妙齡少婦嬌笑不已。
“夫君何以如飛賊？”
趙旻突然生出惡趣味，他煞有介事道。
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“餘聞此地有國色天香之佳人，風華絕代、當世無雙。故今夜踏月而來，欲一品佳人芳澤。君素雅達，必不致令餘徒勞往返也。”
趙旻在這一刻，化身為楚香帥。
然後…
步練師聽話照做。
不知這算不算古代版的角色扮演？
一番雲雨後…
趙旻懷抱水蜜桃，忍不住開口道。
“乖寶兒，你我之事恐瞞不得皇後也。”
步練師早已想過此事，其人撅起櫻唇扮可憐。
“夫君勿憂，皇後若不喜，妾多忍讓一番便是。妾為夫君，甘願受此委屈。”
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趙旻心中吐槽：這才是綠茶妹該有的表現…明明她才是插足者，卻反而像極了受害者…
當然，趙旻若當真與步練師認真…那即便是趙旻辯贏了，最終其人也是輸家。
所以，趙旻從不與自己家的姑娘們爭辯。
於是乎，其人吻住佳人高高撅起的櫻唇，與其人溫存一番後歎道。
“此乃旻之過也，卻無端讓乖寶兒受此委屈。於旻心中，你等皆無可替代也。你二人之子女，皆旻之心頭肉也。”
為今之計，趙旻隻能以溫柔對付這二女的嫉妒。
故而，步練師再次“噗嗤”嬌笑起來。
“夫君盡管放心，妾知輕重，隻要夫君心中有妾，有君與妾之子女，妾便心滿意足也。”
雖然步練師說話仍然茶裏茶氣，但趙旻反而放下心來。
因為實際情況如何，步練師焉能不知？
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女子一旦吃起醋來，其後果自然極為嚴重，但誰讓伏壽和步練師二人都不是一般人呢。
有劉協在，這兩個妹子就算再爭風吃醋，也不會毫無底線。
趙旻至此方才深刻體驗到，修羅場到底有多可怕。
然後，步練師下一句話讓趙旻大驚。
步練師滿臉憂色，期期艾艾道。
“夫君，妾本月月事始終未至。妾恐…恐…”
趙旻心中哀歎。
其人擁緊水蜜桃，柔聲道。
“乖寶兒勿憂，你既為劉協貴人，為其人生育子女理所應當也。”
步練師收起捉弄愛郎的心思，嬌笑道：“妾恐今懷夫君骨肉…無法再服侍夫君也。夫君盡管放心，劉協已有許久未與妾真正親熱。”
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趙旻虛驚一場後，便展開報複手段。
“今日你既已如此作弄某，便休怪夫君無情！”
於是乎…窗外天寒地凍，門內滿室皆春。
翌日卯時，趙旻仔細為妹子掖好被角後，悄悄離去。
至少三個月內，步練師不會再隨意出宮省親。
當然，二人也有的是辦法私會。
趙旻終於可以暗暗鬆一口氣。
今日已是臘月廿四，從今日起，除遠征匈奴眾人、坐鎮長安的於禁及九江郡那二人外，衛府駐外眾臣屬們都將陸續歸京述職開會。
若無意外，袁紹的祭祖隊伍，今日也將抵達許都。
簡言之，趙旻要開始忙碌了。
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趙旻在衛府正堂，簡單開完進度匯報會後，便欲再次出城，繼續昨日自己未開展完畢的研發。
隻是，這次他叫上了鍾繇。
“元常先生，旻保證，你必對此物感興趣！”
鍾繇感不感興趣另提，他此刻隻想狠揍趙旻。
天可憐見，這天殺的趙旻賣的關子，讓鍾繇昨夜輾轉反側，夜不能寐。
“主公先說明，此為何物！”
趙旻再次學顏良般嘿嘿一樂，直至見鍾繇瀕臨暴起傷人的邊緣時，趙旻方才躬身抱拳道。
“元常先生，此調味品甚合…”
趙旻話剛說到半截兒，便聽步騭的聲音從堂外傳來。
“主公，江東子義將軍、公瑾先生來訪。”
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趙旻和鍾繇顧不上交談，當即奔向衛府大門外。
還說什麽廢話？
孫策麾下兩大心腹太史慈和周瑜既已齊至，那麽趙旻趕緊請二人進來才是正理。
何況趙旻如今既納孫尚香，與周瑜也算沾親帶故。
趙旻和孫尚香的結合，可不是曆史上大耳朵那種純粹的政治聯姻。
孫策雖然沒什麽文化，但趙旻和其人同屬武夫，且一見投緣，加之孫策正為自己妹子的婚事犯愁，因此二人一拍即合。
他倆這算是變相地結為兄弟，而且不是遇事插兄弟兩刀那種塑料兄弟。
所以，鍾繇也隻能暫時按捺住心中好奇，隨趙旻一同去迎接二人。
趙旻、鍾繇行至大門外時，身材魁偉、戴劉氏冠、著深衣的太史慈，以及身材瘦削、戴綸巾、著蜀錦袍的周瑜，正與一身朝服的步騭談笑風生。
步騭早在尋到其人族兄欲返程時，便在江都認識了周瑜。
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彼時，周瑜與周泰二人，剛剛從近兩千裏外的巴丘趕迴來支援孫策。
那已是半年前之事。
此後周瑜便始終留在丹徒孫策身邊。
趙旻小跑出來，遠遠地便向太史慈和周瑜二人行禮。
“子義兄，公瑾兄長，二位賢兄別來無恙？大人、舅父及大兄…二兄、三兄、四兄而今可安好？”
大人指的自然是吳老夫人，舅父是揚武將軍吳景，大兄是孫策，至於二兄、三兄及四兄…
咳咳，他們是年齡比趙旻小好幾歲的孫權、孫翊和孫匡，哥四個還都是吳老夫人親生的同胞親兄弟。
誰讓兄弟姊妹之中，就數孫尚香年齡最小呢！
太史慈、周瑜二人滿麵春風地躬身還禮。
“從文勿念，老夫人、揚武將軍及吳侯、眾兄弟等人一切皆安好。”
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周瑜蔫兒壞。
他這滿滿的優越感…顯然是來源於孫策與他納了大小喬這對姊妹為妾。
所以，趙旻這聲兄長便顯得毫無問題。
因涉及孫家內部矛盾，太史慈不好插口，隻是努力憋著笑。
趙旻當然聽出來了周瑜那滿滿的優越感。
趙旻心中好氣又好笑，但其人也清楚，周瑜這是在作秀：
我江東與衛將軍關係非比尋常，乃親眷也！
果然，周瑜隨即便問道。
“賢弟，阿香今何在？”
趙旻躬身抱拳：“兄長，阿香已隨家母返鄉祭祖也。二位兄長快快請進！”
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周瑜搖搖頭：“不妥！賢弟，兄應先去覲見天子。”
周瑜這句話說得毫無問題。
趙旻笑道：“兄長，不如你我同行？”
周瑜嗬嗬一笑，作揖道。
“兄正有此意也！”
周瑜這是真把趙旻當小妹夫了，其人將大兄的姿態拿捏得十足。
趙旻也不矯情，當即喚來趙旭，與鍾繇、步騭一起，隨太史慈、周瑜進宮。
劉協早已得知孫策和趙旻那不一般的友誼，是故其人懶得與江東二使虛與委蛇。
其人收下二人送來的柑橘、桂圓等特產；紈、綺等高端絲織品；以及八佾吳郡舞女後，便請眾人離去。
趙旻先前還曾吐槽：舞女這三俗之禮，恐怕惟有劉幫主能送出…
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其人被大舅哥狠狠打了臉。
趙旻有預感，百子坊中，明年要多出不少采女、宮人，甚至是美人。
這些舞女出身貧賤，由於有劉艾把關，她們很難被封為貴人。
返迴衛府後，周瑜將禮冊呈給趙旻，便吩咐兵卒與衛府吏員交割。
吳老夫人、孫策母子，給趙旻備下之禮，比給劉協的要豐厚許多，當然…不可能送舞女。
趙旻遣人將正忙於籌備大典收尾的董昭、魯肅喚來，與步騭一起，將太史慈、周瑜請進自己書房秘議。
周瑜收起戲謔之色，一臉肅然道。
“從文，而今你遠征匈奴進展如何？”
趙旻搖頭：“公瑾兄，弟實不知也。”
平陽距許都有千裏之遙，趙雲遣迴的信使不可能這麽快返迴許都。
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這是漢末亂世，不是一千五百年後、驛站遍布的明清。
周瑜對此毫不意外，其人寬慰道：“從文勿憂，此番我皇漢必可大勝。”
眾人客套一番後，周瑜繼續道。
“從文，某與子義兄，正旦後便須趕赴廬江郡，依你之見，秋收後八月可否出兵？”m
孫策早已對得江夏郡迫不及待。
趙旻頷首：“公瑾兄盡管放心，屆時旻必可出兵！”
周瑜作揖後，笑道：“如此，你我便商議一番計策如何？”
【作者題外話】：趙旻那台詞，改編自古龍大師的楚留香傳奇開篇。
原文如下：
聞君有白玉美人，妙手雕成，極具妍態，不勝心向往之。今夜子正，當踏月來取，君素雅達，必不致令我徒勞往返也。
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楚香帥是雅賊。
所以，趙旻臨時起意，做了一次采花大盜…
在伏壽之後，步練師也懷上了趙旻骨肉…
劉協自作自受！
步騭初見周瑜，是在江都長江渡口，彼時周瑜、周泰匆匆自豫章郡西南角返迴保護孫策。
周瑜和孫策是連襟兒，所以趙旻喊周瑜一聲哥毫無問題。
當然，他倆不存在夏洛和張揚那種奇葩、狗血的關係。
關於八佾舞女…
雲某記得當初便說過，當今諸侯能送出此禮者，絕不止大耳朵劉幫主一人。
漢末交通狀況及情報傳遞，絕對趕不上明清。
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最後，周瑜是要與趙旻商議殺黃祖為孫堅報仇之事。
接著上一章，繼續為您說。
董卓在洛陽，攻殺社民（參與祭祀的民眾），是最受史家詬病的暴行。
實際此處另有蹊蹺。
按《後漢書董卓傳》記載，卓軍至陽城，見民會於社下，遂殺之，掠奪婦女財物，懸首車軸，謊稱“大破賊人”。
（董）卓嚐遣軍至陽城，時人會於社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭係車轅，歌唿而還。--《後漢書董卓傳》
（卓軍）連軫而還洛，雲攻賊大獲，稱萬歲。--《魏書董卓傳》
曆來史家與讀者，均把董卓“攻屠社民”看作令人發指的醜行。
實情並非如此。
考察時間線索與事件位置，董卓的軍隊，確實存在“攻賊大獲”的可能。
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先看時間。
“社”是祭祀土地神；
“稷”是祭祀五穀神。
後世將“社稷”合稱，引申為家國政權。
社每年兩次，春社與秋社。
覽查《魏書六董卓傳》可知，彼時是春社，即“二月社”。
（董卓）嚐遣軍到陽城。時適二月社，民各在其社下。--《魏書董卓傳》
考慮到董卓上洛時間在中平六年（西曆189年）八月，而初平二年（191）四月已經離開洛陽；
可知董卓軍隊攻殺社民，當在初平元年（190）或二年（191）的二月。
問題恰在此處。
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因為初平元年（190）正月，袁紹等軍閥已經在關東興兵，而初平二年（191）二月，關東軍勢力更加猖獗。
初平元年春正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、……濟北相鮑信同時俱起兵，眾各數萬，推（袁）紹為盟主。--《魏書武帝紀》
一言蔽之，“二月社事件”的發生時間，是在關東兵起之後。
再看地點。
二月社的地點發生在陽城（豫州），恰好在洛陽以東。
既然初平元年（190）正月，關東已經興兵討伐洛陽；
那二月時節，百姓早該闔門自守，甚至舉族搬遷；
如此一來，又豈有“齊聚社下”之道理？
兵荒馬亂之際，不求自保反而聚眾祭祀，邏輯何在？
須知，陽城東側不遠的潁川，即遭到董卓部將李傕的洗劫。
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（董）卓遣李傕等出關東，所過虜略，至潁川、陳留而還。--《魏書荀彧傳》
洛陽是“兵衝形勝之地”，而陽城恰在其東側不遠。
正月關東兵起，二月便有社民齊聚陽城；
考慮到豫州刺史孔伷（陽城屬豫州）亦在“討董聯軍”之列，所謂的“祭祀土神”（二月社），隻怕難以置信。
因此董卓派軍鎮壓，並號稱“攻賊大獲”，恐非虛言，而是確實如此。
隻不過董卓老賊名聲太壞，其人做過的暴行，也遠不止這一兩件。
因此把他塑造為毫無人性、殺人取樂的惡魔，也合情合理。
而且隨著涼州集團的徹底覆滅，魏晉的官方史家（王沈、陳壽為代表）更沒必要替董卓說好話。
官修史本身就是政治的產物，秉承當朝的意誌，傳播當朝的意識形態。
像董卓這種臭名昭彰的人物，即使被塑造成惡貫滿盈的魔鬼，恐怕也不會有人探查真偽。
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《論語》所謂“君子惡居下流，天下之惡歸焉”說的便是這個道理。
昔日子貢嚐言：紂王之惡，遠不如傳說般嚴重。
子貢曰:“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”--《論語子張》
其實看董卓之惡，也遠不似書文所載般暴虐。
但無論是陳壽、王沈、王粲還是範曄，這群士人對“傷害了士族感情”的董卓，是絕不可能有半句好話的。
雖然董卓確實做過不少傷天害理的惡事，但行為初衷，遠不如史料記載般恐怖。
其人無論是廢少立獻、盜掘帝陵，還是攻殺社民，實際都有邏輯可循。
廢少立獻是因為靈帝生前的改易儲君計劃、與何後**又逼殺董後所致；
另有“董侯”劉協的親善心理作祟。
至於盜掘文陵，最初是借合葬何太後的契機而暗中進行。
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而最重要的暴行，即所謂“攻殺社民”，則大概率是鎮壓亂黨。
從時間與地點來看，正月關東兵起，而二月齊聚陽城，實在太過怪異。
此事恐怕並非社民聚集，而是關東義軍集結。
因此董卓遣軍隊鎮壓，並非殺人取樂的變態行為。
至於所謂的“奸亂宮人公主”，恐怕亦有誇大。
至於奸亂宮人公主。其（董卓）兇逆如此。--《魏書董卓傳》
董卓“少遊羌胡、浸染夷風”是人所共知的事；
但靈帝卒年不過三十三歲，早年又屢喪皇子，留下的公主僅一人可考（萬年公主），且記載散佚。
因此，董卓的亂行，恐怕主要集中在“奸亂宮人”（妃嬪、宮女）上。
但是若加上“奸亂公主”的罪行，無疑可以把董卓襯托得更加醜惡，於是史家也便不吝筆墨了。
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董卓固然是梟雄惡霸，罪孽深重，事無可諱，合該遺臭萬年。
但覽查諸書，推導串聯其原本麵貌，可知，董卓之惡，亦不似史書記載般恐怖。
其人實際就是一個不守禮法的邊地軍閥，在東都洛陽妄圖專擅權柄，最終與士族反目，天下大亂的故事。
但在史家的理論構建下，如果說誰要為漢末晉初的百年喪亂（184-280）負起責任，那董卓無疑是最合適的人選。
君子惡居下流，天下之惡歸焉。
此豈獨商紂而已邪？
這便應了本章章節名，筆墨蘸寵辱，春秋何人書？
“夫君何以如飛賊？”
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趙旻當然聽出來了周瑜那滿滿的優越感。
趙旻心中好氣又好笑，但其人也清楚，周瑜這是在作秀：
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“兄正有此意也！”
周瑜這是真把趙旻當小妹夫了，其人將大兄的姿態拿捏得十足。
趙旻也不矯情，當即喚來趙旭，與鍾繇、步騭一起，隨太史慈、周瑜進宮。
劉協早已得知孫策和趙旻那不一般的友誼，是故其人懶得與江東二使虛與委蛇。
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趙旻有預感，百子坊中，明年要多出不少采女、宮人，甚至是美人。
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吳老夫人、孫策母子，給趙旻備下之禮，比給劉協的要豐厚許多，當然…不可能送舞女。
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周瑜收起戲謔之色，一臉肅然道。
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周瑜對此毫不意外，其人寬慰道：“從文勿憂，此番我皇漢必可大勝。”
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“從文，某與子義兄，正旦後便須趕赴廬江郡，依你之見，秋收後八月可否出兵？”m
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周瑜作揖後，笑道：“如此，你我便商議一番計策如何？”
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所以，趙旻臨時起意，做了一次采花大盜…
在伏壽之後，步練師也懷上了趙旻骨肉…
劉協自作自受！
步騭初見周瑜，是在江都長江渡口，彼時周瑜、周泰匆匆自豫章郡西南角返迴保護孫策。
周瑜和孫策是連襟兒，所以趙旻喊周瑜一聲哥毫無問題。
當然，他倆不存在夏洛和張揚那種奇葩、狗血的關係。
關於八佾舞女…
雲某記得當初便說過，當今諸侯能送出此禮者，絕不止大耳朵劉幫主一人。
漢末交通狀況及情報傳遞，絕對趕不上明清。
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最後，周瑜是要與趙旻商議殺黃祖為孫堅報仇之事。
接著上一章，繼續為您說。
董卓在洛陽，攻殺社民（參與祭祀的民眾），是最受史家詬病的暴行。
實際此處另有蹊蹺。
按《後漢書董卓傳》記載，卓軍至陽城，見民會於社下，遂殺之，掠奪婦女財物，懸首車軸，謊稱“大破賊人”。
（董）卓嚐遣軍至陽城，時人會於社下，悉令就斬之，駕其車重，載其婦女，以頭係車轅，歌唿而還。--《後漢書董卓傳》
（卓軍）連軫而還洛，雲攻賊大獲，稱萬歲。--《魏書董卓傳》
曆來史家與讀者，均把董卓“攻屠社民”看作令人發指的醜行。
實情並非如此。
考察時間線索與事件位置，董卓的軍隊，確實存在“攻賊大獲”的可能。
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先看時間。
“社”是祭祀土地神；
“稷”是祭祀五穀神。
後世將“社稷”合稱，引申為家國政權。
社每年兩次，春社與秋社。
覽查《魏書六董卓傳》可知，彼時是春社，即“二月社”。
（董卓）嚐遣軍到陽城。時適二月社，民各在其社下。--《魏書董卓傳》
考慮到董卓上洛時間在中平六年（西曆189年）八月，而初平二年（191）四月已經離開洛陽；
可知董卓軍隊攻殺社民，當在初平元年（190）或二年（191）的二月。
問題恰在此處。
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因為初平元年（190）正月，袁紹等軍閥已經在關東興兵，而初平二年（191）二月，關東軍勢力更加猖獗。
初平元年春正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、……濟北相鮑信同時俱起兵，眾各數萬，推（袁）紹為盟主。--《魏書武帝紀》
一言蔽之，“二月社事件”的發生時間，是在關東兵起之後。
再看地點。
二月社的地點發生在陽城（豫州），恰好在洛陽以東。
既然初平元年（190）正月，關東已經興兵討伐洛陽；
那二月時節，百姓早該闔門自守，甚至舉族搬遷；
如此一來，又豈有“齊聚社下”之道理？
兵荒馬亂之際，不求自保反而聚眾祭祀，邏輯何在？
須知，陽城東側不遠的潁川，即遭到董卓部將李傕的洗劫。
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（董）卓遣李傕等出關東，所過虜略，至潁川、陳留而還。--《魏書荀彧傳》
洛陽是“兵衝形勝之地”，而陽城恰在其東側不遠。
正月關東兵起，二月便有社民齊聚陽城；
考慮到豫州刺史孔伷（陽城屬豫州）亦在“討董聯軍”之列，所謂的“祭祀土神”（二月社），隻怕難以置信。
因此董卓派軍鎮壓，並號稱“攻賊大獲”，恐非虛言，而是確實如此。
隻不過董卓老賊名聲太壞，其人做過的暴行，也遠不止這一兩件。
因此把他塑造為毫無人性、殺人取樂的惡魔，也合情合理。
而且隨著涼州集團的徹底覆滅，魏晉的官方史家（王沈、陳壽為代表）更沒必要替董卓說好話。
官修史本身就是政治的產物，秉承當朝的意誌，傳播當朝的意識形態。
像董卓這種臭名昭彰的人物，即使被塑造成惡貫滿盈的魔鬼，恐怕也不會有人探查真偽。
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《論語》所謂“君子惡居下流，天下之惡歸焉”說的便是這個道理。
昔日子貢嚐言：紂王之惡，遠不如傳說般嚴重。
子貢曰:“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”--《論語子張》
其實看董卓之惡，也遠不似書文所載般暴虐。
但無論是陳壽、王沈、王粲還是範曄，這群士人對“傷害了士族感情”的董卓，是絕不可能有半句好話的。
雖然董卓確實做過不少傷天害理的惡事，但行為初衷，遠不如史料記載般恐怖。
其人無論是廢少立獻、盜掘帝陵，還是攻殺社民，實際都有邏輯可循。
廢少立獻是因為靈帝生前的改易儲君計劃、與何後**又逼殺董後所致；
另有“董侯”劉協的親善心理作祟。
至於盜掘文陵，最初是借合葬何太後的契機而暗中進行。
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而最重要的暴行，即所謂“攻殺社民”，則大概率是鎮壓亂黨。
從時間與地點來看，正月關東兵起，而二月齊聚陽城，實在太過怪異。
此事恐怕並非社民聚集，而是關東義軍集結。
因此董卓遣軍隊鎮壓，並非殺人取樂的變態行為。
至於所謂的“奸亂宮人公主”，恐怕亦有誇大。
至於奸亂宮人公主。其（董卓）兇逆如此。--《魏書董卓傳》
董卓“少遊羌胡、浸染夷風”是人所共知的事；
但靈帝卒年不過三十三歲，早年又屢喪皇子，留下的公主僅一人可考（萬年公主），且記載散佚。
因此，董卓的亂行，恐怕主要集中在“奸亂宮人”（妃嬪、宮女）上。
但是若加上“奸亂公主”的罪行，無疑可以把董卓襯托得更加醜惡，於是史家也便不吝筆墨了。
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董卓固然是梟雄惡霸，罪孽深重，事無可諱，合該遺臭萬年。
但覽查諸書，推導串聯其原本麵貌，可知，董卓之惡，亦不似史書記載般恐怖。
其人實際就是一個不守禮法的邊地軍閥，在東都洛陽妄圖專擅權柄，最終與士族反目，天下大亂的故事。
但在史家的理論構建下，如果說誰要為漢末晉初的百年喪亂（184-280）負起責任，那董卓無疑是最合適的人選。
君子惡居下流，天下之惡歸焉。
此豈獨商紂而已邪？
這便應了本章章節名，筆墨蘸寵辱，春秋何人書？