趙雲聞得此歌聲，心中莫名一痛。
其人感懷於這歌聲的淒哀，一時之間又不知這歌聲的主人身在何處，隻好在長歎一聲後，高歌相對。
“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊…”
這首詩旋律優美，趙雲嗓音又不錯，是以其人所率之常山部曲，都不由自主哼唱起來。
這首詩，曆史上是建安中後期漢人所作的《生年不滿百》，在二百年後的南梁，其被收錄入《古詩十九首》中。
自古燕趙多慷慨悲歌之士，常山趙子龍自然也不例外。
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最妙的是，此詩初聽來，是勸人及時行樂，然而其中深意，卻是在這流離亂世苦中作樂的無奈和豁達。
這首詩，毋庸置疑，乃趙旻忙裏偷閑時所唱。
在建安五年時，《古詩十九首》中，除《驅車上東門》、《青青陵上柏》等之外的大多數詩歌，皆未誕生。
趙雲這慷慨悲歌一唱，那“叮叮咚咚”的箜篌、淒愴悲涼的歌聲便戛然而止。
一個婉轉中帶著幾分剛強的女聲，自一處角落響起。
“此乃中原新作之詩篇？敢問郎君可是自冀州而來？”
趙雲暗暗鬆了口氣，高喝道。
“某乃常山趙子龍也，奉大漢衛將軍之命，前來迎蔡中郎之女返迴中原。”
得益於樂進、夏侯淵及張遼大軍的威勢，此時左賢王王帳處，除那哀戚歌聲的主人之外，再無一人。
趙雲言罷，便默然不語，靜候那女子答話。
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在未確認那女子身份之前，趙雲不好多言。
少頃，一名頭戴裘帽、身高約七尺二寸（166厘米）的女子，自暮色中娉婷而來。
遠遠望去，那道潔白的倩影仿佛與這片落雪的天地融為一體，那一身厚實的裘袍，絲毫掩不住其人凹凸有致、纖穠合度的身姿。
其人眸中，帶著恰如這漫天風雪一般的淒清與孤寂。
趙雲心中毫無來由地一痛。
趙雲不是其侄子趙旻那等隻懂欣賞水蜜桃的俗人，其人過於關注眼前佳人這如冰雪一般的氣質，反而忽略了佳人的相貌。
隻見那如冰雪仙子一般的佳人盈盈一禮，長且彎曲的睫毛輕顫，檀口微張。
“妾正是陳留蔡昭姬，敢問子龍將軍，大漢今安好否？”
趙雲在這一刻，竟突然對“一片冰心在玉壺”，有了自己獨到且深刻的理解。
其人看到的，是隱藏在這嬌弱身體中，那晶瑩剔透如冰雪一般的靈魂。
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趙旻那個老色痞，與趙雲的境界相差遠矣。
趙雲躬身抱拳：“迴蔡夫人，今漢室不但尚存，且天下並無戰亂，陳留而今更為一方樂土也。請蔡夫人隨雲返還許都、覲見天子。”
趙雲隻字未提蔡琰為何至此、左賢王今在何地。
其人語氣溫和，姿態從容，仿佛送蔡琰迴家隻是一件微不足道的小事。
這正是趙雲的細心之處。
蔡琰這個如冰雪般晶瑩剔透的女子，瞬間便感受到了趙雲獨特的溫柔。
她微微揚起螓首，打量著自己麵前這名身高八尺許、如長槍一般筆直挺拔的英武男子。
見其人眸光澄澈、恭謹有禮，蔡琰原本毫無波瀾的芳心，仿佛泛起一絲漣漪。
“將軍方才所唱之詩歌，乃中原士人新作？”
佳人微微皺起小巧精致的瓊鼻，美眸中似有異彩閃爍。
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雲哥準確捕捉到佳人眸中的異彩，心中一蕩。
“迴蔡夫人，此乃舍侄所作，因傷感初平、興平年間之亂世而發焉。而今已是建安五年，天子東歸許縣已有五年矣。”
見佳人輕點螓首，雲哥突然忍不住道。
“以雲視之，此詩歌與《西門行》有異曲同工之妙，皆為自嘲之言也。”
蔡琰微微蹙起如彎月般的蛾眉。
“《西門行》？妾實不知此詩歌也。”
按照創作時間而言，《生年不滿百》在前，《西門行》在後。而且這兩首詩所表達的思想大同小異。
趙雲壓低聲音唱道：“出西門，步念之，今日不作樂，當待何時？逮為樂…”
初聽此詩歌時，蔡琰忍不住哂笑起來，但聽完後，蔡琰卻正色道。
“好一篇自嘲、譏諷之言！此詩歌通篇似鼓吹享樂，實則抨擊亂世之苦也。然則，此詩歌不如前一首遠矣。”
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這首《西門行》，便足以代表魏晉風流的頹廢沮喪風氣。
所以說，趙旻始終不理解，為何許多後世人大力鼓吹“魏晉風骨”。
因為這一首古詩、一首樂府詩之故，蔡琰和趙雲便拉近了距離。
趙雲含笑躬身抱拳。
“因此亂世，察舉製已廢止多年，士人無升遷通道，便未免發牢騷之言。”
蔡琰淡淡一笑，不置可否。
趙雲見蔡琰心情轉佳，當即正色道：“蔡夫人隨雲離去如何？”
蔡琰微微頷首：“如此，有勞子龍將軍。”
二人極為幹脆、毫不拖泥帶水。
趙雲牽來一匹無主之匈奴馬，蔡琰便毫不留戀地上馬，與趙雲並轡而行。
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趙雲見狀，心中不由再次一痛。
蔡琰在此地過得究竟如何，不言而喻。
趙雲有心出言安慰佳人，然而趙雲終究不是其人那腹黑皮厚的侄子，他隻好與蔡琰討論音律及詩賦。
若趙旻在此，一定會高唱《李延年歌》來博蔡琰一粲，反正趙旻臭不要臉。
所幸趙雲文化水平不低。
在趙雲有意引導之下，很快蔡琰便不再想自己慘淡的人生，而是與趙雲共同徜徉在《詩經》、樂府詩及漢賦的浩瀚海洋之中。
一直在軍營中戎馬倥傯的趙雲，此番遇到了難得的知音…
趙雲倒是想與顏良、張遼、徐晃等人聊詩詞歌賦，關鍵是那幾人聽不懂。
樂進能聽懂，但其人是個悶葫蘆，趙雲也不喜歡逗哏兒。
趙旻倒是能與趙雲探討一番，怎奈何趙雲總忍不住想揍那欠抽的混小子一頓。
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於是乎，趙雲與蔡琰聊得興起，竟忘了那老哥幾個此刻正在營寨外麵等著自己。
結果可想而知。
當趙雲與冰雪仙子言笑晏晏地並轡而來時，樂進、夏侯淵和張遼三人，表情變得極為精彩。
樂進和夏侯淵，都認識蔡琰蔡昭姬。
樂進還好，其人隻是憋紅了臉。
雖然其人嘴角快要咧上了天，但終究隻是微微頷首，在馬上抱拳。
夏侯淵努力憋著笑，向冰雪仙子拱手為禮。
“某乃沛國夏侯妙才也，昭姬可還記得？”
張遼更不必贅言，其人先後為董卓、呂布麾下，自然與蔡邕愛女蔡昭姬相熟。
雖然張遼此刻已經繃不住大笑起來。
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“昭姬，哈哈！別來無恙？子龍乃遼兄長也。”
蔡琰卻有些茫然。
她在興平二年便被左賢王擄走，並不清楚而今中原局勢。
“文謙兄，妙才兄，文遠兄，三位兄長何以在此？莫非袁本初亦已赴許縣？奉先兄何在？”
在興平二年時，蔡琰問出這句話絲毫沒有問題。
因為彼時，無論曹操還是呂布，都是袁紹麾下。
趙雲短暫尷尬之後，旋即恢複如常。
“昭姬有所不知，呂奉先已兵敗身故；本初公亦敗於某叔侄之手，而今仍在鄴城；於許縣輔佐天子者，乃舍侄衛將軍也。此事說來話長…”
張遼哈哈大笑：“子龍兄，既然說來話長，兄長便為昭姬細細說來。”
樂進忍俊不禁：“妙才、文遠，某等收攏兵卒，押送戰馬、俘虜！”
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夏侯淵嗬嗬一笑，極有默契地指揮兵卒讓開道路。
趙雲嘴角微微扯了扯。
蔡琰迴眸嫣然一笑：“有勞子龍將軍為妾解釋。”
於是乎，三人放緩馬速，跟在趙雲與蔡琰身後，在夜幕降臨之時，複又迴到被圍的光杆左賢王處。
時間迴到現在。
出言勸左賢王與漢軍談判者，正是蔡琰。
左賢王起身長歎一聲。
“昭姬欲還故土乎？”
【作者題外話】：《古詩十九首》中的絕大多數詩篇，皆為建安中後期所作，這些詩篇也可代表建安風骨。
因亂世之故，許多士人被迫背井離鄉，漂泊流寓。
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所以，他們便無法通過察舉製這一正途進入宦途。
何況其時已是亂世，便是做官，又能如何？
於是，《古詩十九首》便在如此背景之下誕生。
魏晉風骨還不一樣。
因為曹魏時，曹操、曹丕、曹叡一代比一代更刻薄、猜忌，且隨著九品中正製的推行，做官漸漸被新興門閥若壟斷，因此士人們便多了許多頹廢，而少了許多進取。
黃老等清談，漸漸取代顯學，到曹叡朝時，便有了浮華案。
這裏，咱們借此簡單介紹一下這場震動曹魏朝野的著名政治巨案…
這也屬於魏晉風骨的一部分。
對了，因為司馬賊之故，這個影響極大的巨案貌似被輕描淡寫處理了，以至於許多人都不知此事。
便如曹操是袁紹手下一般。
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“浮華案”是震動曹魏的政治巨案，波及範圍廣、延續時間長、涉案人員多。
在該案中，至少有十五位名士子弟先後遭到禁錮，可以算是三國版的黨錮之禍。
所謂“浮華”，即朋黨，是沿襲東漢時代“士人清談交遊，褒貶人物，議論朝政”的一種變態形式。
從參與人員的身份來看，“清議”的發動者，往往是帝國名流或者地方耆老；
而“浮華”則更多集中在青年貴戚身上。
浮華的本質，是官僚權貴子弟組成的“政治交遊網絡”，意在利用輿論來幹預朝政。
因此，此事尤其受到統治者的痛恨。
曹叡在世時，對浮華子弟深惡痛絕，屢次下詔申飭，最終將為首的十五名浮華頭目徹底禁錮。
耳熟能詳的何晏、鄧颺、夏侯玄、司馬師等人，均在其中。
因此，此事被司馬家的狗腿子王沈做了春秋筆法處理。
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浮華案的興起，在太和四年（西曆230）。
而在太和六年（西曆232）、青龍四年（西曆236）乃至景初三年（西曆239），其打擊力度均有變化，可謂與曹叡的統治時期相始終。
鑒於該案極為龐雜繁複，難以在一篇文章中麵麵俱到，因此咱們就“涉案人員”，來論述浮華案中的頭麵人物。
由於史料的散逸、以及司馬氏掌權之後的刻意銷毀（司馬師涉足其間），因此浮華黨人的名單，已經頗為殘缺，甚至可能有錯進錯出的現象。
浮華案的本質，即曹魏中期的“貴遊子弟結黨營私”。
從目前的史料看，這群青年貴戚，在案發時（230）年齡大抵在二十至三十歲，基本都是曹魏勳臣的子侄輩。
領頭者為何晏、夏侯玄、司馬師三人。
一個是曹操的女婿兼養子（其人老娘本為何進兒媳，被曹操納之）；
一個是夏侯尚的兒子；
一個是司馬懿的兒子。
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其父輩的政治能量巨大。
至於黨附其間的徒眾，也無一例外，其父輩也均是曹魏高級官僚。
浮華案的頭目，按照學術名氣與政治能量，被分為三個級別。
分別被稱作“四聰、八達、三預”，合計十五人。即郭頒所謂的“凡十五人”。
是時，當世俊士散騎常侍夏侯玄、尚書諸葛誕、鄧颺之徒，共相顯表……凡十五人。--《魏晉世語》
由於魏晉嬗代的原因，司馬師因參與浮華而被廢黜禁錮的政治汙點，在司馬家族得勢之後，被刻意刪改，因此浮華案的十五名頭目，名單殘缺不全。
但通過對《曹爽傳》、《董昭傳》、《盧毓傳》、《魏略》與《魏晉世語》的勾稽考核，大致可以還原出該案的涉案人員。
能夠基本確定的，有何晏、丁謐、鄧颺、畢軌、李勝、夏侯玄、諸葛誕、司馬師、劉熙、孫密、衛烈、還有“疇”、“備”等知名不知姓的二人，合計十三人。
參考浮華案中的交遊網絡與後續的政治事件，頗疑剩下二人中，還有傅嘏與司馬昭。
對三國史有基礎了解的諸君，通過這份名單，可以清楚看出，明帝時的“浮華案”，實際是齊王曹芳時“曹馬黨爭”（240-249）的前奏。
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何晏是大將軍何進（一作車騎將軍何苗）的孫子，其母改嫁曹操，自己又娶了曹操之女，因此兼備了“繼子”與“女婿”的雙重身份。
同時，何晏還是清談的發起者之一。
何晏因為與曹丕關係惡劣，在文、明二朝不得發跡。
在曹魏史家魚豢筆下，何晏是“頗為冗官”的失意形象。
（何）晏尚主，又好色，故黃初時（曹丕時）無所事任。及明帝立，頗為冗官。--《魏略》
現代學者關於何晏在明帝朝的身份地位，觀點差異極大。
比如上海“史學四老”方詩銘，通過《景福殿賦》考證，認為何晏在曹叡時代不僅“有較高的政治地位”，甚至都未曾參與浮華之事。
而清華大學魏晉史專家王曉毅，認為何晏不僅深度參與了浮華之事，而且其身份還是“高級文化倡*”，連冗官都算不上。
注意：詳見方詩銘《浮華與何晏》，王曉毅《論曹魏太和浮華案》。
按照《曹爽傳》記載，何晏是浮華案的領軍人物。
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雖然考慮到《曹爽傳》有“望風承旨”的穢史屬性，但何晏在明帝朝碌碌無為，基本是可以確定的。
搜求諸書，其所作所為，無外乎參與《論語集解》的編修撰寫，以及隨鑾伴駕，替明帝歌功頌德，仍然沒有脫離“禦用文人”的性質。
另一方麵看，夏侯玄與司馬師是浮華案的魁首，史有定論。看書溂
二人與何晏私交匪淺，可知何晏作為“領袖”參與浮華之事，基本不存在疑問。
（2）畢軌
畢軌是曹魏姻親，其子尚公主。
畢軌又是典農校尉畢子禮（失其名）之子；考慮到畢氏的兗州同族、東平畢諶曾做過一任魯國相，頗疑畢諶即畢子禮，至少也是同族。
（畢軌）父字子禮，建安中為典農校尉。--《魏略》
（曹）公為兗州（刺史），以東平畢諶為別駕。--《魏書武帝紀》
不難看出，畢軌也出身官僚二代，而因為家族與曹魏的姻親關係，在明帝死後，他最終與何晏一道投靠了曹爽。
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（3）丁謐
丁謐是校尉丁斐之子，丁斐是曹操同鄉，即曹氏原配丁夫人的族人，曾在關中大戰（211）時“以牛餌賊”，助曹操脫險。
丁斐貪財放縱，但曹操以“鄉黨故舊，輒原不問”。
（曹）公自潼關北渡，未濟，馬超赴船急戰。校尉丁斐因放牛馬以餌賊，賊亂取牛馬，（曹）公乃得渡。--《魏書武帝紀》
太祖以（丁）斐鄉裏，特饒愛之。斐性好貨，數請求犯法，輒得原宥。--《魏略》
可以看出，譙沛出身的丁謐，與何晏、畢軌等魏氏姻親相似，兼備了“年輕”與“二代”的雙重身份。丁謐也不出意外地、在明帝死後投靠了曹爽。
（4）鄧颺
鄧颺的出身記載相對簡略，他與何晏交遊，主要是因為二人籍貫相同，均出身荊州南陽。
鄧颺字玄茂，鄧禹後也。少得士名於京師。--《魏略》
鄧颺是東漢名將鄧禹之後，南陽鄧氏曾是漢和帝外戚（鄧綏為皇後，鄧騭為大將軍），一度勢傾天下。
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因此，雖然書無明載，但鄧颺絕非白丁，其父輩應該也在曹魏為官，隻不過記載散佚而已。
（5）李勝
李勝是魏钜鹿太守李休之子，而李休本是張魯麾下的高級幕僚，因勸降有功，被曹操重用。
李勝參與浮華事件，原因與鄧颺相似，即李氏出身南陽，與何晏同鄉。
南陽何晏、鄧颺、李勝、沛國丁謐、東平畢軌鹹有聲名，進趣於時，明帝以其浮華，皆抑黜之。--《魏書曹爽傳》
上述五人，是明帝死後的曹爽心腹，他們因為出身、婚姻或籍貫因素，屬於比較堅定的保皇黨。
6）（7）（8）劉熙、孫密、衛烈
浮華案中的劉熙、孫密、衛烈三人（見《魏晉世語》），則分別是中書監劉放、中書令孫資、司空衛臻之子。
注意：三國誌魏書中，劉放與程昱、董昭、劉曄、郭嘉和蔣濟同傳，屬於曹魏重臣。
中書監劉放子（劉）熙、孫資子（孫）密、吏部尚書衛臻子（衛）烈三人，以父居勢位，容之為三豫。（明）帝以構長浮華，皆免官廢職。--《魏晉世語》
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考慮到劉放、孫資“並為喉舌”；
衛臻是曹魏元勳衛茲之子，勢傾朝野；
那這三位人物，論出身尊卑，與何晏等人不遑多讓。
但從孫資、劉放、衛臻的政治立場看，劉熙、孫密、衛烈很明顯不屬於日後的曹爽集團。
時中書監劉放、令孫資見信於主，製斷時政。--《魏書辛毗傳》
（劉）放曰：“宜為手詔。”（明）帝曰：“我困篤，不能。”放即上床，執帝手強作之。--《漢晉春秋》
曹爽輔政，使夏侯玄宣指，欲引（衛）臻入守尚書令，及為弟求婚，皆不許。--《魏書衛臻傳》
注意：劉放、孫資篡改明帝遺詔，召司馬懿輔政；衛臻曾拒絕曹爽拉攏。
故，劉放，國賊之一。
本章先到這裏，下一章咱們繼續說。
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總之，魏晉風骨絕不可取；清談之風誤國誤民。
其人感懷於這歌聲的淒哀，一時之間又不知這歌聲的主人身在何處，隻好在長歎一聲後，高歌相對。
“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊…”
這首詩旋律優美，趙雲嗓音又不錯，是以其人所率之常山部曲，都不由自主哼唱起來。
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自古燕趙多慷慨悲歌之士，常山趙子龍自然也不例外。
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這首詩，毋庸置疑，乃趙旻忙裏偷閑時所唱。
在建安五年時，《古詩十九首》中，除《驅車上東門》、《青青陵上柏》等之外的大多數詩歌，皆未誕生。
趙雲這慷慨悲歌一唱，那“叮叮咚咚”的箜篌、淒愴悲涼的歌聲便戛然而止。
一個婉轉中帶著幾分剛強的女聲，自一處角落響起。
“此乃中原新作之詩篇？敢問郎君可是自冀州而來？”
趙雲暗暗鬆了口氣，高喝道。
“某乃常山趙子龍也，奉大漢衛將軍之命，前來迎蔡中郎之女返迴中原。”
得益於樂進、夏侯淵及張遼大軍的威勢，此時左賢王王帳處，除那哀戚歌聲的主人之外，再無一人。
趙雲言罷，便默然不語，靜候那女子答話。
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少頃，一名頭戴裘帽、身高約七尺二寸（166厘米）的女子，自暮色中娉婷而來。
遠遠望去，那道潔白的倩影仿佛與這片落雪的天地融為一體，那一身厚實的裘袍，絲毫掩不住其人凹凸有致、纖穠合度的身姿。
其人眸中，帶著恰如這漫天風雪一般的淒清與孤寂。
趙雲心中毫無來由地一痛。
趙雲不是其侄子趙旻那等隻懂欣賞水蜜桃的俗人，其人過於關注眼前佳人這如冰雪一般的氣質，反而忽略了佳人的相貌。
隻見那如冰雪仙子一般的佳人盈盈一禮，長且彎曲的睫毛輕顫，檀口微張。
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趙雲隻字未提蔡琰為何至此、左賢王今在何地。
其人語氣溫和，姿態從容，仿佛送蔡琰迴家隻是一件微不足道的小事。
這正是趙雲的細心之處。
蔡琰這個如冰雪般晶瑩剔透的女子，瞬間便感受到了趙雲獨特的溫柔。
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見佳人輕點螓首，雲哥突然忍不住道。
“以雲視之，此詩歌與《西門行》有異曲同工之妙，皆為自嘲之言也。”
蔡琰微微蹙起如彎月般的蛾眉。
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趙雲壓低聲音唱道：“出西門，步念之，今日不作樂，當待何時？逮為樂…”
初聽此詩歌時，蔡琰忍不住哂笑起來，但聽完後，蔡琰卻正色道。
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這首《西門行》，便足以代表魏晉風流的頹廢沮喪風氣。
所以說，趙旻始終不理解，為何許多後世人大力鼓吹“魏晉風骨”。
因為這一首古詩、一首樂府詩之故，蔡琰和趙雲便拉近了距離。
趙雲含笑躬身抱拳。
“因此亂世，察舉製已廢止多年，士人無升遷通道，便未免發牢騷之言。”
蔡琰淡淡一笑，不置可否。
趙雲見蔡琰心情轉佳，當即正色道：“蔡夫人隨雲離去如何？”
蔡琰微微頷首：“如此，有勞子龍將軍。”
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若趙旻在此，一定會高唱《李延年歌》來博蔡琰一粲，反正趙旻臭不要臉。
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一直在軍營中戎馬倥傯的趙雲，此番遇到了難得的知音…
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於是乎，趙雲與蔡琰聊得興起，竟忘了那老哥幾個此刻正在營寨外麵等著自己。
結果可想而知。
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樂進和夏侯淵，都認識蔡琰蔡昭姬。
樂進還好，其人隻是憋紅了臉。
雖然其人嘴角快要咧上了天，但終究隻是微微頷首，在馬上抱拳。
夏侯淵努力憋著笑，向冰雪仙子拱手為禮。
“某乃沛國夏侯妙才也，昭姬可還記得？”
張遼更不必贅言，其人先後為董卓、呂布麾下，自然與蔡邕愛女蔡昭姬相熟。
雖然張遼此刻已經繃不住大笑起來。
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“昭姬，哈哈！別來無恙？子龍乃遼兄長也。”
蔡琰卻有些茫然。
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“文謙兄，妙才兄，文遠兄，三位兄長何以在此？莫非袁本初亦已赴許縣？奉先兄何在？”
在興平二年時，蔡琰問出這句話絲毫沒有問題。
因為彼時，無論曹操還是呂布，都是袁紹麾下。
趙雲短暫尷尬之後，旋即恢複如常。
“昭姬有所不知，呂奉先已兵敗身故；本初公亦敗於某叔侄之手，而今仍在鄴城；於許縣輔佐天子者，乃舍侄衛將軍也。此事說來話長…”
張遼哈哈大笑：“子龍兄，既然說來話長，兄長便為昭姬細細說來。”
樂進忍俊不禁：“妙才、文遠，某等收攏兵卒，押送戰馬、俘虜！”
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夏侯淵嗬嗬一笑，極有默契地指揮兵卒讓開道路。
趙雲嘴角微微扯了扯。
蔡琰迴眸嫣然一笑：“有勞子龍將軍為妾解釋。”
於是乎，三人放緩馬速，跟在趙雲與蔡琰身後，在夜幕降臨之時，複又迴到被圍的光杆左賢王處。
時間迴到現在。
出言勸左賢王與漢軍談判者，正是蔡琰。
左賢王起身長歎一聲。
“昭姬欲還故土乎？”
【作者題外話】：《古詩十九首》中的絕大多數詩篇，皆為建安中後期所作，這些詩篇也可代表建安風骨。
因亂世之故，許多士人被迫背井離鄉，漂泊流寓。
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所以，他們便無法通過察舉製這一正途進入宦途。
何況其時已是亂世，便是做官，又能如何？
於是，《古詩十九首》便在如此背景之下誕生。
魏晉風骨還不一樣。
因為曹魏時，曹操、曹丕、曹叡一代比一代更刻薄、猜忌，且隨著九品中正製的推行，做官漸漸被新興門閥若壟斷，因此士人們便多了許多頹廢，而少了許多進取。
黃老等清談，漸漸取代顯學，到曹叡朝時，便有了浮華案。
這裏，咱們借此簡單介紹一下這場震動曹魏朝野的著名政治巨案…
這也屬於魏晉風骨的一部分。
對了，因為司馬賊之故，這個影響極大的巨案貌似被輕描淡寫處理了，以至於許多人都不知此事。
便如曹操是袁紹手下一般。
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“浮華案”是震動曹魏的政治巨案，波及範圍廣、延續時間長、涉案人員多。
在該案中，至少有十五位名士子弟先後遭到禁錮，可以算是三國版的黨錮之禍。
所謂“浮華”，即朋黨，是沿襲東漢時代“士人清談交遊，褒貶人物，議論朝政”的一種變態形式。
從參與人員的身份來看，“清議”的發動者，往往是帝國名流或者地方耆老；
而“浮華”則更多集中在青年貴戚身上。
浮華的本質，是官僚權貴子弟組成的“政治交遊網絡”，意在利用輿論來幹預朝政。
因此，此事尤其受到統治者的痛恨。
曹叡在世時，對浮華子弟深惡痛絕，屢次下詔申飭，最終將為首的十五名浮華頭目徹底禁錮。
耳熟能詳的何晏、鄧颺、夏侯玄、司馬師等人，均在其中。
因此，此事被司馬家的狗腿子王沈做了春秋筆法處理。
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浮華案的興起，在太和四年（西曆230）。
而在太和六年（西曆232）、青龍四年（西曆236）乃至景初三年（西曆239），其打擊力度均有變化，可謂與曹叡的統治時期相始終。
鑒於該案極為龐雜繁複，難以在一篇文章中麵麵俱到，因此咱們就“涉案人員”，來論述浮華案中的頭麵人物。
由於史料的散逸、以及司馬氏掌權之後的刻意銷毀（司馬師涉足其間），因此浮華黨人的名單，已經頗為殘缺，甚至可能有錯進錯出的現象。
浮華案的本質，即曹魏中期的“貴遊子弟結黨營私”。
從目前的史料看，這群青年貴戚，在案發時（230）年齡大抵在二十至三十歲，基本都是曹魏勳臣的子侄輩。
領頭者為何晏、夏侯玄、司馬師三人。
一個是曹操的女婿兼養子（其人老娘本為何進兒媳，被曹操納之）；
一個是夏侯尚的兒子；
一個是司馬懿的兒子。
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其父輩的政治能量巨大。
至於黨附其間的徒眾，也無一例外，其父輩也均是曹魏高級官僚。
浮華案的頭目，按照學術名氣與政治能量，被分為三個級別。
分別被稱作“四聰、八達、三預”，合計十五人。即郭頒所謂的“凡十五人”。
是時，當世俊士散騎常侍夏侯玄、尚書諸葛誕、鄧颺之徒，共相顯表……凡十五人。--《魏晉世語》
由於魏晉嬗代的原因，司馬師因參與浮華而被廢黜禁錮的政治汙點，在司馬家族得勢之後，被刻意刪改，因此浮華案的十五名頭目，名單殘缺不全。
但通過對《曹爽傳》、《董昭傳》、《盧毓傳》、《魏略》與《魏晉世語》的勾稽考核，大致可以還原出該案的涉案人員。
能夠基本確定的，有何晏、丁謐、鄧颺、畢軌、李勝、夏侯玄、諸葛誕、司馬師、劉熙、孫密、衛烈、還有“疇”、“備”等知名不知姓的二人，合計十三人。
參考浮華案中的交遊網絡與後續的政治事件，頗疑剩下二人中，還有傅嘏與司馬昭。
對三國史有基礎了解的諸君，通過這份名單，可以清楚看出，明帝時的“浮華案”，實際是齊王曹芳時“曹馬黨爭”（240-249）的前奏。
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何晏是大將軍何進（一作車騎將軍何苗）的孫子，其母改嫁曹操，自己又娶了曹操之女，因此兼備了“繼子”與“女婿”的雙重身份。
同時，何晏還是清談的發起者之一。
何晏因為與曹丕關係惡劣，在文、明二朝不得發跡。
在曹魏史家魚豢筆下，何晏是“頗為冗官”的失意形象。
（何）晏尚主，又好色，故黃初時（曹丕時）無所事任。及明帝立，頗為冗官。--《魏略》
現代學者關於何晏在明帝朝的身份地位，觀點差異極大。
比如上海“史學四老”方詩銘，通過《景福殿賦》考證，認為何晏在曹叡時代不僅“有較高的政治地位”，甚至都未曾參與浮華之事。
而清華大學魏晉史專家王曉毅，認為何晏不僅深度參與了浮華之事，而且其身份還是“高級文化倡*”，連冗官都算不上。
注意：詳見方詩銘《浮華與何晏》，王曉毅《論曹魏太和浮華案》。
按照《曹爽傳》記載，何晏是浮華案的領軍人物。
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雖然考慮到《曹爽傳》有“望風承旨”的穢史屬性，但何晏在明帝朝碌碌無為，基本是可以確定的。
搜求諸書，其所作所為，無外乎參與《論語集解》的編修撰寫，以及隨鑾伴駕，替明帝歌功頌德，仍然沒有脫離“禦用文人”的性質。
另一方麵看，夏侯玄與司馬師是浮華案的魁首，史有定論。看書溂
二人與何晏私交匪淺，可知何晏作為“領袖”參與浮華之事，基本不存在疑問。
（2）畢軌
畢軌是曹魏姻親，其子尚公主。
畢軌又是典農校尉畢子禮（失其名）之子；考慮到畢氏的兗州同族、東平畢諶曾做過一任魯國相，頗疑畢諶即畢子禮，至少也是同族。
（畢軌）父字子禮，建安中為典農校尉。--《魏略》
（曹）公為兗州（刺史），以東平畢諶為別駕。--《魏書武帝紀》
不難看出，畢軌也出身官僚二代，而因為家族與曹魏的姻親關係，在明帝死後，他最終與何晏一道投靠了曹爽。
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（3）丁謐
丁謐是校尉丁斐之子，丁斐是曹操同鄉，即曹氏原配丁夫人的族人，曾在關中大戰（211）時“以牛餌賊”，助曹操脫險。
丁斐貪財放縱，但曹操以“鄉黨故舊，輒原不問”。
（曹）公自潼關北渡，未濟，馬超赴船急戰。校尉丁斐因放牛馬以餌賊，賊亂取牛馬，（曹）公乃得渡。--《魏書武帝紀》
太祖以（丁）斐鄉裏，特饒愛之。斐性好貨，數請求犯法，輒得原宥。--《魏略》
可以看出，譙沛出身的丁謐，與何晏、畢軌等魏氏姻親相似，兼備了“年輕”與“二代”的雙重身份。丁謐也不出意外地、在明帝死後投靠了曹爽。
（4）鄧颺
鄧颺的出身記載相對簡略，他與何晏交遊，主要是因為二人籍貫相同，均出身荊州南陽。
鄧颺字玄茂，鄧禹後也。少得士名於京師。--《魏略》
鄧颺是東漢名將鄧禹之後，南陽鄧氏曾是漢和帝外戚（鄧綏為皇後，鄧騭為大將軍），一度勢傾天下。
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因此，雖然書無明載，但鄧颺絕非白丁，其父輩應該也在曹魏為官，隻不過記載散佚而已。
（5）李勝
李勝是魏钜鹿太守李休之子，而李休本是張魯麾下的高級幕僚，因勸降有功，被曹操重用。
李勝參與浮華事件，原因與鄧颺相似，即李氏出身南陽，與何晏同鄉。
南陽何晏、鄧颺、李勝、沛國丁謐、東平畢軌鹹有聲名，進趣於時，明帝以其浮華，皆抑黜之。--《魏書曹爽傳》
上述五人，是明帝死後的曹爽心腹，他們因為出身、婚姻或籍貫因素，屬於比較堅定的保皇黨。
6）（7）（8）劉熙、孫密、衛烈
浮華案中的劉熙、孫密、衛烈三人（見《魏晉世語》），則分別是中書監劉放、中書令孫資、司空衛臻之子。
注意：三國誌魏書中，劉放與程昱、董昭、劉曄、郭嘉和蔣濟同傳，屬於曹魏重臣。
中書監劉放子（劉）熙、孫資子（孫）密、吏部尚書衛臻子（衛）烈三人，以父居勢位，容之為三豫。（明）帝以構長浮華，皆免官廢職。--《魏晉世語》
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考慮到劉放、孫資“並為喉舌”；
衛臻是曹魏元勳衛茲之子，勢傾朝野；
那這三位人物，論出身尊卑，與何晏等人不遑多讓。
但從孫資、劉放、衛臻的政治立場看，劉熙、孫密、衛烈很明顯不屬於日後的曹爽集團。
時中書監劉放、令孫資見信於主，製斷時政。--《魏書辛毗傳》
（劉）放曰：“宜為手詔。”（明）帝曰：“我困篤，不能。”放即上床，執帝手強作之。--《漢晉春秋》
曹爽輔政，使夏侯玄宣指，欲引（衛）臻入守尚書令，及為弟求婚，皆不許。--《魏書衛臻傳》
注意：劉放、孫資篡改明帝遺詔，召司馬懿輔政；衛臻曾拒絕曹爽拉攏。
故，劉放，國賊之一。
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總之，魏晉風骨絕不可取；清談之風誤國誤民。