劉曄笑道:“公達兄,德祖,你二人以為如何?”
荀攸仰首看了看天色後,含笑頷首。
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“大雪須臾即至,事不宜遲。此番惟有將左賢王逼入絕路,其人方可對皇漢驚懼不已。主公神機妙算也!”
劉曄和楊修二人對此深以為然。
楊修歎道:“若非主公先攻匈奴,待來年某等定涼州之時,匈奴人必將斷某等後路也。”
劉曄則看得更遠。
“此番某等收服左賢王,則來年不止可定涼州,擁益州漢中三郡之張公祺,亦將臣服於皇漢矣。漢中三郡既得,何愁益州不定?”
張魯並非踞漢中一郡,而是踞漢中、巴西和巴東三郡。
這時代沒有東川、西川概念,東川、西川是李唐所分;四川這個概念,更要到北宋分川峽四路之時才有。
此時巴郡也尚未被劉璋一分為三。
然而,由於巴郡太大,所以,巴郡本地人已在文化層麵上將巴郡分為巴西、巴東和巴三郡。
漢中東南是巴東、西南為巴西。
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這三地,皆為張魯名義上所掌控,雖然實際上的掌權者,是這三地士族豪強。
若不深扒曆史,根本無從得知此真相。
無論張魯還是劉璋,二者麾下部曲…爭相擺爛。
他們的部曲欺負欺負無權無勢無田的黎庶沒問題,但對外作戰…
嗬嗬。
張魯的地盤,已爛到了骨子裏,劉璋也好不到哪兒去。
當然,定益州的前提,還是要收迴涼州。因為若入蜀,隴右是必經之路。
曆史上,曹操有劉曄這個大戰略家卻不敢用,導致其人走了許多彎路。
赤壁之戰後,曹操又自廢武功,摒棄了才能猶在諸葛亮之上的荀彧…
天下三分,若深究其根源,主要原因還是出在曹操自己身上。
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即便曹**死荀彧,若其人定漢中後,納劉曄之策,趁蜀地“一日十驚”之時發兵攻蜀,哪裏還有劉備機會?
益州若得,曹操順流而下攻荊州,便簡單至極。
要知道,巴東郡郡治在永安縣白帝城,也就是後世重慶奉節縣白帝城鎮。
此地距荊州何其近也。
總而言之,趙旻統一天下的大策略沒有任何問題。
此為後話,暫時拋開不提,咱們先來看劉曄欲對左賢王施展的殺招。
左賢王率已折損一大半、僅餘六千多騎的騎兵,匆匆退迴楊修事先布置好的營盤後,第一件事便是尋遮蔽箭矢之處藏身。
第二件事,則是令匈奴兵卒抬出鹿角和拒馬,將其一層又一層擋在轅門外。
左賢王暗自慶幸不已:萬幸漢人膽小怕死,於此營地內備下眾多鹿角,否則俺命休矣!
左賢王也不深入想一想,或者反過來考慮考慮,為何漢人們要留下如此多鹿角和拒馬。
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事實證明,雖然左賢王屢次吃虧,但其人始終停留在第一層。
其人並未因吃數次塹,而使自己的維度有所提升…
左賢王做的第三件事,才是四處搜尋食物。
當然,食物未找到,兵卒們卻找來不少瓦罐。
這些瓦罐內,都是由各種氣味嗆人的古怪碎石、木炭組合而成的混合物。
左賢王一臉晦氣地揮了揮袍袖。
“勿要理會此物,再四處搜索一番,便是未尋到食物,有水亦可。”
匈奴人尚且能忍耐饑渴,但戰馬們若再不飲水,恐怕就要脫水。
所幸營地馬廄中的馬槽內,不但有已結為冰的清水,還有草料和少許鹽巴。
戰馬出汗過多時,必須吃些鹽巴來補充電解質。
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匈奴人都是天生的牧民。
正如耕種是漢人的種族天賦一般,放牧同樣是匈奴人的種族天賦。
匈奴人熟稔至極地將鹽巴與草料混好,讓剩餘的兩三千匹戰馬食用…
在方才密集的箭雨中,匈奴戰馬損失極為慘重,在這醫療條件極差的時代,戰馬隻要被多支箭矢命中,死去是遲早的事。
匈奴人可不知道,腐植酸鈉是抗感染神藥。
於是乎,餓了大半天的左賢王,在萬般無奈之下,隻好令兵卒將馬屍拖進營地,就地剝皮、去內髒,生火炙烤。
馬血還不能放,需要留著解渴…
左賢王已許久未經曆過這種茹毛飲血的艱苦歲月。
然而…當其人看到大漢兵卒們吃著熱氣騰騰的餃子…雖然左賢王不知其名…喝著冒著白氣的熱湯,左賢王、全體匈奴人們,都情不自禁地咽了口口水。
於是乎,他們也顧不得茹毛飲血的艱苦和野蠻,喝著略帶餘溫的馬血、割馬肉炙烤。
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窪地上方的軍陣中,三名謀士、兩位猛將無語地看著下方營地中的這一幕。
然後,他們“滋溜”一聲,喝下一大口餃子湯。
楊修突然有些不忍心。
“子揚兄,某等是否過於殘忍?”
劉曄尚未答話,荀攸便冷笑著開口。
“德祖,莫非你已忘記,五年前某等在關中時,匈奴惡賊是何等殘暴?”
楊修思及當年往事,眼前仿佛浮現出一層血一般鮮紅的顏色。
五年前,也就是大漢興平二年(西曆195年),關中大饑荒第二年。
南匈奴左賢王,也就是正在茹毛飲血的那位,其人率匈奴騎兵南犯三輔,大肆燒殺劫掠,蔡昭姬,便是於彼時為其人所擄。
於是乎,迴憶起昔年關中如人間煉獄般淒慘的楊修,當即雙目赤紅,義憤填膺。
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“匈奴狗,當真該死!”
劉曄按住楊修。
“德祖,暫且不急!待左賢王之兵卒歇息片刻後,某等再動手不遲。”
軍營中,左賢王等人蜷縮在營帳之內,正淒慘無比地啃著炙烤後的馬肉。
匈奴兵卒們,此刻盡皆擠在營帳中。
不擠不行,天知道漢軍的箭矢何時再如不要錢一般傾瀉而下。
此時已是晡時中,也就是申時的四點左右。
見匈奴兵卒們皆已擠入營帳,楊修冷笑不已。
劉曄看向趙雲,躬身作揖。
“有勞右將軍!”
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趙雲抱拳還禮後,轉身招了招手。
旋即,其人與麾下兵卒們一起,點燃火箭,挽弓如滿月,瞄準各處營帳…
“咻咻咻…”
一支支火箭,在仿佛壓頂的鉛雲下、凜冽的朔風中,帶著明亮的尾焰,射中一頂頂早已塗滿膏油的營帳。
“劈劈啪啪…”
大火瞬間點燃,冒起了滾滾濃煙。
皮氈被點燃的焦臭味,漸漸開始彌漫。
劉曄太損了!
左賢王及其麾下兵卒們,如受驚的兔子一般,從營帳中躥了出來,破口大罵。
然而,他們以為,這就結束了?
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圖樣圖森破!
趙雲輕笑一聲後,再次一招手。
趁著匈奴人為躲避烈焰慌不擇路之時,趙雲精準無比地射中了被左賢王丟到一旁的瓦罐。
緊隨其後,射術極佳的趙氏子弟兵們,也都紛紛射中那些瓦罐。
毋庸置疑,瓦罐中,是按照趙旻配比調配的塊狀黑火藥,也就是土炸藥。
因為這種火藥顆粒較大,會形成半爆,所以極易引發大麵積火災。
而且,炸藥,顧名思義,其會因爆炸產生衝擊波、更會使瓦罐炸裂…
這時代之人,哪裏知道遇到爆炸要趴下這個常識?
所以,營地內樂子大了。
火焰伴隨著濃煙,漸漸蔓延開來…
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受驚的戰馬四處奔躥…
匈奴兵卒們被瓦罐碎片擊中…
更有甚者,受到爆炸產生的衝擊波震蕩後,直接被炸飛…
饒是左賢王經曆過許多大風大浪,此刻其人心中也一片空白。
俺是誰?俺在何處?俺在做甚?對,要跑!
然而問題來了…
此處營地僅有一個轅門,此刻,轅門處是密密麻麻、層層疊疊的拒馬、鹿角。看書喇
左賢王絕望了。
什麽叫作繭自縛?
這就是新鮮香甜的栗子。
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劉曄不知奪了多少隻熊貓的筍。
【作者題外話】:關於張魯領地問題,前幾章剛剛介紹過。
至於張魯的部曲戰鬥力問題…
漢中百姓,一方麵受到統治者(張魯家族)的壓迫,另一方麵又受到地方豪強的壓迫,且豪強們還把持了“漢中偽政府”的話語權。
在三國漢季的藩鎮中,張魯政權無疑屬於“腐敗程度最深”的那類。
注意:劉璋、袁紹皆為其代表。前曾多次提及。
更可畏者,是張魯在“雙重階級壓迫”的基礎上,又增添了“宗教迷信”色彩,使得本就烏煙瘴氣的漢中小朝廷,變得愈發腐朽。
若非靠著相對封閉的地形、以及先後稱藩於劉焉、曹操的恭順態度,恐怕張魯的“安樂窩”,早就自我崩潰了。
然而張魯事曹,誠心不款,以致被劉備譏笑為“虛偽”。
魯乍前乍卻的行徑、引來曹操大兵壓境。
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備欲自圖蜀,拒答不聽,曰:“益州民富強,土地險阻,劉璋雖弱,足以自守。張魯虛偽,未必盡忠於操。”--《獻帝春秋》
諷刺之處,是曹操本因漢中地形險要,已經準備撤兵。
魯先鋒張衛與曹公交戰潰敗,漢中小朝廷就此土崩瓦解。
(曹公)便自引歸,令曄督後諸軍,使以次出。
曄策魯可克,馳白太祖:“不如致攻。”遂進兵,多出弩以射其營。魯奔走,漢中遂平。--《魏書十四劉曄傳》
曹操不勝而勝,張魯不敗而敗。足見其腐朽到何種地步。
這種部曲,有何戰鬥力可言?
偏偏塔讀有本大火的書,說張魯部曲戰鬥力不弱…
哈哈!荒天下之大謬也。
行文至此,左賢王的悲慘遭遇可謂:我仿佛看見,一出悲劇在上演…
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接著上一章,繼續為您說。
上一章說到,我們所看到的未必是真相,因為真相往往如冰山一般,暗藏於史書之海中。
由此可以開拓出一個新的視角:
即興平年間(西曆194-195)麹義受命征討公孫瓚,連戰累年;
並非麹義與公孫瓚沒有勾結的證據,而這,恰恰是袁紹在鄴城之亂後,對麹義心生猜忌的證據。
興平二年,(紹)破瓚於鮑丘,斬首二萬餘級。瓚遂保易京,相持歲餘,麹義軍糧盡,士卒饑困,餘眾數千人退走。--《後漢書卷七十三-公孫瓚傳》
麹義連戰,歲餘(196)糧盡而退,之後迅速消失於曆史記載。
而袁紹報瓚書中,則稱之為“麹義餘殘”,可知此時(198)麹義已死。
由此可推算出麹義受戮時間,恰好是在與公孫瓚惡鬥經年之後。
注意:信中的“會”(恰逢)字疑為衍文,因與之後的記載相衝突,不做展開。
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這說明了兩點。
其一,麹義立有大功(界橋先登),甚至死前還在為表忠心而浴血奮戰,其有功無罪之人,驟然被戮,必有蹊蹺。
(界橋之戰)麹義以八百兵為先登,臨陣斬瓚所署冀州刺史嚴綱甲首千餘級。瓚軍敗績,步騎奔走,不複還營。--《英雄記》
其二,漢末三國,鬥將典兵皆為私人部曲,並無後世所謂的“官軍”。
注意:私兵製度導致雜號部隊頻出,比如虎豹騎(曹純)、白毦兵(陳到)、陷陣營(高順)、丹陽兵(陶謙)、廬江上甲(陳武)等等。
麹義所轄“涼州銳士”在與公孫瓚惡鬥的過程中,必然遭到削弱,之後自己也被袁紹所殺。
這和高俅、童貫指使梁山惡鬥方臘,死傷殆盡後一並剿除,異曲同工。
袁紹信中“討伐黑山賊、(會)麹義殘兵亡命出奔”即指此事。
而“會”本意是恰逢、適逢,用在此處頗為虛指,麹義受戮與討伐黑山,相隔數年,這僅是袁紹的一種行文書法,並非具體指代同時發生。
袁紹將前後相隔數年的事情合並而談,甚至在信中中指責公孫瓚“違同盟之誓”、“禍發蕭牆”,其實是在揶揄公孫瓚當年勾結黑山和麹義,參與“鄴城叛亂”。
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由此可知,初平四年(193)的“鄴城之亂”,表麵是黑山於毒興風作浪,實際內部聯係了麹義,外部勾結了公孫瓚。
而這幕後所反映的,則是關中軍與關東軍的權力博弈。
當然,從麹義的前後表現來看,勾結黑山(壺壽)是真,但參與叛亂則未必有之。
反過來說,袁紹“外寬內忌”,絕不會允許一個朝三暮四的將領睡在身邊。
何況麹義出身既非中原、亦非河北,不通經學、亦不通刑名。
麹義的涼州武人身份,無疑是郭圖、田豐、審配、沮授等人攻訐的理由。
甚至顏良、文醜、高覽、張合也未必能容含之。
史書亦不見其與麹義合作的記載。
注意:郭圖、荀諶出潁川;
逄紀、許攸出南陽;
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田豐(巨鹿),沮授(廣平),審配(魏郡)出河北\/冀州。
三國漢季士人的地域觀念極強,黨同伐異,勢同水火。
牽涉進“鄴城之亂”,是麹義失寵的導火索,(通過戰爭)削弱麹義的涼州部曲,則是袁紹處決麹義的必要條件。
麹義之死,是鄴城之亂的餘波。
暴亂發生在初平四年(193),麹義卻死於建安初年(196-198)。
三國史中,許多人物均莫名死於毫無關聯的時期,且罪名多是“不能奉王法”、“恃功驕恣”:如許攸、婁圭、劉勳等人。
以麹義之死,可知其死因絕非簡單的“驕矜自負”,必有前由。
驕矜是假,隱誅是真。此事頗值得挖掘。
至少,陳登便是被華佗治病治死的。此事有各種證據可查。
婁圭更是死得莫名其妙,婁圭之事,可從側麵證明,曹操已變了,他早已不是當年那個熱血少年。
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劉曄則看得更遠。
“此番某等收服左賢王,則來年不止可定涼州,擁益州漢中三郡之張公祺,亦將臣服於皇漢矣。漢中三郡既得,何愁益州不定?”
張魯並非踞漢中一郡,而是踞漢中、巴西和巴東三郡。
這時代沒有東川、西川概念,東川、西川是李唐所分;四川這個概念,更要到北宋分川峽四路之時才有。
此時巴郡也尚未被劉璋一分為三。
然而,由於巴郡太大,所以,巴郡本地人已在文化層麵上將巴郡分為巴西、巴東和巴三郡。
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張魯的地盤,已爛到了骨子裏,劉璋也好不到哪兒去。
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備欲自圖蜀,拒答不聽,曰:“益州民富強,土地險阻,劉璋雖弱,足以自守。張魯虛偽,未必盡忠於操。”--《獻帝春秋》
諷刺之處,是曹操本因漢中地形險要,已經準備撤兵。
魯先鋒張衛與曹公交戰潰敗,漢中小朝廷就此土崩瓦解。
(曹公)便自引歸,令曄督後諸軍,使以次出。
曄策魯可克,馳白太祖:“不如致攻。”遂進兵,多出弩以射其營。魯奔走,漢中遂平。--《魏書十四劉曄傳》
曹操不勝而勝,張魯不敗而敗。足見其腐朽到何種地步。
這種部曲,有何戰鬥力可言?
偏偏塔讀有本大火的書,說張魯部曲戰鬥力不弱…
哈哈!荒天下之大謬也。
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並非麹義與公孫瓚沒有勾結的證據,而這,恰恰是袁紹在鄴城之亂後,對麹義心生猜忌的證據。
興平二年,(紹)破瓚於鮑丘,斬首二萬餘級。瓚遂保易京,相持歲餘,麹義軍糧盡,士卒饑困,餘眾數千人退走。--《後漢書卷七十三-公孫瓚傳》
麹義連戰,歲餘(196)糧盡而退,之後迅速消失於曆史記載。
而袁紹報瓚書中,則稱之為“麹義餘殘”,可知此時(198)麹義已死。
由此可推算出麹義受戮時間,恰好是在與公孫瓚惡鬥經年之後。
注意:信中的“會”(恰逢)字疑為衍文,因與之後的記載相衝突,不做展開。
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這說明了兩點。
其一,麹義立有大功(界橋先登),甚至死前還在為表忠心而浴血奮戰,其有功無罪之人,驟然被戮,必有蹊蹺。
(界橋之戰)麹義以八百兵為先登,臨陣斬瓚所署冀州刺史嚴綱甲首千餘級。瓚軍敗績,步騎奔走,不複還營。--《英雄記》
其二,漢末三國,鬥將典兵皆為私人部曲,並無後世所謂的“官軍”。
注意:私兵製度導致雜號部隊頻出,比如虎豹騎(曹純)、白毦兵(陳到)、陷陣營(高順)、丹陽兵(陶謙)、廬江上甲(陳武)等等。
麹義所轄“涼州銳士”在與公孫瓚惡鬥的過程中,必然遭到削弱,之後自己也被袁紹所殺。
這和高俅、童貫指使梁山惡鬥方臘,死傷殆盡後一並剿除,異曲同工。
袁紹信中“討伐黑山賊、(會)麹義殘兵亡命出奔”即指此事。
而“會”本意是恰逢、適逢,用在此處頗為虛指,麹義受戮與討伐黑山,相隔數年,這僅是袁紹的一種行文書法,並非具體指代同時發生。
袁紹將前後相隔數年的事情合並而談,甚至在信中中指責公孫瓚“違同盟之誓”、“禍發蕭牆”,其實是在揶揄公孫瓚當年勾結黑山和麹義,參與“鄴城叛亂”。
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由此可知,初平四年(193)的“鄴城之亂”,表麵是黑山於毒興風作浪,實際內部聯係了麹義,外部勾結了公孫瓚。
而這幕後所反映的,則是關中軍與關東軍的權力博弈。
當然,從麹義的前後表現來看,勾結黑山(壺壽)是真,但參與叛亂則未必有之。
反過來說,袁紹“外寬內忌”,絕不會允許一個朝三暮四的將領睡在身邊。
何況麹義出身既非中原、亦非河北,不通經學、亦不通刑名。
麹義的涼州武人身份,無疑是郭圖、田豐、審配、沮授等人攻訐的理由。
甚至顏良、文醜、高覽、張合也未必能容含之。
史書亦不見其與麹義合作的記載。
注意:郭圖、荀諶出潁川;
逄紀、許攸出南陽;
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田豐(巨鹿),沮授(廣平),審配(魏郡)出河北\/冀州。
三國漢季士人的地域觀念極強,黨同伐異,勢同水火。
牽涉進“鄴城之亂”,是麹義失寵的導火索,(通過戰爭)削弱麹義的涼州部曲,則是袁紹處決麹義的必要條件。
麹義之死,是鄴城之亂的餘波。
暴亂發生在初平四年(193),麹義卻死於建安初年(196-198)。
三國史中,許多人物均莫名死於毫無關聯的時期,且罪名多是“不能奉王法”、“恃功驕恣”:如許攸、婁圭、劉勳等人。
以麹義之死,可知其死因絕非簡單的“驕矜自負”,必有前由。
驕矜是假,隱誅是真。此事頗值得挖掘。
至少,陳登便是被華佗治病治死的。此事有各種證據可查。
婁圭更是死得莫名其妙,婁圭之事,可從側麵證明,曹操已變了,他早已不是當年那個熱血少年。