趙旻在前一日日落時，已將首批糧草、輜重為兩路大軍備齊。
因此，大軍誓師之後，便在燦爛的啟明星照耀之下，在蹄聲隆隆中，踏上了征程。
趙旻立於高台，蹙眉目送大軍遠去，終是放不下心。
他來到這個時代後，未親自率軍參與大型戰役還是首次。
尤其是，這一戰對攻略涼州至關重要。
於是，心中不安的趙旻，便徑自去了荀彧府上。
在荀彧的書房坐定後，荀彧撫須問道：“公達是否隨軍？”
趙旻頷首：“大人，公達先生已隨前將軍赴安邑。”
荀彧笑了：“既如此，阿旻便無需憂慮。公達之智，猶在某之上也。”
趙旻不放心，所以將荀攸、劉曄都派了出去。
荀攸隨顏良軍，劉曄則隨趙雲、徐晃軍。
在董昭、魯肅需要總攬衛府全局的情況下，這二人已是趙旻最頂級的謀士。
荀攸自不必贅言，劉曄在得以盡展所能的情況下，已多次自我證明，其人能力不在荀攸之下。
然而，如此英才，曹操卻不敢重用。
但無論如何，趙旻也算彌補了曆史上劉曄懷才不遇的遺憾。
言歸正傳。
荀彧顯然心情不錯。
其人取出幾卷簡冊，興致勃勃道：“阿旻，昨日某已向諸郡下達政令，首批肥已陸續運至穎川、陳留諸縣。
若此試驗可成，某等便再無乏糧之憂矣，漢室亦當興焉！”
中原諸郡因初平、興平年間西涼李傕、郭汜二人大肆劫掠，以至於人口銳減。
甚至洛陽、長安這等名都，都百裏無雞鳴。
曆史上漢末學者仲長統說“名都空而不居，百裏絕而無民者，不可勝數”，其人又說“此則又甚於亡新之時也”。
也就是說，漢末亂世比新朝之亂造成的破壞還要嚴重。
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此時，年方弱冠的仲長統還在青、徐、冀三州四處遊學，情況與諸葛亮相似，還未成長為大學者。
仲長統的仲長是複姓，其人單名統，字公理，兗州山陽人，在《後漢書》有傳，在《三國誌》無傳。
不熟悉三國曆史者，還真不知此君何許人也。
言歸正傳。
因為此時中原人口不及河北，中原經濟又遠未徹底複蘇，所以趙旻此時的經濟基礎，與袁紹相去甚遠。
所以，對這等出兵五萬人的大戰，趙旻才會擔心不已。
他不是袁紹，委實耗不起。
所以，見荀彧信心滿滿，趙旻便苦笑著搖起頭。
“大人，即便此事可成，漢室一時之間亦難以複興。而今之戶口，較熹平年間相去甚遠，乃至十僅存一也。”
熹平年間，是西曆172-178年，彼時是東漢的黃昏期。
彼時東漢恰如黃昏時的落日，在短暫輝煌後，迎來了漫漫長夜。
彼時東漢可統計人口有近五千萬，加上士族豪強瞞報之奴客、部曲，實際人口可達六千餘萬。
而如今，趙旻占據的兗、徐、豫、司隸及南陽、九江…
趙旻在尚書台看過戶口統計，在安置流民後，僅有五十餘萬戶，不足三百萬口。
即便加上瞞報之人口，也絕對超不過四百萬。
而且，這是中原腹心之地。
河北四州之地，趙旻大概了解過，實際人口有近六百萬。
益州、揚州加上交州，即便算上山越人和南蠻人，人口也絕對超不過三百萬。
換言之，此時天下人口，已比二十年前減少了八成有餘。
如此人口…何談複興？
聽罷趙旻講述，荀彧原本不錯的心情，此刻已蕩然無存。
趙旻歎道：“大人，以是故，旻對此番遠征放心不下。”
荀彧寬慰道：“阿旻不必過慮。”
隨即，荀彧轉移話題：“阿旻，某有一問。此戰若勝，阿旻欲何以處置左賢王部族？”
趙旻對此胸有成竹：“大人，旻當禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣衛府；豪右若盡，乃次發諸丁強以為義從；
又因大軍出征，分請以為勇力。吏兵已去之後，稍移其家，送長安、洛陽，如此，此二都可興也。”
“稍”的意思，是漸漸。
趙旻的意思是說，先將左賢王帳下大臣舉薦到衛府，那些人都有各自部曲，這是去其枝葉；
隨後，趙旻再將壯丁征為義從，也就是職業兵，這是去其主要枝幹。
最後，趙旻將匈奴人都強製遷至長安、洛陽，編戶為漢民，徹底將其眾漢化，將大樹連根拔起。
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這是曆史上梁習的“伐大樹”策略。
靠著這個“伐大樹”的策略，梁習幾乎將匈奴的大族、丁壯掠奪殆盡，而對待反抗者，則“興兵致討，斬首千數，降附者萬計”。
然而，對匈奴部眾而言，曆史的實際情況遠比記載的更加糟糕。
他們的下場遠遠不止是“同於編戶”，而是大量淪為奴隸。
這是這個時代漢人那狹隘的民族觀造成的。趙旻這個後世人當然不會如此偏狹。
趙旻此番遣大軍出征南匈奴左賢王部族，一是為了讓南匈奴人知道，你大爺還是你大爺，你們依然還是孫子；
二則是為了壯大實力、為討伐韓遂提供臂助。
按照荀彧的情報顯示，南匈奴左賢王部族，共有近三十萬部眾，將近七萬可戰之兵。
五萬騎兵遠征，主要目的是征服，而非殺人。
三則是為了收編匈奴人口至長安、洛陽，以加速發展這兩大故都。
左賢王近三十萬部眾，打散後充入這兩大故都，不但可屯田，而且在十年生聚、十年教訓後，將繁衍出多少人口？
這便是趙旻打的如意算盤，而且顯而易見，荀彧與趙旻不謀而合。
荀彧心情又好了許多。
“阿旻所言極是！況且，若此計可成，羌胡、鮮卑、烏桓或亦可如此也。”
趙旻苦笑抱拳：“大人，此乃後話也。袁本初虎踞河北、鷹揚河朔，非三年五載便可敗之也。”
袁紹屯田的時間，比曹操更長，成果也更加斐然。
而且，袁紹周邊之敵，無論烏桓、鮮卑，還是匈奴、張燕，都曾被袁紹反複摁在地上摩擦。
這等強敵，哪裏是說贏便能贏的！
官渡之戰，隻是趙旻機關算盡的僥幸罷了。
荀彧揮揮袍袖，不再與趙旻討論這個沉悶到有些壓抑的話題。
“阿旻，你還有何奇思妙想，趁農閑時節，不妨一一投產。便是荀氏財力不足，亦有楊氏、鍾氏可資助你。”
趙旻不假思索道：“大人，旻欲改進造紙、雕版印刷、線裝封訂，如此一來，書卷成本將大幅降低，黎庶亦可讀書識字。”
造紙沒有技術壁壘，隻需將原料從樹皮、麻替換為竹，再按照比例加入明礬、鬆香和燒堿，便可得到韌度極高、書寫印刷性能極佳的竹紙。
這三樣助劑，趙旻如今都不缺。
這種紙的價格，也不會太高…雖然趙旻加價率一向很高。
在近兩千年前的漢末，趙旻發明不出活字印刷，漢末的基礎科技，落後北宋一大截。
趙旻能做出線裝封訂便已是極限。
坩堝煉鋼法成本太高、且產量太低，趙旻不打算將此推廣，隻打算用於製造高強度工具。
比如線裝封訂用的鉤針、轉軸、曲軸、斜杆、連杆、齒輪等等，好吧，這東西的學名叫做裝訂機。
其原理與縫紉機大同小異，可視為簡化版縫紉機。
炒鋼法和百煉鋼，如今都已應用，趙旻在此基礎之上，又加入了一些助劑，以提升鋼坯含碳量、並降低其含氧量。
如此可使鋼坯強度、韌度達到平衡。馬蹬用的便是此鋼坯。
總之，趙旻如今實力雖遠不及袁紹，但其人潛力巨大。
荀彧這個文化人，顯然對造紙、印書極感興趣。
問明此事詳情後，其人不假思索道。
“阿旻，你且試驗一番，某這便與文先公、元常兄及孔北海商議一二。”
趙旻幹勁兒也被鼓舞起來。看書喇
“大人，既如此，旻便先做試驗。”
說著，其人站起身躍躍欲試。
而就在此時…
【作者題外話】：劉曄才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。--《魏書劉曄傳》
這是陳壽對劉曄的讚語。
劉曄雖然功勳至大，但在魏武、魏文、魏明三朝，卻均受猜忌；不僅其才華無法盡情施展，甚至連身家性命也岌岌可危。
（劉）曄睹漢室漸微，（自）己為支屬，不欲擁兵。--《魏書劉曄傳》
原因很簡單，他姓劉，雖然他不忙。
做為專注稱帝二十年之人，曹操猜忌宗室很正常。
劉曄的人生，清楚描繪了“前朝宗室”在新朝的尷尬境遇。
青年時代的劉曄，文武兼備，又曾在亂世誅殺英豪（鄭寶），割據一方。
曄有膽智，言之皆有形。--《傅子》
似劉曄般的梟雄人物，其實與劉勳、劉備的氣質、履曆頗為相似。
隻不過因為在曹魏沒有掌兵的機會，因此其人逐漸退化為謀主型人物。
看劉曄在魏明帝朝始封侯，且食邑不過三百，爵位不過亭侯；便知道魏武、魏文兩朝，劉曄根本得不到帶兵的機會。
劉曄不僅沒有領兵的機會，甚至連獻納的計策都被經常否決。
雖然後續發展，無數次證明了劉曄的戰略眼光有多麽銳利。
諷刺的是，劉曄的能力越高，曹氏對其的猜忌也便越重。
這又形成一個悖論：
身處“嫌疑之地”的人物，不能太沒用，又不能顯得太有用。
時來天地皆同力，運去英雄不自由。
漢末動亂，人口銳減，大量都邑荒蕪廢棄。
即使是洛陽、長安這樣的百年帝都，也在初平（190-193）、興平（194-195）年間相繼遭到毀壞。
原文來自於塔&讀小說~&看書溂
建安年間（196-220）曹操致力於營建許縣、鄴縣，直到曹丕繼位才重新定都洛陽。
（董）卓自屯留畢圭苑中，悉燒（洛陽）宮廟官府居家，二百裏內無複孑遺。--《後漢書董卓傳》
時長安中盜賊不禁，白日虜掠。（李）傕、（郭）汜、（樊）稠乃參分城內，各備其界，猶不能製，而其子弟縱橫，侵暴百姓。--《後漢書董卓傳》
關於漢末城市的毀棄問題，彼時的許多見證者均有過生動描述。
漢末學者仲長統說“名都空而不居，百裏絕而無民者，不可勝數”；
曹魏護軍蔣濟說“今雖有十二州，至於民數，不過漢時一大郡”。
陳壽亦曾借《張繡傳》表示“是時天下戶口減耗，十裁一在”。
以及今日，名都空而不居，百裏絕而無民者，不可勝數。此則又甚於亡新之時也。--《後漢書仲長統傳》
是時天下戶口減耗，十裁一在，諸將封未有滿千戶者，而（張）繡特多。--《魏書張繡傳》
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
漢末三國流行的紙，是左伯紙。
左伯紙雖好，又焉能與竹紙相比？
接著上一章，繼續為您說。
咱們聊一聊本書兵器中，出場頻率第二高的環首刀。
代表人物：所有人。
東漢末期，劍逐漸演化為儀仗兵器和貴族身份象征，不再應用實戰。
實戰兵器為“環首刀”，漢武帝時期為了遠擊匈奴而發明流行的一種“單手直刃方頭重型砍刀”。
其使用“鍛鋼法”，利用反複折疊鍛打刀條，去除金屬當中的雜質。
一次折疊鍛打為“一煉”，一般的中下級士兵能配有十煉的武具已然不易。至於廿煉（二十煉）、卅煉（三十煉）、五十煉的兵器，便無疑是門閥貴族的專享了。
比如曹丕曾鑄百煉環刀，無疑是傳國寶器。
（曹）丕造百辟寶刀。其一文似靈龜，名曰靈寶；其二彩丹霞，名曰含章；其三鋒似崩霜，刀身劍俠，名曰素質。--《典論》
環首刀單手形製是因無馬鐙，必須騰出一隻手握韁繩輔助平衡；
刀脊厚則不已斷折；
直刃是因鑄刀技術的時代限製，西漢中期尚無法鑄造曲刃刀（單手曲刃刀的大規模應用是元朝之後）；
刀柄末端鑄環，是為了方便騎手將繩索套過刀環，固定手腕，避免馬上砍殺時兵器脫手。
關羽佩刀即環首刀。
環首刀是中國刀之祖，唐刀之前身，日本刀的外國直係祖先。
咱繼續拿劉曄為例。
在三國遊戲中，劉曄是以文弱書生形象出現的文官。
劉年輕時果敢有膽，坐中誘殺山賊鄭寶。
劉曄本欲灌醉鄭寶後殺之，不料鄭不善飲，滴酒未沾。
劉曄等得不耐煩，竟自己起身抓起鄭寶的佩刀，一刀擊斬，血濺五步。
群賊喪膽，望風披靡。
曄令家僮將其眾坐中門外，為設酒飯；與寶於內宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發。曄因自引取佩刀斫殺寶，斬其首以令其軍。--《魏書十四》
劉備入蜀，命鑄刀匠蒲元，鑄造五千口環首刀。
黃武五年，孫權令刀匠鑄萬口環刀，十口寶劍。（《刀劍錄》）
可見實戰操作中，刀劍地位之差異。
其實，如果拋開手感與配重而言，單單從金屬的強度、韌性考慮，今天超市中最普通的菜刀，性能也能秒殺古代的神兵利刃。
畢竟它堅韌鋒利！
當然，那不能拍蒜的菜刀例外。
現代的一把水果刀，放到古代也是摧金斷玉的名器，大概可以和“魚腸劍”相媲美。
雲某喝得有些多，這些是之前整理的存稿，先說這麽多，下一章咱們繼續說。
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尤其是，這一戰對攻略涼州至關重要。
於是，心中不安的趙旻，便徑自去了荀彧府上。
在荀彧的書房坐定後，荀彧撫須問道：“公達是否隨軍？”
趙旻頷首：“大人，公達先生已隨前將軍赴安邑。”
荀彧笑了：“既如此，阿旻便無需憂慮。公達之智，猶在某之上也。”
趙旻不放心，所以將荀攸、劉曄都派了出去。
荀攸隨顏良軍，劉曄則隨趙雲、徐晃軍。
在董昭、魯肅需要總攬衛府全局的情況下，這二人已是趙旻最頂級的謀士。
荀攸自不必贅言，劉曄在得以盡展所能的情況下，已多次自我證明，其人能力不在荀攸之下。
然而，如此英才，曹操卻不敢重用。
但無論如何，趙旻也算彌補了曆史上劉曄懷才不遇的遺憾。
言歸正傳。
荀彧顯然心情不錯。
其人取出幾卷簡冊，興致勃勃道：“阿旻，昨日某已向諸郡下達政令，首批肥已陸續運至穎川、陳留諸縣。
若此試驗可成，某等便再無乏糧之憂矣，漢室亦當興焉！”
中原諸郡因初平、興平年間西涼李傕、郭汜二人大肆劫掠，以至於人口銳減。
甚至洛陽、長安這等名都，都百裏無雞鳴。
曆史上漢末學者仲長統說“名都空而不居，百裏絕而無民者，不可勝數”，其人又說“此則又甚於亡新之時也”。
也就是說，漢末亂世比新朝之亂造成的破壞還要嚴重。
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此時，年方弱冠的仲長統還在青、徐、冀三州四處遊學，情況與諸葛亮相似，還未成長為大學者。
仲長統的仲長是複姓，其人單名統，字公理，兗州山陽人，在《後漢書》有傳，在《三國誌》無傳。
不熟悉三國曆史者，還真不知此君何許人也。
言歸正傳。
因為此時中原人口不及河北，中原經濟又遠未徹底複蘇，所以趙旻此時的經濟基礎，與袁紹相去甚遠。
所以，對這等出兵五萬人的大戰，趙旻才會擔心不已。
他不是袁紹，委實耗不起。
所以，見荀彧信心滿滿，趙旻便苦笑著搖起頭。
“大人，即便此事可成，漢室一時之間亦難以複興。而今之戶口，較熹平年間相去甚遠，乃至十僅存一也。”
熹平年間，是西曆172-178年，彼時是東漢的黃昏期。
彼時東漢恰如黃昏時的落日，在短暫輝煌後，迎來了漫漫長夜。
彼時東漢可統計人口有近五千萬，加上士族豪強瞞報之奴客、部曲，實際人口可達六千餘萬。
而如今，趙旻占據的兗、徐、豫、司隸及南陽、九江…
趙旻在尚書台看過戶口統計，在安置流民後，僅有五十餘萬戶，不足三百萬口。
即便加上瞞報之人口，也絕對超不過四百萬。
而且，這是中原腹心之地。
河北四州之地，趙旻大概了解過，實際人口有近六百萬。
益州、揚州加上交州，即便算上山越人和南蠻人，人口也絕對超不過三百萬。
換言之，此時天下人口，已比二十年前減少了八成有餘。
如此人口…何談複興？
聽罷趙旻講述，荀彧原本不錯的心情，此刻已蕩然無存。
趙旻歎道：“大人，以是故，旻對此番遠征放心不下。”
荀彧寬慰道：“阿旻不必過慮。”
隨即，荀彧轉移話題：“阿旻，某有一問。此戰若勝，阿旻欲何以處置左賢王部族？”
趙旻對此胸有成竹：“大人，旻當禮召其豪右，稍稍薦舉，使詣衛府；豪右若盡，乃次發諸丁強以為義從；
又因大軍出征，分請以為勇力。吏兵已去之後，稍移其家，送長安、洛陽，如此，此二都可興也。”
“稍”的意思，是漸漸。
趙旻的意思是說，先將左賢王帳下大臣舉薦到衛府，那些人都有各自部曲，這是去其枝葉；
隨後，趙旻再將壯丁征為義從，也就是職業兵，這是去其主要枝幹。
最後，趙旻將匈奴人都強製遷至長安、洛陽，編戶為漢民，徹底將其眾漢化，將大樹連根拔起。
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這是曆史上梁習的“伐大樹”策略。
靠著這個“伐大樹”的策略，梁習幾乎將匈奴的大族、丁壯掠奪殆盡，而對待反抗者，則“興兵致討，斬首千數，降附者萬計”。
然而，對匈奴部眾而言，曆史的實際情況遠比記載的更加糟糕。
他們的下場遠遠不止是“同於編戶”，而是大量淪為奴隸。
這是這個時代漢人那狹隘的民族觀造成的。趙旻這個後世人當然不會如此偏狹。
趙旻此番遣大軍出征南匈奴左賢王部族，一是為了讓南匈奴人知道，你大爺還是你大爺，你們依然還是孫子；
二則是為了壯大實力、為討伐韓遂提供臂助。
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五萬騎兵遠征，主要目的是征服，而非殺人。
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左賢王近三十萬部眾，打散後充入這兩大故都，不但可屯田，而且在十年生聚、十年教訓後，將繁衍出多少人口？
這便是趙旻打的如意算盤，而且顯而易見，荀彧與趙旻不謀而合。
荀彧心情又好了許多。
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趙旻苦笑抱拳：“大人，此乃後話也。袁本初虎踞河北、鷹揚河朔，非三年五載便可敗之也。”
袁紹屯田的時間，比曹操更長，成果也更加斐然。
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這等強敵，哪裏是說贏便能贏的！
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趙旻能做出線裝封訂便已是極限。
坩堝煉鋼法成本太高、且產量太低，趙旻不打算將此推廣，隻打算用於製造高強度工具。
比如線裝封訂用的鉤針、轉軸、曲軸、斜杆、連杆、齒輪等等，好吧，這東西的學名叫做裝訂機。
其原理與縫紉機大同小異，可視為簡化版縫紉機。
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劉曄雖然功勳至大，但在魏武、魏文、魏明三朝，卻均受猜忌；不僅其才華無法盡情施展，甚至連身家性命也岌岌可危。
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劉曄不僅沒有領兵的機會，甚至連獻納的計策都被經常否決。
雖然後續發展，無數次證明了劉曄的戰略眼光有多麽銳利。
諷刺的是，劉曄的能力越高，曹氏對其的猜忌也便越重。
這又形成一個悖論：
身處“嫌疑之地”的人物，不能太沒用，又不能顯得太有用。
時來天地皆同力，運去英雄不自由。
漢末動亂，人口銳減，大量都邑荒蕪廢棄。
即使是洛陽、長安這樣的百年帝都，也在初平（190-193）、興平（194-195）年間相繼遭到毀壞。
原文來自於塔&讀小說~&看書溂
建安年間（196-220）曹操致力於營建許縣、鄴縣，直到曹丕繼位才重新定都洛陽。
（董）卓自屯留畢圭苑中，悉燒（洛陽）宮廟官府居家，二百裏內無複孑遺。--《後漢書董卓傳》
時長安中盜賊不禁，白日虜掠。（李）傕、（郭）汜、（樊）稠乃參分城內，各備其界，猶不能製，而其子弟縱橫，侵暴百姓。--《後漢書董卓傳》
關於漢末城市的毀棄問題，彼時的許多見證者均有過生動描述。
漢末學者仲長統說“名都空而不居，百裏絕而無民者，不可勝數”；
曹魏護軍蔣濟說“今雖有十二州，至於民數，不過漢時一大郡”。
陳壽亦曾借《張繡傳》表示“是時天下戶口減耗，十裁一在”。
以及今日，名都空而不居，百裏絕而無民者，不可勝數。此則又甚於亡新之時也。--《後漢書仲長統傳》
是時天下戶口減耗，十裁一在，諸將封未有滿千戶者，而（張）繡特多。--《魏書張繡傳》
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
漢末三國流行的紙，是左伯紙。
左伯紙雖好，又焉能與竹紙相比？
接著上一章，繼續為您說。
咱們聊一聊本書兵器中，出場頻率第二高的環首刀。
代表人物：所有人。
東漢末期，劍逐漸演化為儀仗兵器和貴族身份象征，不再應用實戰。
實戰兵器為“環首刀”，漢武帝時期為了遠擊匈奴而發明流行的一種“單手直刃方頭重型砍刀”。
其使用“鍛鋼法”，利用反複折疊鍛打刀條，去除金屬當中的雜質。
一次折疊鍛打為“一煉”，一般的中下級士兵能配有十煉的武具已然不易。至於廿煉（二十煉）、卅煉（三十煉）、五十煉的兵器，便無疑是門閥貴族的專享了。
比如曹丕曾鑄百煉環刀，無疑是傳國寶器。
（曹）丕造百辟寶刀。其一文似靈龜，名曰靈寶；其二彩丹霞，名曰含章；其三鋒似崩霜，刀身劍俠，名曰素質。--《典論》
環首刀單手形製是因無馬鐙，必須騰出一隻手握韁繩輔助平衡；
刀脊厚則不已斷折；
直刃是因鑄刀技術的時代限製，西漢中期尚無法鑄造曲刃刀（單手曲刃刀的大規模應用是元朝之後）；
刀柄末端鑄環，是為了方便騎手將繩索套過刀環，固定手腕，避免馬上砍殺時兵器脫手。
關羽佩刀即環首刀。
環首刀是中國刀之祖，唐刀之前身，日本刀的外國直係祖先。
咱繼續拿劉曄為例。
在三國遊戲中，劉曄是以文弱書生形象出現的文官。
劉年輕時果敢有膽，坐中誘殺山賊鄭寶。
劉曄本欲灌醉鄭寶後殺之，不料鄭不善飲，滴酒未沾。
劉曄等得不耐煩，竟自己起身抓起鄭寶的佩刀，一刀擊斬，血濺五步。
群賊喪膽，望風披靡。
曄令家僮將其眾坐中門外，為設酒飯；與寶於內宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發。曄因自引取佩刀斫殺寶，斬其首以令其軍。--《魏書十四》
劉備入蜀，命鑄刀匠蒲元，鑄造五千口環首刀。
黃武五年，孫權令刀匠鑄萬口環刀，十口寶劍。（《刀劍錄》）
可見實戰操作中，刀劍地位之差異。
其實，如果拋開手感與配重而言，單單從金屬的強度、韌性考慮，今天超市中最普通的菜刀，性能也能秒殺古代的神兵利刃。
畢竟它堅韌鋒利！
當然，那不能拍蒜的菜刀例外。
現代的一把水果刀，放到古代也是摧金斷玉的名器，大概可以和“魚腸劍”相媲美。
雲某喝得有些多，這些是之前整理的存稿，先說這麽多，下一章咱們繼續說。