滎陽屬於原河南尹、今河南郡,趙旻之所以留下仍任司隸校尉的鍾繇,便是想了解清楚,滎陽冶爐如今的準確情況。
鍾繇卻未迴答此問,而是作揖道:“主公,而今劉元穎、夏侯妙才二人,尚在文若府中。
文若欲任劉元穎為議郎之閑職以示懲戒;至於夏侯妙才…文若或欲將其人引薦於主公也。”
議郎是郎官,屬光祿勳直管,西漢秩比六百石、東漢提升為六百石。蔡邕曾任此職。
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如今的議郎,確實是閑職。
趙旻哈哈大笑:“文若先生深知旻心也!夏侯妙才雖有勇無謀,然亦為猛將,旻略加點撥此君,便可堪大用。至於劉元穎,旻且察其言、觀其行。”
趙旻突然想起,自己似乎還欠兗州泰山士族一個承諾。
於是心念電轉間,趙旻想出一條可行之策。
這時,鍾繇又道:“主公,滎陽冶爐曾於初平年間,為西涼賊軍所毀,而今之冶爐已遠不及前爐也。”
初平年間,便是西曆190至193年。顯而易見,這又是李傕、郭汜做的一件大好事。
涼州人這是有多恨大漢朝廷?
趙旻將心中那個念頭擱到一旁,蹙眉道:“元常先生,如此說來,而今滎陽冶爐每日可產鋼坯幾何?”
鍾繇歎道:“主公,不足四十石也。且主公有所不知,為量產曲轅犁,今鋼坯供不應求。”
趙旻這才想起,自己曾將曲轅犁圖紙交給弘農匠人。
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於是趙旻忍不住想知道,曲轅犁使用效果如何。
“元常先生,曲轅犁今已用於屯田?”
這次輪到鍾繇失笑。
“主公,七月關中流民種植高粱時,便以曲轅犁耕地,今冬小麥已出苗耳。關洛二地今已非火耕水耨之法。”
鍾繇語氣之中帶著些許揶揄,當然,對臭不要臉的趙旻而言,他根本不在意。
鍾繇的意思不言而喻,高粱、冬小麥皆用曲轅犁耕種。
趙旻也極為清楚,曆史上漢末三國關中、涼州屯田時,別說直轅犁,兵卒及流民們,甚至連簡易的耙犁都欠奉。
他們的耕種方式,是非常粗放的火耕水耨之法。
您還別瞧不起這個,現代社會,巴西人…不是益州巴西郡,是南美巴西人,還在用這種耕種方式。
因為此舉可同時解決施肥、除草兩大問題。
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董昭見樓已經歪到了姥姥家,登時忍俊不禁。
“主公,元常兄,馬蹬之事,當何以解決?”
趙旻反應過來…且慢,老子是如何從馬蹬扯到火耕水耨上的?
這個問題問得極好!
趙旻摒棄雜念正色道。
“元常先生,一對馬蹬不過三四斤,以之配於三萬騎兵,兩千石鋼坯便足矣。
而今滎陽日產鐵既有四十石,半月之內,便先以鋼製馬蹬如何?”
漢代一斤是近二百三十克,所以,半月滎陽冶爐的冶鐵量,足以製六千餘副馬蹬。
鍾繇頷首:“主公,既如此,穎川、南陽及弘農三地之鐵官便專製農具,此三地相加,產量約為滎陽冶爐一倍。”
漢末鐵官製度崩壞,連最大的滎陽冶爐,日產鐵量都是巔峰期的五分之三,其餘鐵官可想而知。
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滎陽本地產煤,其對岸的河內郡(後世焦作、晉城一帶)則產鐵礦,所以,終東漢一朝,滎陽鐵官產鐵量天下最高,沒有之一。
商定此事後,趙旻取出炭筆及各類繪圖尺,細細繪製出兩份馬蹬、陶製模具圖紙,並將其交給鍾繇和董昭二人。
漢末有馬鞍和布製單馬蹬,趙旻這種鐵製雙馬蹬,完全可以迭代升級。
那麽問題來了。
為什麽如今沒有鐵製雙馬蹬呢?
原因很簡單。
首先因為如今的馬鞍是高橋鞍,前後鞍橋極高,所以無需馬蹬,騎手同樣可以騎乘得極穩,甚至可以一手扶鞍、一手揮刀或刺槍;
如關公、趙雲那等高手,還可以雙腿夾馬腹,雙手持槍作戰。
其次,這時代能騎得起馬之人,都是自幼便習武、騎馬之人,這種人一般分為兩種:
一是士族豪強及將門子弟,比如漢末三國的幾乎全部武將及謀士;
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而就在趙旻令鍾繇、董昭趕製馬蹬時,遠在長安城的滿寵,也將自己的戰略意圖、各項任務,傳達給了其人麾下心腹。
在這間隔音效果極佳的密室中,滿寵站起身,向正襟危坐的七八名心腹微微一笑。
“諸君皆已明白此行目的何在?”
不知為何,被滿寵打出無限心理陰影的幾名遊俠頭目,在看到寵哥這微笑後,竟有些不寒而栗。
眾人整齊抱拳,異口同聲道:“迴滿使君,仆等皆已明白!”
滿寵笑得更加開心。
其人微微頷首:“值此涼州人心惶惶之時,某等方有機可乘也。請諸君務必竭力!
但使此番大功告成,某必保證諸君至少可拜中郎將、封關內侯!”
眾人臉上皆露出狂熱之色。
那些本為遊俠、劍客者,臉上狂熱之色更盛。
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在這個士族當道的時代,他們都是上不得台麵之人,在他們遊俠業內,運氣好者如典韋、許褚,尚可遇到同郡貴人提攜,得以脫離這刀頭舐血的亡命生涯。
更多的,則是如他們這般處於底層之人,他們雖然也想做個好人,但他們實在沒得選。
他們麵前隻有兩個選擇:一是做大戶門客,為大戶做髒活兒累活兒,比如曹洪麾下那些門客部曲,業務範圍包括但不限於攔路搶劫、殺人放火;
二是投軍,靠拚命來撈軍功,首先從兵卒開局,依靠勇猛、武藝及軍功,升為伍長、什長、隊長、百人將、曲軍侯,最後升到千石軍司馬。
從軍司馬升到校尉…那需要極大機緣。
後一條路風險太高,九成九的遊俠,在未升到曲軍侯時便已丟了性命。
前一條路則見不得光,而且看不到任何希望。
無論哪個做父祖的,恐怕也不希望自己兒孫繼續做盜匪吧?
當然,心理扭曲者除外。
所以,當滿寵找來一眾剽悍兵卒,將遊俠們蹂躪、又為他們畫了一張大餅…啊呸!描述出一幅宏偉藍圖後…
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這些遊俠們,便義無反顧,選擇了寵哥指給他們的出路。
能跳過兵卒、伍長……甚至是校尉,直接做到中郎將,他們原本想都不敢想。
寵哥趁機蠱惑…啊呸!洗腦…啊呸!是以理想之光鼓舞他們。
“諸君切記,有功必賞,有過必罰,封妻蔭子便在今朝!”
【作者題外話】:接著上一章,繼續為您說。
咱們從紡織繼續。
不同於可以製作兵器與耕具的礦冶物,紡織品的用途相對單純,管製也相對寬鬆;因此並非全係官營,民間也可涉足。
王沈《魏書》記載,建安九年(204)曹操攻占鄴縣之後,便令冀州地方百姓每戶“出絹二匹、綿二斤”。
可知這種零散的實物賦稅,一定源自以家庭為單位的小作坊。
其收田租畝四升,戶出絹二匹、綿二斤而已,他不得擅興發。--王沈《魏書》
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當然,除了民間小作坊之外,也存在官營的大型工場。
比如建安十八年(213)曹**迫漢獻帝娶自己三個女兒為貴人,聘禮當中便有“帛、玄纁、絹五萬匹”。
行太常大司農安陽亭侯王邑齎璧、帛、玄纁、絹五萬匹之鄴納聘。--《獻帝起居注》
玄即黑、纁即暗紅,玄纁也指代帝王下聘的聘禮。
這種染色織物與一般的素色織品在質量、規格上存在明顯區別。五萬匹數量巨大,應該不全是源自民間征發。
基本可以確定,此為官營工場的製品。
三國織物以蜀漢為最,其特產“蜀錦”暢銷各地。
《太平禦覽》稱“魏市於蜀,吳資西道”,《搜神記》等南朝典籍,亦記載曹操使術士左慈赴成都買蜀錦的故事,該故事又被範曄錄入《後漢書》,可見蜀錦無疑是三國時代的硬通貨。
江東曆代尚未有錦,而成都獨稱妙。故三國時,魏則市於蜀,而吳亦資西道。--《太平禦覽》引《丹陽記》
(曹)操恐其近即所取,因曰:“吾前遣人到蜀買錦,可過敕使者,增市二端。”--《後漢書方術傳》
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劉備入成都時(214)曾賜給關羽、張飛、法正、諸葛亮“錦千匹”,這裏的“錦”來自劉璋內庫,應為蜀錦。
益州既平,賜諸葛亮、法正、(張)飛及關羽金各五百斤,銀千斤,錢五千萬,錦千匹。--《蜀書張飛傳》
不過從可見記載看,蜀錦的質量參差不齊,未必有傳說般精致。
比如曹丕便認為,流通至洛陽的蜀錦徒具虛名,不比北方自產的織物精美。
鄧艾破成都時(263),收繳了錦、綺、彩、絹各二十萬匹。
絹是未染色的織品,而蜀錦竟和絹的數量相等,難免粗製濫造的嫌疑。
前後每得蜀錦,殊不相比,適可訝……自吾(指曹丕)所織如意虎頭連璧錦,亦有金薄、蜀薄來至洛邑,皆下惡。是為下土之物,皆有虛名。--《太平禦覽》引《魏文帝詔》
米四十餘萬斛,金銀各二千斤,錦、綺、彩、絹各二十萬匹,餘物稱此。--《蜀記》
吳國無錦,需從蜀漢進口;但吳國有土特產葛布,其中粗布葛衣叫“綌”,細布葛衣稱“絺”。
交州軍閥士燮曾向孫權進貢,貢禮中“雜香細葛,輒以千數”(見《士燮傳》),可為一證。
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最後來看尚方器物。
尚方即製作禦用之物的官署,尚方署督造的器物一般是供給帝王享樂所需。
尚方隸屬少府(九卿),少府掌管皇帝的私人財物以及支出用度。
九卿的職能非常類似於皇帝的私人管家,少府在這一方麵的色彩尤其明顯,其下轄的尚方署同理。
曹叡的舍人張茂曾上書勸諫,稱“尚方純作玩弄之物,炫燿後園”,曹髦即位後“罷尚方禦府百工技巧靡麗無益之物”,亦可為證。看書喇
(曹叡)奢靡是務,中尚方純作玩弄之物,炫燿後園。--《魏略》
(曹髦)減乘輿服禦、後宮用度,及罷尚方禦府百工技巧靡麗無益之物。--《魏書高貴鄉公紀》
由於尚方這一機構,專門服務於統治階層的娛樂需要,所造器物精致綺麗,且隻在極小範圍內流通;
因此從某種意義上講,它與夏、商、周時期的手工業情況倒是十分類似。
尚方這一機構早在兩漢時便已設立,之後職能亦無甚變化,魏、蜀、吳三國皆有。
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不過鑒於彼時處在大亂之世,尚方署的存在,便更襯托出統治階層的腐朽敗壞。
另外,亂世時僭越逾製的情況,比治世時也要頻繁許多。
比如魏明帝時代的宗室曹楷(曹彰之子),便交結內廷,委托尚方署私造禦用器物,結果東窗事發,被削奪封地。
《魏氏春秋》稱曹楷為明帝養子曹芳之父,曹楷有僭越之膽,或與此有關。
青龍三年,(曹)楷坐私遣官屬詣中尚方作禁物,削縣二千戶。--《魏書任城王傳》
(曹芳)或雲任城王(曹)楷子。--《魏氏春秋》
再比如齊王時代的權臣曹爽,也時常盜竊內庫珍寶以供享樂。
雖然曹爽的許多罪名是司馬氏捏造,但從陳壽的讚語看,曹爽“飲食車服,擬於乘輿;尚方珍玩,充牣其家”的罪名並無爭議。
(曹爽)承勢竊取官物……飲食車服,擬於乘輿(指天子);尚方珍玩,充牣其家。--《魏書曹爽傳》
官營手工業的匠人來源比較駁雜,既有奴隸,也有官方蓄養或民間征調的工匠;
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有時也有囚徒被送入作坊充當苦役。
這種臨時性質較強的匠人,一般會從事一些技術門檻較低的重體力勞作。
比如建安七子之一的劉楨,由於冒犯了曹丕的甄夫人,便被曹操械送尚方署進行改造。
酒酣坐歡,(曹丕)命夫人甄氏出拜。坐中眾人鹹伏,而(劉)楨獨平視。太祖聞之,乃收楨,減死輸作。--《典略》
劉楨是文人而非匠人,缺乏必要的手藝,隻好從事“磨石”一類的雜役,鬱鬱不得誌。
《太平禦覽》、《水經注》對此均有記載。
武帝(指曹操)嚐輦至尚方觀作者,見(劉)楨故環坐正色,磨石不仰。--《太平禦覽》引《文士傳》
東吳的孫皓耽於女色,令尚方署以黃金製造“華燧、步搖、假髻以千數”。
華燧、步搖、假髻均是婦女的頭飾。孫皓既然可以製造上千黃金頭飾,可知吳宮之中的尚方署規模不小。
(孫皓)晝夜與夫人房宴,不聽朝政,使尚方以金作華燧、步搖、假髻以千數。--《江表傳》
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《吳書滕皇後傳》稱孫皓“內諸寵姬,佩皇後璽紱者多矣”。
此即隱喻吳宮禮製混亂,許多妃嬪的穿戴、服飾都僭擬中宮(即皇後)。
當然,像這類後宮服侍器物,無疑也來自尚方署。
蜀漢雖然沒有尚方的相關記載,不過以劉禪“常欲采擇以充後宮”(見《董允傳》)的好色性格以及“內供服禦,費用張廣”(見《譙周傳》)的奢靡行徑來看,蜀漢宮廷中無疑也存在這一機構。
從某種意義上說,古代農業社會中精細繁複的手工業,可以視作階級製度的產物。
脫離農業生產的官營匠人,存在的唯一意義便是服務、取悅於當時的統治階層。
匠人中的粗笨者生產農戰之具,精細者則製造尚方器物。至於其命運則十分悲慘,不僅承擔沉重的勞作任務,甚至連應得的報償都難以獲得。
按《群書治要》描述,東漢末年,地方奸吏接到上級的手工業任務,便到民間“設計誘之”,工程結束之後,又拒絕支付酬勞,導致“老弱凍餓,痛號道路”。
作使百工及從民市,輒設計,加以誘來之。器成之後,更不與直(指報酬)。老弱凍餓,痛號道路,守闕吿哀,終不見省。--崔寔《政論》
長此以往,東漢奸吏在民間無法再征募到勞動力,又“因乃捕之,劫以威勢”,逼迫百姓強製勞動。種種荒誕行徑,最終導致東漢朝廷威信掃地。
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(百姓)豚逃鼠竄,莫肯應募。因乃捕之,劫以威勢。--崔寔《政論》
唐長孺在《魏晉時期對工匠的控製與手工業生產的恢複》一文中,亦認為“雖然在較長時間中,官府作場的設置很少變動,但直接勞動者受到的剝削卻不能不隨著時代而有所差別”。
可悲的是,從史料記載看,即使在漢末三國的亂世背景下,這一現象似乎也並未有所改觀。
魏、蜀、吳三國的統治者,或窮兵黷武,或耽於逸樂,海量的兵戰之具,窮奢的禦用之器便是明證。
此事,足以成為後世之戒。
或許雲某看過的三國文隻有寥寥近百本之故,故而提到此點的,一篇都欠奉。
無妨,雲某會在後文,借趙旻和荀彧之口提出解決方案。
鍾繇卻未迴答此問,而是作揖道:“主公,而今劉元穎、夏侯妙才二人,尚在文若府中。
文若欲任劉元穎為議郎之閑職以示懲戒;至於夏侯妙才…文若或欲將其人引薦於主公也。”
議郎是郎官,屬光祿勳直管,西漢秩比六百石、東漢提升為六百石。蔡邕曾任此職。
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趙旻哈哈大笑:“文若先生深知旻心也!夏侯妙才雖有勇無謀,然亦為猛將,旻略加點撥此君,便可堪大用。至於劉元穎,旻且察其言、觀其行。”
趙旻突然想起,自己似乎還欠兗州泰山士族一個承諾。
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這時,鍾繇又道:“主公,滎陽冶爐曾於初平年間,為西涼賊軍所毀,而今之冶爐已遠不及前爐也。”
初平年間,便是西曆190至193年。顯而易見,這又是李傕、郭汜做的一件大好事。
涼州人這是有多恨大漢朝廷?
趙旻將心中那個念頭擱到一旁,蹙眉道:“元常先生,如此說來,而今滎陽冶爐每日可產鋼坯幾何?”
鍾繇歎道:“主公,不足四十石也。且主公有所不知,為量產曲轅犁,今鋼坯供不應求。”
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“元常先生,曲轅犁今已用於屯田?”
這次輪到鍾繇失笑。
“主公,七月關中流民種植高粱時,便以曲轅犁耕地,今冬小麥已出苗耳。關洛二地今已非火耕水耨之法。”
鍾繇語氣之中帶著些許揶揄,當然,對臭不要臉的趙旻而言,他根本不在意。
鍾繇的意思不言而喻,高粱、冬小麥皆用曲轅犁耕種。
趙旻也極為清楚,曆史上漢末三國關中、涼州屯田時,別說直轅犁,兵卒及流民們,甚至連簡易的耙犁都欠奉。
他們的耕種方式,是非常粗放的火耕水耨之法。
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而今滎陽日產鐵既有四十石,半月之內,便先以鋼製馬蹬如何?”
漢代一斤是近二百三十克,所以,半月滎陽冶爐的冶鐵量,足以製六千餘副馬蹬。
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“諸君皆已明白此行目的何在?”
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眾人整齊抱拳,異口同聲道:“迴滿使君,仆等皆已明白!”
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其人微微頷首:“值此涼州人心惶惶之時,某等方有機可乘也。請諸君務必竭力!
但使此番大功告成,某必保證諸君至少可拜中郎將、封關內侯!”
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二是投軍,靠拚命來撈軍功,首先從兵卒開局,依靠勇猛、武藝及軍功,升為伍長、什長、隊長、百人將、曲軍侯,最後升到千石軍司馬。
從軍司馬升到校尉…那需要極大機緣。
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前一條路則見不得光,而且看不到任何希望。
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王沈《魏書》記載,建安九年(204)曹操攻占鄴縣之後,便令冀州地方百姓每戶“出絹二匹、綿二斤”。
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當然,除了民間小作坊之外,也存在官營的大型工場。
比如建安十八年(213)曹**迫漢獻帝娶自己三個女兒為貴人,聘禮當中便有“帛、玄纁、絹五萬匹”。
行太常大司農安陽亭侯王邑齎璧、帛、玄纁、絹五萬匹之鄴納聘。--《獻帝起居注》
玄即黑、纁即暗紅,玄纁也指代帝王下聘的聘禮。
這種染色織物與一般的素色織品在質量、規格上存在明顯區別。五萬匹數量巨大,應該不全是源自民間征發。
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三國織物以蜀漢為最,其特產“蜀錦”暢銷各地。
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江東曆代尚未有錦,而成都獨稱妙。故三國時,魏則市於蜀,而吳亦資西道。--《太平禦覽》引《丹陽記》
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益州既平,賜諸葛亮、法正、(張)飛及關羽金各五百斤,銀千斤,錢五千萬,錦千匹。--《蜀書張飛傳》
不過從可見記載看,蜀錦的質量參差不齊,未必有傳說般精致。
比如曹丕便認為,流通至洛陽的蜀錦徒具虛名,不比北方自產的織物精美。
鄧艾破成都時(263),收繳了錦、綺、彩、絹各二十萬匹。
絹是未染色的織品,而蜀錦竟和絹的數量相等,難免粗製濫造的嫌疑。
前後每得蜀錦,殊不相比,適可訝……自吾(指曹丕)所織如意虎頭連璧錦,亦有金薄、蜀薄來至洛邑,皆下惡。是為下土之物,皆有虛名。--《太平禦覽》引《魏文帝詔》
米四十餘萬斛,金銀各二千斤,錦、綺、彩、絹各二十萬匹,餘物稱此。--《蜀記》
吳國無錦,需從蜀漢進口;但吳國有土特產葛布,其中粗布葛衣叫“綌”,細布葛衣稱“絺”。
交州軍閥士燮曾向孫權進貢,貢禮中“雜香細葛,輒以千數”(見《士燮傳》),可為一證。
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最後來看尚方器物。
尚方即製作禦用之物的官署,尚方署督造的器物一般是供給帝王享樂所需。
尚方隸屬少府(九卿),少府掌管皇帝的私人財物以及支出用度。
九卿的職能非常類似於皇帝的私人管家,少府在這一方麵的色彩尤其明顯,其下轄的尚方署同理。
曹叡的舍人張茂曾上書勸諫,稱“尚方純作玩弄之物,炫燿後園”,曹髦即位後“罷尚方禦府百工技巧靡麗無益之物”,亦可為證。看書喇
(曹叡)奢靡是務,中尚方純作玩弄之物,炫燿後園。--《魏略》
(曹髦)減乘輿服禦、後宮用度,及罷尚方禦府百工技巧靡麗無益之物。--《魏書高貴鄉公紀》
由於尚方這一機構,專門服務於統治階層的娛樂需要,所造器物精致綺麗,且隻在極小範圍內流通;
因此從某種意義上講,它與夏、商、周時期的手工業情況倒是十分類似。
尚方這一機構早在兩漢時便已設立,之後職能亦無甚變化,魏、蜀、吳三國皆有。
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不過鑒於彼時處在大亂之世,尚方署的存在,便更襯托出統治階層的腐朽敗壞。
另外,亂世時僭越逾製的情況,比治世時也要頻繁許多。
比如魏明帝時代的宗室曹楷(曹彰之子),便交結內廷,委托尚方署私造禦用器物,結果東窗事發,被削奪封地。
《魏氏春秋》稱曹楷為明帝養子曹芳之父,曹楷有僭越之膽,或與此有關。
青龍三年,(曹)楷坐私遣官屬詣中尚方作禁物,削縣二千戶。--《魏書任城王傳》
(曹芳)或雲任城王(曹)楷子。--《魏氏春秋》
再比如齊王時代的權臣曹爽,也時常盜竊內庫珍寶以供享樂。
雖然曹爽的許多罪名是司馬氏捏造,但從陳壽的讚語看,曹爽“飲食車服,擬於乘輿;尚方珍玩,充牣其家”的罪名並無爭議。
(曹爽)承勢竊取官物……飲食車服,擬於乘輿(指天子);尚方珍玩,充牣其家。--《魏書曹爽傳》
官營手工業的匠人來源比較駁雜,既有奴隸,也有官方蓄養或民間征調的工匠;
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有時也有囚徒被送入作坊充當苦役。
這種臨時性質較強的匠人,一般會從事一些技術門檻較低的重體力勞作。
比如建安七子之一的劉楨,由於冒犯了曹丕的甄夫人,便被曹操械送尚方署進行改造。
酒酣坐歡,(曹丕)命夫人甄氏出拜。坐中眾人鹹伏,而(劉)楨獨平視。太祖聞之,乃收楨,減死輸作。--《典略》
劉楨是文人而非匠人,缺乏必要的手藝,隻好從事“磨石”一類的雜役,鬱鬱不得誌。
《太平禦覽》、《水經注》對此均有記載。
武帝(指曹操)嚐輦至尚方觀作者,見(劉)楨故環坐正色,磨石不仰。--《太平禦覽》引《文士傳》
東吳的孫皓耽於女色,令尚方署以黃金製造“華燧、步搖、假髻以千數”。
華燧、步搖、假髻均是婦女的頭飾。孫皓既然可以製造上千黃金頭飾,可知吳宮之中的尚方署規模不小。
(孫皓)晝夜與夫人房宴,不聽朝政,使尚方以金作華燧、步搖、假髻以千數。--《江表傳》
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《吳書滕皇後傳》稱孫皓“內諸寵姬,佩皇後璽紱者多矣”。
此即隱喻吳宮禮製混亂,許多妃嬪的穿戴、服飾都僭擬中宮(即皇後)。
當然,像這類後宮服侍器物,無疑也來自尚方署。
蜀漢雖然沒有尚方的相關記載,不過以劉禪“常欲采擇以充後宮”(見《董允傳》)的好色性格以及“內供服禦,費用張廣”(見《譙周傳》)的奢靡行徑來看,蜀漢宮廷中無疑也存在這一機構。
從某種意義上說,古代農業社會中精細繁複的手工業,可以視作階級製度的產物。
脫離農業生產的官營匠人,存在的唯一意義便是服務、取悅於當時的統治階層。
匠人中的粗笨者生產農戰之具,精細者則製造尚方器物。至於其命運則十分悲慘,不僅承擔沉重的勞作任務,甚至連應得的報償都難以獲得。
按《群書治要》描述,東漢末年,地方奸吏接到上級的手工業任務,便到民間“設計誘之”,工程結束之後,又拒絕支付酬勞,導致“老弱凍餓,痛號道路”。
作使百工及從民市,輒設計,加以誘來之。器成之後,更不與直(指報酬)。老弱凍餓,痛號道路,守闕吿哀,終不見省。--崔寔《政論》
長此以往,東漢奸吏在民間無法再征募到勞動力,又“因乃捕之,劫以威勢”,逼迫百姓強製勞動。種種荒誕行徑,最終導致東漢朝廷威信掃地。
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(百姓)豚逃鼠竄,莫肯應募。因乃捕之,劫以威勢。--崔寔《政論》
唐長孺在《魏晉時期對工匠的控製與手工業生產的恢複》一文中,亦認為“雖然在較長時間中,官府作場的設置很少變動,但直接勞動者受到的剝削卻不能不隨著時代而有所差別”。
可悲的是,從史料記載看,即使在漢末三國的亂世背景下,這一現象似乎也並未有所改觀。
魏、蜀、吳三國的統治者,或窮兵黷武,或耽於逸樂,海量的兵戰之具,窮奢的禦用之器便是明證。
此事,足以成為後世之戒。
或許雲某看過的三國文隻有寥寥近百本之故,故而提到此點的,一篇都欠奉。
無妨,雲某會在後文,借趙旻和荀彧之口提出解決方案。