申時初，待攻城器械、兵卒皆準備妥當之後，趙旻單槍匹馬，到城下喊話。
“某乃大漢衛將軍趙從文也，劉元穎何在？”
趙旻用的是張飛那種發音方式，因此，他這一聲高喝，直震得城頭眾人耳鼓嗡嗡作響。
城頭之上，一名五十餘歲、頭戴進賢冠、身著玄色深衣的半老頭兒，站了出來。
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“老夫見過衛將軍。”
趙旻也不廢話，奮力一擲，將簡冊高高拋起，準確地丟到城上劉馥身畔。
“此乃沛國譙縣故人卞夫人之書，劉元穎你且看清楚！”
劉馥拾起簡冊，查驗封泥。
趁此間隙，趙旻複又高喝：“夏侯妙才何在？”
穿戴甲胄、身高八尺（一米八四）的夏侯淵，在城頭躬身抱拳。
“見過衛將軍，某已收到元讓兄長之書。然則，元穎兄乃孟德兄故友，某不得不護其人周全，請衛將軍見諒！”
所以，一切的關鍵已經明了：劉馥。
趙旻抱拳後，複又看向劉馥。
“劉元穎！天子詔汝返京述職，汝何故抗詔不遵，反而聚眾造反乎？”
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其人二話不說，撥轉馬首，徑自向軍陣行去。
趙旻迴到中軍指揮高台上，奮力揮手。
旋即，鼓聲隆隆，令旗揮舞，旌旗蔽空，上萬大軍準備攻城。
雲梯車“吱吱呀呀”前推；井闌車轔轔行進；顏良、徐晃二人，率領騎兵下馬，著重甲“嚓嚓”向城牆前衝。
空氣中，似乎彌漫著肅殺之意，漂浮著一絲若有若無的血腥。
就在此時…
站在高台上的趙旻眯起眼，隻見劉馥似乎對夏侯淵低聲說了番話。
夏侯淵高喝道：“衛將軍且慢！且慢！元穎兄問，若某等投降，衛將軍欲如何處置某等？”
好家夥！
夏侯淵的嗓門…比之其人…咳咳…侄女婿張飛亦不遑多讓。
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在這雜亂的背景聲音中，所有人都聽得一清二楚。
趙旻懸著的心終於放下。
他驟然高揚起手。
鼓聲暫歇，令旗且止，所有人都看向趙旻。
趙旻喝道：“劉元穎若迷途知返，我必保其人無性命之憂，其人歸京向天子請罪後，若天子無異議，可於許都任一閑散之職！
是戰是降，劉元穎一言可決！我大軍不可久候！”
趙旻心道：劉馥你何苦如此？你若早日返京，或許還能撈個列卿！
趙旻念頭尚未轉完，便聽夏侯淵連聲高喝：“衛將軍，某等願降！願降！請衛將軍退兵！”
夏侯淵話音未落，便見趙旻再次用力揮手。
同時，趙旻的大喝傳至：“願降？速開城門！棄械就縛！我必不傷一人性命！”
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少頃，當大軍行至城門處時，城門便轟然洞開。
為首的劉馥、夏侯淵站在城門前，躬身垂首。
趙旻徹底放下心來。
其人當即下令顏良、徐晃進城接管城防、收攏城內守卒；劉曄、步騭安撫壽春城內士族豪強。
隨後，其人便策馬馳至劉馥、夏侯淵身前，押著二人向九江太守府行去。
此時，日略西斜，尚未至酉時。
俄而，趙旻端坐於九江太守府大堂，看向跪伏於地的劉馥和夏侯淵。
“劉元穎，你緣何昏聵至斯、抗詔不遵？”
劉馥喟然一歎，頓首行禮。
“衛將軍，某一時糊塗也！某深恐返京後將身死，故而不敢遵詔而行。”
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趙旻歎道：“劉元穎，我既已護送曹氏、夏侯氏安然返鄉，又重用曹公一幹故臣，你竟仍不知我為人如何耶？
你何不細思之？曹氏、夏侯氏既無恙，我又豈可獨為難於你？我與荀令君招你迴京，乃欲任你為河東太守以代劉子台也！
劉元穎，你既身為前漢高皇帝後裔，便應時時以漢室為念，為何行此大逆不道之舉？
此番歸京，你務必誠心誠意向天子、宗正、荀令君謝罪！”
前漢高皇帝，便是漢高祖劉邦。沛國人劉馥是劉邦的後裔，當然算宗室。
無論如何，劉馥的血脈傳承，總比說不清道不明的劉皇叔強吧？
趙旻這一番言辭懇切、直指人心之話一說出口，劉馥便涕淚橫流。
趙旻不但重用曹操舊臣，而且連曹氏、夏侯氏都不清算，又怎麽可能清算劉馥這個曹氏外戚呢？
劉馥實是以小人之心，度君子之腹。
劉馥泣不成聲地頓首行禮。
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“衛將軍，某鬼迷心竅也！多謝衛將軍寬宥之恩，某粉身碎骨亦難報之。”
趙旻長歎一聲，扶起劉馥，語重心長道：“元穎先生勿悲，君子有雲：人誰無過？過而能改，善莫大焉。
劉中壘又雲：前事不忘，後事之師。元穎先生務必以此為戒，忠心輔佐漢室，不可再懷異心焉。”
君子，指的是《左傳》作者左丘明。
孔聖先師和太史公，皆尊其人為“君子”。
劉中壘，指的是前漢中壘校尉、《戰國策》作者劉向，也是沛國人，其人或許還是劉馥的祖宗。
趙旻本著治病救人的原則，一再諄諄告誡劉馥，這讓劉馥更加愧疚不已。
夏侯淵對此感同身受。
因此，不用趙旻開口，夏侯淵便頓首道：“衛將軍，淵因小義而失大節，心甚愧之！淵願與元穎兄同赴許都，向天子請罪！”
趙旻忙不迭扶起其人。
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“妙才兄，既如此，你二人便相互扶持同返許都。”
說著，趙旻自袖中取出數枚金餅，又匆匆寫下一封公文，以印璽鈐蓋泥封，交於夏侯淵手中。
“妙才兄，沿途你二人可於亭傳食宿，些許盤纏權作急用。”
夏侯淵接過簡冊和一枚金餅後，便抱拳道：“衛將軍，如此足矣！”
壽春至許都雖然有八百裏，但因二人及其部曲在沿途亭傳食宿，一枚金餅應急綽綽有餘。
一枚金餅是漢斤一斤，後世近二百三十克，折合…咳咳，不水文。
兩漢的史料記載，金某某斤，指的可不是黃銅，而是真金！
劉馥和夏侯淵當然不可能在此亂世中孤身行走，他們都有部曲。
趙旻見夏侯淵不多要，也不堅持，當即收起金餅。
夏侯淵是個性如烈火的漢子，所以，其人極為幹脆地抱拳道。
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“衛將軍珍重，許都再會！”
趙旻愕然。
“妙才兄這便啟程？不如用過晚宴明日再走？”
夏侯淵搖頭：“某二人乃罪臣，焉可使天子久候？某等日夜兼程，四日必可抵許都。衛將軍，告辭！”
言罷，其人深施一禮，拽著兀自抽泣的劉馥，便大步離去。
趙旻終於見識到“三日五百，六日一千”的“神行將軍”了得之處。
趙旻渾然忘記，自己其實是二百五將軍…日行二百五十裏，兩日五百。
目送神行將軍夏侯淵離去後，趙旻猛然想起一樁大事來。
老子藥丸！
【作者題外話】：事到臨頭，趙旻著急了？
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活該！
誰讓他一路視察工作、體察民情的？
不過話說迴來，若非趙旻拜祭曹操，其人攻壽春城絕無可能如此兵不血刃。
這一章，似乎也該聊一聊漢末三國的貨幣體係了。
好，這便開始。
錢廢穀用既久，人間巧偽漸多，競濕穀以要利，作薄絹以為市。
今日充當“一般等價物”的是政府的法定貨幣，往往以紙幣、硬幣或者電子貨幣的形式出現，有等價的貴金屬為依托，並以國家信用為背書。
但古代則不然。
封建社會發行貨幣，不與金銀存量掛鉤，古代朝廷也從未建立完善的財政金融製度，紙幣（或稱寶鈔）往往淪為剝削百姓的工具（元代、明代尤甚）。
甚至官方會通過濫發劣幣，來掠奪民間的貴金屬。
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林衝買把刀花一千貫，是不是很離譜？
梁中書為老丈人賀壽準備的生辰綱十萬貫，是不是很貪腐？
嗬嗬，大錯特錯！
那都是天殺的趙佶發行的紙鈔！
林衝能帶一千貫銅錢出門？
壓不死他！
雖說為省陌，北宋一貫銅錢實際隻有七百七十文。
言歸正傳。
兩漢時代，五銖錢的“劣質化”問題便始終存在，至董卓上洛（189）時臻於頂峰。
董氏掌權之後，毀壞銅人，改鑄劣幣，最終導致“貨輕物貴、錢貨不行”。
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一斛糧食乃至於數十萬錢。
（董卓）椎破銅人、鍾虡，及壞五銖錢。更鑄為小錢，大五分，無文章，肉好無輪郭，不磨鑢。於是貨輕而物貴，穀一斛至數十萬。自是後錢貨不行。--《魏書董卓傳》
自初平元年（190），流通兩漢數百年的五銖錢遂廢。
曹丕篡漢之後，為了“新朝新氣象”，曾經在黃初二年（221）三月嚐試過恢複五銖錢，結果…
此舉引發了可怕的通貨膨脹，不得不在同年十月再度廢黜五銖錢。
（黃初二年）三月，初複五銖錢。冬十月，以穀貴，罷五銖錢。--《魏書文帝紀》
魏明帝太和年間（227-233）亦曾嚐試恢複五銖錢。不過從出土實物看，“魏五銖”的質量相當粗劣，與史書記載的董卓時代“無文章、無輪廓”的劣幣相似。
可見在漢末三十年喪亂（189-220）中，銅錢實際處於完全廢棄的狀態。
在此期間，充當一般等價物的，便是糧食與布帛。
史書一般稱之為“穀帛為市”。
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注意：蜀漢的“直百錢”與孫吳的“大泉當千、大泉二千”從記載來看，更類似金融工具，並非一般等價物，所以，不能稱之為貨幣。
拋開糧食這個份量極重的硬通貨不談，咱們探討一下三國時代“布帛”的貨幣化應用。
粗略看來，“布帛貨幣”有三種好處：
其一是產量有限。因為氣候原因，原材料（桑蠶）的養殖、種植範圍受到製約，如此便不易貶值。
其二是質量輕薄。比糧食或金屬便攜。
其三是存在使用價值。可以製成衣、裳、鞋、帽等生活必需品。
那麽問題來了，布帛都分為哪幾類呢？
布帛貨幣，本質是以布帛充當“交易媒介”。
畢竟相比喪失信用的五銖錢，以及沉重的穀物，布帛的優勢顯而易見。
兩漢時代，由於棉花尚未引入中國（宋代以後），因此手工織品大抵隻有絲、麻兩類。
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麻的價值相對低，普及程度較高，販夫走卒皆可穿麻。
絲的價值相對高，普及程度較低，往往是地主階級才能享用。
絲麻在紡織過程中，提綜越緊密，質量越好。
因此十綜以上的織品，往往是特權階層的專享；
而貧民、戍卒隻能穿八綜布，以出土實物來看，這類織物質量相當窳劣。
西漢大將軍霍光妻子，曾招募能工巧匠紡織“蒲桃錦”與“散花綾”，六十日成一匹，值萬錢。
不難想象貴族特供貨品的細密厚實程度。
霍光妻遺淳於越蒲桃錦二十四匹，散花綾二十五匹。綾出陳寶光家，寶光妻傳其法。霍顯召入其第，使作之。機用一百二十鑷，六十日成一匹，匹值萬錢。--《西京雜記》
相比於麻、葛等粗物，以桑蠶為原材料的絲織品，種類更多，價值也更高，在“布帛貨幣”中占據重要位置。
絲織品的統稱，是“帛”或者“繒”。
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另有細分，大致如下：
（1）絹
由未經煮練漂洗的“生絲”製作的織物，稱作絹。
曹丕年輕時曾找叔叔曹洪借錢，彼時“錢貨不行”，因此借錢就是借絹。
文帝在東宮，嚐從（曹）洪貸絹百匹，洪不稱意。--《魏略》
當然，曹丕所謂的“借”，是“有借無還”的借；自然被曹洪一口迴絕。
（2）縑
雙絲織成的細絹，稱作縑。
（3）素
素與縑類似，但質地更細密厚實。
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漢代詩歌雲：“新人工織縑，故人工織素”。
新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。--《上山采蘼蕪》
素未經染色，也沒有刺繡，即純色織物。
陳壽將蜀後主劉禪比作“素”，稱後主接近賢臣就英明，接近佞臣就昏庸，可謂“素絲無常、唯所染之”。
後主任賢相（諸葛亮）則為循理之君，惑閹豎（黃皓）則為昬闇之後，傳曰“素絲無常，唯所染之”，信矣。--《蜀書後主傳》
（4）練
練由熟絲織成，色純白。
其往往被稱作“白練”或用作喪服。
（5）綈
綈是一種表麵粗糙，質地厚實的絲織品。先秦時代秦國丞相範雎，曾穿綈袍。
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（須賈）曰：‘範叔一寒如此哉!’乃取其一綈袍以賜之。--《史記範雎列傳》
可知在缺少皮裘的情況下，綈袍確實可以起到禦寒作用。
（6）錦
錦即用三色絲織成的花紋織物。益州的“蜀錦”暢銷魏吳，成為蜀漢的重要出口貨物。
蜀錦是各國政要最為喜愛的織品。
昔日曹操在鄴縣築三台（銅雀台、冰井台、金虎台）。
五胡時代，石虎（羯族皇帝）以鄴為都城，在銅雀台上置“禦床”，四角雕金龍，床上床下各有三十名侍婢，窮奢極欲。
石虎禦床上的帷幔，便是用蜀錦織成。
石虎於銅爵台（即銅雀台）上更起五層樓閣，去地三百七十尺，周圍殿屋一百二十房。正殿安禦床，施蜀錦流蘇鬥帳，四角置金龍。--《鄴中記》
至於綃、紈、綺、紗、羅等精細織品，質地輕薄，工藝絕巧，為貴族專享。看書喇
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從可見的記載看，這類頂級織物，在三國時代似乎較少充當一般等價物（唐詩倒有“半匹紅綃一丈綾”充作貨幣的記載），這裏便不再贅述。
接下來聊一聊，布帛在三國時代的貨幣化應用。
三國時代“穀帛為市”，早期大量記載中都是以粟米、稻米充當一般等價物。
比如曹操平定河北（204），下令向冀州士民征稅，每戶出穀四升、絹二匹、綿二斤。
其收田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發。--王沈《魏書》
此處的“綿”不是“棉花”（宋代才傳入），而是絲帛。
綿的字形結構，就是左絲右帛，與絹一樣，都是絲織品。
這種以“穀帛”為貨幣的製度，在後世被稱作“本色”。
本色銀，指的便是糧食細軟。
與之相對，貴金屬稱作“折色”。
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折色銀，才是真金白銀。
又比如袁術向陳國相駱俊勒索稻穀（197），求之不得，遂遣客殺之。
袁術求糧於陳，而（駱）俊拒絕之。（袁）術忿恚，遺客詐殺（駱）俊及（劉）寵，陳由是破敗。--《後漢書劉寵傳》
再比如袁術與劉備戰於石亭（196），掏出二十萬斛大米，誘使呂布偷襲下邳。
（袁術曰）將軍（指呂布）連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛，迎逢道路。--《英雄記》
結果因為袁術的“尾款”支付不及時，呂布複與劉備講和，還轅門射戟，故意惡心袁術。
（呂）布又恚（袁）術運糧不複至，乃具車馬迎（劉）備。--《後漢書呂布傳》
這種動輒數萬斛、數十萬斛糧食的大手筆，對於一般的賞賜或中小額度的貿易而言，著實誇張，遠不如交易布帛來得輕便快捷。
先講到這裏，下一章再繼續為您說。
“某乃大漢衛將軍趙從文也，劉元穎何在？”
趙旻用的是張飛那種發音方式，因此，他這一聲高喝，直震得城頭眾人耳鼓嗡嗡作響。
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趙旻也不廢話，奮力一擲，將簡冊高高拋起，準確地丟到城上劉馥身畔。
“此乃沛國譙縣故人卞夫人之書，劉元穎你且看清楚！”
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“見過衛將軍，某已收到元讓兄長之書。然則，元穎兄乃孟德兄故友，某不得不護其人周全，請衛將軍見諒！”
所以，一切的關鍵已經明了：劉馥。
趙旻抱拳後，複又看向劉馥。
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隨後，其人便策馬馳至劉馥、夏侯淵身前，押著二人向九江太守府行去。
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俄而，趙旻端坐於九江太守府大堂，看向跪伏於地的劉馥和夏侯淵。
“劉元穎，你緣何昏聵至斯、抗詔不遵？”
劉馥喟然一歎，頓首行禮。
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劉元穎，你既身為前漢高皇帝後裔，便應時時以漢室為念，為何行此大逆不道之舉？
此番歸京，你務必誠心誠意向天子、宗正、荀令君謝罪！”
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無論如何，劉馥的血脈傳承，總比說不清道不明的劉皇叔強吧？
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劉中壘又雲：前事不忘，後事之師。元穎先生務必以此為戒，忠心輔佐漢室，不可再懷異心焉。”
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劉中壘，指的是前漢中壘校尉、《戰國策》作者劉向，也是沛國人，其人或許還是劉馥的祖宗。
趙旻本著治病救人的原則，一再諄諄告誡劉馥，這讓劉馥更加愧疚不已。
夏侯淵對此感同身受。
因此，不用趙旻開口，夏侯淵便頓首道：“衛將軍，淵因小義而失大節，心甚愧之！淵願與元穎兄同赴許都，向天子請罪！”
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說著，趙旻自袖中取出數枚金餅，又匆匆寫下一封公文，以印璽鈐蓋泥封，交於夏侯淵手中。
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夏侯淵接過簡冊和一枚金餅後，便抱拳道：“衛將軍，如此足矣！”
壽春至許都雖然有八百裏，但因二人及其部曲在沿途亭傳食宿，一枚金餅應急綽綽有餘。
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言罷，其人深施一禮，拽著兀自抽泣的劉馥，便大步離去。
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曹丕篡漢之後，為了“新朝新氣象”，曾經在黃初二年（221）三月嚐試過恢複五銖錢，結果…
此舉引發了可怕的通貨膨脹，不得不在同年十月再度廢黜五銖錢。
（黃初二年）三月，初複五銖錢。冬十月，以穀貴，罷五銖錢。--《魏書文帝紀》
魏明帝太和年間（227-233）亦曾嚐試恢複五銖錢。不過從出土實物看，“魏五銖”的質量相當粗劣，與史書記載的董卓時代“無文章、無輪廓”的劣幣相似。
可見在漢末三十年喪亂（189-220）中，銅錢實際處於完全廢棄的狀態。
在此期間，充當一般等價物的，便是糧食與布帛。
史書一般稱之為“穀帛為市”。
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注意：蜀漢的“直百錢”與孫吳的“大泉當千、大泉二千”從記載來看，更類似金融工具，並非一般等價物，所以，不能稱之為貨幣。
拋開糧食這個份量極重的硬通貨不談，咱們探討一下三國時代“布帛”的貨幣化應用。
粗略看來，“布帛貨幣”有三種好處：
其一是產量有限。因為氣候原因，原材料（桑蠶）的養殖、種植範圍受到製約，如此便不易貶值。
其二是質量輕薄。比糧食或金屬便攜。
其三是存在使用價值。可以製成衣、裳、鞋、帽等生活必需品。
那麽問題來了，布帛都分為哪幾類呢？
布帛貨幣，本質是以布帛充當“交易媒介”。
畢竟相比喪失信用的五銖錢，以及沉重的穀物，布帛的優勢顯而易見。
兩漢時代，由於棉花尚未引入中國（宋代以後），因此手工織品大抵隻有絲、麻兩類。
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麻的價值相對低，普及程度較高，販夫走卒皆可穿麻。
絲的價值相對高，普及程度較低，往往是地主階級才能享用。
絲麻在紡織過程中，提綜越緊密，質量越好。
因此十綜以上的織品，往往是特權階層的專享；
而貧民、戍卒隻能穿八綜布，以出土實物來看，這類織物質量相當窳劣。
西漢大將軍霍光妻子，曾招募能工巧匠紡織“蒲桃錦”與“散花綾”，六十日成一匹，值萬錢。
不難想象貴族特供貨品的細密厚實程度。
霍光妻遺淳於越蒲桃錦二十四匹，散花綾二十五匹。綾出陳寶光家，寶光妻傳其法。霍顯召入其第，使作之。機用一百二十鑷，六十日成一匹，匹值萬錢。--《西京雜記》
相比於麻、葛等粗物，以桑蠶為原材料的絲織品，種類更多，價值也更高，在“布帛貨幣”中占據重要位置。
絲織品的統稱，是“帛”或者“繒”。
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另有細分，大致如下：
（1）絹
由未經煮練漂洗的“生絲”製作的織物，稱作絹。
曹丕年輕時曾找叔叔曹洪借錢，彼時“錢貨不行”，因此借錢就是借絹。
文帝在東宮，嚐從（曹）洪貸絹百匹，洪不稱意。--《魏略》
當然，曹丕所謂的“借”，是“有借無還”的借；自然被曹洪一口迴絕。
（2）縑
雙絲織成的細絹，稱作縑。
（3）素
素與縑類似，但質地更細密厚實。
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漢代詩歌雲：“新人工織縑，故人工織素”。
新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。--《上山采蘼蕪》
素未經染色，也沒有刺繡，即純色織物。
陳壽將蜀後主劉禪比作“素”，稱後主接近賢臣就英明，接近佞臣就昏庸，可謂“素絲無常、唯所染之”。
後主任賢相（諸葛亮）則為循理之君，惑閹豎（黃皓）則為昬闇之後，傳曰“素絲無常，唯所染之”，信矣。--《蜀書後主傳》
（4）練
練由熟絲織成，色純白。
其往往被稱作“白練”或用作喪服。
（5）綈
綈是一種表麵粗糙，質地厚實的絲織品。先秦時代秦國丞相範雎，曾穿綈袍。
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（須賈）曰：‘範叔一寒如此哉!’乃取其一綈袍以賜之。--《史記範雎列傳》
可知在缺少皮裘的情況下，綈袍確實可以起到禦寒作用。
（6）錦
錦即用三色絲織成的花紋織物。益州的“蜀錦”暢銷魏吳，成為蜀漢的重要出口貨物。
蜀錦是各國政要最為喜愛的織品。
昔日曹操在鄴縣築三台（銅雀台、冰井台、金虎台）。
五胡時代，石虎（羯族皇帝）以鄴為都城，在銅雀台上置“禦床”，四角雕金龍，床上床下各有三十名侍婢，窮奢極欲。
石虎禦床上的帷幔，便是用蜀錦織成。
石虎於銅爵台（即銅雀台）上更起五層樓閣，去地三百七十尺，周圍殿屋一百二十房。正殿安禦床，施蜀錦流蘇鬥帳，四角置金龍。--《鄴中記》
至於綃、紈、綺、紗、羅等精細織品，質地輕薄，工藝絕巧，為貴族專享。看書喇
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從可見的記載看，這類頂級織物，在三國時代似乎較少充當一般等價物（唐詩倒有“半匹紅綃一丈綾”充作貨幣的記載），這裏便不再贅述。
接下來聊一聊，布帛在三國時代的貨幣化應用。
三國時代“穀帛為市”，早期大量記載中都是以粟米、稻米充當一般等價物。
比如曹操平定河北（204），下令向冀州士民征稅，每戶出穀四升、絹二匹、綿二斤。
其收田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，他不得擅興發。--王沈《魏書》
此處的“綿”不是“棉花”（宋代才傳入），而是絲帛。
綿的字形結構，就是左絲右帛，與絹一樣，都是絲織品。
這種以“穀帛”為貨幣的製度，在後世被稱作“本色”。
本色銀，指的便是糧食細軟。
與之相對，貴金屬稱作“折色”。
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折色銀，才是真金白銀。
又比如袁術向陳國相駱俊勒索稻穀（197），求之不得，遂遣客殺之。
袁術求糧於陳，而（駱）俊拒絕之。（袁）術忿恚，遺客詐殺（駱）俊及（劉）寵，陳由是破敗。--《後漢書劉寵傳》
再比如袁術與劉備戰於石亭（196），掏出二十萬斛大米，誘使呂布偷襲下邳。
（袁術曰）將軍（指呂布）連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛，迎逢道路。--《英雄記》
結果因為袁術的“尾款”支付不及時，呂布複與劉備講和，還轅門射戟，故意惡心袁術。
（呂）布又恚（袁）術運糧不複至，乃具車馬迎（劉）備。--《後漢書呂布傳》
這種動輒數萬斛、數十萬斛糧食的大手筆，對於一般的賞賜或中小額度的貿易而言，著實誇張，遠不如交易布帛來得輕便快捷。
先講到這裏，下一章再繼續為您說。