二人心情再一次同時變得無比忐忑。
趙旻心道：難道是老子鎮壓伏雅，引起伏老頭兒不滿？
劉艾則心道：伏兄驟然至此，莫非皇後不悅？老夫分明天衣無縫、滴水不漏焉。
二人對視一眼，皆笑道：“我等同迎光祿勳如何？”
二人遂帶起笑容，聯袂同行。
伏完的心情，與這二人截然不同。
其人見趙旻、劉艾二人聯袂出迎，登感受寵若驚。
伏完有心說一句：我就是來看看，你倆至於嗎？
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其人躬身抱拳：“見過衛將軍、宗正，老夫護送皇後入宮後，便趕赴太尉府，太尉複又遣老夫至此護送典籍。”
聽得皇後已迴宮，又清楚了伏完的來意，趙旻和劉艾同時鬆了口氣。
趙旻有心問一句：大人，阿夢可曾為皇後詰難？
奈何劉艾在場，趙旻委實問不出口。
劉艾有心問一句：伏兄，未審皇後鈞意若何…
但由於趙旻在此，劉艾同樣無法開口。
趙旻、劉艾對情緒隱藏得極為到位，是以便是老辣如伏完，亦未看出這二人忐忑、複雜的心理活動。
“不知宗正可曾整理出相關典籍？”
劉艾嗬嗬一笑，作揖道。
“甚巧！伏兄，弟甫整理完畢，兄便至此。不如我等同行？”
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趙旻及伏完，對此當然沒有意見。
三人遂同赴楊彪的太尉府。
行至中途，眼觀六路耳聽八方的趙旻，便遠遠看到荀彧、步騭，以及…曹操那倆熊孩子。
雖然真正的熊孩子曹熊，如今正隨老娘卞夫人在譙縣守孝。
趙旻策馬馳至彼處，滾鞍下馬後深深一揖。
“叔父大人！”
荀彧翻身下馬，扶起趙旻。
“從文勿多禮。阿彰、阿植近來一直在寒舍，某以為，卞夫人既將此二子托付於從文，從文便應為人師表。”
荀彧自覺自己才學不如趙旻，擔心誤人子弟。
倆熊孩子聞言，當街恭恭敬敬深揖。
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“先生！”
見這倆半大小子如此機靈，趙旻樂了。
他一手一個，扶起倆小子。
“阿彰，阿植，你二人功課如何？待宴後，某將考校一番。”
趙旻於陳留臨走時，將《大戴禮記》中包括《大學》、《中庸》在內的數篇文章，寫了一份帛書講義，交給倆小子自學。
當然，此事距今已有一個半月，期間趙旻去了趟河東。
所以答案既在趙旻意料之外，卻又在情理之中。
曹植再次行禮。
“迴先生，兄長及植不但已完成先生布置之功課，且已通讀其餘十篇，請先生考校。”
趙旻暗暗咋舌：妖孽！
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照他倆這等驚人的學習速度，《大戴禮記》很快便可通讀，然後融會貫通。
放到明清，他倆這是妥妥的秀才水平。
趙旻心中雖驚駭萬分，表麵卻依然淡定。
“甚善！待《大戴禮記》學罷，某便教你二人《孟子》。”
儒家之中，趙旻更喜歡孟子。而剛好，這個時代經學雖盛，子學卻不興。
荀彧突然有些羨慕這倆孩子。
這時代書貴如金，當年蔡邕有萬卷簡冊，便已算是大學者…
然而，僅這時代的一部《孟子》，加上各種批注，便有十一篇近百卷；
《論語》加上各種批注，更是有百餘卷之多。
囿於這時代思想遠不及宋代儒學複興之時，因此，如今《論語》、《孟子》學有所成者寥寥無幾。
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所以，蔡邕雖號稱有萬卷簡冊，實則絕對超不過二百部各類典籍。
荀彧通過趙旻搬運韓文公的《原道》，饞趙旻的書卷已很久。
趙旻給倆孩子的那百餘卷《大戴禮記》，以及趙旻搬運後世關洛學派做的注解，倆孩子讀了多少暫且不提，荀彧可是通讀了數遍。
按照這時代的評判標準，有錢有書且有才的趙旻，已是妥妥的豪門名士。
這一點，年紀輕輕的儒家門生趙旻，已超過法家門生曹操。
兩漢終歸還是獨尊儒術。
不得不說，卞夫人走得一手妙棋。
和趙旻略略寒暄數句後，荀彧便加入進來，一同向太尉府趕去。
不多時，眾人齊聚一堂。
趙旻吩咐親衛把守門戶後，開口便毫無顧忌。
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“叔父大人，旻欲加強宮禁防務。”
荀彧不假思索：“可！然阿旻你若在京，仍應每日覲見天子。”
趙旻又道：“而今糧草略顯不足，暫時不可設冗散之職，否則兵卒若給養不足，恐將生亂！”
孔融頷首稱善：“衛將軍放心，某已規勸天子，中書機構暫不可設。”
趙旻複又看向鍾繇。
“元常先生，司隸而今如何？”
鍾繇笑道：“迴衛將軍，關中高粱已熟，雖略顯歉收，亦有五斛之獲，足以使流民支持至明年麥熟。
何況而今冬小麥已耕種，如無意外，關中、洛陽一年兩熟可期。”
冬小麥的選種育種知識，還是趙旻抽空寫出來後給的鍾繇。
這時代沒有玉米，趙旻隻能以同科的高粱代替。
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等流民手中有餘糧後，趙旻下一步便要改進灌溉、推廣腐植酸肥料增產，以及用石磨加工麵粉、高粱麵。
河東有天然芒硝鹽湖，用芒硝和石灰石做原料，可輕易製取純堿、小蘇打和燒堿，而且輕汙染。
有了純堿和小蘇打，就可以加工各類麵食；而有了燒堿，便可以大批量加工製取腐植酸肥這一綠色無汙染有機肥。
民以食為天。
趙旻複又問道：“元常先生，司隸而今是否缺員？”
實際上是趙旻幕僚的鍾繇搖頭：“衛將軍放心，三河及關中諸地，而今皆有郡守。”
荀彧忍不住插口：“阿旻，官吏選舉製度如今亟待解決！”
趙旻抱拳：“叔父大人且稍候，待旻征討劉元穎凱旋，必為大人解憂。”
隨後，趙旻當眾宣布劉協血脈之鐵證。
荀彧捋須笑道：“阿旻，不如趁諸侯之使皆在，將此公示於天下，以消諸侯之疑慮。如此，方可使袁本初徹底死心。”
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眾皆稱善。
於是乎，因眾人良好關係、趙旻又始終恪守君臣之道的緣故，是夜賓主盡歡。
散席之時，伏完踉踉蹌蹌抱拳。
“衛將軍，老夫不勝酒力，告辭！”
趙旻暗暗撇嘴。
“光祿勳既不勝酒力，便不可再騎馬，旻親自護送光祿勳如何？”
伏完連連推辭：“老夫不敢勞衛將軍大駕！”
老頭兒的演技，絕對不遜於趙旻。
楊彪發話：“伏兄勿推辭，有勞阿旻護送光祿勳迴府！”
趙旻扶著兀自踉踉蹌蹌的伏完，走進光祿勳府書房後，老頭兒瞬間酒醒。
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趙旻令親衛把守門戶後，老頭兒壓低聲音。
“阿旻，皇後倒無絲毫不悅，然則，若長此以往，終非良策也。”
誠然如此。
皇後省親，衛將軍便赴光祿勳府…
此事焉能不使人生疑？
趙旻苦笑抱拳：“不知大人有何良策？”
伏完長歎一聲，湊到趙旻耳畔，輕聲說出一番話來。
趙旻聽得連連頷首：“大人所言極是，旻明日便辦！”
伏完緊緊執住趙旻雙手：“茲事體大！阿旻務必慎之又慎！”
趙旻肅然道：“大人放心，旻知輕重。”
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伏完再三叮囑後，方才幹脆利落地站起身，將一個錦盒交給趙旻。
“阿旻，此乃宮禁布局圖，你須反複斟酌後再行動！”
趙旻激動地接過錦盒。
其人心道：這可是老子夢寐以求的大工程！
伏完再次壓低聲音：“阿旻，此事尚需宗正遮掩！”
趙旻當即會意。
其人鄭重行禮後，不再開口，匆匆離去。
他並未迴太尉府，而是借夜色掩護，趁街上無人，徑自去了宗正府。
劉艾果然正立在大門內，焦急地等待著趙旻。
【作者題外話】：自漢武帝時期董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”時起，儒學便成為三大顯學中最煊赫者。
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然而由於獨尊法家的秦始皇焚書坑儒，導致儒家許多典籍缺佚、儒學傳承出現文化斷層。
綜上所述，兩漢時期迥異於先秦，儒家子學不興，經學盛行。
諸君放心，以趙旻的性格，曹彰和曹植一定會比他們原本曆史上的成就更高…
當然，也多多少少會變得腹黑。
至少，曹植不會再那般放浪形骸，曹彰也不會僅有匹夫之勇。
其他的不多解釋。
這一章，咱們聊一聊“大義名分”。
子曰：名不正則言不順，言不順則事不成。
自古及今，人們對“大義名分”都有著熱切追求。
名分可以“定尊卑，分高下”，是儒教禮製當中的重要組成部分；
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若缺少名分，則會“禮樂不興，刑罰不中”。
名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。--《論語子路》
這裏的“中”當然不是河南話，而是中庸之中。
因此即使強梁之人占據高位，也不得任心而行，必須通過“名分”為自身行為尋找合法性。
比如權臣廢立天子，必然會稱天子“失德”——至於天子是否真的失德，則無關輕重。
名分的本質，是實力派對“不合乎禮法之行徑”的自我辯護，因此多是強詞奪理，也往往鬧出不少笑話。
比如晉武帝司馬炎，曾替司馬氏的政敵王淩辯護，稱王淩昔日雖然謀反，但齊王曹芳“終不能守位”，可見王淩“造反有理”。
泰始元年，晉室踐阼，（司馬炎）詔曰：“昔太尉王淩謀廢齊王，而（齊）王竟不足以守位。”--《魏書鄧艾傳》
這當然並不是司馬炎大腦短路，而是因為王淩出身太原王氏，屬於司馬氏的統戰對象。
類似鬧劇史不絕書，俯拾皆是。
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我們以何、董兩任外戚為例，來分析一下漢末三國“大義名分”之作用。
先來看董太後之死。
董太後是漢靈帝生母，在靈帝死後，與兒媳何太後爭權，失敗自盡。
（何）皇後攝政，二兄（指何進、何苗）秉權。譴讓帝母永樂後（董太後），令自殺。--《後漢書五行誌》
關於董太後死亡始末，在《後漢書》中有詳細記載，不再贅言。
這裏主要談一談事件當中“名分”的作用。
靈帝有劉辯、劉協二子；
劉辯是嫡出，何皇後所生；
劉協是庶出，被祖母董太後撫養。
董太後自養（劉）協，號曰董侯。--《後漢書何皇後紀》看書溂
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在靈帝死後，何董兩代外戚，因此分別占據了不同的名分。
何皇後占據了皇長子生母的名分；
董太後則占據了皇次子養母兼祖母的名分，同時董太後還占據了先帝生母的名分。
在此背景下，何、董兩派各有黨羽，爭執不下。
最終結果，是董太後在權力鬥爭中完敗，被逼自盡，對外號則稱“憂死”，民間“歸咎何氏”。
（董）後憂怖，疾病暴崩，在位二十二年。民間歸咎何氏。--《後漢書董皇後紀》
何勝董敗，是因為何氏家族對禁軍的控製力度，遠遠強過董氏家族。
何進為大將軍，弟何苗為車騎將軍，二何又吞並了蹇碩的西園軍，威震京師。
至於董氏家族，隻有董太後侄兒董重擔任驃騎將軍（大將軍之下，車騎將軍之上），雙拳難敵四手。
何氏集團雖然可以殺死董重，卻不能直接殘害先帝生母董太後，更何況何太後與董太後還有“婦姑之禮”，即兒媳與婆婆的名分關係。
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因此，何氏提出了一個借口，即昔日桓帝無子，靈帝以外藩宗室繼統，所以董太後雖然是靈帝生母，卻並非皇帝妻子（靈帝生父是解犢亭侯劉萇，乃宗室諸侯，非皇帝）。
董皇後諱某，河間人。為解犢亭侯（劉）萇夫人，生靈帝。--《後漢書董皇後紀》
按照東漢製度，“藩國國君的妻子，不得滯留京師”。
最終董太後這位貨真價實的皇帝生母，竟被驅逐迴封國，被逼自盡。
蕃後故事不得留京師，輿服有章，膳羞有品。請永樂後（指董太後）遷宮本國（指河間國）。--《後漢書董皇後紀》
其實何氏家族提出的借口，並不符合實際情況。
因為靈帝繼位之初，就曾追尊生父為“孝仁皇帝”，因此董太後實際具備了“皇帝妻子”的名分。
但彼時何氏兄弟掌握兵權，實力上碾壓了董氏，因此董氏也隻得含恨自盡。
建寧元年，（靈）帝即位，追尊（劉）萇為孝仁皇……明年，帝使中常侍迎貴人（指董太後），並征貴人兄（董）寵到京師，上尊號曰孝仁皇後。--《後漢書董皇後紀》
由此可見，權力鬥爭全憑實力說話，但空有實力還不夠，必須同時為自身行為尋找合理性，即所謂的“大義名分”。
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至於這些名分，是否真的那麽冠冕堂皇，就見仁見智了。
比如董卓上洛之後，便借口何後“逆婦姑之禮”而將其廢黜。
可見何氏提出的名分，董卓是不肯買賬的。
董卓議（何）太後踧破永樂宮，至令（董太後）憂死，逆婦姑之禮，乃遷於永安宮，因進酖，弑而崩。--《後漢書何皇後紀》
需要注意，董卓謀逆時，何進已死，彼時的權力天平已然發生變化。
由此可知，在名分背後起作用的，依然是實力。
趙旻而今既無大義，實力又遠不及袁紹，所以，其人隻能尊漢室、崇天子，夾起尾巴猥瑣發育。
本章先到這裏，下一章咱們繼續。
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趙旻暗暗撇嘴。
“光祿勳既不勝酒力，便不可再騎馬，旻親自護送光祿勳如何？”
伏完連連推辭：“老夫不敢勞衛將軍大駕！”
老頭兒的演技，絕對不遜於趙旻。
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趙旻苦笑抱拳：“不知大人有何良策？”
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這裏主要談一談事件當中“名分”的作用。
靈帝有劉辯、劉協二子；
劉辯是嫡出，何皇後所生；
劉協是庶出，被祖母董太後撫養。
董太後自養（劉）協，號曰董侯。--《後漢書何皇後紀》看書溂
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在靈帝死後，何董兩代外戚，因此分別占據了不同的名分。
何皇後占據了皇長子生母的名分；
董太後則占據了皇次子養母兼祖母的名分，同時董太後還占據了先帝生母的名分。
在此背景下，何、董兩派各有黨羽，爭執不下。
最終結果，是董太後在權力鬥爭中完敗，被逼自盡，對外號則稱“憂死”，民間“歸咎何氏”。
（董）後憂怖，疾病暴崩，在位二十二年。民間歸咎何氏。--《後漢書董皇後紀》
何勝董敗，是因為何氏家族對禁軍的控製力度，遠遠強過董氏家族。
何進為大將軍，弟何苗為車騎將軍，二何又吞並了蹇碩的西園軍，威震京師。
至於董氏家族，隻有董太後侄兒董重擔任驃騎將軍（大將軍之下，車騎將軍之上），雙拳難敵四手。
何氏集團雖然可以殺死董重，卻不能直接殘害先帝生母董太後，更何況何太後與董太後還有“婦姑之禮”，即兒媳與婆婆的名分關係。
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因此，何氏提出了一個借口，即昔日桓帝無子，靈帝以外藩宗室繼統，所以董太後雖然是靈帝生母，卻並非皇帝妻子（靈帝生父是解犢亭侯劉萇，乃宗室諸侯，非皇帝）。
董皇後諱某，河間人。為解犢亭侯（劉）萇夫人，生靈帝。--《後漢書董皇後紀》
按照東漢製度，“藩國國君的妻子，不得滯留京師”。
最終董太後這位貨真價實的皇帝生母，竟被驅逐迴封國，被逼自盡。
蕃後故事不得留京師，輿服有章，膳羞有品。請永樂後（指董太後）遷宮本國（指河間國）。--《後漢書董皇後紀》
其實何氏家族提出的借口，並不符合實際情況。
因為靈帝繼位之初，就曾追尊生父為“孝仁皇帝”，因此董太後實際具備了“皇帝妻子”的名分。
但彼時何氏兄弟掌握兵權，實力上碾壓了董氏，因此董氏也隻得含恨自盡。
建寧元年，（靈）帝即位，追尊（劉）萇為孝仁皇……明年，帝使中常侍迎貴人（指董太後），並征貴人兄（董）寵到京師，上尊號曰孝仁皇後。--《後漢書董皇後紀》
由此可見，權力鬥爭全憑實力說話，但空有實力還不夠，必須同時為自身行為尋找合理性，即所謂的“大義名分”。
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至於這些名分，是否真的那麽冠冕堂皇，就見仁見智了。
比如董卓上洛之後，便借口何後“逆婦姑之禮”而將其廢黜。
可見何氏提出的名分，董卓是不肯買賬的。
董卓議（何）太後踧破永樂宮，至令（董太後）憂死，逆婦姑之禮，乃遷於永安宮，因進酖，弑而崩。--《後漢書何皇後紀》
需要注意，董卓謀逆時，何進已死，彼時的權力天平已然發生變化。
由此可知，在名分背後起作用的，依然是實力。
趙旻而今既無大義，實力又遠不及袁紹，所以，其人隻能尊漢室、崇天子，夾起尾巴猥瑣發育。
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