說罷，白亦非並未猶豫，直接打開了蜉蝣卷軸。
這蜉蝣卷軸並非黑龍卷軸那等秘軸，無需破解直接打開便可。
隻見白亦非雙手一擰，蜉蝣卷軸“卡察”一聲便打開了。
與此同時，一些神秘的氣體充溢了卷軸。
白亦非取出卷軸內的事物，乃是一份錦帛，錦帛之上記錄著一些內容。
白亦非細細的打量了一番，一刻鍾之後，錦帛即刻灰飛煙滅。
不過卷軸之中的內容，白亦非已經了然於胸了。
畢竟身為三道同修的大能，靈台清明過目不忘的本事還是有的，尤其是在儒門浩然氣的加持下，這種能力便更為出眾了！
更何況這錦帛之上的內容並不算多，正所謂真傳一句話，假傳萬卷書。
這錦帛之上記載的鑄天子劍之法，卻是高妙異常，可謂是神來之法！
不過說穿了倒也沒有太過神秘，就是以一國帝王之身，凝聚國運、黎民心念與山川龍脈之力，鑄就天子劍！
這種天子劍介乎於實質與虛幻之間，卻擁有莫測之威能！
白亦非仿佛可以預見到，這鑄天子劍之法現世之後，人間帝王將再也不可能受神族亦或是上古道門的約束。
皇權全麵壓倒神靈、宗教的時代恐怕就要來臨了！
當今之世，雖然也有能夠以帝王之尊，國運加身後發揮出強大力量的方法。
中原各國，每一國的君王都掌握著這種方法，就連白亦非也不例外。
不過這種方法很原始，或者說很粗糙，隻是在國運加身之時，產生的一種感悟。
要說起來，白亦非以立國國運的感悟，要遠甚於現今中原各國繼承王位所獲得的感悟，但也隻是五十步笑百步的程度，並沒有質變。
白亦非隨手一揮，錦帛所化的灰塵頃刻間便消散了，而後開口說到：
“這卷軸之中，記載了一種鑄天子劍之法，此法高妙異常，亙古未有！
韓非之才，古今難覓！
能以凡人之軀，不過二十載光景，創造出如此驚天動地、曠古爍今之法，可稱得上是千古無二了！
他還不願意出仕越國嗎？”
張良見狀，點頭說到：
“迴稟師尊！
韓非告訴徒兒，他有自己的路要走！”
白亦非搖了搖頭，心中明白，似韓非這等人的想法或者說是信念，根本不是外力能夠改變的，當即說到：
“明知不可為而為之！
他自己的路不就是一條死路嗎。
罷了，人各有命，隨他去吧！”
之後韓非和聶燁便留在了金陵，新鄭已然沒有值得他們留戀之處了。
不過，白亦非倒是在這鑄天子劍之法中，找到了一些玄機之所在。
以諸國為鋒，山海為鄂，對國土麵積和人口的要求是非常苛刻的！
越國如今的土地論及廣大，雖然稱得上中原各國之首，終究隻是一方諸侯國。
想要以江南這不到半壁江山的地域鑄造出一柄天子劍，恐怕會力有未逮！
更何況人口一直都是越國的短板之所在！
雖然這些年來，伴隨著白亦非不斷的武力征服、收納流民、實行在新征服的地域按人丁分配土地，極大的刺激的人口的增長。
但總體而言，大越十州依舊還是處於地廣人稀的狀態。
經過十年的發展，整個越國總計人口依舊堪堪六百萬，比之趙國和楚國尤且差了半分，更何況比之秦國。
想要鑄造出一把合用的天子劍，至少也要占據整個江南之地，也即拿下大江以南的楚國之地和秦國的巴蜀之地！
否則的話，即便鑄造出天子劍，恐怕也是個威能大減的殘次品亦或是半成品。
在錦帛之中，韓非也告訴了自己，這天子劍之法秦國同樣也會獲得，這是他與秦王嬴政的約定。
秦國雖然土地不如越國廣大，但人口卻超過越國不少，整體而言，兩國在鑄就天子劍之事上，算是各有利弊。
但是毫無疑問的是，不論是越國還是秦國，此刻都鑄造不出真正的天子劍。
故而短時期內想要進一步提升實力，靠鑄造天子劍這一方法顯然是不靠譜的。
如今白亦非在武道、儒道和神魂道之上，都邁入了大宗師的境界。
神魂道剛剛突破不久，還隻是神魂境初期，雖然修為還能穩步增長的，但是三五年內對自己的實力不會有太大的增益。
而儒道雖無初中後期的具體劃分，但白亦非能夠感覺到，自己的大儒境已經走到了頂峰，除非突破上三境之中的至人境，浩然氣方能再進一步！
至人無己，神人無功，聖人無名！
至人境是何其恐怖的境界，從夫子創立儒門至今，突破至人境的儒門中人屈指可數。
當今天下更是隻有荀夫子這一位至人境的儒門大能。
白亦非想要突破至人境，還不知道猴年馬月才能有所感悟，故而這條路暫時也是走不通的。
唯一有希望的就是武道一途了，白亦非從九歲開始修習武道，至今已經二十餘載，從來都是自己的立身之本，根基雄厚，積累至深。
原本在拜訪太乙山求問道家觀想法之前，白亦非的就已經修煉到了罡氣境巔峰之境。
後來更是在悟出蒼生觀想法之後，以蒼生觀想為根基，結合微子啟的斬天劍道，悟出了“蒼生一怒”這驚天一劍。
正是憑借這一劍之奧妙，白亦非方能百尺竿頭更進一步，在武道一途突破了半步天人境。
這才能夠在與東皇太一這位疑似天人境後期的大能打的有來有迴。
然而，“蒼生一怒”隻是單獨的一個劍招，白亦非並未能參悟出完整的蒼生劍意。
若能參悟出蒼生劍意，結合當年大越立國之時參悟出的斬龍劍意，兩道完全由自己悟出的天人境劍意應當可以讓白亦非突破真正的天人境！
前番白亦非雖然在太乙山留下了自己的劍道傳承，但實質上，尚未突破天人境，白亦非的劍道還不能稱之為劍道，隻能稱之為劍意。
隻有突破天人境之後，以天人境的劍意為根基，不斷完善，最終才能形成自己的劍道。
到那時，便可以真正稱之為“斬龍劍道”和“蒼生劍道”。
這蜉蝣卷軸並非黑龍卷軸那等秘軸，無需破解直接打開便可。
隻見白亦非雙手一擰，蜉蝣卷軸“卡察”一聲便打開了。
與此同時，一些神秘的氣體充溢了卷軸。
白亦非取出卷軸內的事物，乃是一份錦帛，錦帛之上記錄著一些內容。
白亦非細細的打量了一番，一刻鍾之後，錦帛即刻灰飛煙滅。
不過卷軸之中的內容，白亦非已經了然於胸了。
畢竟身為三道同修的大能，靈台清明過目不忘的本事還是有的，尤其是在儒門浩然氣的加持下，這種能力便更為出眾了！
更何況這錦帛之上的內容並不算多，正所謂真傳一句話，假傳萬卷書。
這錦帛之上記載的鑄天子劍之法，卻是高妙異常，可謂是神來之法！
不過說穿了倒也沒有太過神秘，就是以一國帝王之身，凝聚國運、黎民心念與山川龍脈之力，鑄就天子劍！
這種天子劍介乎於實質與虛幻之間，卻擁有莫測之威能！
白亦非仿佛可以預見到，這鑄天子劍之法現世之後，人間帝王將再也不可能受神族亦或是上古道門的約束。
皇權全麵壓倒神靈、宗教的時代恐怕就要來臨了！
當今之世，雖然也有能夠以帝王之尊，國運加身後發揮出強大力量的方法。
中原各國，每一國的君王都掌握著這種方法，就連白亦非也不例外。
不過這種方法很原始，或者說很粗糙，隻是在國運加身之時，產生的一種感悟。
要說起來，白亦非以立國國運的感悟，要遠甚於現今中原各國繼承王位所獲得的感悟，但也隻是五十步笑百步的程度，並沒有質變。
白亦非隨手一揮，錦帛所化的灰塵頃刻間便消散了，而後開口說到：
“這卷軸之中，記載了一種鑄天子劍之法，此法高妙異常，亙古未有！
韓非之才，古今難覓！
能以凡人之軀，不過二十載光景，創造出如此驚天動地、曠古爍今之法，可稱得上是千古無二了！
他還不願意出仕越國嗎？”
張良見狀，點頭說到：
“迴稟師尊！
韓非告訴徒兒，他有自己的路要走！”
白亦非搖了搖頭，心中明白，似韓非這等人的想法或者說是信念，根本不是外力能夠改變的，當即說到：
“明知不可為而為之！
他自己的路不就是一條死路嗎。
罷了，人各有命，隨他去吧！”
之後韓非和聶燁便留在了金陵，新鄭已然沒有值得他們留戀之處了。
不過，白亦非倒是在這鑄天子劍之法中，找到了一些玄機之所在。
以諸國為鋒，山海為鄂，對國土麵積和人口的要求是非常苛刻的！
越國如今的土地論及廣大，雖然稱得上中原各國之首，終究隻是一方諸侯國。
想要以江南這不到半壁江山的地域鑄造出一柄天子劍，恐怕會力有未逮！
更何況人口一直都是越國的短板之所在！
雖然這些年來，伴隨著白亦非不斷的武力征服、收納流民、實行在新征服的地域按人丁分配土地，極大的刺激的人口的增長。
但總體而言，大越十州依舊還是處於地廣人稀的狀態。
經過十年的發展，整個越國總計人口依舊堪堪六百萬，比之趙國和楚國尤且差了半分，更何況比之秦國。
想要鑄造出一把合用的天子劍，至少也要占據整個江南之地，也即拿下大江以南的楚國之地和秦國的巴蜀之地！
否則的話，即便鑄造出天子劍，恐怕也是個威能大減的殘次品亦或是半成品。
在錦帛之中，韓非也告訴了自己，這天子劍之法秦國同樣也會獲得，這是他與秦王嬴政的約定。
秦國雖然土地不如越國廣大，但人口卻超過越國不少，整體而言，兩國在鑄就天子劍之事上，算是各有利弊。
但是毫無疑問的是，不論是越國還是秦國，此刻都鑄造不出真正的天子劍。
故而短時期內想要進一步提升實力，靠鑄造天子劍這一方法顯然是不靠譜的。
如今白亦非在武道、儒道和神魂道之上，都邁入了大宗師的境界。
神魂道剛剛突破不久，還隻是神魂境初期，雖然修為還能穩步增長的，但是三五年內對自己的實力不會有太大的增益。
而儒道雖無初中後期的具體劃分，但白亦非能夠感覺到，自己的大儒境已經走到了頂峰，除非突破上三境之中的至人境，浩然氣方能再進一步！
至人無己，神人無功，聖人無名！
至人境是何其恐怖的境界，從夫子創立儒門至今，突破至人境的儒門中人屈指可數。
當今天下更是隻有荀夫子這一位至人境的儒門大能。
白亦非想要突破至人境，還不知道猴年馬月才能有所感悟，故而這條路暫時也是走不通的。
唯一有希望的就是武道一途了，白亦非從九歲開始修習武道，至今已經二十餘載，從來都是自己的立身之本，根基雄厚，積累至深。
原本在拜訪太乙山求問道家觀想法之前，白亦非的就已經修煉到了罡氣境巔峰之境。
後來更是在悟出蒼生觀想法之後，以蒼生觀想為根基，結合微子啟的斬天劍道，悟出了“蒼生一怒”這驚天一劍。
正是憑借這一劍之奧妙，白亦非方能百尺竿頭更進一步，在武道一途突破了半步天人境。
這才能夠在與東皇太一這位疑似天人境後期的大能打的有來有迴。
然而，“蒼生一怒”隻是單獨的一個劍招，白亦非並未能參悟出完整的蒼生劍意。
若能參悟出蒼生劍意，結合當年大越立國之時參悟出的斬龍劍意，兩道完全由自己悟出的天人境劍意應當可以讓白亦非突破真正的天人境！
前番白亦非雖然在太乙山留下了自己的劍道傳承，但實質上，尚未突破天人境，白亦非的劍道還不能稱之為劍道，隻能稱之為劍意。
隻有突破天人境之後，以天人境的劍意為根基，不斷完善，最終才能形成自己的劍道。
到那時，便可以真正稱之為“斬龍劍道”和“蒼生劍道”。