第352章
斷案大明：我老板是朱元璋 作者：碼十三 投票推薦 加入書簽 留言反饋
遠去的時代，終將遠去，該來的誰也阻擋不住，眼下的燕王朱棣率著數十萬大軍強製入駐南京城，就是這樣的局麵和狀況，但有些大臣到現在還鬧不明白，偌大的一個大明，我頃刻間就到了這種讓皇帝國滅生死的悲涼下場的人。
我有站在一旁的張丹青，非常的清楚和明白，很多事情都是一步步的滑向深淵的。明代第二位皇帝的朱允炆，要說起來他的能力還是不錯的，至少讓人挑不出大錯。他找出了他祖父朱元璋在管理朝堂時存在的缺點並改正，開始正視文官的重要性，不讓宦官專政的情況產生，曆史上曆史上將這一段時期稱為“建文新政“。不過他最後卻落得個下落不明，這真是讓人惋惜。這建文帝到底去了哪裏呢？或許這個出土的六噸巨型棺材可以給我們一點線索。
在曆史之上沒有任何的有關建文帝去世下葬的記載，難道他是因為難以忍受朱棣侮辱而自盡？又或者是如民間所傳說的那樣他是在靖康之難之後就出家，最後在寺廟之中坐化升天了。不過這些種種說法都隻是猜測，而現在隨著考古業的不斷發展終於有了一個實質性的進展，專家們將注意力都放在了一個村子裏的百年古墓之上，甚至還有人不遠千裏的趕來就為看一眼。在專家們看完後經過研究終於確定了這座古墓的確就是建文帝的墓地。
這座墓地究竟長什麽樣？又是什麽原因讓專家得出這就是建文帝的墓呢？大家就一起來看看這樣的依據是否具有說服力吧。一就是墓地的樣式以及時間。擁有火龍珠的墓地是典型的在明朝永樂年之前所流行的樣式。所以時間上麵可以大體對得上。並且專家組還在墓地的牆壁上發現了龍形的裝飾，所以這是皇室之墓。
第二這座墓的墓碑是一座無字碑。這或許就與朱棣有關聯了，他在發動叛變之後並不想承認他的侄子朱允炆的地位，不會為他用自己的年號來為這個被趕下皇位的“前任皇帝“紀年。而朱允炆自己就是逃亡，如果他寫上了自己的名字難保不會有一些居心不良的人前來。所以這也是原因之一。還有一點就是一件帶有龍紋的袈裟。這一點就與民間所盛行的朱允炆是出家做了和尚不謀而合了。
在這座古墓的附近有著一座古廟，而這件袈裟留存放於古廟之中，上麵繡上了九條金龍，而麵前也有五條金龍，這就形象的展現出了九五之尊。而這樣的明黃色上麵還有著金龍，不可能會是一個普通的和尚可以擁有的。最後一點，鄭三合，鄭洽。專家在發現古墓之後還去查過這個村莊的族譜，發現村裏的祖先就叫鄭三合，而又查閱資料可以發現在當時跟隨著建文帝一起出逃的大臣之中又有一個名為鄭洽的。
三合兩個字合並起來就是洽，這難道隻是個巧合嗎？也許就是當時的那位大臣，不得已而隱姓埋名。不過這座墓到現在還沒有被發掘，因為根據規定是不可以被發掘的，除非它受到了破壞。也因此這到底是不是建文帝的墓現在還不得而知，不過我也希望永遠都不要知道，就讓這座古墓一直完好地存在於哪裏，就讓這個秘密消散在曆史之中吧。關於朱允炆的下落，一直是史學家百思不得其解的，不過多數人認為朱允炆逃走了，那他最終到底葬在哪裏？其實，與其說建文帝到底葬在何處，不如先迴答他到底死了還是沒有死，因為從現有的史書上來看，建文帝死因確實已經成為了千古之謎。
發端於1399年的靖難之役，是一場朱家子孫內部爭權奪利的戰爭。朱元璋的兒子和孫子為了爭奪皇位，打得不可開交，四年戰爭，傷亡無數，朱棣終於攻進了南京，變成了明成祖。
而朱允炆呢？不知所終，軍士從皇宮的火堆中找到兩具被燒焦的屍體，據說一個是皇後，一個是皇帝朱允炆。朱棣以帝王之禮葬之，但是他自己的心裏也在打鼓，這到底是不是朱允炆？果不其然，此後從民間很快傳出來各種說法，什麽建文帝沒有死，他化妝成了和尚跑掉了。有的人說他跑到了福建，有的說他出海去了南洋，甚至更離譜的是說他跑到了非洲東海岸。
建文帝到底死沒死，確實沒有人知道，但是有一件事確實是史書上確切記載了的，那就是鄭和下西洋。鄭和下西洋的時間起點太詭異了，首航是在永樂三年，也就是公元1405年，正好是靖難之役結束的第二年。
顯然，在中國當時航海技術並不發達的年代，一下子派出數百艘船組成的船隊，浩浩蕩蕩兩萬餘人，怎麽看都是不合適宜的。那麽唯一的解釋就是，朱棣相信了民間關於建文帝沒有死的傳言，於是派出了鄭和以下西洋，揚國威的名義，出海尋找建文帝。
從1405年第一次到1422年第六次結束，鄭和的船隊走遍了東南亞，印度洋沿岸的各個國家。但是令人感到詭異的是，1422年鄭和第六次下西洋之後，朱棣突然叫停了鄭和下西洋，1424年朱棣去世，再次重啟下西洋時，已經是1430年了。
這是為什麽？之前都是平均二到三年出航一次，為什麽第六次出航之後，停了下來呢？
因為1423年，明成祖朱棣得到了一個相對確切的情報，那就是錦衣衛找到了建文帝的墓。墓在哪裏？就在福建寧德。據錦衣衛密報，當地百姓發現了一座很是奇怪的墓，怪在哪裏？
一是此墓地處鄉村，但是卻跟皇家墓氣派相當，有地宮，有拜亭，還有舍利塔。墓前的裝飾花紋裏有閉嘴龍，而閉嘴龍是明皇家陵墓的標配。這座墓所在的村中，大部分人都姓鄭，而當年隨建文帝逃亡的22個大臣當中，恰好有一個叫鄭洽。墓的前邊不遠，就是寧德著名的金邶寺，如果說這也是巧合，那麽這個巧合似乎有些太巧了。
並且，2001年的時候，當地一個苗族老人拿出一份蓋著大印的族譜，而大印上的字共八個：大仃國王都行省印，老人聲稱自己就是朱允炆的後代。當時，在國內引起軒然大波，很多曆史學家都前往當地考證核實，最後專家認為可能性很大。朱允炆的失蹤之謎，也許就會慢慢解開。
據此，史學家們勾勒出了當年建文帝的逃亡路線，從南京出來後，經劉家港出海南下，所以鄭和下西洋的起點就設在了劉家港。隨後，建文帝的船隊沿浙江沿海一路南下，由於朱棣追擊速度太快，最後建文帝的軍隊走到福建時全軍覆沒，他本民間有種說法，講鄭和下西洋是受明成祖朱棣之命，暗地搜尋焚燒皇宮而失蹤不見的建文帝朱允炆，事實真的這麽簡單嗎？鄭和是何許人？他在下西洋的過程中都經曆過哪些磨難？朱棣又為何會派他去？今天，讓我們將目光轉向15世紀的大明帝國，探尋答案……
眾所周知，中國有條重要的內陸貿易交通線——絲綢之路。宋代之前，中國的茶葉、絲綢、瓷器曾源源不斷的運往歐洲，並換迴大量的金銀，可宋代之後，這條重要通道就被西北的遊牧民族給切斷了。明朝後來雖然推翻了元政權，但蒙古依舊有些汗國盤踞在中國的北、西北、西南一帶，控製著古老的絲綢之路，阻隔著東西方貿易，因此中亞各國很久也沒向天朝入貢，英明神武的朱棣皇帝認為這是我泱泱上國的一種威信衰弱，為了表現明朝的強大，體現世界之“中”的國體天威，重振四夷來朝的輝煌，他果斷下詔，以“四夷順則中國寧”為口號，令鄭和率一支巨大船隊去巡遊西洋各國。
鄭和原名馬和，小名三寶，原是西域迴族人，打小隨父定居於雲南。明朝平定雲南後，12歲的馬三寶被虜到南京，後被賞賜給燕王，由此成為朱棣身邊的宦官，並賜姓為“鄭”。由於西洋各國大多信奉伊斯蘭教與佛教，身為迴族的鄭和深知其風俗禮儀和語言，方便同這些國家溝通，所以他就便被定為“下西洋”的首選官員。
公元1405年，即永樂三年七月十一日，鄭和手捧皇帝聖旨，伴隨江蘇太倉劉家港外五十六門紅衣禮炮驚天動地的轟鳴，親率兩百艘巨大海船和兩萬七千人組成的龐大艦隊，揚帆出海。
事實上，鄭和七下西洋，絕非閑庭信步般飽覽世界風光一般灑脫，除了要經受大海狂風巨浪的侵襲，更要時刻麵對西洋各國突如其來的軍事鬥爭，這裏試舉兩個例子。
一次，船隊途經錫蘭山，即今天斯裏蘭卡。國王亞烈苦奈兒為表示與大明修好，便向鄭和進獻許多當地特產，鄭和自然也向對方迴敬了不少禮物。可亞烈苦奈兒一見鄭和船隊裝載著大量金銀珠寶，不由升起貪念，便假意邀請鄭和入他宮殿賞光，一番盛宴招待後，亞烈苦奈兒再次向鄭和索要金銀，暗地卻又發兵到港口搶劫鄭和的船隊。
當鄭和得到密報後，十分沉著冷靜，他暗暗分析，既然對方已派大部分士兵去攻打船隊，那麽京都顯然空虛，於是他讓護衛調來兩千明軍，出其不意的攻下錫蘭山都城，生擒亞烈苦奈兒國王及其家眷、官員，接著迴軍攻擊打劫船隊的敵兵，敵人群龍無首，隻好投降。鄭和下令釋放俘虜，隻將亞烈苦奈兒和幾個重要大臣扣押在船上，然後繼續航行。
還有一次，鄭和船隊到達南洋的蘇門答臘，遭遇上一場重大動亂。
原來，蘇門答臘的西麵有個孤兒國，雙方有爭端，便發生惡戰，而蘇門答臘國王在這次戰役中箭身亡，當時王子還小，王後極想複仇，她曉諭臣民，誰能帶兵打敗孤兒國，替國王報仇，便可繼任王位，自己也嫁給他。一個本領高強的漁夫自告奮勇領命，並率軍隊打敗了孤兒國，殺了那裏的國王。迴國後，漁夫娶了王後，當了蘇門答臘國王，一時顯貴至極。後來老國王的兒子漸漸長大後，很不甘心，他暗地招兵買馬，尋個機會刺死了漁夫國王，自己登上王位。
正這時，鄭和來到蘇門答臘，向新國王稱賀，同時饋贈不少金銀。怎知漁夫國王也有個兒子名喚蘇幹剌，他要替父親報仇，因此聚集人馬攻打蘇門答臘，企圖爭搶王位。新國王便率兵平叛，雙方大戰一場，蘇幹剌戰敗，逃到鄰山稱王，這時有人向他報告說：明軍船隊向蘇門答臘國王進獻許多金銀。蘇幹剌一聽又嫉又恨，便帶著幾萬殘部偷襲鄭和的船隊，鄭和一麵向新國王請求支援，一麵帶兵奮力抵抗，後來兩方聯軍一鼓作氣將蘇幹剌軍打得慘敗，乘勝追擊到南渤利，最終活捉了蘇幹剌，平定了蘇門答臘的內亂。
鄭和前六次下西洋，一般間隔都在一二年間，但在公元1424年時，明成祖朱棣駕崩，仁宗朱高熾繼位，仁宗不喜歡航海，便以國庫空虛為名，禁止鄭和再下西洋。鄭和由此在國內閑居了十年光陰，直到仁宗駕崩後，才再次領宣宗命第七次出海下西洋，但這時鄭和已過壯年，加上勞累過度，船隊行進到印度西海岸古裏時，鄭和一病不起，死於途中，這一年是公元1433年，船隊隻好由太監王景弘率領返航，七月，宣宗賜鄭和葬於南京牛首山南麓。
公元1473年間，明憲宗意欲派人繼續下西洋彰顯國威，他向兵部調閱鄭和往昔下西洋的檔案資料，兵部尚書項忠領旨後向庫吏索要，庫吏尋三日無果，無奈隻好迴複“已丟失”，項忠一時慌了，怒而轉問兵部侍郎劉大夏，劉大夏道“丟了便是丟了，何況下西洋耗資巨大，於國無益！”項忠無奈，隻好上奏憲宗：檔案已散失！後因朝廷當權保守派強烈反對下西洋，明朝自此放棄遠洋航海。
實際上，下西洋的案卷丟失全是劉大夏在搗鬼，此人是個十足的保守派，他一向反對大明與西洋各國交往，一聽說憲宗要查閱下西洋檔案，便搶先利用職務之便，從庫房提出資料，燒了個灰飛煙滅，造成無法彌補的千古遺憾，從而導致明朝“寸板不得入海”，開啟日後清朝閉關鎖國之先河。
話說迴來，在15世紀，東方在尋找西方，西方卻也在尋找著東方。幾乎在鄭和下西洋同時，葡萄牙人也開始了從海上向東方進發，而他們這次航海，充滿著掠奪性，也就釀成日後奴隸貿易、殖民世界等係列惡果。人進入了寧德金邶寺剃發為僧。
直到1423年死在了寺裏，被埋在後山坡下，被村民發現，報告了錦衣衛。也就是在這一年，朱棣叫停了一直進行的下西洋行動，因為目的已經達到，沒有必要再繼續耗費人力物力。
呃，在南京更加明白，將來，燕王朱棣還會大規模的動用鄭和下西洋的方式來尋找朱允文的下落。但不論如何，再怎麽折騰和有過些許起落？都改變不了這個昏庸皇帝，朱允文失去自己的國家乃至性命的最終結果。
我有站在一旁的張丹青，非常的清楚和明白，很多事情都是一步步的滑向深淵的。明代第二位皇帝的朱允炆，要說起來他的能力還是不錯的，至少讓人挑不出大錯。他找出了他祖父朱元璋在管理朝堂時存在的缺點並改正，開始正視文官的重要性，不讓宦官專政的情況產生，曆史上曆史上將這一段時期稱為“建文新政“。不過他最後卻落得個下落不明，這真是讓人惋惜。這建文帝到底去了哪裏呢？或許這個出土的六噸巨型棺材可以給我們一點線索。
在曆史之上沒有任何的有關建文帝去世下葬的記載，難道他是因為難以忍受朱棣侮辱而自盡？又或者是如民間所傳說的那樣他是在靖康之難之後就出家，最後在寺廟之中坐化升天了。不過這些種種說法都隻是猜測，而現在隨著考古業的不斷發展終於有了一個實質性的進展，專家們將注意力都放在了一個村子裏的百年古墓之上，甚至還有人不遠千裏的趕來就為看一眼。在專家們看完後經過研究終於確定了這座古墓的確就是建文帝的墓地。
這座墓地究竟長什麽樣？又是什麽原因讓專家得出這就是建文帝的墓呢？大家就一起來看看這樣的依據是否具有說服力吧。一就是墓地的樣式以及時間。擁有火龍珠的墓地是典型的在明朝永樂年之前所流行的樣式。所以時間上麵可以大體對得上。並且專家組還在墓地的牆壁上發現了龍形的裝飾，所以這是皇室之墓。
第二這座墓的墓碑是一座無字碑。這或許就與朱棣有關聯了，他在發動叛變之後並不想承認他的侄子朱允炆的地位，不會為他用自己的年號來為這個被趕下皇位的“前任皇帝“紀年。而朱允炆自己就是逃亡，如果他寫上了自己的名字難保不會有一些居心不良的人前來。所以這也是原因之一。還有一點就是一件帶有龍紋的袈裟。這一點就與民間所盛行的朱允炆是出家做了和尚不謀而合了。
在這座古墓的附近有著一座古廟，而這件袈裟留存放於古廟之中，上麵繡上了九條金龍，而麵前也有五條金龍，這就形象的展現出了九五之尊。而這樣的明黃色上麵還有著金龍，不可能會是一個普通的和尚可以擁有的。最後一點，鄭三合，鄭洽。專家在發現古墓之後還去查過這個村莊的族譜，發現村裏的祖先就叫鄭三合，而又查閱資料可以發現在當時跟隨著建文帝一起出逃的大臣之中又有一個名為鄭洽的。
三合兩個字合並起來就是洽，這難道隻是個巧合嗎？也許就是當時的那位大臣，不得已而隱姓埋名。不過這座墓到現在還沒有被發掘，因為根據規定是不可以被發掘的，除非它受到了破壞。也因此這到底是不是建文帝的墓現在還不得而知，不過我也希望永遠都不要知道，就讓這座古墓一直完好地存在於哪裏，就讓這個秘密消散在曆史之中吧。關於朱允炆的下落，一直是史學家百思不得其解的，不過多數人認為朱允炆逃走了，那他最終到底葬在哪裏？其實，與其說建文帝到底葬在何處，不如先迴答他到底死了還是沒有死，因為從現有的史書上來看，建文帝死因確實已經成為了千古之謎。
發端於1399年的靖難之役，是一場朱家子孫內部爭權奪利的戰爭。朱元璋的兒子和孫子為了爭奪皇位，打得不可開交，四年戰爭，傷亡無數，朱棣終於攻進了南京，變成了明成祖。
而朱允炆呢？不知所終，軍士從皇宮的火堆中找到兩具被燒焦的屍體，據說一個是皇後，一個是皇帝朱允炆。朱棣以帝王之禮葬之，但是他自己的心裏也在打鼓，這到底是不是朱允炆？果不其然，此後從民間很快傳出來各種說法，什麽建文帝沒有死，他化妝成了和尚跑掉了。有的人說他跑到了福建，有的說他出海去了南洋，甚至更離譜的是說他跑到了非洲東海岸。
建文帝到底死沒死，確實沒有人知道，但是有一件事確實是史書上確切記載了的，那就是鄭和下西洋。鄭和下西洋的時間起點太詭異了，首航是在永樂三年，也就是公元1405年，正好是靖難之役結束的第二年。
顯然，在中國當時航海技術並不發達的年代，一下子派出數百艘船組成的船隊，浩浩蕩蕩兩萬餘人，怎麽看都是不合適宜的。那麽唯一的解釋就是，朱棣相信了民間關於建文帝沒有死的傳言，於是派出了鄭和以下西洋，揚國威的名義，出海尋找建文帝。
從1405年第一次到1422年第六次結束，鄭和的船隊走遍了東南亞，印度洋沿岸的各個國家。但是令人感到詭異的是，1422年鄭和第六次下西洋之後，朱棣突然叫停了鄭和下西洋，1424年朱棣去世，再次重啟下西洋時，已經是1430年了。
這是為什麽？之前都是平均二到三年出航一次，為什麽第六次出航之後，停了下來呢？
因為1423年，明成祖朱棣得到了一個相對確切的情報，那就是錦衣衛找到了建文帝的墓。墓在哪裏？就在福建寧德。據錦衣衛密報，當地百姓發現了一座很是奇怪的墓，怪在哪裏？
一是此墓地處鄉村，但是卻跟皇家墓氣派相當，有地宮，有拜亭，還有舍利塔。墓前的裝飾花紋裏有閉嘴龍，而閉嘴龍是明皇家陵墓的標配。這座墓所在的村中，大部分人都姓鄭，而當年隨建文帝逃亡的22個大臣當中，恰好有一個叫鄭洽。墓的前邊不遠，就是寧德著名的金邶寺，如果說這也是巧合，那麽這個巧合似乎有些太巧了。
並且，2001年的時候，當地一個苗族老人拿出一份蓋著大印的族譜，而大印上的字共八個：大仃國王都行省印，老人聲稱自己就是朱允炆的後代。當時，在國內引起軒然大波，很多曆史學家都前往當地考證核實，最後專家認為可能性很大。朱允炆的失蹤之謎，也許就會慢慢解開。
據此，史學家們勾勒出了當年建文帝的逃亡路線，從南京出來後，經劉家港出海南下，所以鄭和下西洋的起點就設在了劉家港。隨後，建文帝的船隊沿浙江沿海一路南下，由於朱棣追擊速度太快，最後建文帝的軍隊走到福建時全軍覆沒，他本民間有種說法，講鄭和下西洋是受明成祖朱棣之命，暗地搜尋焚燒皇宮而失蹤不見的建文帝朱允炆，事實真的這麽簡單嗎？鄭和是何許人？他在下西洋的過程中都經曆過哪些磨難？朱棣又為何會派他去？今天，讓我們將目光轉向15世紀的大明帝國，探尋答案……
眾所周知，中國有條重要的內陸貿易交通線——絲綢之路。宋代之前，中國的茶葉、絲綢、瓷器曾源源不斷的運往歐洲，並換迴大量的金銀，可宋代之後，這條重要通道就被西北的遊牧民族給切斷了。明朝後來雖然推翻了元政權，但蒙古依舊有些汗國盤踞在中國的北、西北、西南一帶，控製著古老的絲綢之路，阻隔著東西方貿易，因此中亞各國很久也沒向天朝入貢，英明神武的朱棣皇帝認為這是我泱泱上國的一種威信衰弱，為了表現明朝的強大，體現世界之“中”的國體天威，重振四夷來朝的輝煌，他果斷下詔，以“四夷順則中國寧”為口號，令鄭和率一支巨大船隊去巡遊西洋各國。
鄭和原名馬和，小名三寶，原是西域迴族人，打小隨父定居於雲南。明朝平定雲南後，12歲的馬三寶被虜到南京，後被賞賜給燕王，由此成為朱棣身邊的宦官，並賜姓為“鄭”。由於西洋各國大多信奉伊斯蘭教與佛教，身為迴族的鄭和深知其風俗禮儀和語言，方便同這些國家溝通，所以他就便被定為“下西洋”的首選官員。
公元1405年，即永樂三年七月十一日，鄭和手捧皇帝聖旨，伴隨江蘇太倉劉家港外五十六門紅衣禮炮驚天動地的轟鳴，親率兩百艘巨大海船和兩萬七千人組成的龐大艦隊，揚帆出海。
事實上，鄭和七下西洋，絕非閑庭信步般飽覽世界風光一般灑脫，除了要經受大海狂風巨浪的侵襲，更要時刻麵對西洋各國突如其來的軍事鬥爭，這裏試舉兩個例子。
一次，船隊途經錫蘭山，即今天斯裏蘭卡。國王亞烈苦奈兒為表示與大明修好，便向鄭和進獻許多當地特產，鄭和自然也向對方迴敬了不少禮物。可亞烈苦奈兒一見鄭和船隊裝載著大量金銀珠寶，不由升起貪念，便假意邀請鄭和入他宮殿賞光，一番盛宴招待後，亞烈苦奈兒再次向鄭和索要金銀，暗地卻又發兵到港口搶劫鄭和的船隊。
當鄭和得到密報後，十分沉著冷靜，他暗暗分析，既然對方已派大部分士兵去攻打船隊，那麽京都顯然空虛，於是他讓護衛調來兩千明軍，出其不意的攻下錫蘭山都城，生擒亞烈苦奈兒國王及其家眷、官員，接著迴軍攻擊打劫船隊的敵兵，敵人群龍無首，隻好投降。鄭和下令釋放俘虜，隻將亞烈苦奈兒和幾個重要大臣扣押在船上，然後繼續航行。
還有一次，鄭和船隊到達南洋的蘇門答臘，遭遇上一場重大動亂。
原來，蘇門答臘的西麵有個孤兒國，雙方有爭端，便發生惡戰，而蘇門答臘國王在這次戰役中箭身亡，當時王子還小，王後極想複仇，她曉諭臣民，誰能帶兵打敗孤兒國，替國王報仇，便可繼任王位，自己也嫁給他。一個本領高強的漁夫自告奮勇領命，並率軍隊打敗了孤兒國，殺了那裏的國王。迴國後，漁夫娶了王後，當了蘇門答臘國王，一時顯貴至極。後來老國王的兒子漸漸長大後，很不甘心，他暗地招兵買馬，尋個機會刺死了漁夫國王，自己登上王位。
正這時，鄭和來到蘇門答臘，向新國王稱賀，同時饋贈不少金銀。怎知漁夫國王也有個兒子名喚蘇幹剌，他要替父親報仇，因此聚集人馬攻打蘇門答臘，企圖爭搶王位。新國王便率兵平叛，雙方大戰一場，蘇幹剌戰敗，逃到鄰山稱王，這時有人向他報告說：明軍船隊向蘇門答臘國王進獻許多金銀。蘇幹剌一聽又嫉又恨，便帶著幾萬殘部偷襲鄭和的船隊，鄭和一麵向新國王請求支援，一麵帶兵奮力抵抗，後來兩方聯軍一鼓作氣將蘇幹剌軍打得慘敗，乘勝追擊到南渤利，最終活捉了蘇幹剌，平定了蘇門答臘的內亂。
鄭和前六次下西洋，一般間隔都在一二年間，但在公元1424年時，明成祖朱棣駕崩，仁宗朱高熾繼位，仁宗不喜歡航海，便以國庫空虛為名，禁止鄭和再下西洋。鄭和由此在國內閑居了十年光陰，直到仁宗駕崩後，才再次領宣宗命第七次出海下西洋，但這時鄭和已過壯年，加上勞累過度，船隊行進到印度西海岸古裏時，鄭和一病不起，死於途中，這一年是公元1433年，船隊隻好由太監王景弘率領返航，七月，宣宗賜鄭和葬於南京牛首山南麓。
公元1473年間，明憲宗意欲派人繼續下西洋彰顯國威，他向兵部調閱鄭和往昔下西洋的檔案資料，兵部尚書項忠領旨後向庫吏索要，庫吏尋三日無果，無奈隻好迴複“已丟失”，項忠一時慌了，怒而轉問兵部侍郎劉大夏，劉大夏道“丟了便是丟了，何況下西洋耗資巨大，於國無益！”項忠無奈，隻好上奏憲宗：檔案已散失！後因朝廷當權保守派強烈反對下西洋，明朝自此放棄遠洋航海。
實際上，下西洋的案卷丟失全是劉大夏在搗鬼，此人是個十足的保守派，他一向反對大明與西洋各國交往，一聽說憲宗要查閱下西洋檔案，便搶先利用職務之便，從庫房提出資料，燒了個灰飛煙滅，造成無法彌補的千古遺憾，從而導致明朝“寸板不得入海”，開啟日後清朝閉關鎖國之先河。
話說迴來，在15世紀，東方在尋找西方，西方卻也在尋找著東方。幾乎在鄭和下西洋同時，葡萄牙人也開始了從海上向東方進發，而他們這次航海，充滿著掠奪性，也就釀成日後奴隸貿易、殖民世界等係列惡果。人進入了寧德金邶寺剃發為僧。
直到1423年死在了寺裏，被埋在後山坡下，被村民發現，報告了錦衣衛。也就是在這一年，朱棣叫停了一直進行的下西洋行動，因為目的已經達到，沒有必要再繼續耗費人力物力。
呃，在南京更加明白，將來，燕王朱棣還會大規模的動用鄭和下西洋的方式來尋找朱允文的下落。但不論如何，再怎麽折騰和有過些許起落？都改變不了這個昏庸皇帝，朱允文失去自己的國家乃至性命的最終結果。