第319章 乘難而上
斷案大明：我老板是朱元璋 作者：碼十三 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖說已經規劃好了接下來的行動路線，明麵上向朝廷表示臣服，暗地裏緊鑼密鼓的準備招兵買馬，準備造反起事。但實際上，眼下的燕王朱棣隻擁有僅僅北平一座城，手中的兵馬也僅僅隻有數萬來人，甚至說句不客氣的話，這數萬兵馬的糧草和軍械都需要朝廷的供給，但凡朝廷要有一個不樂意和警覺的話，分分鍾可以掐斷這數萬人的所有供給來源，包括軍餉。
要知道古代數萬兵馬，要是突然之間斷了軍餉的話，那後果簡直是不堪設想的。
封建王朝統治時期，由於軍隊經常在外征戰，並且動不動就是幾萬數十萬的大軍開拔，所以一場仗下來，可能前一秒鍾還和你一個鍋裏吃飯的弟兄轉眼間就變成了一具冰冷的屍體，而古時候會選擇去當兵打仗的無非就是兩種人，一種是為了填飽肚子，另一種則是出身將門，來戰場上進行曆練，以便日後升遷，而軍隊中的大部分人則都是以第一種為主，他們出身卑微，沒有任何背景，想要獲得人們的尊重，便隻有參軍這一條路。
古代的戰爭比不得現在，那時候的士兵手中隻有冷兵器，他們必須時刻握緊自己手中的長矛、盾牌等武器才能在戰場上贏得活命的機會。在現如今的網絡時代，我們經常可以從電視劇中看見，古時候打仗前，領兵的將軍一般都會在台上先進行一番熱血的演講，然後再由軍需官來發賞錢或者拖欠的軍餉，其實這一幕在曆史上是很難出現的，其一是因為古時候的錢幣大多都是以銅錢為主，不僅不方便存放，而且如果當場發給士兵的話，那時候的交通、錢莊都遠不如現在發達，他們就算拿了錢，那也根本沒有地方存放，隻能隨時攜帶，而這樣做卻很容易在戰場上給士兵帶來不必要的負重，所以古時候的軍隊是很少會在上戰場前發給士兵任何錢財的。
說到這，可能有人要問了，在和平期間所正常發放的軍餉一般都沒有什麽問題，可一旦出征了，由於戰場的情況是瞬息萬變的，可能這一次出征便是數月甚至數年之久，在這麽長的時間裏，如果不按時發放“工資”，軍隊中豈不是會發生“嘩變”的事情?其實古人的智慧早已解決過這一難題了，第一種辦法便是將軍餉和戰利品全部集中放在大營之中，打完仗後在迴家途中進行發放，這樣既起到了安撫士兵的作用，也可以順道提升部隊士氣，但這種辦法一旦遇到敵人偷襲大本營，那所帶來的打擊也將會是毀滅性的，大家也一定從電視劇中看過偷襲大營的片段，不僅指揮官會急得當場直冒冷汗，就連前線官兵在聽到大營被襲的消息後，也會不顧命令，趕忙跑來查看，不為別的，就為自己的錢財也在裏麵。
除了帶足軍餉出征外，第二種辦法便是——記賬，由後勤官負責將士兵的信息登記到位，然後等打完仗迴來再一一兌現，而陣亡的將士則直接通過邊驛把撫恤金帶迴家裏，當然了，也並不是每個朝代都會這樣做，碰上國破家亡的時候，一般的士兵能有口吃的就已經很不錯了，至於軍餉的話，那隻能被無限期拖欠，更不用說撫恤金了。舉個例子來說，當年明朝後期，國庫裏根本拿不出銀子來犒勞手下將士，崇禎便厚著臉皮去向大臣們“借錢”，結果籌來籌去也就十幾萬兩，而這些錢甚至都不夠吳三桂手下將士的軍餉。
當然，曆史上曾經也還是發生過戰前發餉的情況，當年南宋和金朝就曾在采石地區發生過一場激戰，本來宋軍都已經準備聞風而逃了，但虞允文的出現便立即遏製住了這股“逃兵”風氣，他親自來到陣前發表了一番慷慨激昂的講話，隨後更是當場就把賞錢全發了，宋軍見狀，立刻歡唿雀躍、士氣大振，結果恰恰就是這一群潰兵擊敗了完顏亮所率領的虎狼之師。
綜上所述，由於各個朝代的情況不同，所以軍餉的發放也是各有千秋，但每個朝代在滅亡之前都會對軍餉有一個共同點，那就是——“賴賬”。
對於當下的我們，金錢不過是一個數字概念，一個戶頭和一個支付密碼的存在形式。然而在古代，錢可是實實在在的帶有份量的真金白銀。為此，在古代保管銀錢的方式五花八門，普通百姓都是各種挖坑打樁上梁的方式把貴重物品藏在家中。
問題來了，像古代的那些士兵出門在外，發了軍餉要怎麽藏呢？要是萬一不幸戰死，軍餉又會被誰拿走呢？
一、兵役製度一開始是沒有軍餉的
在我國古代，戰爭似乎是家常便飯，尤其是在五代十國以前，天下始終處於動蕩之中，由此催生了許多兵役製度。
有兵役就會有參與到戰爭中的千萬士兵。如今的人們看來，男兒不顧個人安危，為國家奮血博殺，領薪金補貼是人之常情，再理所當然不過的事情。
實際上，我們現在國家強大了，文明發生了巨大的進步才會有現下這般條件，像在早一些的朝代甚至是不發餉的。
比如春秋戰國時期，士兵出征是沒有任何利益，階級製度分明，士兵也很難輕易地出人頭地。而到秦國有了軍功製，士兵可以通過奮勇殺敵建立軍功得到封賞。
直到漢朝開始才慢慢開始有了發餉的製度。所以在漢朝以前，軍役實行耕農義務兵。什麽是耕農義務兵呢，就是國家平安，沒有戰事的時候，壯士們在家裏種種田打打柴，賺來的錢糧大部分用以交稅。
一旦有戰事，國家便會速發征兵令，這些在家的壯年男子，便按人頭分派參軍。以戶為代表，比如花木蘭當時就是一戶必須有一名男子代表前往服兵役。
戰國時期義務兵參軍不僅不發餉，士兵上戰場還得自己帶家夥，盔甲，甚至於幹糧。普通人很少有槍劍長刀，所以都是帶著農具直接上戰場。這就是為什麽有時候考察大型古戰場時，除了常見的兵器還會看見一些農器具的緣故。到了秦朝，因為對軍事武力的推崇，軍中會給士兵配備盔甲和兵器。
不發軍餉也就罷了，還要自帶家夥什，這樣當兵還有什麽意思？實際上，在漢以前雖然當兵不發薪水，可是家中一人服役就能免除整年的徭役賦稅，閑時也能迴家幫忙務農，如此整個生活擔子就顯得輕鬆不少。
而且，在一些特定情況下，為了保證軍心和士氣，戰爭過程中，是允許士兵在搶掠後留下少許財物給私人的，至少也彌補了下沒有軍餉的空缺。除此之外最大的誘惑便是軍功，在古代農民少有翻身轉行的機會，可是在戰場殺敵，表現好的話有建功立業的機會，所以沒有軍餉的情況的下，還是有許多熱血男兒積極參戰的。
另外，在資源匱乏的時代，有許多人流離失所，連飽飯都吃不起，參軍至少可以有機會吃飽飯，因此那個時候即使不發餉也能保證到軍隊的兵。
二、軍餉發放是從什麽時候開始的
後在三國期間，出現募兵製，當由於國備空虛，武裝薄弱，為了保護自己的安全和財產，一些豪強自發出資招人，組建屬於自己的軍隊，最後發展出了職業化的軍隊。這類軍人素養要高得多，戰鬥力強，所以肯定是要發錢的。其中曹操就是個養兵大戶，他大量屯田種糧，就是為了養兵。
宋朝以後，對軍隊製度各方麵進一步的完善，開始全麵施行募兵製，士兵和軍隊達成雇傭製，效力於朝廷，餉銀按月發放。因此這個時候就開始有了正規軍，士兵服役期間不再參與務農，而國家管吃管住。
要知道，宋朝還是屬於經濟比較發達的一個朝代，而且製度完善，因此，發餉也比較規範且人性化。
常見的發餉方式有兩種：第一種方式是提前撥付。提前撥付，就是在征兵的時候，確定入伍後就會撥付服役期間的餉銀。士兵隻要本人去到軍中，聽從指令，安心上戰場，不必要記掛銀錢的問題。
且在行軍過程中，餉銀發放也不及時，因此這種方式還是比較穩妥的，即使士兵戰死，錢也不會流失。還有一點是，在戰事相對緊張的情況下，提前發放使得許多人會因為急用錢而積極應征，有較大的誘惑力。
第二種方式就比較照顧家人了，因為應征的士兵多是家中壯勞力，應征入伍之後，家裏老小很有可能就此沒了穩定的收益，生活可能因此陷入無以為濟的狀態，這樣，前方在戰場的士兵難免要記掛，影響軍心。
因此官府提出了一個方法，就是發餉的時候把數目分成兩半一半發給家中，一半發到士兵手裏，這樣，兩邊兼顧，是比較人性化的處理方式。
但是，我們都知道古代的錢幣都是金屬製品，又重且累贅，小偷又多，所以攜帶很不方便，一般都是串在一塊錢纏在腰上，可士兵在行軍打仗的時候難道身上還串著銀錢嗎？
三、士兵的軍餉存放在哪兒？
其實把錢帶在身上的士兵還是很少的。在古代多數男兒還是很講孝道的，因為在軍中包吃包住，很少用錢，因此會選擇把大部分領取到的餉銀都會托人寄迴家中，用以供養父母妻兒。
所以士兵在軍中都會結交一些鄉鄰，以便委托他人在探親的時候幫自己帶餉銀迴家中。
如果沒有合適的可靠的鄉鄰來托寄錢物，一些士兵也會選擇將銀餉存寄在自己信得過的軍官那裏，這樣，即使他在戰爭中不幸身亡，可靠的軍官也可以將這些用命換來的錢帶迴去給士兵的家人。
除開以上兩種，另外的就是隨身花銷的情況，身上帶錢是很不方便的事情，所以很多士兵拿到錢後就大手大腳地一次性花掉。
因為平時打仗都是冒著身家性命在戰場上拚搏，因此壓力很大，怕福沒享夠就沒了命，為了解壓通常會出去喝酒，還有就是賭博的，另外以前很多軍中都會有隨營的女妓。士兵為了解決心理和生理上的壓力，通常就會把大量的銀錢花到這些女妓的身上。
本身軍餉發下來也沒多少，隨便花一花就沒了，自是不必擔心會有銀錢累身。
也就是說，征兵製度下，因為是義務服兵役，許多男兒上戰場也是為了建軍功，改變命運，因此陣亡後自然不會有撫恤，隻是會例行通知一下，如果身上還有些物品的話，也會一並轉交迴家中。
而在募兵製下，如果有欠餉，軍營便會統一發放，然後叫同鄉帶迴去給亡故救士兵的家人，但是因為古代信息流通不靈便，所以這個餉銀具體發放還是要看個個營中長官的人品了。
幾乎所有的古代將領都有著這樣的顧慮。但凡大軍斷了糧草和軍餉，這隻大軍往往就會難以為繼，甚至是瞬間崩盤。甚至說句不吉利的話，發生軍隊嘩變也是一點都不稀奇的。軍中一旦發生嘩變，殺死軍官將領，那都是不在話下。
燕王朱棣也自然不得不顧慮數萬大軍的軍餉和糧草來源，但顯然，貴為藩王的燕王朱棣，整個燕王府的財富怎麽說也是可以支撐一段時間的，更何況自從到了封國北平城以來，燕王朱棣就格外重視整個王府的財富來源和擴張。像之前許員外在各地為他收取鹽稅和財富的一些線人就不在少數。即便要突然發難準備造反的話，雖說打長久戰，持久戰燕王朱棣可能有些心裏沒底，但要是打個一年半載的話，毫不誇張的說，偌大的一個燕王府還是有這個底氣的，也是有這樣的資本和實力的。
但眼下擺在燕王朱棣麵前的問題是，以區區一座北平城，如何能抵抗朝廷的數百萬大軍兇猛圍攻，這就成了縈繞在他心尖上的不解之謎。
這問題的緊迫性和重要性，簡直讓他無法迴避。
要知道古代數萬兵馬，要是突然之間斷了軍餉的話，那後果簡直是不堪設想的。
封建王朝統治時期，由於軍隊經常在外征戰，並且動不動就是幾萬數十萬的大軍開拔，所以一場仗下來，可能前一秒鍾還和你一個鍋裏吃飯的弟兄轉眼間就變成了一具冰冷的屍體，而古時候會選擇去當兵打仗的無非就是兩種人，一種是為了填飽肚子，另一種則是出身將門，來戰場上進行曆練，以便日後升遷，而軍隊中的大部分人則都是以第一種為主，他們出身卑微，沒有任何背景，想要獲得人們的尊重，便隻有參軍這一條路。
古代的戰爭比不得現在，那時候的士兵手中隻有冷兵器，他們必須時刻握緊自己手中的長矛、盾牌等武器才能在戰場上贏得活命的機會。在現如今的網絡時代，我們經常可以從電視劇中看見，古時候打仗前，領兵的將軍一般都會在台上先進行一番熱血的演講，然後再由軍需官來發賞錢或者拖欠的軍餉，其實這一幕在曆史上是很難出現的，其一是因為古時候的錢幣大多都是以銅錢為主，不僅不方便存放，而且如果當場發給士兵的話，那時候的交通、錢莊都遠不如現在發達，他們就算拿了錢，那也根本沒有地方存放，隻能隨時攜帶，而這樣做卻很容易在戰場上給士兵帶來不必要的負重，所以古時候的軍隊是很少會在上戰場前發給士兵任何錢財的。
說到這，可能有人要問了，在和平期間所正常發放的軍餉一般都沒有什麽問題，可一旦出征了，由於戰場的情況是瞬息萬變的，可能這一次出征便是數月甚至數年之久，在這麽長的時間裏，如果不按時發放“工資”，軍隊中豈不是會發生“嘩變”的事情?其實古人的智慧早已解決過這一難題了，第一種辦法便是將軍餉和戰利品全部集中放在大營之中，打完仗後在迴家途中進行發放，這樣既起到了安撫士兵的作用，也可以順道提升部隊士氣，但這種辦法一旦遇到敵人偷襲大本營，那所帶來的打擊也將會是毀滅性的，大家也一定從電視劇中看過偷襲大營的片段，不僅指揮官會急得當場直冒冷汗，就連前線官兵在聽到大營被襲的消息後，也會不顧命令，趕忙跑來查看，不為別的，就為自己的錢財也在裏麵。
除了帶足軍餉出征外，第二種辦法便是——記賬，由後勤官負責將士兵的信息登記到位，然後等打完仗迴來再一一兌現，而陣亡的將士則直接通過邊驛把撫恤金帶迴家裏，當然了，也並不是每個朝代都會這樣做，碰上國破家亡的時候，一般的士兵能有口吃的就已經很不錯了，至於軍餉的話，那隻能被無限期拖欠，更不用說撫恤金了。舉個例子來說，當年明朝後期，國庫裏根本拿不出銀子來犒勞手下將士，崇禎便厚著臉皮去向大臣們“借錢”，結果籌來籌去也就十幾萬兩，而這些錢甚至都不夠吳三桂手下將士的軍餉。
當然，曆史上曾經也還是發生過戰前發餉的情況，當年南宋和金朝就曾在采石地區發生過一場激戰，本來宋軍都已經準備聞風而逃了，但虞允文的出現便立即遏製住了這股“逃兵”風氣，他親自來到陣前發表了一番慷慨激昂的講話，隨後更是當場就把賞錢全發了，宋軍見狀，立刻歡唿雀躍、士氣大振，結果恰恰就是這一群潰兵擊敗了完顏亮所率領的虎狼之師。
綜上所述，由於各個朝代的情況不同，所以軍餉的發放也是各有千秋，但每個朝代在滅亡之前都會對軍餉有一個共同點，那就是——“賴賬”。
對於當下的我們，金錢不過是一個數字概念，一個戶頭和一個支付密碼的存在形式。然而在古代，錢可是實實在在的帶有份量的真金白銀。為此，在古代保管銀錢的方式五花八門，普通百姓都是各種挖坑打樁上梁的方式把貴重物品藏在家中。
問題來了，像古代的那些士兵出門在外，發了軍餉要怎麽藏呢？要是萬一不幸戰死，軍餉又會被誰拿走呢？
一、兵役製度一開始是沒有軍餉的
在我國古代，戰爭似乎是家常便飯，尤其是在五代十國以前，天下始終處於動蕩之中，由此催生了許多兵役製度。
有兵役就會有參與到戰爭中的千萬士兵。如今的人們看來，男兒不顧個人安危，為國家奮血博殺，領薪金補貼是人之常情，再理所當然不過的事情。
實際上，我們現在國家強大了，文明發生了巨大的進步才會有現下這般條件，像在早一些的朝代甚至是不發餉的。
比如春秋戰國時期，士兵出征是沒有任何利益，階級製度分明，士兵也很難輕易地出人頭地。而到秦國有了軍功製，士兵可以通過奮勇殺敵建立軍功得到封賞。
直到漢朝開始才慢慢開始有了發餉的製度。所以在漢朝以前，軍役實行耕農義務兵。什麽是耕農義務兵呢，就是國家平安，沒有戰事的時候，壯士們在家裏種種田打打柴，賺來的錢糧大部分用以交稅。
一旦有戰事，國家便會速發征兵令，這些在家的壯年男子，便按人頭分派參軍。以戶為代表，比如花木蘭當時就是一戶必須有一名男子代表前往服兵役。
戰國時期義務兵參軍不僅不發餉，士兵上戰場還得自己帶家夥，盔甲，甚至於幹糧。普通人很少有槍劍長刀，所以都是帶著農具直接上戰場。這就是為什麽有時候考察大型古戰場時，除了常見的兵器還會看見一些農器具的緣故。到了秦朝，因為對軍事武力的推崇，軍中會給士兵配備盔甲和兵器。
不發軍餉也就罷了，還要自帶家夥什，這樣當兵還有什麽意思？實際上，在漢以前雖然當兵不發薪水，可是家中一人服役就能免除整年的徭役賦稅，閑時也能迴家幫忙務農，如此整個生活擔子就顯得輕鬆不少。
而且，在一些特定情況下，為了保證軍心和士氣，戰爭過程中，是允許士兵在搶掠後留下少許財物給私人的，至少也彌補了下沒有軍餉的空缺。除此之外最大的誘惑便是軍功，在古代農民少有翻身轉行的機會，可是在戰場殺敵，表現好的話有建功立業的機會，所以沒有軍餉的情況的下，還是有許多熱血男兒積極參戰的。
另外，在資源匱乏的時代，有許多人流離失所，連飽飯都吃不起，參軍至少可以有機會吃飽飯，因此那個時候即使不發餉也能保證到軍隊的兵。
二、軍餉發放是從什麽時候開始的
後在三國期間，出現募兵製，當由於國備空虛，武裝薄弱，為了保護自己的安全和財產，一些豪強自發出資招人，組建屬於自己的軍隊，最後發展出了職業化的軍隊。這類軍人素養要高得多，戰鬥力強，所以肯定是要發錢的。其中曹操就是個養兵大戶，他大量屯田種糧，就是為了養兵。
宋朝以後，對軍隊製度各方麵進一步的完善，開始全麵施行募兵製，士兵和軍隊達成雇傭製，效力於朝廷，餉銀按月發放。因此這個時候就開始有了正規軍，士兵服役期間不再參與務農，而國家管吃管住。
要知道，宋朝還是屬於經濟比較發達的一個朝代，而且製度完善，因此，發餉也比較規範且人性化。
常見的發餉方式有兩種：第一種方式是提前撥付。提前撥付，就是在征兵的時候，確定入伍後就會撥付服役期間的餉銀。士兵隻要本人去到軍中，聽從指令，安心上戰場，不必要記掛銀錢的問題。
且在行軍過程中，餉銀發放也不及時，因此這種方式還是比較穩妥的，即使士兵戰死，錢也不會流失。還有一點是，在戰事相對緊張的情況下，提前發放使得許多人會因為急用錢而積極應征，有較大的誘惑力。
第二種方式就比較照顧家人了，因為應征的士兵多是家中壯勞力，應征入伍之後，家裏老小很有可能就此沒了穩定的收益，生活可能因此陷入無以為濟的狀態，這樣，前方在戰場的士兵難免要記掛，影響軍心。
因此官府提出了一個方法，就是發餉的時候把數目分成兩半一半發給家中，一半發到士兵手裏，這樣，兩邊兼顧，是比較人性化的處理方式。
但是，我們都知道古代的錢幣都是金屬製品，又重且累贅，小偷又多，所以攜帶很不方便，一般都是串在一塊錢纏在腰上，可士兵在行軍打仗的時候難道身上還串著銀錢嗎？
三、士兵的軍餉存放在哪兒？
其實把錢帶在身上的士兵還是很少的。在古代多數男兒還是很講孝道的，因為在軍中包吃包住，很少用錢，因此會選擇把大部分領取到的餉銀都會托人寄迴家中，用以供養父母妻兒。
所以士兵在軍中都會結交一些鄉鄰，以便委托他人在探親的時候幫自己帶餉銀迴家中。
如果沒有合適的可靠的鄉鄰來托寄錢物，一些士兵也會選擇將銀餉存寄在自己信得過的軍官那裏，這樣，即使他在戰爭中不幸身亡，可靠的軍官也可以將這些用命換來的錢帶迴去給士兵的家人。
除開以上兩種，另外的就是隨身花銷的情況，身上帶錢是很不方便的事情，所以很多士兵拿到錢後就大手大腳地一次性花掉。
因為平時打仗都是冒著身家性命在戰場上拚搏，因此壓力很大，怕福沒享夠就沒了命，為了解壓通常會出去喝酒，還有就是賭博的，另外以前很多軍中都會有隨營的女妓。士兵為了解決心理和生理上的壓力，通常就會把大量的銀錢花到這些女妓的身上。
本身軍餉發下來也沒多少，隨便花一花就沒了，自是不必擔心會有銀錢累身。
也就是說，征兵製度下，因為是義務服兵役，許多男兒上戰場也是為了建軍功，改變命運，因此陣亡後自然不會有撫恤，隻是會例行通知一下，如果身上還有些物品的話，也會一並轉交迴家中。
而在募兵製下，如果有欠餉，軍營便會統一發放，然後叫同鄉帶迴去給亡故救士兵的家人，但是因為古代信息流通不靈便，所以這個餉銀具體發放還是要看個個營中長官的人品了。
幾乎所有的古代將領都有著這樣的顧慮。但凡大軍斷了糧草和軍餉，這隻大軍往往就會難以為繼，甚至是瞬間崩盤。甚至說句不吉利的話，發生軍隊嘩變也是一點都不稀奇的。軍中一旦發生嘩變，殺死軍官將領，那都是不在話下。
燕王朱棣也自然不得不顧慮數萬大軍的軍餉和糧草來源，但顯然，貴為藩王的燕王朱棣，整個燕王府的財富怎麽說也是可以支撐一段時間的，更何況自從到了封國北平城以來，燕王朱棣就格外重視整個王府的財富來源和擴張。像之前許員外在各地為他收取鹽稅和財富的一些線人就不在少數。即便要突然發難準備造反的話，雖說打長久戰，持久戰燕王朱棣可能有些心裏沒底，但要是打個一年半載的話，毫不誇張的說，偌大的一個燕王府還是有這個底氣的，也是有這樣的資本和實力的。
但眼下擺在燕王朱棣麵前的問題是，以區區一座北平城，如何能抵抗朝廷的數百萬大軍兇猛圍攻，這就成了縈繞在他心尖上的不解之謎。
這問題的緊迫性和重要性，簡直讓他無法迴避。