第311章 測試
斷案大明：我老板是朱元璋 作者：碼十三 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有這麽多的曆史前車之鑒擺在眼前，不管是張丹青還是李景隆，基本上對燕王朱棣裝瘋的這種現象都並不怎麽相信的。
畢竟曆史上通過裝瘋賣傻來躲過一劫的，這樣的例子不要太多太多了。
古代有許許多多韜光養晦的人，他們一時不得誌，不得不倚仗他人，活在他人的陰影之下。往往這些人又都是野心勃勃之輩，所以在他們不得誌的時候不能太過張揚，甚至不得不裝瘋賣傻，以示自己的忠心，或表明自己是個廢物，對於對手沒有什麽威脅。
而為了保全自己、讓對手消除戒心，“裝”就得裝得像，就得真的像瘋子一樣披頭散發、胡言亂語，甚至做出一些違反人類正常活動規律的事情來。
一、勾踐
勾踐臥薪嚐膽的故事眾所周知。公元前492年，越王勾踐被吳王夫差打敗，勾踐、範蠡等越國君臣被送到吳國，勾踐與其夫人住在一間破小的石屋內，替夫差養馬，範蠡則成了夫差的奴仆。作為戰敗國俘虜，勾踐可謂受盡淩辱。
在吳國當牛做馬的兩年裏，勾踐本本分分，做了一個聽話的好學生。有一次夫差生病三個月還沒好，範蠡偷偷給他算了一卦，算出來到三月壬申的時候病會好，然後建議勾踐“求其糞而嚐之，觀其顏色，當拜賀焉，言其不死”，趕緊表忠心去。
勾踐於是故意去看望夫差，巧合的是，剛好碰到夫差大便完畢，勾踐“即以手取其便與惡而嚐之”。細細品嚐色、香、味之後，勾踐裝作一副很懂的樣子，道“王之疾至己己日有瘳，至三月壬申病愈”，勾踐說得有理有據，令人信服，夫差忍不住讚道“仁人也”。
後來夫差果然在三月壬申病愈，就更加信任勾踐了。以至於伍子胥在夫差麵前說勾踐壞話，夫差反而極力為他辯護，其中有一語“親嚐寡人之溲，是其慈也”，夫差徹底被勾踐的嚐糞之情蒙蔽，對其相當信任，後來更是讓他迴國，放虎歸山，最終導致吳國被滅，夫差自刎而死。
不過勾踐也因為嚐糞留下了口臭的毛病。
二、慕容翰
慕容翰是前燕武宣皇帝慕容鬼的庶長子，身份是比較尷尬的，雖然他驍勇善戰、勇武過人，但是繼承權卻是弟弟慕容皝的，慕容翰隻能做個王爺將軍什麽的。偏偏慕容皝妒忌他的才能，不能相容，慕容翰隻好先後投奔段部和宇文部。
慕容翰裝瘋的事情就發生在投奔宇文部的時候。公元340年，慕容翰投奔宇文部後，同樣遭到首領宇文逸豆歸的妒忌，這位到處被人妒忌的牛人隻好裝瘋賣傻，整天喝酒發瘋，放縱自我，“或臥自便利，或被發歌唿，拜跪乞食”。雖然沒有像勾踐那樣嚐糞，但是一天到晚睡在大小便裏，沒有嚐到味道估計也泡餿了。
慕容翰演技高明，裝瘋的效果十分好，騙過了所有人，“宇文舉國賤之，不複省錄，以故得行來自遂，山川形便，皆默記之”。也難怪他走到哪都會被妒忌，光這趁著裝瘋的時候默記山川地形的功夫就遠過常人。
之後，慕容翰偷了宇文逸豆歸的名馬，迴到前燕，憑借自己對宇文逸豆歸極其將屬的了解，輕鬆滅掉宇文部。然而還是沒能逃過宿命，又因慕容皝的忌憚，被賜毒酒而亡。
三、袁凱
袁凱是明初大臣，當過朱元章手下的監察禦史。朱元章手底下的官是很難當的，因其嚴刑酷法，眼裏容不得一粒沙子，而他的長子朱標是個厚道人，性情溫和，看不慣朱元章的一些作風。所以有些桉子到了朱標手上都會減輕罪行，寬厚處理。
朱元章有一次就問袁凱“朕與太子孰是”，袁凱嚇得半死，誰也不敢得罪，隻好迴答：“陛下法之正，東宮心之慈。”朱元章一聽你這不是首鼠兩端說假話、胡亂拍馬屁嗎，於是“惡之”，把他抓起來關了三天才放出來。
從此以後，袁凱在朱元章心目中留下了極其不好的印象，朱元章每次看到他都指著他罵“是持兩端者”。袁凱“懼，羊狂告免歸”，還是裝傻退休來得安全。
但是退休了朱元章也不放心啊，先後派了兩批使者去觀察考評，袁凱被逼急了沒辦法，隻好“嚐糞”。不過他嚐的糞比勾踐的好些，因為他可以作弊，“使家人以炒麵攪砂糖，從竹筒出之，狀類豬犬下，潛布於籬根水涯”，自己做了一堆豬糞、狗屎吃下去騙過朱元章，最後終於“以壽終”。
除此之外，北齊還有一位姓名不詳的大爺也嚐過糞，而且是幾乎嚐到飽。北齊有個大奸臣叫做和士開，深受北齊武成皇帝高湛信用。有一次和士開病了，也不知道哪請來的江湖神醫給他看了病，開了方子，方子是“黃龍湯”，所謂黃龍湯其實就是屎尿。和士開當然不願意啊，麵有難色，然而一個手下狗腿子卻聞訊大喜，升官發財的機會來了，於是道“此物甚易服，王不須疑，請為王先嚐之”，把黃龍湯一飲而盡，為了升官也是拚了命了。
古代裝瘋賣傻的人不少，做的事也不少，像野史中嚐糞的孫臏，奪酒食、臥土壤的朱棣，稱病臥床的司馬懿，假裝弱智兒的高洋等等。而真正能做到嚐糞的人其實並不多，也沒有必要;但從另一方麵來說，嚐糞總比被殺死得好，有時候嚐糞也是不得已。
而眼下的燕王朱棣，也不知道是受了袁凱的啟發，還是為了能夠讓自己的作風形象更加的逼真，和使人容易相信，居然也選擇了吃屎。電視劇《大明風華》正在網絡熱播，劇中出現過這樣一個片段：朱棣在寺院門前訓斥朱高熾和朱高煦，說到：“我在豬圈裏吃過幾年的豬屎，才拿下這江山。”堂堂的一代帝王，卻吃過豬屎，這究竟是怎麽一迴事呢？
公元1398年，明太祖朱元章永遠地閉上了雙眼，給他那從乞丐到皇帝的傳奇一生畫上了圓滿的句號。然而太子朱標英年早逝，為保國本大統的首選以嫡長為先，不得不立朱標長子朱允炆為帝，就這樣做了大明的第二位皇帝明惠帝。
年紀輕輕的朱允炆日子並不好過，首先麵對的是眾多的各地腰杆硬氣的藩王叔叔，使他感到一中被架空的感覺，初登大位不久，朱允炆就輕率地聽從了大臣齊泰，黃子澄的話急於削藩，手段也過於毒辣。周王朱橚是第一個倒台的，接著另外四個王爺也垮了下來：代王朱桂；湘王朱柏；齊王朱榑；以及岷王朱楩（後代出了個了不起的人物）。一年之內在五個舉足輕重的藩封被廢之後，燕王便成了下一個目標。
麵對朱允炆做的這一切，燕王朱棣感到深深地害怕。想造反，可是實力不夠，缺兵少將，更缺武器。最主要的是自己的三個兒子還在南京做人質，讓他不敢輕舉妄動。不造反，那接下來就輪到自己被朱允炆收拾了。燕王當時是朱元章活著的兒子中年紀最大，資格最老的，實力也是最雄厚，其他幾個藩王還能留條命，朱允炆肯定不會讓他活著的。怎麽辦？——裝瘋賣傻，迷惑對手，拖延時間。
公元1398年六月的一天，京城突然傳來了爆炸性消息：燕王朱棣瘋了！在大街上，人們看到，朱棣披頭散發，奔跑發狂，大喊大叫。有時他在街頭搶奪別人的食物，狼吞虎咽；有時又昏昏沉沉地躺在街邊的溝渠之中。他成天胡言亂語，經常頭一歪就躺倒在地，又蹬又踢，好幾天都不起來。
建文帝聽說後，就派人去探視。當時正值盛夏時節，烈日炎炎，酷熱難耐，但見燕王府內擺著一座火爐，烈焰熊熊，朱棣坐在旁邊，身穿羊羔皮襖，還凍得瑟瑟發抖，連聲唿冷。來人與他交談時，朱棣更是滿口胡言，不知所雲。建文帝聽了匯報後，相信了朱棣的鬼把戲，並且把他的三個兒子給放了迴去。
朱棣在裝瘋的同時，親自培養了一批死士。他在燕王府挖了一個地道，通往後苑，在後苑修築了很大的地下室，偷偷地打造兵器。為了防止被別人發現，他在王宮外建造了高大的圍牆，圍牆下麵埋著缸甕，以防聲音傳到外麵。還養了許多鴨鵝，日夕鳴叫，嘰嘰呱呱，聲流如潮。鴨鵝的叫聲掩飾了打造兵器和操練的聲音。五個月後，一切準備妥當，朱棣以八百騎兵舉事，公然造反。
薑還是老的辣，朱允炆還是太嫩了。最終失掉了江山，是死是活也成了千古之謎。
李景隆對此並不怎麽相信，和有些嘲諷的看著張丹青說道：“據消息說，我們的燕王殿下現在在府裏的馬棚旁邊，居然開始吃屎了，你怎麽看？”
微微皺了皺眉，張丹青心裏一肚子話，卻不敢輕易的說出口。因為裝瘋這種事情最考驗心理素質，而且既然是裝的，自然也非常的容易被人識破。一旦由自己出麵識破朱棣的詭計的話，對自己的性命和家族將會是帶來毀滅性打擊，畢竟燕王朱棣的報複心極其濃烈。
一想到這，曆史上的那些個片段忍不住的在他腦海裏來迴翻滾：
“究竟是屎吃得不夠多？還是喝尿沒有趁熱？
我裝好人能騙過天下人，為何裝瘋子卻騙不了一個黃文炳？“
多年以後，宋江坐在忠義堂第一把交椅上，準會想起他吃屎裝瘋被判死刑的那個遙遠的下午。
（點擊迴顧本文前傳：為什麽梁山好漢都怕有文化的老大？）
一、醉題反詩惹禍事，醒時裝瘋躲災殃
“我今番必是死也！“宋江一覺醒來，世界已經變了模樣。
戴宗氣喘籲籲跑來告訴他，黃文炳舉報他寫“反詩“，捉拿他的衙役捕快已在路上了。
很多人印象中，“文字獄“是明清朝的特色。事實上，係統的、大型的文字獄盛行於宋時。
《宋刑統·賊盜律》“謀反“條：“詞理不能動眾，威力不足率人者，亦皆斬，父子、母女、妻妾並流三千裏，資財不在沒限。其謀大逆者絞。“
——哪怕是一首反詩、一篇議政文，刁民也能害死朕。
從趙匡胤時就設皇城司巡察，其職能類似今天的廣電局，是專門管理文字獄的機構。
該部門機構有三級別，最大的是親事官、第二是親事卒、第三是邏卒。
親事卒和親事官是負責拷問有嫌疑的人和處理“文字犯罪“桉的，邏卒是專門在民間巡查、監視百姓私生活及其言論。
在“君權大於法權“的社會，除了李逵，人人都清楚“題反詩“該當何罪。
但隻有李逵敢叫囂：吟了反詩打甚麽鳥緊！萬千謀反的，倒做了大官。
這就是水滸的吊詭之處——李逵用最低的智商，說出每一件事的真相。
可惜的是，此刻宋江眼前隻有戴宗。
戴宗獻計：真的勇士，敢於逃避慘澹的人生，敢於渾身尿屎糞。哥哥裝瘋吧。
“裝“對宋江來說，是最容易不過的事。他一口答應，說瘋就瘋。
二、羊狂的曆史淵源
裝瘋，也就是假裝得了精神病，在古代稱作“羊狂“。
第一個被載入史書“羊狂“的人是商紂王的叔父箕子：一個高尚的人，絕不能助紂為虐，即便“紂“是你親侄兒。
從技術層麵來說，箕子瘋得很膚淺，僅流於表麵；
從道德層麵來看，這瘋裝得很好！好到能夠被收入《周易》成為人生啟示：爻辭“六五：箕子之明夷，利貞。“
封建社會的價值觀是構建在禮儀和名節的基礎上，要想保住自己的節操，不跟紂王一起建設酒池肉林，又不能\/不願\/不敢駁紂王的麵子，最好的選擇就是瘋了。
so，一開始，裝瘋就是為了讓人放棄你，而不是相信你。
唐伯虎就是用這瘋法，從無情無恥無理取鬧的霸道王爺眼皮下逃走的。
公元1514，寧王朱辰濠重金聘請唐伯虎做幕僚。
寧王就是電影《唐伯虎點秋香》裏帶著奪命書生去華太師家找茬發飆的那位。電影裏的寧王雖誇張，倒也符合史書對他的描述：“輕佻無威儀“。
唐伯虎入府後，意識到自己上了賊船，而且是正漏水即將沉沒那種。
王爺造！反不可怕，可怕的是造！反的自信是神棍李自然、李日芳給的，說他是頭上有犄角身後有尾巴的人中真龍，舉頭三尺還有“天子氣“……
憤世嫉俗是一迴事，叛國謀逆是另外一迴事——放蕩不羈的風流才子唐伯虎，忽忽悠悠就瘋了：醉酒、裸奔、隨地大小便……
寧王哪兒能接受“別人笑我太瘋癲“，因此，唐伯虎趕在賊船起航前逃出生天。
而人和屎的關係，一開始並不是用來證明一個人瘋了。
在古代，人吃屎有兩種情況，一是治病；
根據大名鼎鼎的《本草綱目》裏的記載，尿和屎都是用途廣泛、效果顯著的藥材。
二是證明一個人可以“忠孝“到什麽地步。
如二十四孝之“嚐糞憂心“：庾黔婁嚐病中父親的糞便來判斷病情，以此證明自己對父親的孝心。
當然，和郭巨埋兒相比，庾黔婁吃屎已經是很理智了。
用“嚐糞“來表忠心，以此保命、脫險最出名的人是越王勾踐。
一個敗軍之將、亡國之君，光靠“臥薪嚐膽“這樣的勵誌雞湯是不可能翻身的，好在贏家夫差有病。
病中的人比較脆弱，也比較感性，當勾踐主動“嚐糞辨疾“時，夫差就信了他的“忠誠“，這才是勾踐能夠東山再起的根本原因之一。
以屎裝瘋是從孫臏開始的。當他意識到自己已經陷入“既生瑜何生亮“的死局中時，想保住性命，讓師出同門的龐涓停止對他的迫害，唯有裝瘋。
在孫臏裝瘋的過程中，出現了一個重要的元素：“試其真偽“。
在沒有“精神病司法鑒定“這一說的年代，人們是根據“正常人不會這樣“來判斷一個人是真瘋還是裝瘋。
龐涓用的是“以屎測瘋“，將孫臏拖入豬圈中，看他身在屎尿中有何反應——孫臏當然是要多瘋有多瘋地來迎合龐涓了。
孫臏裝瘋成功活了下來逃到了齊國，後來的事大家都知道了：
“田忌賽馬“嶄露頭角，“圍魏救趙“鋒芒畢現，“馬陵誅龐（龐涓）“名動天下、報仇雪恥.......
but，我猜孫臏自己都估不到，他被迫裝瘋的慘事會成為政治鬥爭失勢者的必備教材。如明成祖朱棣就用裝瘋來躲避削藩的“大刀“，蒙騙建文帝派往北平的使者，為“靖難之役“爭取到了時間。
——以上種種實例，似乎證明了一件事：隻要你瘋了，出來混就可以不用還了。
三、裝瘋，光靠演技可不夠
宋江裝瘋，從技巧層麵來看，的確很走心，頗有說服力。
但是，再好的演技，也拯救不了腦殘的劇情。
古代鑒定精神病一般有3種方法：
（1）是作醫學鑒定；
這種辦法當然是最科學的，但是在醫生和神棍傻傻分不清楚的古代，鑒定結果往往不準確，所以在現實中，特別是審理桉件時，如果你的鄰居、你的親戚都說你有精神病，那你肯定就是有精神病。
（2）“查戶口“；
《唐律》規定，在登記戶籍時，必須對老幼疾之人予以載明。
其中“疾“包括殘疾、廢疾、篤疾。《宋刑統·戶婚律》謂:疾癲狂，貳支廢，兩目盲，如此之類，皆為篤疾。
這一條規定對刑事訴訟中罪犯是否有精神病提供了有力證據。
（3）根據犯人在犯罪時和桉發後的言行來判定。
這種方法並沒有一定的標準，通常是由執法人的經驗或習慣來判定。
如龐涓就認為一個人瘋了就不懼屎尿，而《武林外傳》裏七俠鎮唯一的捕頭燕小六認為能迴答“小明為什麽聽說河裏沒有水草就自殺“的李大嘴就是真的瘋了。
很顯然，以上三種鑒定法都證明了宋江沒有瘋。
首先，黃文炳從宋江寫的詩詞表達出的情感和行文邏輯，還有“寫的筆跡“判斷，這“不是在風症的人“；
然後又讓蔡九詢問宋江身邊的人，“本營差撥並牌頭“來判斷宋江是否有精神病；
最後一招，也是最有效的一招，就是打。
這並不是說瘋了的人就沒有痛感，而是瘋了的人隻會喊疼，而不會認罪。
宋江所犯的是十惡不赦之首：謀反罪。也就是說，即便宋江是真瘋，也不在赦免的範圍內。
謀反這樣大的罪是要申報最高級別中央領導的。蔡九的最高領導就是他爹，於是家事國事一起辦，“寫了家書，印上圖書。“
誰來送信？蔡九心中隻有一個人：戴宗。雖說四肢發達的人，頭腦簡單。但是頭腦簡單的意思卻不是腦子進水。
如果戴宗腦子沒進水，怎麽會走進了旱地忽律朱貴在梁山腳下開的黑店？
你不要跟我說他是剛好路過，也別說他是本來就是奔梁山報信求救，原著沒有任何明言暗示戴宗有此打算。
唯一的原因就是，戴宗不認識路，跑偏了。
宋江原本還有很大的判決、量刑空間，因為蔡九手裏並沒有宋江實際謀反的證據。全靠戴宗帶迴了“梁山出品“的蔡京迴信，蔡九才坐實了宋江的謀反死罪。
宋江當然是死不了的，梁山傾巢而出劫法場救了他，黃文炳被李逵一刀刀割來烤串了。
四、這幾個故事告訴我們：
第1，裝瘋賣傻隻適合宮廷戲；
第2，不要以為精神病人就可以逍遙法外；
第3，快遞再快，一旦送錯地方就會害死人；
第4，寫作是件很危險的事，評論是比寫作還危險的事，而一頓燒烤能夠解決所有的事。
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畢竟曆史上通過裝瘋賣傻來躲過一劫的，這樣的例子不要太多太多了。
古代有許許多多韜光養晦的人，他們一時不得誌，不得不倚仗他人，活在他人的陰影之下。往往這些人又都是野心勃勃之輩，所以在他們不得誌的時候不能太過張揚，甚至不得不裝瘋賣傻，以示自己的忠心，或表明自己是個廢物，對於對手沒有什麽威脅。
而為了保全自己、讓對手消除戒心，“裝”就得裝得像，就得真的像瘋子一樣披頭散發、胡言亂語，甚至做出一些違反人類正常活動規律的事情來。
一、勾踐
勾踐臥薪嚐膽的故事眾所周知。公元前492年，越王勾踐被吳王夫差打敗，勾踐、範蠡等越國君臣被送到吳國，勾踐與其夫人住在一間破小的石屋內，替夫差養馬，範蠡則成了夫差的奴仆。作為戰敗國俘虜，勾踐可謂受盡淩辱。
在吳國當牛做馬的兩年裏，勾踐本本分分，做了一個聽話的好學生。有一次夫差生病三個月還沒好，範蠡偷偷給他算了一卦，算出來到三月壬申的時候病會好，然後建議勾踐“求其糞而嚐之，觀其顏色，當拜賀焉，言其不死”，趕緊表忠心去。
勾踐於是故意去看望夫差，巧合的是，剛好碰到夫差大便完畢，勾踐“即以手取其便與惡而嚐之”。細細品嚐色、香、味之後，勾踐裝作一副很懂的樣子，道“王之疾至己己日有瘳，至三月壬申病愈”，勾踐說得有理有據，令人信服，夫差忍不住讚道“仁人也”。
後來夫差果然在三月壬申病愈，就更加信任勾踐了。以至於伍子胥在夫差麵前說勾踐壞話，夫差反而極力為他辯護，其中有一語“親嚐寡人之溲，是其慈也”，夫差徹底被勾踐的嚐糞之情蒙蔽，對其相當信任，後來更是讓他迴國，放虎歸山，最終導致吳國被滅，夫差自刎而死。
不過勾踐也因為嚐糞留下了口臭的毛病。
二、慕容翰
慕容翰是前燕武宣皇帝慕容鬼的庶長子，身份是比較尷尬的，雖然他驍勇善戰、勇武過人，但是繼承權卻是弟弟慕容皝的，慕容翰隻能做個王爺將軍什麽的。偏偏慕容皝妒忌他的才能，不能相容，慕容翰隻好先後投奔段部和宇文部。
慕容翰裝瘋的事情就發生在投奔宇文部的時候。公元340年，慕容翰投奔宇文部後，同樣遭到首領宇文逸豆歸的妒忌，這位到處被人妒忌的牛人隻好裝瘋賣傻，整天喝酒發瘋，放縱自我，“或臥自便利，或被發歌唿，拜跪乞食”。雖然沒有像勾踐那樣嚐糞，但是一天到晚睡在大小便裏，沒有嚐到味道估計也泡餿了。
慕容翰演技高明，裝瘋的效果十分好，騙過了所有人，“宇文舉國賤之，不複省錄，以故得行來自遂，山川形便，皆默記之”。也難怪他走到哪都會被妒忌，光這趁著裝瘋的時候默記山川地形的功夫就遠過常人。
之後，慕容翰偷了宇文逸豆歸的名馬，迴到前燕，憑借自己對宇文逸豆歸極其將屬的了解，輕鬆滅掉宇文部。然而還是沒能逃過宿命，又因慕容皝的忌憚，被賜毒酒而亡。
三、袁凱
袁凱是明初大臣，當過朱元章手下的監察禦史。朱元章手底下的官是很難當的，因其嚴刑酷法，眼裏容不得一粒沙子，而他的長子朱標是個厚道人，性情溫和，看不慣朱元章的一些作風。所以有些桉子到了朱標手上都會減輕罪行，寬厚處理。
朱元章有一次就問袁凱“朕與太子孰是”，袁凱嚇得半死，誰也不敢得罪，隻好迴答：“陛下法之正，東宮心之慈。”朱元章一聽你這不是首鼠兩端說假話、胡亂拍馬屁嗎，於是“惡之”，把他抓起來關了三天才放出來。
從此以後，袁凱在朱元章心目中留下了極其不好的印象，朱元章每次看到他都指著他罵“是持兩端者”。袁凱“懼，羊狂告免歸”，還是裝傻退休來得安全。
但是退休了朱元章也不放心啊，先後派了兩批使者去觀察考評，袁凱被逼急了沒辦法，隻好“嚐糞”。不過他嚐的糞比勾踐的好些，因為他可以作弊，“使家人以炒麵攪砂糖，從竹筒出之，狀類豬犬下，潛布於籬根水涯”，自己做了一堆豬糞、狗屎吃下去騙過朱元章，最後終於“以壽終”。
除此之外，北齊還有一位姓名不詳的大爺也嚐過糞，而且是幾乎嚐到飽。北齊有個大奸臣叫做和士開，深受北齊武成皇帝高湛信用。有一次和士開病了，也不知道哪請來的江湖神醫給他看了病，開了方子，方子是“黃龍湯”，所謂黃龍湯其實就是屎尿。和士開當然不願意啊，麵有難色，然而一個手下狗腿子卻聞訊大喜，升官發財的機會來了，於是道“此物甚易服，王不須疑，請為王先嚐之”，把黃龍湯一飲而盡，為了升官也是拚了命了。
古代裝瘋賣傻的人不少，做的事也不少，像野史中嚐糞的孫臏，奪酒食、臥土壤的朱棣，稱病臥床的司馬懿，假裝弱智兒的高洋等等。而真正能做到嚐糞的人其實並不多，也沒有必要;但從另一方麵來說，嚐糞總比被殺死得好，有時候嚐糞也是不得已。
而眼下的燕王朱棣，也不知道是受了袁凱的啟發，還是為了能夠讓自己的作風形象更加的逼真，和使人容易相信，居然也選擇了吃屎。電視劇《大明風華》正在網絡熱播，劇中出現過這樣一個片段：朱棣在寺院門前訓斥朱高熾和朱高煦，說到：“我在豬圈裏吃過幾年的豬屎，才拿下這江山。”堂堂的一代帝王，卻吃過豬屎，這究竟是怎麽一迴事呢？
公元1398年，明太祖朱元章永遠地閉上了雙眼，給他那從乞丐到皇帝的傳奇一生畫上了圓滿的句號。然而太子朱標英年早逝，為保國本大統的首選以嫡長為先，不得不立朱標長子朱允炆為帝，就這樣做了大明的第二位皇帝明惠帝。
年紀輕輕的朱允炆日子並不好過，首先麵對的是眾多的各地腰杆硬氣的藩王叔叔，使他感到一中被架空的感覺，初登大位不久，朱允炆就輕率地聽從了大臣齊泰，黃子澄的話急於削藩，手段也過於毒辣。周王朱橚是第一個倒台的，接著另外四個王爺也垮了下來：代王朱桂；湘王朱柏；齊王朱榑；以及岷王朱楩（後代出了個了不起的人物）。一年之內在五個舉足輕重的藩封被廢之後，燕王便成了下一個目標。
麵對朱允炆做的這一切，燕王朱棣感到深深地害怕。想造反，可是實力不夠，缺兵少將，更缺武器。最主要的是自己的三個兒子還在南京做人質，讓他不敢輕舉妄動。不造反，那接下來就輪到自己被朱允炆收拾了。燕王當時是朱元章活著的兒子中年紀最大，資格最老的，實力也是最雄厚，其他幾個藩王還能留條命，朱允炆肯定不會讓他活著的。怎麽辦？——裝瘋賣傻，迷惑對手，拖延時間。
公元1398年六月的一天，京城突然傳來了爆炸性消息：燕王朱棣瘋了！在大街上，人們看到，朱棣披頭散發，奔跑發狂，大喊大叫。有時他在街頭搶奪別人的食物，狼吞虎咽；有時又昏昏沉沉地躺在街邊的溝渠之中。他成天胡言亂語，經常頭一歪就躺倒在地，又蹬又踢，好幾天都不起來。
建文帝聽說後，就派人去探視。當時正值盛夏時節，烈日炎炎，酷熱難耐，但見燕王府內擺著一座火爐，烈焰熊熊，朱棣坐在旁邊，身穿羊羔皮襖，還凍得瑟瑟發抖，連聲唿冷。來人與他交談時，朱棣更是滿口胡言，不知所雲。建文帝聽了匯報後，相信了朱棣的鬼把戲，並且把他的三個兒子給放了迴去。
朱棣在裝瘋的同時，親自培養了一批死士。他在燕王府挖了一個地道，通往後苑，在後苑修築了很大的地下室，偷偷地打造兵器。為了防止被別人發現，他在王宮外建造了高大的圍牆，圍牆下麵埋著缸甕，以防聲音傳到外麵。還養了許多鴨鵝，日夕鳴叫，嘰嘰呱呱，聲流如潮。鴨鵝的叫聲掩飾了打造兵器和操練的聲音。五個月後，一切準備妥當，朱棣以八百騎兵舉事，公然造反。
薑還是老的辣，朱允炆還是太嫩了。最終失掉了江山，是死是活也成了千古之謎。
李景隆對此並不怎麽相信，和有些嘲諷的看著張丹青說道：“據消息說，我們的燕王殿下現在在府裏的馬棚旁邊，居然開始吃屎了，你怎麽看？”
微微皺了皺眉，張丹青心裏一肚子話，卻不敢輕易的說出口。因為裝瘋這種事情最考驗心理素質，而且既然是裝的，自然也非常的容易被人識破。一旦由自己出麵識破朱棣的詭計的話，對自己的性命和家族將會是帶來毀滅性打擊，畢竟燕王朱棣的報複心極其濃烈。
一想到這，曆史上的那些個片段忍不住的在他腦海裏來迴翻滾：
“究竟是屎吃得不夠多？還是喝尿沒有趁熱？
我裝好人能騙過天下人，為何裝瘋子卻騙不了一個黃文炳？“
多年以後，宋江坐在忠義堂第一把交椅上，準會想起他吃屎裝瘋被判死刑的那個遙遠的下午。
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一、醉題反詩惹禍事，醒時裝瘋躲災殃
“我今番必是死也！“宋江一覺醒來，世界已經變了模樣。
戴宗氣喘籲籲跑來告訴他，黃文炳舉報他寫“反詩“，捉拿他的衙役捕快已在路上了。
很多人印象中，“文字獄“是明清朝的特色。事實上，係統的、大型的文字獄盛行於宋時。
《宋刑統·賊盜律》“謀反“條：“詞理不能動眾，威力不足率人者，亦皆斬，父子、母女、妻妾並流三千裏，資財不在沒限。其謀大逆者絞。“
——哪怕是一首反詩、一篇議政文，刁民也能害死朕。
從趙匡胤時就設皇城司巡察，其職能類似今天的廣電局，是專門管理文字獄的機構。
該部門機構有三級別，最大的是親事官、第二是親事卒、第三是邏卒。
親事卒和親事官是負責拷問有嫌疑的人和處理“文字犯罪“桉的，邏卒是專門在民間巡查、監視百姓私生活及其言論。
在“君權大於法權“的社會，除了李逵，人人都清楚“題反詩“該當何罪。
但隻有李逵敢叫囂：吟了反詩打甚麽鳥緊！萬千謀反的，倒做了大官。
這就是水滸的吊詭之處——李逵用最低的智商，說出每一件事的真相。
可惜的是，此刻宋江眼前隻有戴宗。
戴宗獻計：真的勇士，敢於逃避慘澹的人生，敢於渾身尿屎糞。哥哥裝瘋吧。
“裝“對宋江來說，是最容易不過的事。他一口答應，說瘋就瘋。
二、羊狂的曆史淵源
裝瘋，也就是假裝得了精神病，在古代稱作“羊狂“。
第一個被載入史書“羊狂“的人是商紂王的叔父箕子：一個高尚的人，絕不能助紂為虐，即便“紂“是你親侄兒。
從技術層麵來說，箕子瘋得很膚淺，僅流於表麵；
從道德層麵來看，這瘋裝得很好！好到能夠被收入《周易》成為人生啟示：爻辭“六五：箕子之明夷，利貞。“
封建社會的價值觀是構建在禮儀和名節的基礎上，要想保住自己的節操，不跟紂王一起建設酒池肉林，又不能\/不願\/不敢駁紂王的麵子，最好的選擇就是瘋了。
so，一開始，裝瘋就是為了讓人放棄你，而不是相信你。
唐伯虎就是用這瘋法，從無情無恥無理取鬧的霸道王爺眼皮下逃走的。
公元1514，寧王朱辰濠重金聘請唐伯虎做幕僚。
寧王就是電影《唐伯虎點秋香》裏帶著奪命書生去華太師家找茬發飆的那位。電影裏的寧王雖誇張，倒也符合史書對他的描述：“輕佻無威儀“。
唐伯虎入府後，意識到自己上了賊船，而且是正漏水即將沉沒那種。
王爺造！反不可怕，可怕的是造！反的自信是神棍李自然、李日芳給的，說他是頭上有犄角身後有尾巴的人中真龍，舉頭三尺還有“天子氣“……
憤世嫉俗是一迴事，叛國謀逆是另外一迴事——放蕩不羈的風流才子唐伯虎，忽忽悠悠就瘋了：醉酒、裸奔、隨地大小便……
寧王哪兒能接受“別人笑我太瘋癲“，因此，唐伯虎趕在賊船起航前逃出生天。
而人和屎的關係，一開始並不是用來證明一個人瘋了。
在古代，人吃屎有兩種情況，一是治病；
根據大名鼎鼎的《本草綱目》裏的記載，尿和屎都是用途廣泛、效果顯著的藥材。
二是證明一個人可以“忠孝“到什麽地步。
如二十四孝之“嚐糞憂心“：庾黔婁嚐病中父親的糞便來判斷病情，以此證明自己對父親的孝心。
當然，和郭巨埋兒相比，庾黔婁吃屎已經是很理智了。
用“嚐糞“來表忠心，以此保命、脫險最出名的人是越王勾踐。
一個敗軍之將、亡國之君，光靠“臥薪嚐膽“這樣的勵誌雞湯是不可能翻身的，好在贏家夫差有病。
病中的人比較脆弱，也比較感性，當勾踐主動“嚐糞辨疾“時，夫差就信了他的“忠誠“，這才是勾踐能夠東山再起的根本原因之一。
以屎裝瘋是從孫臏開始的。當他意識到自己已經陷入“既生瑜何生亮“的死局中時，想保住性命，讓師出同門的龐涓停止對他的迫害，唯有裝瘋。
在孫臏裝瘋的過程中，出現了一個重要的元素：“試其真偽“。
在沒有“精神病司法鑒定“這一說的年代，人們是根據“正常人不會這樣“來判斷一個人是真瘋還是裝瘋。
龐涓用的是“以屎測瘋“，將孫臏拖入豬圈中，看他身在屎尿中有何反應——孫臏當然是要多瘋有多瘋地來迎合龐涓了。
孫臏裝瘋成功活了下來逃到了齊國，後來的事大家都知道了：
“田忌賽馬“嶄露頭角，“圍魏救趙“鋒芒畢現，“馬陵誅龐（龐涓）“名動天下、報仇雪恥.......
but，我猜孫臏自己都估不到，他被迫裝瘋的慘事會成為政治鬥爭失勢者的必備教材。如明成祖朱棣就用裝瘋來躲避削藩的“大刀“，蒙騙建文帝派往北平的使者，為“靖難之役“爭取到了時間。
——以上種種實例，似乎證明了一件事：隻要你瘋了，出來混就可以不用還了。
三、裝瘋，光靠演技可不夠
宋江裝瘋，從技巧層麵來看，的確很走心，頗有說服力。
但是，再好的演技，也拯救不了腦殘的劇情。
古代鑒定精神病一般有3種方法：
（1）是作醫學鑒定；
這種辦法當然是最科學的，但是在醫生和神棍傻傻分不清楚的古代，鑒定結果往往不準確，所以在現實中，特別是審理桉件時，如果你的鄰居、你的親戚都說你有精神病，那你肯定就是有精神病。
（2）“查戶口“；
《唐律》規定，在登記戶籍時，必須對老幼疾之人予以載明。
其中“疾“包括殘疾、廢疾、篤疾。《宋刑統·戶婚律》謂:疾癲狂，貳支廢，兩目盲，如此之類，皆為篤疾。
這一條規定對刑事訴訟中罪犯是否有精神病提供了有力證據。
（3）根據犯人在犯罪時和桉發後的言行來判定。
這種方法並沒有一定的標準，通常是由執法人的經驗或習慣來判定。
如龐涓就認為一個人瘋了就不懼屎尿，而《武林外傳》裏七俠鎮唯一的捕頭燕小六認為能迴答“小明為什麽聽說河裏沒有水草就自殺“的李大嘴就是真的瘋了。
很顯然，以上三種鑒定法都證明了宋江沒有瘋。
首先，黃文炳從宋江寫的詩詞表達出的情感和行文邏輯，還有“寫的筆跡“判斷，這“不是在風症的人“；
然後又讓蔡九詢問宋江身邊的人，“本營差撥並牌頭“來判斷宋江是否有精神病；
最後一招，也是最有效的一招，就是打。
這並不是說瘋了的人就沒有痛感，而是瘋了的人隻會喊疼，而不會認罪。
宋江所犯的是十惡不赦之首：謀反罪。也就是說，即便宋江是真瘋，也不在赦免的範圍內。
謀反這樣大的罪是要申報最高級別中央領導的。蔡九的最高領導就是他爹，於是家事國事一起辦，“寫了家書，印上圖書。“
誰來送信？蔡九心中隻有一個人：戴宗。雖說四肢發達的人，頭腦簡單。但是頭腦簡單的意思卻不是腦子進水。
如果戴宗腦子沒進水，怎麽會走進了旱地忽律朱貴在梁山腳下開的黑店？
你不要跟我說他是剛好路過，也別說他是本來就是奔梁山報信求救，原著沒有任何明言暗示戴宗有此打算。
唯一的原因就是，戴宗不認識路，跑偏了。
宋江原本還有很大的判決、量刑空間，因為蔡九手裏並沒有宋江實際謀反的證據。全靠戴宗帶迴了“梁山出品“的蔡京迴信，蔡九才坐實了宋江的謀反死罪。
宋江當然是死不了的，梁山傾巢而出劫法場救了他，黃文炳被李逵一刀刀割來烤串了。
四、這幾個故事告訴我們：
第1，裝瘋賣傻隻適合宮廷戲；
第2，不要以為精神病人就可以逍遙法外；
第3，快遞再快，一旦送錯地方就會害死人；
第4，寫作是件很危險的事，評論是比寫作還危險的事，而一頓燒烤能夠解決所有的事。
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