“大明是在大秦滅亡一千七百餘年後統一華夏的國家,疆域是大秦的近三倍,人口也是大秦的兩倍,這樣的國家你能說它是彈丸小國嗎?”


    雖然任小天被氣的不輕,但是還是耐著性子給扶蘇解釋道。


    “一派胡言!我大秦國力昌盛,定能千秋萬載,怎麽可能會滅亡?你這妖人休要胡說!”


    扶蘇明顯是不相信任小天的話,開口駁斥道。


    “小子,你未免有些自信過頭了吧,難道你就真看不出大秦現在隻是表麵上的繁華嗎?”


    朱元璋實在是忍不住了,這個扶蘇也太奇葩了點吧,他甚至都有些後悔答應任小天的請求了。


    扶蘇高傲的說道:“如今六國統一,黔首臣服,我沒看出大秦哪裏有問題。


    如果父皇能采納我儒家的建議恢複周禮、重啟分封製,屆時大秦將更加強大。”


    朱元璋翻了個白眼,對秦始皇說道:“嬴兄,咱覺得你有條件的話還是再要個孩子吧,這個多半是廢了。”


    秦始皇聽完後捂著臉,這個扶蘇簡直是把他的臉都丟盡了。


    朱元璋歎了口氣,拍了拍秦始皇的肩膀說道:“咱有個孫子朱允炆和你這個兒子簡直是一個德行,所以咱也能明白你的感受。”


    秦始皇放下手無語的看了朱元璋一眼,不禁心想到:你明白個屁啊,你那個孫子又不用繼承皇位,你的嫡孫朱雄英咱又不是沒見過,要是扶蘇能有他一半懂事都不至於讓寡人這麽生氣。


    秦始皇不知道的是朱允炆在原本曆史中不光繼承了皇位,還把那些想法都付諸實踐了。如果不是朱棣靖難成功,大明還不知道會被他折騰成什麽樣。


    眼見事情有點跑偏,任小天趕忙說道:“叔,您先別忙著吐槽扶蘇了,還是先想個能改變他的好辦法吧。”


    聽到任小天這麽說了,朱元璋也再次嚴肅了起來,轉頭望向了扶蘇。


    “小子,你知道按正常曆史發展的進程來說的話,你最後會是什麽下場嗎?”


    扶蘇明顯愣了一下,下意識的問道:“什麽下場?”


    “始皇帝殯天後,你會被趙高和李斯矯詔賜死,雖然蒙恬苦勸你迴鹹陽後再做打算,但是你這個傻小子根本不聽勸,當天就自殺了。而且你自己死了還不夠,還害的一代名將蒙恬跟你一塊死。”


    扶蘇聽完後如遭雷擊,喃喃的說道:“怎麽可能?!趙高和李斯怎麽會有這個膽量?!矯詔可是要誅三族的大罪。他們怎麽敢?!”


    朱元璋輕笑道:“始皇帝都死了,他們有什麽不敢的?如果不矯詔的話,等你登基之後他們才是大禍臨頭了。”


    扶蘇不解的問道:“和我有什麽關係?我又沒想過殺他們。”


    “趙高是胡亥的老師,從一開始就站在你的對立麵,加上他和蒙家有舊怨,蒙家又是你的鐵杆盟友,趙高自然不會放過你;


    李斯倒是和你沒什麽仇怨,但是你向來崇儒抑法和他政見不合,他作為法家的代表人自然不希望看到你上位。”任小天插話解釋道。


    “按你所言的話最後是十八弟登基了嗎?那他又做的如何?”扶蘇再次發問道。


    “很糟,非常糟。哪怕是你這個書呆子當皇帝恐怕都不能比他更糟了。”任小天歎氣道。


    扶蘇難以置信的說道:“怎麽可能?十八弟一向乖巧好學,我不相信他能幹的有多差。更何況還有趙高和李斯的輔佐,哪怕他再荒唐也不至於被你說成這樣吧?”


    “曆史證明你平時看到的那些隻是他想讓你看到的,事實上他上位之後不僅沉迷享樂不問政事,而且性格非常暴戾,動輒抄家滅族,哪怕是你的兄弟姐妹們,最後也都被他腰斬或車裂。


    至於你說趙高和李斯的輔佐,那恐怕更令你失望了。甚至可以說要是沒有趙高的話,胡亥可能還不會這樣。


    胡亥上位後趙高大權在握,他不僅肆意更改律法、殘害忠良、蒙蔽聖聽,最後義軍攻入鹹陽後還殺死胡亥妄圖自立為帝。


    李斯倒是忠心耿耿,畢竟他隻是和你政見不合,但是他還是希望看到大秦強盛的。奈何他並不被胡亥信任,最後還因為得罪了趙高,趙高進讒言後被胡亥怒殺其三族。可憐他一介大才竟落得如此悲慘,隻能說他或許從一開始就選錯了路吧。”


    任小天邊說邊搖頭,其實他也對李斯感到有些惋惜,但這一切又都是他自己選擇的結果。


    扶蘇聽到這個消息不禁後退了幾步坐在了地上,顯然任小天的話對他衝擊太大了。


    “十八弟...十八弟怎麽敢這麽做?那都是他的血肉至親啊!他怎麽能下得了手?!


    還有趙高這個狗賊!禍害我大秦!我恨不能食其肉寢其皮!可笑我居然還為這樣的人求情!”扶蘇仰天大吼道。


    任小天蹲下安慰的拍了拍扶蘇的肩膀。


    “你也別太悲觀了,眼下始皇帝已經解決了趙高和胡亥的危機,我剛才說的事不會再發生了,但是大秦不能一直沒有繼承人,我以過來人的視角告訴你,大秦儒家的思想絕對不適合大秦的統治,你如果想要成為合格的繼承人,必須學會用法治的思想來治理國家。”


    深受儒家思想影響的扶蘇本能的排斥道:“為什麽要用法家那一套?嚴苛的律法荼害的人命還少嗎?用儒家思想教化萬民豈不是更合理?”


    任小天耐著性子解釋道:“法律是國家的根本,是國家建立的骨骼。也是統治階級意誌的產物。


    無論是從孟子的性善論還是荀子的性惡論的角度出發,人都需要一個行為準則來約束自己的行為。這是為了懲治施暴的人,也是保護弱小的人。


    而大秦的儒家主要是從道德層麵去譴責那些失德的人,但是對於那些不在乎道德名聲的罪犯來說,單純的道德譴責對他們有什麽作用嗎?哪怕別人罵的再響他們身上會掉一塊肉下來嗎?


    所以說必須要再國家強製力加持的法律保障的前提下,再加強人們的道德水平的建設,這樣雙管齊下後,國家才能長治久安。”


    扶蘇一時間難以接受任小天的言論,直接愣在了原地。

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