第1190章 思想
大秦皇太子李辰趙清瀾趙蕊 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第1190章思想
來儀殿，蘇錦帕用過了晚膳，正躺在一張蠶絲綿柔的塌上看書。
外頭傳來太子殿下駕到的唱喏聲，蘇錦帕正想放下書去迎接，卻見李辰已經龍行虎步地跨進了寢殿內。
“不必行禮了。”
李辰擺擺手阻止正要起身的蘇錦帕，然後吩咐伺候的宮女們都退下。
屋子裏就剩下了李辰和蘇錦帕兩人。
李辰笑嘻嘻地湊到蘇錦帕麵前，問：“前幾日的風寒好些了麽？”
“用了幾帖藥就好了，張太醫的醫術很高超。”蘇錦帕答道。
“看什麽書？”李辰又問。
“道家疏注。”
蘇錦帕將手中書本翻過來，將封麵上的書名露在李辰眼底。
“前朝那個隱君風寫的那本？”
李辰挑挑眉毛，說道：“這本書我也看過一些，大多數內容還算是有點道理，可通本書太過追求那虛無縹緲的道家學說了，一個勁地推崇君主應當無為而治，實在是扯淡的很。”
蘇錦帕見李辰評價得不客氣，便反駁道：“也不能一概而論，道家疏注中的無為而治更傾向於老子的本意思想，即無為不代表什麽都不作為，引申到治國理念上，便是君主應當亦製度約束權力，然後將更多的自由還給百姓，使百姓發揮更多的自我能動性，從而達到創造盛世的地步。”
“就這，還不胡扯？”
李辰說話之間，已經掀開了軟榻上的被角，自顧自地鑽了進去，和蘇錦帕擠在一個被窩中，口中還在不斷地說話以吸引蘇錦帕的注意力。
“到底是沒有當過君主的，話說起來容易，其實還是太過理想化了。”
“君主治世，談何容易？”
“即便是以強權壓迫，嚴律重懲，這世道也還是處處有不平之事，還自由於百姓，說得好聽，每個人的思想境界和素質都是不同的，有的人好，有的人壞。”
“正如那青菜蘿卜一樣，大家都是各有所愛。”
“如何能以無為而統一思想？”
“思想既然不能統一，國家便遲早陷入混亂。”
蘇錦帕隻感覺被窩裏突然有些擠，下意識地往裏麵挪了挪身子，給李辰騰出些許空間，但思維卻一直跟著李辰的論調在走。
想了想，蘇錦帕忍不住道：“傳承幾千年的道家思想在你眼裏就一文不值？”
“我是太子，道家思想便就是不能取，但我是李辰，我尊重道家思想。”
李辰輕笑道：“說白了，百家爭鳴時代，任何一個流派的思想都代表著一種思潮，這種思潮的碰撞對國家和民族是有利的，為何我中原文化能璀璨如星河，就是因為有了太多的先賢，秉持不同的思想，在辯論和比較中完善各自的理念，然後在曆史的檢驗之中，尋找到一條最適合中原文化的路。”
“為何儒家能笑到最後，不是因為儒家思想多麽的先進完美，這個世界上任何一種製度都是有它的局限性和缺陷的，儒家思想也是一樣，但儒家思想的核心講究仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這九德，便給了帝王以皇權統治天下萬民的理論基礎。”
來儀殿，蘇錦帕用過了晚膳，正躺在一張蠶絲綿柔的塌上看書。
外頭傳來太子殿下駕到的唱喏聲，蘇錦帕正想放下書去迎接，卻見李辰已經龍行虎步地跨進了寢殿內。
“不必行禮了。”
李辰擺擺手阻止正要起身的蘇錦帕，然後吩咐伺候的宮女們都退下。
屋子裏就剩下了李辰和蘇錦帕兩人。
李辰笑嘻嘻地湊到蘇錦帕麵前，問：“前幾日的風寒好些了麽？”
“用了幾帖藥就好了，張太醫的醫術很高超。”蘇錦帕答道。
“看什麽書？”李辰又問。
“道家疏注。”
蘇錦帕將手中書本翻過來，將封麵上的書名露在李辰眼底。
“前朝那個隱君風寫的那本？”
李辰挑挑眉毛，說道：“這本書我也看過一些，大多數內容還算是有點道理，可通本書太過追求那虛無縹緲的道家學說了，一個勁地推崇君主應當無為而治，實在是扯淡的很。”
蘇錦帕見李辰評價得不客氣，便反駁道：“也不能一概而論，道家疏注中的無為而治更傾向於老子的本意思想，即無為不代表什麽都不作為，引申到治國理念上，便是君主應當亦製度約束權力，然後將更多的自由還給百姓，使百姓發揮更多的自我能動性，從而達到創造盛世的地步。”
“就這，還不胡扯？”
李辰說話之間，已經掀開了軟榻上的被角，自顧自地鑽了進去，和蘇錦帕擠在一個被窩中，口中還在不斷地說話以吸引蘇錦帕的注意力。
“到底是沒有當過君主的，話說起來容易，其實還是太過理想化了。”
“君主治世，談何容易？”
“即便是以強權壓迫，嚴律重懲，這世道也還是處處有不平之事，還自由於百姓，說得好聽，每個人的思想境界和素質都是不同的，有的人好，有的人壞。”
“正如那青菜蘿卜一樣，大家都是各有所愛。”
“如何能以無為而統一思想？”
“思想既然不能統一，國家便遲早陷入混亂。”
蘇錦帕隻感覺被窩裏突然有些擠，下意識地往裏麵挪了挪身子，給李辰騰出些許空間，但思維卻一直跟著李辰的論調在走。
想了想，蘇錦帕忍不住道：“傳承幾千年的道家思想在你眼裏就一文不值？”
“我是太子，道家思想便就是不能取，但我是李辰，我尊重道家思想。”
李辰輕笑道：“說白了，百家爭鳴時代，任何一個流派的思想都代表著一種思潮，這種思潮的碰撞對國家和民族是有利的，為何我中原文化能璀璨如星河，就是因為有了太多的先賢，秉持不同的思想，在辯論和比較中完善各自的理念，然後在曆史的檢驗之中，尋找到一條最適合中原文化的路。”
“為何儒家能笑到最後，不是因為儒家思想多麽的先進完美，這個世界上任何一種製度都是有它的局限性和缺陷的，儒家思想也是一樣，但儒家思想的核心講究仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這九德，便給了帝王以皇權統治天下萬民的理論基礎。”