錢青健沒有為難法王，也沒有過多詢問什麽。
不必詢問，錢青健也會知道，鳩荔終於沒能練成《易筋經》，如果練成了《易筋經》，就不會隻有現在這點能力。
鬥酒神僧曾經說過，易筋經有小成，也有大成，小成的境界如何他沒說，但是大成的境界他和錢青健都知道，那至少也會是掃地神僧的境界。
錢青健覺得，這《易筋經》，自己也練不成。
金輪法王黯然離去，瘦瘦的背影無比淒涼。這背影印在郭靖黃蓉以及楊過等人的眼中，令人們明白了什麽是差距。
這是天下武者與武林至尊的差距。
先後分別戰勝了郭靖和楊過的法王，在錢青健的麵前，竟是如此的不堪一擊。武林至尊的武功，還有誰能夠匹敵？這種傲視環宇的境界，豈不是前無古人，後無來者？
在人們崇敬的目光之中，錢青健淡然處之。他並沒有自我陶醉，也不會認為自己的武功是古往今來的第一。他知道，他隻是處於一個武功相對較弱的年代。
他沒有遇見同樣功力深厚的虛竹，也沒有遇見擅長以弱勝強的蕭峰，更沒有遇見令逍遙子都自愧不如的掃地僧。除此之外，他也沒能遇見那位求一敗而不可得的獨孤求敗。
錢青健覺得，獨孤求敗也生在一個青黃不接的武林年代，獨孤求敗這一生既沒有遇見前麵的高人，也沒有等到他這位武林至尊出現，想來獨孤求敗也會有著一樣的寂寥和困惑——無法證明自己是古往今來的第一人。
吼死了一兩萬蒙古兵又令法王铩羽，這樣的事情毫無成就感，錢青健把目光看向了忽必烈。
城門之下，隻剩下忽必烈孤零零地站在九旄大纛之下的禦輦上，就是法王經過他身邊的時候，也沒有看他一眼。這可真正的變成了孤家寡人了。
此刻的襄陽城內，城西城南城東各有蒙古兵數萬，城外也有數十萬蒙古兵，卻再也無人敢於靠近。
誰都不傻，誰都知道，隻要敢於上前，那震動乾坤的一吼就會要了人的性命。當然，也有人會考慮堵住了耳朵衝上去，可是皇帝已經被這武林至尊所控製，所謂投鼠忌器，誰敢上前？
忽必烈從未想到過，自己竟然也會落到這樣無助淒涼的地步。這一刻，他知道，這個武林至尊掌握著他的生死。
這感覺太不好了，偉大的成吉思汗的優秀子孫，在掌控了廣袤的天下之後，竟然被一個宋人掌握生死，這是真的嗎？
掌控生死的人發話了，一如之前的淡然，也一如之前的威嚴，真的就像是長輩在教訓晚輩：“我說過，沒有經過我的允許，你不該出現在襄陽的，即使你有百萬大軍，也是不行。”
“姑父，我錯了，我低估了你的實力。”忽必烈苦澀地說道。
拋卻皇帝的身份不說，作為一個優秀的政治家、軍事家，忽必烈知道什麽叫做形勢比人強，知道什麽叫做審時度勢，更知道什麽叫做留得青山在。
錢青健點頭。他明白忽必烈的意思，忽必烈所謂的“錯”，不是指吞並宋朝的戰略，也不是指不該進攻襄陽，忽必烈的錯，在於不該在武林至尊出現時錯誤地判斷了彼此之間的優劣。
錢青健說道：“你是我的妻侄，我答應過我的亡妻不殺你，這話依然有效。”
“多謝姑父不殺之恩！”忽必烈躬身向錢青健行禮。
“看在華箏的麵子上，放你離開之前，我對你有個忠告。我覺得自從成吉思汗開始到你忽必烈，你們爺孫三代東征西討，所做的這些事情，毫無意義。”錢青健忽然說起了天下大事。
忽必烈心中暗喜，這條命能留下，就一切都好，卻不知錢青健所說的“毫無意義”是怎麽個意思，於是躬身請教：“小侄願聞其詳。”他也不敢以“朕”自稱了，姿態擺得很低。
錢青健道：“你也知道，我與你並非同道之人，你繼承了你祖父成吉思汗的遺誌，以吞並天下為己任，以殺戮征服為快樂，以為這樣就是成就，就是英雄偉績。其實，這些在我眼裏，什麽都不是……”
忽必烈心中不以為然，卻依然擺出聆聽的樣子。隻聽錢青健繼續說道：“蒙古人依仗一時的鐵蹄之利，迴迴炮之威，善於以戰養戰，的確征服了數不清的土地，滅掉了無數個國家。但是，你們隻善於打，卻不善於守，更不善於治理和經營。成吉思汗也好，窩闊台也罷，都是如此。在治理天下方麵，你忽必烈比你爺爺和你三伯稍強一些，但是強者有限，用不了幾年十幾年，你再看看西麵北麵那些被蒙古人征服過的土地，就再也不屬於你元朝的領土……”
忽必烈越聽越驚，這姑父不是一介武夫麽？怎麽對軍政時事如此了解？
錢青健說的當然都是事實，而且忽必烈也能感受到數量不多的蒙古人，在治理那些被打下來的國家時的徒勞無力。
錢青健繼續說道：“西麵北麵的也還罷了，就說咱們腳下的這片土地吧，我今天把這句話放在這裏，留給你的子孫去驗證，你所建立的元朝，從現在開始往後算起，最多還有九十六年，就會被人推翻，你的子孫後代也會被人趕迴蒙古草原……我承認你的能力，但是我不承認你後代的能力，以史為鑒，任何一個朝代都會經曆開國、盛世、腐敗、滅亡的過程，而你的元朝，統治的時間短的可憐。”
忽必烈越聽越是敬畏，這個從來都不會變老的姑父，竟然如此準確地說出“九十六年”這個大限，這已經超越了他的帝師八思巴了，莫非他當真有神鬼莫測之能？
說到這裏，錢青健忽然麵露笑容，這笑容極具諷刺，說道：“在這種情況下，你們蒙古人前前後後忙活這一百多年還有意義麽？雖然我一向都不是一個悲憫天下蒼生的人，但是我覺得，在這個時代裏，你們蒙古人除了殺得大地之上血流成河，除了帶給這世間的生靈無盡苦難之外，你們沒有做出任何有意義的事情，對你們蒙古人本身來說也是一樣。你們瞎折騰什麽呢？”
錢青健是一個利己主義者，他能夠理解任何人、任何勢力為了利己而做出損人的舉措。但是蒙古人折騰了一百多年，實實在在的就是損人不利己。
殺了無數的種族軍隊和人民，自己也死了無數的青壯，如果就此開辟了一個疆土無垠、欣欣向榮的超級大國，那也算是殺得其所，殺有所值。問題就在於這幫蒙古人最後雞飛蛋打一場空，他們留給這個時代的，就隻剩下了無盡的殺戮和枯骨。
這特麽有意思麽？錢青健給忽必烈的忠告就是這個：“既然你們最後什麽都撈不著，殺那麽多人有趣麽？”
不必詢問，錢青健也會知道，鳩荔終於沒能練成《易筋經》，如果練成了《易筋經》，就不會隻有現在這點能力。
鬥酒神僧曾經說過，易筋經有小成，也有大成，小成的境界如何他沒說，但是大成的境界他和錢青健都知道，那至少也會是掃地神僧的境界。
錢青健覺得，這《易筋經》，自己也練不成。
金輪法王黯然離去，瘦瘦的背影無比淒涼。這背影印在郭靖黃蓉以及楊過等人的眼中，令人們明白了什麽是差距。
這是天下武者與武林至尊的差距。
先後分別戰勝了郭靖和楊過的法王，在錢青健的麵前，竟是如此的不堪一擊。武林至尊的武功，還有誰能夠匹敵？這種傲視環宇的境界，豈不是前無古人，後無來者？
在人們崇敬的目光之中，錢青健淡然處之。他並沒有自我陶醉，也不會認為自己的武功是古往今來的第一。他知道，他隻是處於一個武功相對較弱的年代。
他沒有遇見同樣功力深厚的虛竹，也沒有遇見擅長以弱勝強的蕭峰，更沒有遇見令逍遙子都自愧不如的掃地僧。除此之外，他也沒能遇見那位求一敗而不可得的獨孤求敗。
錢青健覺得，獨孤求敗也生在一個青黃不接的武林年代，獨孤求敗這一生既沒有遇見前麵的高人，也沒有等到他這位武林至尊出現，想來獨孤求敗也會有著一樣的寂寥和困惑——無法證明自己是古往今來的第一人。
吼死了一兩萬蒙古兵又令法王铩羽，這樣的事情毫無成就感，錢青健把目光看向了忽必烈。
城門之下，隻剩下忽必烈孤零零地站在九旄大纛之下的禦輦上，就是法王經過他身邊的時候，也沒有看他一眼。這可真正的變成了孤家寡人了。
此刻的襄陽城內，城西城南城東各有蒙古兵數萬，城外也有數十萬蒙古兵，卻再也無人敢於靠近。
誰都不傻，誰都知道，隻要敢於上前，那震動乾坤的一吼就會要了人的性命。當然，也有人會考慮堵住了耳朵衝上去，可是皇帝已經被這武林至尊所控製，所謂投鼠忌器，誰敢上前？
忽必烈從未想到過，自己竟然也會落到這樣無助淒涼的地步。這一刻，他知道，這個武林至尊掌握著他的生死。
這感覺太不好了，偉大的成吉思汗的優秀子孫，在掌控了廣袤的天下之後，竟然被一個宋人掌握生死，這是真的嗎？
掌控生死的人發話了，一如之前的淡然，也一如之前的威嚴，真的就像是長輩在教訓晚輩：“我說過，沒有經過我的允許，你不該出現在襄陽的，即使你有百萬大軍，也是不行。”
“姑父，我錯了，我低估了你的實力。”忽必烈苦澀地說道。
拋卻皇帝的身份不說，作為一個優秀的政治家、軍事家，忽必烈知道什麽叫做形勢比人強，知道什麽叫做審時度勢，更知道什麽叫做留得青山在。
錢青健點頭。他明白忽必烈的意思，忽必烈所謂的“錯”，不是指吞並宋朝的戰略，也不是指不該進攻襄陽，忽必烈的錯，在於不該在武林至尊出現時錯誤地判斷了彼此之間的優劣。
錢青健說道：“你是我的妻侄，我答應過我的亡妻不殺你，這話依然有效。”
“多謝姑父不殺之恩！”忽必烈躬身向錢青健行禮。
“看在華箏的麵子上，放你離開之前，我對你有個忠告。我覺得自從成吉思汗開始到你忽必烈，你們爺孫三代東征西討，所做的這些事情，毫無意義。”錢青健忽然說起了天下大事。
忽必烈心中暗喜，這條命能留下，就一切都好，卻不知錢青健所說的“毫無意義”是怎麽個意思，於是躬身請教：“小侄願聞其詳。”他也不敢以“朕”自稱了，姿態擺得很低。
錢青健道：“你也知道，我與你並非同道之人，你繼承了你祖父成吉思汗的遺誌，以吞並天下為己任，以殺戮征服為快樂，以為這樣就是成就，就是英雄偉績。其實，這些在我眼裏，什麽都不是……”
忽必烈心中不以為然，卻依然擺出聆聽的樣子。隻聽錢青健繼續說道：“蒙古人依仗一時的鐵蹄之利，迴迴炮之威，善於以戰養戰，的確征服了數不清的土地，滅掉了無數個國家。但是，你們隻善於打，卻不善於守，更不善於治理和經營。成吉思汗也好，窩闊台也罷，都是如此。在治理天下方麵，你忽必烈比你爺爺和你三伯稍強一些，但是強者有限，用不了幾年十幾年，你再看看西麵北麵那些被蒙古人征服過的土地，就再也不屬於你元朝的領土……”
忽必烈越聽越驚，這姑父不是一介武夫麽？怎麽對軍政時事如此了解？
錢青健說的當然都是事實，而且忽必烈也能感受到數量不多的蒙古人，在治理那些被打下來的國家時的徒勞無力。
錢青健繼續說道：“西麵北麵的也還罷了，就說咱們腳下的這片土地吧，我今天把這句話放在這裏，留給你的子孫去驗證，你所建立的元朝，從現在開始往後算起，最多還有九十六年，就會被人推翻，你的子孫後代也會被人趕迴蒙古草原……我承認你的能力，但是我不承認你後代的能力，以史為鑒，任何一個朝代都會經曆開國、盛世、腐敗、滅亡的過程，而你的元朝，統治的時間短的可憐。”
忽必烈越聽越是敬畏，這個從來都不會變老的姑父，竟然如此準確地說出“九十六年”這個大限，這已經超越了他的帝師八思巴了，莫非他當真有神鬼莫測之能？
說到這裏，錢青健忽然麵露笑容，這笑容極具諷刺，說道：“在這種情況下，你們蒙古人前前後後忙活這一百多年還有意義麽？雖然我一向都不是一個悲憫天下蒼生的人，但是我覺得，在這個時代裏，你們蒙古人除了殺得大地之上血流成河，除了帶給這世間的生靈無盡苦難之外，你們沒有做出任何有意義的事情，對你們蒙古人本身來說也是一樣。你們瞎折騰什麽呢？”
錢青健是一個利己主義者，他能夠理解任何人、任何勢力為了利己而做出損人的舉措。但是蒙古人折騰了一百多年，實實在在的就是損人不利己。
殺了無數的種族軍隊和人民，自己也死了無數的青壯，如果就此開辟了一個疆土無垠、欣欣向榮的超級大國，那也算是殺得其所，殺有所值。問題就在於這幫蒙古人最後雞飛蛋打一場空，他們留給這個時代的，就隻剩下了無盡的殺戮和枯骨。
這特麽有意思麽？錢青健給忽必烈的忠告就是這個：“既然你們最後什麽都撈不著，殺那麽多人有趣麽？”