也正因為尚雲鳳存了這麽個想法，她才有意做了一件僧袍一件袈裟贈予荊鴻，這一方麵是想把她的鴻兒打扮地漂漂亮亮的，同時這其中就隱藏另一層意思，就是鴻兒你乃是一個少林寺的僧人，因此你這番心意，隻怕是要空付於我，唉。
這叫梅花傳書表丹心，贈袍無奈訴隱衷，相思相見在今日，此時此地難為情。
按下尚雲鳳怎樣胡思亂想暫且不表，咱們再說荊鴻單人匹馬就來在了雲夢山。
你看上一迴來在此處，還是在二十多年前，那時候荊鴻年紀尚小，隻有八歲，可這時候再一瞧，荊鴻就發覺，這山上的情況啊是大不一樣，這座大山東西兩側壁立千仞，鷹飛倒仰，除了長了翅膀，否則斷難上去。再看水北山南，啊呀，荊鴻就發覺，雖然乍一看去平平無奇，但是湊近了細瞧，就見層巒疊嶂其中似有某種陣法，整個山林霧氣繚繞，陰氣森森，是一眼看不到頭。這一旦要進去了怕是再難出來。那麽北側更是寨欄林立，箭樓高挑，守把山門的賊人能有上千之眾。
就這麽繞了一圈，花了三日功夫，期間餓了就吃隨身帶的幹糧，渴了就喝山泉水，這倒也難不住他。
最後荊鴻就發覺，噝，這山上必定有一位世外的高人，能把這座大山布置的如此章法嚴謹，風雨不透，絕非等閑人物可以做到。啊呀那麽此人是誰呢？難道一說，是那個人，到了雲夢山？
那麽荊鴻想的是誰，正是修羅惡道武停雲，想罷了多時，荊鴻又想到，前者在峨眉山，閑談之中，白眉徐良就提到，說是細脖大頭鬼房書安此時正在隰州府任職當差，嗯，不如先去知府衙門見一見這位房大人，把這消息告知於他，也好讓開封府早做準備。
就這樣，荊鴻打馬來在隰州城，找了一處客棧，把牲口和隨身包裹寄在客棧之內，這才溜達著向知府衙門的方向走來。
結果剛走到鼓樓西大街，隱約約就聽著前方不遠傳來唿救之聲，荊鴻趕忙側耳再一細聽，其間還夾雜著喊殺之聲。噝，嗯？荊鴻就知道不妙，腳下加緊，走不多時，荊鴻攏目光仔細觀瞧，就見眼前跌跌撞撞來了倆人兒，再看這倆人兒，噝，慘不可言，衣服也破了，身上還帶著不少的箭，再一細看，右邊這人兒沒鼻子，啊是開封府的房書安。
可這時候房書安也瞅著荊鴻了，一瞅著這位佛爺，房書安頓時那心放下了，心裏邊直念佛呀，彌陀佛呀無量福，這一迴就是天王老子來了，我老房也不怕了。
可當時跑得筋疲力盡，加上有傷在身，那黃榮江比老房還慘，這心一放下了，這氣兒一泄，這倆人兒頓時覺著渾身一軟，就趴倒在荊鴻腳前。
荊鴻正想發問，就見一夥賊人哇呀呀呀衝了過來，甭問啊，追殺房書安的，除了綠林賊寇還有何人，可奇怪的是，沒容等荊鴻看清究竟是些什麽人，這夥賊人忽然又調轉身形，唿啦超作鳥獸散，幾乎全跑沒影了，隻留下一人孤單單，冷清清站在那兒是一語皆無。
咱們說過，留下的那位就是唐人龍，啊也叫唐不仁。
荊鴻也沒理會這人兒，當時眉頭一皺，俯下身來瞅著房書安：噝，阿彌陀佛，是，敢問可是開封府的房老爺吧？
這時候啊，房書安終於算是緩過這口氣兒來了：唿唿唿唿，啊，哎呀喂我的老祖宗，我哪兒是什麽房老爺，我是您的孫子輩兒哎。房書安說著呀，想到死難的弟兄，鼻子頭一酸，眼淚兒下來了，噫嗯，啊呀我說老祖宗，荊鴻師父，你怎麽才來呀？
荊鴻就知道，人不傷心不落淚，這個房書安這一次怕是損傷不小，當時單手執禮，阿彌陀佛，房老爺，先讓小僧替你和這位差官取下身上的箭來。
說著蹲下身來，荊鴻手上的功夫那夠多厲害，這二指禪一使，跟個小鉗子似的，啪，啪啪，三兩下把這倆人兒身上的箭杆折斷，還不能傷著皮肉，可這箭頭深入體內，要用火燎消毒過的小刀切開方能取出，因此隻能迴在府衙再行手術。
可這時候一旁站著的唐人龍，卻是吃驚非小，啊，心說話這個小和尚好來的古怪，單憑二指的指力，就能剪斷箭杆兒，這是達摩老祖易筋經的功夫練到爐火純青了，甭問，此人的功夫深不可測，噢~難怪樂天成一招不發就落荒而逃了呢。嗯，可他內功精湛，招式未必高妙，我唐人龍還是得會他一會。
想罷多時，唐人龍衝著前麵就喊了一嗓子：呔，我說前邊那個小和尚，你，是什麽人？
荊鴻一瞅，就見留下的這個賊渾身上下一身黑，臉上橫一道豎一道都開了雜貨鋪了，當時正打算答話，可這時候房書安來了精神了，他一邊捂著受傷的大腿根，一邊就喊開了：噫嗯呔，好你個臭賊，瞎了你的狗眼，這位你都不認識，這位便是西方世界靈山大雷音寺我佛如來駕前頭一位護法金剛，這是活神仙，今日降世臨凡特來斬妖伏魔，你不見著樂天成那老賊臉兒都嚇綠了嗎？我說他媽你小子不知好歹，快快放下兵刃，束手就縛是你的便宜，牙崩半個說個不字兒，哼哼哼，小賊，今兒個就是給你超度之日。
老房嘚吧嘚這一番話，聽得荊鴻直皺眉。當時念誦法號，阿彌陀佛，貧僧少林寺荊鴻。你是哪位？
噝，啊？唐人龍也是一驚，你看他不認識荊鴻，但是這名兒可聽說過，雲仙台會鬥修羅惡道武停雲，一對三掌是兩敗俱傷，這大宋江湖但凡是個習武之人哪個不知，誰人不曉？唐人龍眉頭緊皺，心說原來這就是少林寺的荊鴻，好漂亮的一個小夥，怎麽就出了家了呢，對，聽人說他當年為學佛法武功自斷一臂，看他左袖空空，錯不了啊。
按說聽到荊鴻這名兒，唐人龍你就得退避三舍，但是他不，唐人龍雖然吃驚，但是這家夥也不白給，十五年前，把訪名山拜高人，曾遇異人傳授，傳給他六十四路拂水劍法，並贈送他一把寶家夥，叫翼水劍。據說這翼水劍是天底下最輕最輕的一把寶劍，薄如蟬翼，柔弱似水，配合著六十四路拂水劍法，一旦使將開來，劍氣唿嘯，是傷皮兒不傷骨，僅憑劍氣就能傷敵於無形之中，說在山寨上之時，唐人龍使這把拂水劍砍掉了王靖的發髻，而後收劍入鞘，結果當時偌大的現場，人們幾乎都沒聽到寶劍發出的聲音，把個台上坐著的羅霄都給鎮住了，當時是暗暗吃驚，羅霄心說好闊的劍法，當時就決定一定要將此人收為心腹，將來可有大用。因此在王靖想要動手之際，羅霄才喝令王靖退下，這是給足了唐人龍麵子。所以就得說現如今的唐人龍，那絕對是不含糊。
而且多年來，唐人龍苦心修煉，旁的他不練，單單就練這路拂水劍，每天二五更的功夫，幾乎從不間斷，這老話說的好啊，不怕千招會就怕一招熟。因此到了眼下，唐人龍就想，見高人不能交臂而失之，看來我就得豁出一頭去，跟這位少林神僧討教一二。
因此當時唐人龍抱腕當胸：原來是少林寺的高僧，小子失敬，罪過罪過。
荊鴻一聽，嗯？這個賊倒是有幾分修養。
這時就聽唐人龍繼續說，荊鴻師父，您，是武林中的泰山北鬥，因此憑著真人，我不敢說假話，在下姓唐，雙名人龍，太原府清源縣人氏。今日得遇高人，實乃三生有幸，常言說見高人不能交臂而失，今日晚輩想在前輩台前領教一二，還望荊鴻前輩多多賜教。
在這兒啊，咱們多說幾句，評書評書，咱得評上幾句，而且本書開篇也交代過，想要用一些便於理解的說法，把這個伏於華夏文化的一些線索，簡單串聯揭示一二。那麽這裏唐人龍說荊鴻是真人，這真人是什麽意思？
其實啊，從廣義上來講，道教的真人和佛教的佛，以及俗家的聖人，基本是同一個意思。都是泛指覺悟的人，啊是了解到人生宇宙真相的人，這個就叫真人。
那什麽是所謂的真相呢。
佛道兩教的真相，非常複雜，咱們以後再嚐試慢慢講說。考慮到咱們都是俗人，今兒個先說俗家，那麽在俗家看來，你隻要保持一顆真心，一顆誠心，那你就是個聖人，你就是個真人。
孔老夫子編撰《詩經》，最後做了個總結，說是詩三百篇，一言以蔽之，思無邪。好些個人不理解這個意思。說什麽叫個思無邪呢，其實就是咱們說的真心誠心，沒有邪念。
無邪對應的另一個詞叫什麽，春晚小品的郝建說了，說是打敗你的不是天真，是無鞋（邪）。無邪對應天真，天真的意思，就是天的真麵目，天的本來麵目，就是無邪。
《詩經》的內容，大抵是發自上古人民的內心肺腑之作，所以老夫子將之稱為“經”，經度緯度衡量宇宙或者地球，經就是衡量天地的標尺之一，《詩》而能成為經，說的是它可以衡量天地人生的尺度，除了這個《詩》，千年以來，別的文章書籍很少配稱為“經”。
所以，你隻要能像寫詩經的人們一樣，起心動念行走坐臥皆發自肺腑，那你就是個真人。
這叫梅花傳書表丹心，贈袍無奈訴隱衷，相思相見在今日，此時此地難為情。
按下尚雲鳳怎樣胡思亂想暫且不表，咱們再說荊鴻單人匹馬就來在了雲夢山。
你看上一迴來在此處，還是在二十多年前，那時候荊鴻年紀尚小，隻有八歲，可這時候再一瞧，荊鴻就發覺，這山上的情況啊是大不一樣，這座大山東西兩側壁立千仞，鷹飛倒仰，除了長了翅膀，否則斷難上去。再看水北山南，啊呀，荊鴻就發覺，雖然乍一看去平平無奇，但是湊近了細瞧，就見層巒疊嶂其中似有某種陣法，整個山林霧氣繚繞，陰氣森森，是一眼看不到頭。這一旦要進去了怕是再難出來。那麽北側更是寨欄林立，箭樓高挑，守把山門的賊人能有上千之眾。
就這麽繞了一圈，花了三日功夫，期間餓了就吃隨身帶的幹糧，渴了就喝山泉水，這倒也難不住他。
最後荊鴻就發覺，噝，這山上必定有一位世外的高人，能把這座大山布置的如此章法嚴謹，風雨不透，絕非等閑人物可以做到。啊呀那麽此人是誰呢？難道一說，是那個人，到了雲夢山？
那麽荊鴻想的是誰，正是修羅惡道武停雲，想罷了多時，荊鴻又想到，前者在峨眉山，閑談之中，白眉徐良就提到，說是細脖大頭鬼房書安此時正在隰州府任職當差，嗯，不如先去知府衙門見一見這位房大人，把這消息告知於他，也好讓開封府早做準備。
就這樣，荊鴻打馬來在隰州城，找了一處客棧，把牲口和隨身包裹寄在客棧之內，這才溜達著向知府衙門的方向走來。
結果剛走到鼓樓西大街，隱約約就聽著前方不遠傳來唿救之聲，荊鴻趕忙側耳再一細聽，其間還夾雜著喊殺之聲。噝，嗯？荊鴻就知道不妙，腳下加緊，走不多時，荊鴻攏目光仔細觀瞧，就見眼前跌跌撞撞來了倆人兒，再看這倆人兒，噝，慘不可言，衣服也破了，身上還帶著不少的箭，再一細看，右邊這人兒沒鼻子，啊是開封府的房書安。
可這時候房書安也瞅著荊鴻了，一瞅著這位佛爺，房書安頓時那心放下了，心裏邊直念佛呀，彌陀佛呀無量福，這一迴就是天王老子來了，我老房也不怕了。
可當時跑得筋疲力盡，加上有傷在身，那黃榮江比老房還慘，這心一放下了，這氣兒一泄，這倆人兒頓時覺著渾身一軟，就趴倒在荊鴻腳前。
荊鴻正想發問，就見一夥賊人哇呀呀呀衝了過來，甭問啊，追殺房書安的，除了綠林賊寇還有何人，可奇怪的是，沒容等荊鴻看清究竟是些什麽人，這夥賊人忽然又調轉身形，唿啦超作鳥獸散，幾乎全跑沒影了，隻留下一人孤單單，冷清清站在那兒是一語皆無。
咱們說過，留下的那位就是唐人龍，啊也叫唐不仁。
荊鴻也沒理會這人兒，當時眉頭一皺，俯下身來瞅著房書安：噝，阿彌陀佛，是，敢問可是開封府的房老爺吧？
這時候啊，房書安終於算是緩過這口氣兒來了：唿唿唿唿，啊，哎呀喂我的老祖宗，我哪兒是什麽房老爺，我是您的孫子輩兒哎。房書安說著呀，想到死難的弟兄，鼻子頭一酸，眼淚兒下來了，噫嗯，啊呀我說老祖宗，荊鴻師父，你怎麽才來呀？
荊鴻就知道，人不傷心不落淚，這個房書安這一次怕是損傷不小，當時單手執禮，阿彌陀佛，房老爺，先讓小僧替你和這位差官取下身上的箭來。
說著蹲下身來，荊鴻手上的功夫那夠多厲害，這二指禪一使，跟個小鉗子似的，啪，啪啪，三兩下把這倆人兒身上的箭杆折斷，還不能傷著皮肉，可這箭頭深入體內，要用火燎消毒過的小刀切開方能取出，因此隻能迴在府衙再行手術。
可這時候一旁站著的唐人龍，卻是吃驚非小，啊，心說話這個小和尚好來的古怪，單憑二指的指力，就能剪斷箭杆兒，這是達摩老祖易筋經的功夫練到爐火純青了，甭問，此人的功夫深不可測，噢~難怪樂天成一招不發就落荒而逃了呢。嗯，可他內功精湛，招式未必高妙，我唐人龍還是得會他一會。
想罷多時，唐人龍衝著前麵就喊了一嗓子：呔，我說前邊那個小和尚，你，是什麽人？
荊鴻一瞅，就見留下的這個賊渾身上下一身黑，臉上橫一道豎一道都開了雜貨鋪了，當時正打算答話，可這時候房書安來了精神了，他一邊捂著受傷的大腿根，一邊就喊開了：噫嗯呔，好你個臭賊，瞎了你的狗眼，這位你都不認識，這位便是西方世界靈山大雷音寺我佛如來駕前頭一位護法金剛，這是活神仙，今日降世臨凡特來斬妖伏魔，你不見著樂天成那老賊臉兒都嚇綠了嗎？我說他媽你小子不知好歹，快快放下兵刃，束手就縛是你的便宜，牙崩半個說個不字兒，哼哼哼，小賊，今兒個就是給你超度之日。
老房嘚吧嘚這一番話，聽得荊鴻直皺眉。當時念誦法號，阿彌陀佛，貧僧少林寺荊鴻。你是哪位？
噝，啊？唐人龍也是一驚，你看他不認識荊鴻，但是這名兒可聽說過，雲仙台會鬥修羅惡道武停雲，一對三掌是兩敗俱傷，這大宋江湖但凡是個習武之人哪個不知，誰人不曉？唐人龍眉頭緊皺，心說原來這就是少林寺的荊鴻，好漂亮的一個小夥，怎麽就出了家了呢，對，聽人說他當年為學佛法武功自斷一臂，看他左袖空空，錯不了啊。
按說聽到荊鴻這名兒，唐人龍你就得退避三舍，但是他不，唐人龍雖然吃驚，但是這家夥也不白給，十五年前，把訪名山拜高人，曾遇異人傳授，傳給他六十四路拂水劍法，並贈送他一把寶家夥，叫翼水劍。據說這翼水劍是天底下最輕最輕的一把寶劍，薄如蟬翼，柔弱似水，配合著六十四路拂水劍法，一旦使將開來，劍氣唿嘯，是傷皮兒不傷骨，僅憑劍氣就能傷敵於無形之中，說在山寨上之時，唐人龍使這把拂水劍砍掉了王靖的發髻，而後收劍入鞘，結果當時偌大的現場，人們幾乎都沒聽到寶劍發出的聲音，把個台上坐著的羅霄都給鎮住了，當時是暗暗吃驚，羅霄心說好闊的劍法，當時就決定一定要將此人收為心腹，將來可有大用。因此在王靖想要動手之際，羅霄才喝令王靖退下，這是給足了唐人龍麵子。所以就得說現如今的唐人龍，那絕對是不含糊。
而且多年來，唐人龍苦心修煉，旁的他不練，單單就練這路拂水劍，每天二五更的功夫，幾乎從不間斷，這老話說的好啊，不怕千招會就怕一招熟。因此到了眼下，唐人龍就想，見高人不能交臂而失之，看來我就得豁出一頭去，跟這位少林神僧討教一二。
因此當時唐人龍抱腕當胸：原來是少林寺的高僧，小子失敬，罪過罪過。
荊鴻一聽，嗯？這個賊倒是有幾分修養。
這時就聽唐人龍繼續說，荊鴻師父，您，是武林中的泰山北鬥，因此憑著真人，我不敢說假話，在下姓唐，雙名人龍，太原府清源縣人氏。今日得遇高人，實乃三生有幸，常言說見高人不能交臂而失，今日晚輩想在前輩台前領教一二，還望荊鴻前輩多多賜教。
在這兒啊，咱們多說幾句，評書評書，咱得評上幾句，而且本書開篇也交代過，想要用一些便於理解的說法，把這個伏於華夏文化的一些線索，簡單串聯揭示一二。那麽這裏唐人龍說荊鴻是真人，這真人是什麽意思？
其實啊，從廣義上來講，道教的真人和佛教的佛，以及俗家的聖人，基本是同一個意思。都是泛指覺悟的人，啊是了解到人生宇宙真相的人，這個就叫真人。
那什麽是所謂的真相呢。
佛道兩教的真相，非常複雜，咱們以後再嚐試慢慢講說。考慮到咱們都是俗人，今兒個先說俗家，那麽在俗家看來，你隻要保持一顆真心，一顆誠心，那你就是個聖人，你就是個真人。
孔老夫子編撰《詩經》，最後做了個總結，說是詩三百篇，一言以蔽之，思無邪。好些個人不理解這個意思。說什麽叫個思無邪呢，其實就是咱們說的真心誠心，沒有邪念。
無邪對應的另一個詞叫什麽，春晚小品的郝建說了，說是打敗你的不是天真，是無鞋（邪）。無邪對應天真，天真的意思，就是天的真麵目，天的本來麵目，就是無邪。
《詩經》的內容，大抵是發自上古人民的內心肺腑之作，所以老夫子將之稱為“經”，經度緯度衡量宇宙或者地球，經就是衡量天地的標尺之一，《詩》而能成為經，說的是它可以衡量天地人生的尺度，除了這個《詩》，千年以來，別的文章書籍很少配稱為“經”。
所以，你隻要能像寫詩經的人們一樣，起心動念行走坐臥皆發自肺腑，那你就是個真人。