李大帥奉旨北伐，轉戰千裏終於光複故都，如今凱旋歸來，場麵極是隆重。用彩紙紮就的花牌樓每隔兩百步就有一座，一直從長江邊延伸到城內，黃土墊道淨水潑街，萬千百姓夾道歡迎。
天子不僅親率文武百官出城郊迎，還動用了一套大儀仗。
吹打班子敲敲打打，奏響了《得勝曲》……總之就是既體麵又隆重，隻是顯得有些喧囂吵鬧而已。
“臣李吳山，奉旨北伐，今故都已複，北地重歸我大明版圖，代萬千將士繳旨……”因為李吳山代表的是完全將士，又有甲胄在身，這個時候不需要行跪拜大禮，僅僅隻是行軍禮而已。
“朕知之……自甲申國變以來，正值無妄之世，天下遭兵火之厄。朕委李氏吳山者，興王師而掃清虜，首複與淮揚，再戰於中原，滌蕩兇頑剿除醜類。王師順疾風而縱烈火，如當空之日掃朝雲也。卿謀算而後動，既定而行師。上和天意下順民心，故無不陷之壘無一合之敵。而今凱旋歸來，應萬民之期暇，建不朽之元功。我國朝方得海清河晏日月升平，朕心甚慰，不勝之歡，與爾共享太平……”
這一番說辭其實都是出自楚華文的手筆，複隆皇帝事先早就背誦的滾瓜爛熟。
迎接在外征戰凱旋歸來的將帥，原本就有一套約定俗成的禮儀，甚至連這些話語都是現成的，完全就是走個過場而已。
如此一來，就表示北伐的使命已經順利完成，李吳山可以繳旨了。
正式繳旨之後，李吳山這才對複隆皇帝行了跪拜的君臣大禮。
先受了李吳山的大禮，然後做出一副很親近的樣子，親手把他攙扶起來不停的“噓寒問暖”“連道辛苦”，再然後就是君臣和睦其樂融融的那一套老掉牙的戲碼了。
皇帝當場賞萬金，賜白壁十副，珍珠一斛，錦緞六百匹，日月紋的金甲一套，金刀一柄……
所有的這些賞賜，看起來好像很熱鬧，其實不過是仨瓜倆棗的意思意思而已。
所謂的“萬金”當然不可能真的是一萬兩黃金，而是一萬緡銅錢，差不多相當於八千兩銀子。至於說白壁……那玩意僅僅隻是一個象征意義，是給李吳山篆刻印章用的毛坯材料。珍珠、錦緞什麽的，還有盔甲和金刀，完全就是禮儀的一部分而已，本身並不值錢。
這是一整套從周朝流傳至今的禮儀，有著嚴格的規定和程序，當年的周天子賞賜諸侯，就是這麽做的！
過場走完之後，基本也就沒什麽事了，至於說正式的封賞，那是朝廷的事兒，不可能在這種情形之下出現。
當天下午，李吳山就提出了進宮陛見的陳請，並且馬上獲準，在第一時間“覲見”到了皇帝本人。
在外領軍打仗的將帥，迴京之後一般都會有一次非正式的“會晤”，為就的是和君主商議各種事項，比如說戰後的安置和對有功人員的犒賞等等，早在把事情拿到朝堂上討論之前，就基本上已經商量好了。
這是曆朝曆代的“潛規則”，大家都心中有數，所以複隆皇帝一直在等著李吳山呢。
到了李吳山這樣的地位，當然知道所謂的“郊迎”不過是走走過場，是做給老百姓們看的，具體的問題和要求則是在這個時候基本敲定，這才是重頭戲。
“萬歲，先皇殯禮事宜，朝廷已經有準備了吧？”
這事早就提起過，而且勢在必行，當然沒得說。
“皇考殯禮已著楚華文辦理，朕已經看過了他的條陳，又經閣部審過，基本上算是定下來了。”
按照皇帝本人的意思，崇禎皇帝和周皇後的葬禮，寧可多花些銀錢，也絕對不能寒酸了，三百萬兩的預算肯定不夠，四百萬都不一定打得住呢。
葬禮本身花費並不是很多，真正花錢的地方在皇陵那一塊。
崇禎皇帝和周皇後的寢陵肯定會選在長壽山，因為那是大明朝曆代皇帝後妃的“祖廬吉壤”之地，除了開國太祖朱元璋之外，其他的明朝皇帝全都葬在那裏，基本上可以算是祖墳了。
帝王的寢陵本身就是一個龐大的工程，三五年的工期已經算是很短的了，就算是修建十幾年甚至幾十年都不算誇張……
別的地方都可以省，這些開銷是萬萬不能省的。
既然皇帝本人和朝廷都已經有了具體的計劃，並且調撥了“專項資金”，那就不用李吳山操心了。
“臣所提及的裁軍一事……想必萬歲已經知道了吧？”
“朕已經知道了！”複隆皇帝說道：“若說這識人之明，朕難望先皇之項背呀，忠勇公的這份心思，朕是明白的。”
這雖然不是一句正式的誇獎，卻遠勝過那些辭藻華麗的誇讚之詞。
就憑李吳山現在的實力和功勞，割據北地和江南平起平坐並不是一件多麽困難的事兒。但是，隻需要皇帝的一封私信，他就隻帶著四百多個親衛迴到了江南，並且主動提出裁減軍隊的主張，足見一片血誠之心。
也就隻有當初的崇禎皇帝看出了李吳山的忠心，所以才將托孤托國之重任放在他的肩頭。如今北伐成功，複隆皇帝可以冠冕堂皇的對老百姓說這是天命所歸，但其中至少有八成的功勞是屬於李吳山的，難道皇帝不清楚嗎？
“臣之所以想要裁減兵員，一來是因為如今天下初安，已用不到這麽許多的軍伍之兵，徒然彌兵耗餉已沒有必要。再者……再者也是因為臣聽到了一些傳言，不得不自證清白……”
“李吳山手握重兵”“早有割據之心”“朝廷不得不防”這一類的說法不是沒有，李吳山又不是瞎子聾子，怎麽會聽不到呢？
凱旋之後我就主動裁軍了，應該可以證明我的清白了吧？
就算是皇帝本人，未嚐就沒有這樣的想法，要不然他又何必把李吳山召迴來呢？
但是現在，皇帝絕對不會承認這一點，而是麵帶微笑的說道：“縱是如周公者，尚且有恐懼流言之時。就算是有些人亂嚼舌頭，以小人之心度君子之腹，忠勇公也不必在意。朕明白你的心思，朕還想著要和你同始終呢，朕還想著與忠勇公成為君臣的千古表率呢。”
“對了，功高樓已經修建完成，這鎮國將帥自然是你忠勇公為首……”
功高樓分為兩個部分，武人當中的第一功勳當然是李吳山，而“佐國宰輔”的文臣當中，排在第一位的則是早已退休了的程園畢。
“忠勇公還記得當年之事麽？”
李吳山正準備說點什麽，忽然聽到這麽一句沒頭腦的話。
“當年的忠勇公還是武侍講，在鍾粹宮中曾對朕談起天下田畝之事。”複隆皇帝沒有看李吳山，而是微微的昂著頭，似乎是在迴憶著什麽：“當年朕尚年幼，有些事情還不是很明白，也沒有看透，隻是隱隱約約記得李侍講曾經說過，我大明富有四海，這天下的田畝所產本應是夠天下子民衣食所需，還會有盈餘才對。卻不知為何要弄到民不聊生的地步？不造反就活不下去了……”
“這幾年來，朕時常夜不成寐，總是在想這個問題。尤其是到了江南之後，曾仔細查閱過黃庫……”
所謂的黃庫，就是大明朝的“數據庫”，興建於洪武年間，位於玄武湖畔，裏邊儲存著大明朝的各項數據和詳細資料。
“我大明蓋有丁數五千七百萬，生民數應有一萬四千萬，就算是再加上番籍和奴籍，一萬六千萬人口已經算是多的了……”
大明王朝的人口統計數字，隻包括十四歲以上六十歲以下的男子，也就是人們常說的丁壯數量。雖然缺乏一個總的人口數字，卻能夠用丁壯數字得出一個大致的總人口數，約莫也就是一億四千萬。按照傳統，西南一帶的少數民族不是統計範圍之內，也就是朝廷說的藩籍，另外還有部分賣身為奴者同樣不統計，這就是奴籍。但這些不在統計範圍之內的人口終究是少數，直接加兩千萬上去已經很寬裕了。
這個大致的數字，是崇禎三年統計出來的，在這二十年的時光當中，因為曠日持久的戰爭以及其他的天災**，人口數量會減少很多，絕對到不了這個數字。
雖然人口會減少，但土地卻不會出現大規模的減少，因為南方沒有受到戰火的波及，對於土地的開墾一直都沒有停止過。也就是說，田畝數應該是持續增加的才對。
“我朝共有稅田二十二萬萬畝，其中一等田八萬四千萬畝……”
所謂的稅田其實就是私田，不包括宗室和勳臣以及功名者不納稅的那部分田產。
李吳山怎麽都沒有想到，這位大明天子竟然會做如此細致的統計工作，這太出乎預料了。
“北方的上等田產穀三石七鬥，折米三百四十斤。下等田產穀三石一鬥，折米二百八十七斤，稷粟之類不計……”
複隆皇帝算了一筆細賬，把南方和北方的糧食產量計算的清清楚楚，而且隻是計算的主糧，至於說黑豆、蕎麥和其他的雜糧根本就沒有計算在內。
北方本已可以做到兩年三熟，幹脆按照一年一熟計算，而南方則統一按照一年兩熟計算，這已是一個非常保守的計算數字了。
得出的答案就是：大明朝田地之中出產的糧食，平均分攤下來，每個人應該有七百多斤甚至八百斤的的主糧保有量。
一個正常人男子的一年的糧食消耗量幾乎是固定的，四百五十斤主糧應該是足夠的，再加上菜、蔬、瓜、果，以及許許多多的雜糧作為補充，這個數字肯定可以維持一個正常人的正常生活，而且還會有兩三百斤的結餘。
一個人就有兩三百斤的糧食剩餘，一個普通的四口之間每年就應該剩下一千斤左右的糧食。
雖然還要納稅，但大明朝的田畝稅其實一點都不重：這算下來，每畝隻有九斤多一點兒，一個四口小康之間的納稅總量也就是二百來斤而已。
要照這樣計算的話，從崇禎三年到現在，二十年的時光當中，朝廷唯一需要做的事情就是不停的新建、擴建倉庫。因為大明朝的開支沒有那麽大，而老百姓繳納的賦稅又太多了，每年都會產生大量的結餘，不修建倉庫根本就容納不下。
但事實卻恰恰相反：在整個崇禎朝，朝廷已經窮的連官員的基本工資都發不下去了，國庫裏空的能把老鼠餓死。
一億五六千萬老百姓辛辛苦苦一年到頭，汗珠摔八瓣的幹活，所生產的社會財富總量必然是一個天文數字。但朝廷卻窮的過不下去，老百姓也吃不上飯，不得不揭竿而起，冒著生命危險去造反。
於是乎，問題就來了：老百姓們生產出來的財富絕不會憑空消失，既沒有進入老百姓的腰包，也沒有進入國庫，那麽，這些財富到底哪裏去了？
這個問題的實質就是社會財富的再分配。
隻要把這個問題解決了，就可以實現富國強兵的夢想，就能讓全天下的老百姓安居樂業，從根源上做到“民無輸匱之勞，兵無征戰之苦”的理想狀態，大明朝就會成為國泰民安的地上天堂。
老百姓吃的飽穿的暖，每年還有三分之一的結餘，二十年下來得是多麽大的一筆數字啊！
要是有這麽多的財富，老百姓會吃飽了撐的沒事幹在造反？真當造反是那麽好玩的嗎？
要是大明朝有這樣的國力，就算是再有三五個大清國，也在翻手之間就滅他七八迴了。
什麽李闖的百萬大軍，什麽清廷的無敵八旗，在這個問題麵前，都是微不足道的小事兒，甚至不值一提。
“這個事情不想清楚，這大明朝的江山就穩不下來。朕就食不知味夜不成寐，長此以往，遲早還會有張自成王自成出來造反呐。”複隆皇帝很是憂慮的說道：“當年在鍾粹宮的時候，李侍講就曾經提起過這個問題，現如今朕已明白了此事攸關生死，還望李侍講再給朕上一課……”
天子不僅親率文武百官出城郊迎，還動用了一套大儀仗。
吹打班子敲敲打打，奏響了《得勝曲》……總之就是既體麵又隆重，隻是顯得有些喧囂吵鬧而已。
“臣李吳山，奉旨北伐，今故都已複，北地重歸我大明版圖，代萬千將士繳旨……”因為李吳山代表的是完全將士，又有甲胄在身，這個時候不需要行跪拜大禮，僅僅隻是行軍禮而已。
“朕知之……自甲申國變以來，正值無妄之世，天下遭兵火之厄。朕委李氏吳山者，興王師而掃清虜，首複與淮揚，再戰於中原，滌蕩兇頑剿除醜類。王師順疾風而縱烈火，如當空之日掃朝雲也。卿謀算而後動，既定而行師。上和天意下順民心，故無不陷之壘無一合之敵。而今凱旋歸來，應萬民之期暇，建不朽之元功。我國朝方得海清河晏日月升平，朕心甚慰，不勝之歡，與爾共享太平……”
這一番說辭其實都是出自楚華文的手筆，複隆皇帝事先早就背誦的滾瓜爛熟。
迎接在外征戰凱旋歸來的將帥，原本就有一套約定俗成的禮儀，甚至連這些話語都是現成的，完全就是走個過場而已。
如此一來，就表示北伐的使命已經順利完成，李吳山可以繳旨了。
正式繳旨之後，李吳山這才對複隆皇帝行了跪拜的君臣大禮。
先受了李吳山的大禮，然後做出一副很親近的樣子，親手把他攙扶起來不停的“噓寒問暖”“連道辛苦”，再然後就是君臣和睦其樂融融的那一套老掉牙的戲碼了。
皇帝當場賞萬金，賜白壁十副，珍珠一斛，錦緞六百匹，日月紋的金甲一套，金刀一柄……
所有的這些賞賜，看起來好像很熱鬧，其實不過是仨瓜倆棗的意思意思而已。
所謂的“萬金”當然不可能真的是一萬兩黃金，而是一萬緡銅錢，差不多相當於八千兩銀子。至於說白壁……那玩意僅僅隻是一個象征意義，是給李吳山篆刻印章用的毛坯材料。珍珠、錦緞什麽的，還有盔甲和金刀，完全就是禮儀的一部分而已，本身並不值錢。
這是一整套從周朝流傳至今的禮儀，有著嚴格的規定和程序，當年的周天子賞賜諸侯，就是這麽做的！
過場走完之後，基本也就沒什麽事了，至於說正式的封賞，那是朝廷的事兒，不可能在這種情形之下出現。
當天下午，李吳山就提出了進宮陛見的陳請，並且馬上獲準，在第一時間“覲見”到了皇帝本人。
在外領軍打仗的將帥，迴京之後一般都會有一次非正式的“會晤”，為就的是和君主商議各種事項，比如說戰後的安置和對有功人員的犒賞等等，早在把事情拿到朝堂上討論之前，就基本上已經商量好了。
這是曆朝曆代的“潛規則”，大家都心中有數，所以複隆皇帝一直在等著李吳山呢。
到了李吳山這樣的地位，當然知道所謂的“郊迎”不過是走走過場，是做給老百姓們看的，具體的問題和要求則是在這個時候基本敲定，這才是重頭戲。
“萬歲，先皇殯禮事宜，朝廷已經有準備了吧？”
這事早就提起過，而且勢在必行，當然沒得說。
“皇考殯禮已著楚華文辦理，朕已經看過了他的條陳，又經閣部審過，基本上算是定下來了。”
按照皇帝本人的意思，崇禎皇帝和周皇後的葬禮，寧可多花些銀錢，也絕對不能寒酸了，三百萬兩的預算肯定不夠，四百萬都不一定打得住呢。
葬禮本身花費並不是很多，真正花錢的地方在皇陵那一塊。
崇禎皇帝和周皇後的寢陵肯定會選在長壽山，因為那是大明朝曆代皇帝後妃的“祖廬吉壤”之地，除了開國太祖朱元璋之外，其他的明朝皇帝全都葬在那裏，基本上可以算是祖墳了。
帝王的寢陵本身就是一個龐大的工程，三五年的工期已經算是很短的了，就算是修建十幾年甚至幾十年都不算誇張……
別的地方都可以省，這些開銷是萬萬不能省的。
既然皇帝本人和朝廷都已經有了具體的計劃，並且調撥了“專項資金”，那就不用李吳山操心了。
“臣所提及的裁軍一事……想必萬歲已經知道了吧？”
“朕已經知道了！”複隆皇帝說道：“若說這識人之明，朕難望先皇之項背呀，忠勇公的這份心思，朕是明白的。”
這雖然不是一句正式的誇獎，卻遠勝過那些辭藻華麗的誇讚之詞。
就憑李吳山現在的實力和功勞，割據北地和江南平起平坐並不是一件多麽困難的事兒。但是，隻需要皇帝的一封私信，他就隻帶著四百多個親衛迴到了江南，並且主動提出裁減軍隊的主張，足見一片血誠之心。
也就隻有當初的崇禎皇帝看出了李吳山的忠心，所以才將托孤托國之重任放在他的肩頭。如今北伐成功，複隆皇帝可以冠冕堂皇的對老百姓說這是天命所歸，但其中至少有八成的功勞是屬於李吳山的，難道皇帝不清楚嗎？
“臣之所以想要裁減兵員，一來是因為如今天下初安，已用不到這麽許多的軍伍之兵，徒然彌兵耗餉已沒有必要。再者……再者也是因為臣聽到了一些傳言，不得不自證清白……”
“李吳山手握重兵”“早有割據之心”“朝廷不得不防”這一類的說法不是沒有，李吳山又不是瞎子聾子，怎麽會聽不到呢？
凱旋之後我就主動裁軍了，應該可以證明我的清白了吧？
就算是皇帝本人，未嚐就沒有這樣的想法，要不然他又何必把李吳山召迴來呢？
但是現在，皇帝絕對不會承認這一點，而是麵帶微笑的說道：“縱是如周公者，尚且有恐懼流言之時。就算是有些人亂嚼舌頭，以小人之心度君子之腹，忠勇公也不必在意。朕明白你的心思，朕還想著要和你同始終呢，朕還想著與忠勇公成為君臣的千古表率呢。”
“對了，功高樓已經修建完成，這鎮國將帥自然是你忠勇公為首……”
功高樓分為兩個部分，武人當中的第一功勳當然是李吳山，而“佐國宰輔”的文臣當中，排在第一位的則是早已退休了的程園畢。
“忠勇公還記得當年之事麽？”
李吳山正準備說點什麽，忽然聽到這麽一句沒頭腦的話。
“當年的忠勇公還是武侍講，在鍾粹宮中曾對朕談起天下田畝之事。”複隆皇帝沒有看李吳山，而是微微的昂著頭，似乎是在迴憶著什麽：“當年朕尚年幼，有些事情還不是很明白，也沒有看透，隻是隱隱約約記得李侍講曾經說過，我大明富有四海，這天下的田畝所產本應是夠天下子民衣食所需，還會有盈餘才對。卻不知為何要弄到民不聊生的地步？不造反就活不下去了……”
“這幾年來，朕時常夜不成寐，總是在想這個問題。尤其是到了江南之後，曾仔細查閱過黃庫……”
所謂的黃庫，就是大明朝的“數據庫”，興建於洪武年間，位於玄武湖畔，裏邊儲存著大明朝的各項數據和詳細資料。
“我大明蓋有丁數五千七百萬，生民數應有一萬四千萬，就算是再加上番籍和奴籍，一萬六千萬人口已經算是多的了……”
大明王朝的人口統計數字，隻包括十四歲以上六十歲以下的男子，也就是人們常說的丁壯數量。雖然缺乏一個總的人口數字，卻能夠用丁壯數字得出一個大致的總人口數，約莫也就是一億四千萬。按照傳統，西南一帶的少數民族不是統計範圍之內，也就是朝廷說的藩籍，另外還有部分賣身為奴者同樣不統計，這就是奴籍。但這些不在統計範圍之內的人口終究是少數，直接加兩千萬上去已經很寬裕了。
這個大致的數字，是崇禎三年統計出來的，在這二十年的時光當中，因為曠日持久的戰爭以及其他的天災**，人口數量會減少很多，絕對到不了這個數字。
雖然人口會減少，但土地卻不會出現大規模的減少，因為南方沒有受到戰火的波及，對於土地的開墾一直都沒有停止過。也就是說，田畝數應該是持續增加的才對。
“我朝共有稅田二十二萬萬畝，其中一等田八萬四千萬畝……”
所謂的稅田其實就是私田，不包括宗室和勳臣以及功名者不納稅的那部分田產。
李吳山怎麽都沒有想到，這位大明天子竟然會做如此細致的統計工作，這太出乎預料了。
“北方的上等田產穀三石七鬥，折米三百四十斤。下等田產穀三石一鬥，折米二百八十七斤，稷粟之類不計……”
複隆皇帝算了一筆細賬，把南方和北方的糧食產量計算的清清楚楚，而且隻是計算的主糧，至於說黑豆、蕎麥和其他的雜糧根本就沒有計算在內。
北方本已可以做到兩年三熟，幹脆按照一年一熟計算，而南方則統一按照一年兩熟計算，這已是一個非常保守的計算數字了。
得出的答案就是：大明朝田地之中出產的糧食，平均分攤下來，每個人應該有七百多斤甚至八百斤的的主糧保有量。
一個正常人男子的一年的糧食消耗量幾乎是固定的，四百五十斤主糧應該是足夠的，再加上菜、蔬、瓜、果，以及許許多多的雜糧作為補充，這個數字肯定可以維持一個正常人的正常生活，而且還會有兩三百斤的結餘。
一個人就有兩三百斤的糧食剩餘，一個普通的四口之間每年就應該剩下一千斤左右的糧食。
雖然還要納稅，但大明朝的田畝稅其實一點都不重：這算下來，每畝隻有九斤多一點兒，一個四口小康之間的納稅總量也就是二百來斤而已。
要照這樣計算的話，從崇禎三年到現在，二十年的時光當中，朝廷唯一需要做的事情就是不停的新建、擴建倉庫。因為大明朝的開支沒有那麽大，而老百姓繳納的賦稅又太多了，每年都會產生大量的結餘，不修建倉庫根本就容納不下。
但事實卻恰恰相反：在整個崇禎朝，朝廷已經窮的連官員的基本工資都發不下去了，國庫裏空的能把老鼠餓死。
一億五六千萬老百姓辛辛苦苦一年到頭，汗珠摔八瓣的幹活，所生產的社會財富總量必然是一個天文數字。但朝廷卻窮的過不下去，老百姓也吃不上飯，不得不揭竿而起，冒著生命危險去造反。
於是乎，問題就來了：老百姓們生產出來的財富絕不會憑空消失，既沒有進入老百姓的腰包，也沒有進入國庫，那麽，這些財富到底哪裏去了？
這個問題的實質就是社會財富的再分配。
隻要把這個問題解決了，就可以實現富國強兵的夢想，就能讓全天下的老百姓安居樂業，從根源上做到“民無輸匱之勞，兵無征戰之苦”的理想狀態，大明朝就會成為國泰民安的地上天堂。
老百姓吃的飽穿的暖，每年還有三分之一的結餘，二十年下來得是多麽大的一筆數字啊！
要是有這麽多的財富，老百姓會吃飽了撐的沒事幹在造反？真當造反是那麽好玩的嗎？
要是大明朝有這樣的國力，就算是再有三五個大清國，也在翻手之間就滅他七八迴了。
什麽李闖的百萬大軍，什麽清廷的無敵八旗，在這個問題麵前，都是微不足道的小事兒，甚至不值一提。
“這個事情不想清楚，這大明朝的江山就穩不下來。朕就食不知味夜不成寐，長此以往，遲早還會有張自成王自成出來造反呐。”複隆皇帝很是憂慮的說道：“當年在鍾粹宮的時候，李侍講就曾經提起過這個問題，現如今朕已明白了此事攸關生死，還望李侍講再給朕上一課……”