何知縣為求自保，當場便下令官差將白府所有的人，都關進了牢內，但白小姐為何知縣生下了一對雙胞胎，據說這兩雙胞胎還身懷靈根，故此這何知縣說什麽也不肯將白小姐一起抓進牢房，隻是言明自己會將白小姐終生軟禁起來，不讓白小姐出門半步。
白府之人被抓進牢房的第二日，永泰郡的郡守便派了兩名金丹期的修士，前去錦呈縣處理白府一事。
那兩名修士，原本是想將白小姐與白老爺等人一同入罪，但卻遭到何知縣的極力反對，說是白小姐入了自己的後院，那便是何家的人，對白老爺等人的處罰，該這麽辦就這麽辦，自己絕對舉雙手讚同，絕不反對。
因何知縣的死保，那兩名修士便依了何知縣所言，不過這倒不是給何知縣麵子，而是給何知縣背後何家的麵子，至於白小姐最終的歸宿，因是會看上京何家的態度，若是何家想保白小姐，那白小姐以後自然無事，但何家態度曖昧，那白小姐還是免不了一死。
前日朝廷對白府之事有了宣判，白老爺判了斬首，其餘人等判了流放，三代之內不能科舉，至於白小姐，朝廷倒是沒說什麽，隻是聽說是單獨給了何知縣口諭，朝廷派來的人走後，何知縣與白小姐的一對雙胞胎，便被上京何家的人接走了，走的那日，隻有何知縣出門相送，而白小姐卻沒有現身。
夏榮又問自己妻兒之事，柳朝卻道不知。
柳朝乃是醫修，救治夏榮的時候，順道便將夏榮的陳年舊傷一同醫治好，這也算是夏榮因禍得福，待夏榮傷好歸家，亦是半年之後。
那晚，何知縣將白府一幹人等都抓進牢房之後，白小姐便對何知縣言明，這白府之中，有些人乃是惡少或其他人強擄進門的受害者。
這些受害者，理應給些賠償，放迴自家，故此善兒等人，當晚便拿了一部分錢財，迴歸了家中。
歸家後，善兒便同夏母一起上山尋找兩個孩子的屍骨，找了數日終於在某處老林子裏，尋到了一些散落的屍骨，從屍骨邊上破碎的衣衫，善兒認出是自己兩個孩子所穿的衣服。
善兒悲痛欲絕，本想一死了之，但所幸被夏母勸了下來，於是善兒便與夏母一同在老林子裏，收集兩孩子的屍骨，隻是兩人一連找了幾日，都未曾將孩子所有的屍骨都找了迴來。
其實這兩人並不知道，兩人在找屍骨的同時，兩個孩子的靈魂便跟在兩人的背後，隻是兩人肉眼凡胎並不知曉。
半年後夏榮歸家，這善兒與夏母才重新有了笑容，又過了一年，善兒生下對雙胞胎，生產前夕，善兒處在睡夢之中，便夢到夏致、夏柔對著自己微笑，說是要重新當自己的孩子。
善兒夢醒後，便感覺腹痛難忍，孩子即將出世。
孩子出生後，一看孩子麵容，就跟夏致、夏柔一樣，於是善兒便給孩子取名為夏致、夏柔。
……
出了錦呈縣，瑾素真人便一路往橫嶺縣飛去，對凡人之事，瑾素真人本不願多管，故此也不會特意停留在錦呈縣，看白府的後續，在用神識搜索錦呈縣幾遍，均未發現有疑似混元教門徒後，瑾素真人便直接離開了錦呈縣。
這陳崴子、施鈴音狼狽為奸，若不是因女兒的事，自己恐怕早就到了橫嶺縣，不過常蘭真人快一步到達橫嶺縣，若是那兩人真的藏在橫嶺縣，想來應是會被常蘭真人找到。
籌思一陣，瑾素真人便按照路線，催動劍光，加急往前出發，越過重重山嶺，東邊的日頭漸漸升高，正飛之際，途徑金陽山時，瑾素真人忽見山中隱隱有妖氣邪雲籠罩。
瑾素真人本欲不管，但飛過金陽山時，下意識的朝妖氣彌漫處一看，這一眼不禁怒從心起。
原來山中有一妖道，手中拿著一邪像，另一手正探向一孩童，孩童無力掙紮，眼看那妖道就要取出鴻蒙靈氣時，瑾素真人立馬凝出劍氣，朝著妖道而去。
底下這人，正是在洪鵠的師傅畢嚴，同樣也是先前進入錦呈縣之人。
畢嚴，元嬰高階，乃混元教核心弟子之一，這畢嚴除洪鵠外，還收了不少類似洪鵠的弟子，至於到底收了有多少個弟子，其實畢嚴自己本人也記不大清了。
畢嚴在收徒時，都收了徒弟們的一縷精魂，為的便是知道徒弟們的大致方位，以便日後好收迴混元老祖神像。
前段時間，洪鵠的精魂忽然消失，畢嚴便猜測洪鵠應是身死，畢嚴原身想動身收迴混元老祖神像，但在收集鴻蒙靈力時，無意間被玉清門的弟子看到，為了甩開玉清弟子，畢嚴便隻能一路開始躲躲藏藏。
哪知自己前腳剛甩開玉清弟子，後腳又撞到了瑾素真人手上。
那日畢嚴已假死之法甩開玉清門弟子後，便一直藏在金陽山某處洞府中養傷，按理說隻要畢嚴這段時間一直躲在石洞中療傷，便不會引起其他修士的注意。
隻是那日有砍柴的樵夫，正好來到畢嚴養傷的地方，在畢嚴進山洞時，山洞內便堆積了不少普通人用的物件，例如鍋碗瓢盆、被褥床墊……
這些東西原本就是樵夫所放，這樵夫常年都會上山砍柴，為了方便，樵夫便在山上尋了處山洞，已做休息的地方。
見有人來，畢嚴便裝作正派修士的模樣，對那樵夫說自己是因與妖獸鬥法後，被妖獸所傷，路過此處山洞時，便暫時占了山洞養傷。
樵夫一聽畢嚴是因為百姓除害所傷，當即便想幫助畢嚴養傷，隻是樵夫乃一介凡人，家貧也拿不出什麽好東西，故此便想找其他修士來救治畢嚴。
畢嚴本身就在躲避玉清弟子，自然不敢讓樵夫胡亂帶人來見自己，於是便假意對樵夫言道，先前與自己鬥法的妖獸未死，唯恐給樵夫一家帶來禍端，便讓樵夫不要輕易暴露自己的行蹤。
樵夫以為畢嚴所言是真，便相信了畢嚴的謊話，本來畢嚴打算養好傷便離開山洞，哪知樵夫擔心畢嚴傷勢，便在第二日帶了一些吃食和傷藥上山。
白府之人被抓進牢房的第二日，永泰郡的郡守便派了兩名金丹期的修士，前去錦呈縣處理白府一事。
那兩名修士，原本是想將白小姐與白老爺等人一同入罪，但卻遭到何知縣的極力反對，說是白小姐入了自己的後院，那便是何家的人，對白老爺等人的處罰，該這麽辦就這麽辦，自己絕對舉雙手讚同，絕不反對。
因何知縣的死保，那兩名修士便依了何知縣所言，不過這倒不是給何知縣麵子，而是給何知縣背後何家的麵子，至於白小姐最終的歸宿，因是會看上京何家的態度，若是何家想保白小姐，那白小姐以後自然無事，但何家態度曖昧，那白小姐還是免不了一死。
前日朝廷對白府之事有了宣判，白老爺判了斬首，其餘人等判了流放，三代之內不能科舉，至於白小姐，朝廷倒是沒說什麽，隻是聽說是單獨給了何知縣口諭，朝廷派來的人走後，何知縣與白小姐的一對雙胞胎，便被上京何家的人接走了，走的那日，隻有何知縣出門相送，而白小姐卻沒有現身。
夏榮又問自己妻兒之事，柳朝卻道不知。
柳朝乃是醫修，救治夏榮的時候，順道便將夏榮的陳年舊傷一同醫治好，這也算是夏榮因禍得福，待夏榮傷好歸家，亦是半年之後。
那晚，何知縣將白府一幹人等都抓進牢房之後，白小姐便對何知縣言明，這白府之中，有些人乃是惡少或其他人強擄進門的受害者。
這些受害者，理應給些賠償，放迴自家，故此善兒等人，當晚便拿了一部分錢財，迴歸了家中。
歸家後，善兒便同夏母一起上山尋找兩個孩子的屍骨，找了數日終於在某處老林子裏，尋到了一些散落的屍骨，從屍骨邊上破碎的衣衫，善兒認出是自己兩個孩子所穿的衣服。
善兒悲痛欲絕，本想一死了之，但所幸被夏母勸了下來，於是善兒便與夏母一同在老林子裏，收集兩孩子的屍骨，隻是兩人一連找了幾日，都未曾將孩子所有的屍骨都找了迴來。
其實這兩人並不知道，兩人在找屍骨的同時，兩個孩子的靈魂便跟在兩人的背後，隻是兩人肉眼凡胎並不知曉。
半年後夏榮歸家，這善兒與夏母才重新有了笑容，又過了一年，善兒生下對雙胞胎，生產前夕，善兒處在睡夢之中，便夢到夏致、夏柔對著自己微笑，說是要重新當自己的孩子。
善兒夢醒後，便感覺腹痛難忍，孩子即將出世。
孩子出生後，一看孩子麵容，就跟夏致、夏柔一樣，於是善兒便給孩子取名為夏致、夏柔。
……
出了錦呈縣，瑾素真人便一路往橫嶺縣飛去，對凡人之事，瑾素真人本不願多管，故此也不會特意停留在錦呈縣，看白府的後續，在用神識搜索錦呈縣幾遍，均未發現有疑似混元教門徒後，瑾素真人便直接離開了錦呈縣。
這陳崴子、施鈴音狼狽為奸，若不是因女兒的事，自己恐怕早就到了橫嶺縣，不過常蘭真人快一步到達橫嶺縣，若是那兩人真的藏在橫嶺縣，想來應是會被常蘭真人找到。
籌思一陣，瑾素真人便按照路線，催動劍光，加急往前出發，越過重重山嶺，東邊的日頭漸漸升高，正飛之際，途徑金陽山時，瑾素真人忽見山中隱隱有妖氣邪雲籠罩。
瑾素真人本欲不管，但飛過金陽山時，下意識的朝妖氣彌漫處一看，這一眼不禁怒從心起。
原來山中有一妖道，手中拿著一邪像，另一手正探向一孩童，孩童無力掙紮，眼看那妖道就要取出鴻蒙靈氣時，瑾素真人立馬凝出劍氣，朝著妖道而去。
底下這人，正是在洪鵠的師傅畢嚴，同樣也是先前進入錦呈縣之人。
畢嚴，元嬰高階，乃混元教核心弟子之一，這畢嚴除洪鵠外，還收了不少類似洪鵠的弟子，至於到底收了有多少個弟子，其實畢嚴自己本人也記不大清了。
畢嚴在收徒時，都收了徒弟們的一縷精魂，為的便是知道徒弟們的大致方位，以便日後好收迴混元老祖神像。
前段時間，洪鵠的精魂忽然消失，畢嚴便猜測洪鵠應是身死，畢嚴原身想動身收迴混元老祖神像，但在收集鴻蒙靈力時，無意間被玉清門的弟子看到，為了甩開玉清弟子，畢嚴便隻能一路開始躲躲藏藏。
哪知自己前腳剛甩開玉清弟子，後腳又撞到了瑾素真人手上。
那日畢嚴已假死之法甩開玉清門弟子後，便一直藏在金陽山某處洞府中養傷，按理說隻要畢嚴這段時間一直躲在石洞中療傷，便不會引起其他修士的注意。
隻是那日有砍柴的樵夫，正好來到畢嚴養傷的地方，在畢嚴進山洞時，山洞內便堆積了不少普通人用的物件，例如鍋碗瓢盆、被褥床墊……
這些東西原本就是樵夫所放，這樵夫常年都會上山砍柴，為了方便，樵夫便在山上尋了處山洞，已做休息的地方。
見有人來，畢嚴便裝作正派修士的模樣，對那樵夫說自己是因與妖獸鬥法後，被妖獸所傷，路過此處山洞時，便暫時占了山洞養傷。
樵夫一聽畢嚴是因為百姓除害所傷，當即便想幫助畢嚴養傷，隻是樵夫乃一介凡人，家貧也拿不出什麽好東西，故此便想找其他修士來救治畢嚴。
畢嚴本身就在躲避玉清弟子，自然不敢讓樵夫胡亂帶人來見自己，於是便假意對樵夫言道，先前與自己鬥法的妖獸未死，唯恐給樵夫一家帶來禍端，便讓樵夫不要輕易暴露自己的行蹤。
樵夫以為畢嚴所言是真，便相信了畢嚴的謊話，本來畢嚴打算養好傷便離開山洞，哪知樵夫擔心畢嚴傷勢，便在第二日帶了一些吃食和傷藥上山。