商業馴化這種事情,這個時候已經有人報道,但是在大夏還沒有廣泛傳播。


    今天楊慶說出來,才有人注意到商業馴化這個詞。


    楊慶並沒有停頓。


    “還有像現在的女權橫行,其中也有商業馴化的一部分原因。”


    “目前,女性消費是社會的主要消費。”


    “不管女權和毒雞湯,他們的導向,差不多都是消費。”


    “像:給女人花錢的男人不一定是好男人,不給女人花錢的男人一定不是好男人。”


    “像:男人負責掙錢養家,女人負責貌美如花。”


    “等等等…………”


    “都是通過營銷宣傳,給人洗腦,然後推動消費。”


    “這樣的行為,明顯屬於喪良心的行為,所以我不支持。”


    “不過,我不支持,也並不意味著全盤否決。”


    “馴化這個詞,聽起來不好聽,但是它卻是社會的必然。”


    “像現在我們手裏的手機,其實也是馴化的一種。”


    “尤其是蘋果,它把自己打扮成品質人士的標配。”


    “不管是大姑娘還是小仙女,都對它非常追捧。”


    “這種馴化,是一種商業策略,幾乎涉及到社會的方方麵麵。”


    “否定馴化,就是否定營銷。”


    “還有,人也一樣,現在的人,正在被馴化的更加適應坐辦公室。”


    “這種馴化,減少了辦公室病。”


    “所以,隻要不喪良心,馴化倒是無所謂。”


    楊慶的話,還是可以讓人接受的。


    直播間。


    “尼瑪,原來都是營銷。”


    “我說怎麽有這麽多歪理邪說,原來原因在這裏。”


    “現在沒有人信廣告了,所以開始洗腦了嗎?”


    “好陰毒。”


    “楊老,你是看錯人了。”


    “大夏還有有良心的商人嗎?”


    “樓上的你是說………”


    “對啊,當年的三注………害了多少人………”


    “還有一家姓三的,害了多少人………”


    “大夏沒有良心人。”


    ………


    楊慶也想不到,自己的話語,引起了這麽人的共鳴。


    同時,也是大家對大夏的某些東西,真的是失望透頂。


    楊慶無意在這個事情上太過糾纏,誰也不知道,這喪良心的背後是誰。


    有些人是真的可以一手遮天的。


    李雪琴也差不多,不想在這個上麵多說。


    “楊老,我明白了,就像武器沒有好壞之分,關鍵是看誰在用,用來幹什麽是吧。”


    楊慶點點頭。


    “可以這樣理解。”


    “這是現實問題,很難用好壞來判定。”


    “你還有其他問題嗎?”


    自然是有的,而且還是李雪琴在乎的主要問題。


    “有!”


    “楊老,西方世界都有墮胎法案。”


    “不知道你了解嗎?”


    楊慶微微點了點頭。


    “了解一點,你想說什麽?”


    李雪琴滿心糾結的道。


    “楊老,到底是西方做的對,還是我們做的對?”


    “為什麽我感覺咱們比別人更開放那?”


    “咱們經常說人家亂,但是人家對生命很重視。”


    “我們自以為保守,卻漠視生命。”


    “墮胎可以成為一個醫院的支柱產業,我是真的想不通。”


    “您可以為我解惑嗎?”


    楊慶沒想到她會把問題說到墮胎上,這個問題是多元化的,有點複雜。


    “反對墮胎是西方宗教的信仰傳統和周日禮拜商店關門一樣。”


    “不過墮胎一直在想更加開放的方向發展。”


    “像鷹醬因羅訴韋德案,給予了女人墮胎權。”


    “不過即使可以墮胎,但是各個地方依然對墮胎有著嚴格的規定。”


    “比如有些地方,不能超過十二周等等。”


    “至於我們,則要說到另一種情況了。”


    “那就是人口原因。”


    “當人口太多,成為沉重的負擔的時候,一些有利於控製人口增長的政策,就會出現。”


    “我們過度自由化墮胎,就是這個原因誕生的。”


    “以前我們也不是可以隨隨便便墮胎的,後來人口越來越多,自然的就放開了一些限製。”


    “現在墮胎成為了一種重要的產業經濟,更難取消了。”


    “不過,等到我們的人口減少到一定程度,人口開始稀缺後。”


    “這時候我們大概率也會收緊墮胎權。”


    “鷹醬其實也一樣,排除宗教原因,隨著鷹醬推行的製造業迴流策略的加劇,鷹醬也會收緊他們的人口策略。”


    “ 像羅訴韋德案,很可能被再一次推翻,收緊墮胎權。”


    “傳統和經濟左右著一個國家的行為。”


    “道德在這時候影響力相對弱。”


    “至於亂不亂的問題。”


    “現在未婚同居應該是一種普遍的現象了吧。”


    “我認為以感情為基礎的行為,是道德的。”


    “以欲望為基礎的行為,才是墮落。”


    “我也認為全世界,大部分人,都是以感情為基礎的。”


    “至於那些亂的糟粕,我們確實也要抵製,這種人和畜牲差不多。”


    “反正我是看不上眼的。”


    “楊氏,也對這種人是嚴格抵製的。”


    “至於生命的問題,我很遺憾。”


    “我真的無法評價。”


    “因為我不了解他們的狀態。”


    “也無法確定,他們是不是生命。”


    “總的來說,超過五個月的,我認為應該盡量保護。”


    “因為我知道,大部分的嬰兒在母親的肚子裏的時候,是可以和母親互動的。”


    “我認為他們那時候,一定是有生命的。”


    “既然有生命,那自然的就應該受到保護。”


    “這就是我的觀點,不知道可以讓你舒服一點嗎?”


    楊慶的話,已經說的很全麵了。


    雖然和她的認知有點偏差,但是還是可以勉強接受的。


    尤其是楊慶,以感情為基礎的行為,的論點,緩解了很多人的心理壓力。


    現在還有很多人認為,非婚同居是不道德的。


    不過直播間的人,可就不同意了。


    “楊老,這樣就不對了,既然可以非婚同居,那憑什麽結婚還要那麽多東西?”


    “就是啊,一個十八手的,還要彩禮,還要這,要那的,配嗎?”


    “楊老這是老糊塗了。”


    “現在高中以上,都找不到………”


    “最可怕的是,有人娶了一個已經懷不上孩子的人………”


    “懂得都懂………”


    “必須婚前檢查啊。”


    “檢查有個屁用,明明檢查出艾滋病了,他娘的,醫院竟然隱瞞。”


    …………

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