徐異從空中降落到地上，在這個世界他也無愧於創世神的名頭，隻要他想，天可以瞬間坍塌，山可以變成積木，海可以懸浮到空中，花草樹木隨他的心意枯榮繁茂。
他降落的地上是西次三經首山崇吾山，這列山係可是大名鼎鼎，可以說昆侖傳說的起源就是這裏，大家熟悉的神話人物西王母，英招，陸吾，燭龍，少昊，帝江，蓐收；不熟悉的燭龍之子鼓，欽?(pi)，葆江，槐鬼離侖，長乘，江疑，耆童等等。
後世的人通常把陸吾和英招算到異獸裏去，往往還都很菜，但要知道在山海經裏他們可是叫“神”英招和“神”陸吾，跟那些有獸焉，什麽形狀，吃了有什麽作用或者出現就天下大災的異獸完全不是一個概念的。
細數整個山海經有名有姓的神也僅僅隻有五十幾個，額，貌似也不算少，這還是沒算上各山山神以及司幽，大羿，王亥這些曆史人物。
在崇吾山轉悠了半天吃了幾個據說可以多子多孫無名的橘子，嗯，長得像吃起來也像，卻並不是橘子，山海經裏有寫道。
“有木焉，員葉而白柎，赤華而黑理，其實如枳，食之宜子孫。”
翻譯一下也就是圓葉子，白花萼，紅色花，黑花紋，結的果像枳，吃了可以多子多孫。
站在山頂上，北邊群山也不知道哪座是塚遂山，西邊據說有天帝的搏獸丘，也沒看到，不過不妨礙徐異以後自己弄個遠古鬥獸場，反正西次三經荒山多的是。
南邊可以看見?澤，同樣沒看到，倒是槐江山有個瑤池，隻是這個瑤池沒神話中這麽誇張，就一個普通的小池塘。
“爰有**，其清洛洛。”
這裏淫通瑤，**就是瑤水也就是瑤池，當然這是在五藏山經裏的瑤池，五藏山經偏重現實所以顯得有些古樸，不像海內西經裏描述那樣牛叉。
什麽方八百裏，高萬仞。
什麽麵有九井，以玉為檻(jiàn)。麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在。
什麽非仁羿莫能上岡之岩。
什麽開明獸東南西北一堆神物神種，反正就是使勁吹唄。
瑤池在這裏則又叫做表池，在開明獸的南邊。
史記引用禹本紀:昆侖其高二千五百餘裏，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池。
同一個作者寫出來的東西都能吃書，更別說這種不同時代不同作者接力寫的東西了。
看了半天除了花草樹木就是石頭，雖然也很好看，但太過安靜了，沒有鳥叫沒有獸吼，連蟲鳴都沒有。
“該把動物也造出來了。”
“哎呀呀，主人您現在造不了動物呢，因為缺乏靈力，山海界可能要自然演化億萬年才會產生動物。”消失大半天的派蒙再次冒了出來否絕了徐異的想法。
“靈力？”
“靈力是智慧生物所特有的精神能量，也可以說是靈魂的本質，當個體的靈魂之力都聚集在一起，便產生了玄學意義上的信仰，香火，願力，念力這些能量，當閻浮世界有了靈力，才能快速塑造出擁有簡單思考能力的動物以及智慧生物。
因為宇宙之中大部分都是黑暗和星體，智慧生物非常稀少，所以靈力非常少見哦，目前主人您的小千世界靈力就是空的。”小派蒙巴拉巴拉開始賣弄知識。
“說簡單點！”
“簡單來說靈力就是賦予物種智慧，以及創造玄幻性質能量的單位，需要智慧生物才能出產。”
“那靈力又該怎麽獲得呢？總不能去當偶像小鮮肉吧。”
“這些信仰之力都是無用的垃圾，您所在的地球早就被願力覆蓋，因為近百億地球人都相信科學不相信鬼神，造成了地球的絕魔環境，在這種環境下誕生的信仰除了讓人變傻變狂熱以外，毫無用處。”
“也就是說我要獲得他們的靈力不能在地球，得拉他們進我的山海界繞過絕魔領域是嗎？”
“嗯嗯，沒錯，因為您的閻浮世界是在地球上開啟的，小世界自動演化為地球人可以理解及相信的平行世界。”
“那我與其拉活人為什麽不直接收點動物進來改造？”
“這也是不行的哦，山海界缺少現實世界生存的各種要素，地球上的生物進來難以適應會掛掉的，也隻有智慧生物才能完美的理解並適應平行世界，畢竟這也由他們的意誌構成的。”
“主人您隻要給他們下個標記，就能把他們拉進來，其實就是定位坐標啦，隻要有了空間坐標，開啟空間裂縫隨時可以拉他們進來。”
“啪啪啪。”徐異鼓掌:“多虧有了派蒙，不然我要弄懂這些估計要很久。”
徐異的誇獎可把小派蒙牛逼壞了，立馬雙手插腰，頭高高抬起:“派蒙，最好的指導員，可不是所有閻浮世界都有的哦。”
徐異敏感的察覺到了派蒙話語裏的深層意思，她說的是“不是所有閻浮世界”，而不是“不是所有小千世界。”也就是說，新手指導在閻浮世界也是很稀缺的存在，那麽為什麽自己一個普通人，莫名其妙拿到了閻浮果實，裏麵居然還有個稀少的新手指導。
“哎呀呀，主人你都想到哪裏去了呀，把派蒙都轉暈了。”派蒙開始賣萌打哈哈。
徐異無奈，有個能讀心的助手也是麻煩，隨便什麽想法都能被她知道，算了還是先考慮怎麽把靈力搞到手吧，u看書 w.uukanshu 不然沒有異獸的山海經，還叫山海經嗎。
為了轉移徐異的注意力，派蒙把徐異還有些沒想透想細的地方進行了補充:“把地球人拉到這個世界，並不需要信仰願力之類的，他們每個人其實都是移動的靈力源，他們在這裏爭鬥，發明，創造都會迸發靈力火花，就像火焰濺射出來的火苗同樣也有熱量，地球人的靈力火花會被世界吸收同樣能給主人提供靈力。”
“那山海界裏的東西能在地球產生效果嗎？比如這個。”徐異一張手，手心出現了一片葉子，是甘木樹葉。
不死之國，阿姓，甘木是食。
——山海經·大荒南經
不死民在其東，其為人黑色，壽，不死。
——山海經·海外南經
昆侖開明北有不死樹。
——山海經·海內西經
海經和大荒經前麵說過了，都是基於山海圖的文字描述，隻是時間和寫的人不同而已，所以這裏的甘木就是不死樹。
長生不死啊，誰不想呢，可惜被派蒙澆了盆冷水。
“山海經是掛靠在地球的平行世界，所以東西是可以帶到地球使用的，隻不過要符合地球人的認知觀，像治病救人延年益壽的動植物都可以，但像長生不死，唿風喚雨的這些，需要主人您將地球的絕魔領域鑽出空子來才行。”
因為地球人相信科學不相信鬼神不相信超能，所以才有了地球那層絕魔領域，想要打破就必須得讓地球人相信有神有鬼有異能，然而這些又在絕魔地球上無法出現，整個就是死循環啊。
他降落的地上是西次三經首山崇吾山，這列山係可是大名鼎鼎，可以說昆侖傳說的起源就是這裏，大家熟悉的神話人物西王母，英招，陸吾，燭龍，少昊，帝江，蓐收；不熟悉的燭龍之子鼓，欽?(pi)，葆江，槐鬼離侖，長乘，江疑，耆童等等。
後世的人通常把陸吾和英招算到異獸裏去，往往還都很菜，但要知道在山海經裏他們可是叫“神”英招和“神”陸吾，跟那些有獸焉，什麽形狀，吃了有什麽作用或者出現就天下大災的異獸完全不是一個概念的。
細數整個山海經有名有姓的神也僅僅隻有五十幾個，額，貌似也不算少，這還是沒算上各山山神以及司幽，大羿，王亥這些曆史人物。
在崇吾山轉悠了半天吃了幾個據說可以多子多孫無名的橘子，嗯，長得像吃起來也像，卻並不是橘子，山海經裏有寫道。
“有木焉，員葉而白柎，赤華而黑理，其實如枳，食之宜子孫。”
翻譯一下也就是圓葉子，白花萼，紅色花，黑花紋，結的果像枳，吃了可以多子多孫。
站在山頂上，北邊群山也不知道哪座是塚遂山，西邊據說有天帝的搏獸丘，也沒看到，不過不妨礙徐異以後自己弄個遠古鬥獸場，反正西次三經荒山多的是。
南邊可以看見?澤，同樣沒看到，倒是槐江山有個瑤池，隻是這個瑤池沒神話中這麽誇張，就一個普通的小池塘。
“爰有**，其清洛洛。”
這裏淫通瑤，**就是瑤水也就是瑤池，當然這是在五藏山經裏的瑤池，五藏山經偏重現實所以顯得有些古樸，不像海內西經裏描述那樣牛叉。
什麽方八百裏，高萬仞。
什麽麵有九井，以玉為檻(jiàn)。麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在。
什麽非仁羿莫能上岡之岩。
什麽開明獸東南西北一堆神物神種，反正就是使勁吹唄。
瑤池在這裏則又叫做表池，在開明獸的南邊。
史記引用禹本紀:昆侖其高二千五百餘裏，日月所相避隱為光明也。其上有醴泉、瑤池。
同一個作者寫出來的東西都能吃書，更別說這種不同時代不同作者接力寫的東西了。
看了半天除了花草樹木就是石頭，雖然也很好看，但太過安靜了，沒有鳥叫沒有獸吼，連蟲鳴都沒有。
“該把動物也造出來了。”
“哎呀呀，主人您現在造不了動物呢，因為缺乏靈力，山海界可能要自然演化億萬年才會產生動物。”消失大半天的派蒙再次冒了出來否絕了徐異的想法。
“靈力？”
“靈力是智慧生物所特有的精神能量，也可以說是靈魂的本質，當個體的靈魂之力都聚集在一起，便產生了玄學意義上的信仰，香火，願力，念力這些能量，當閻浮世界有了靈力，才能快速塑造出擁有簡單思考能力的動物以及智慧生物。
因為宇宙之中大部分都是黑暗和星體，智慧生物非常稀少，所以靈力非常少見哦，目前主人您的小千世界靈力就是空的。”小派蒙巴拉巴拉開始賣弄知識。
“說簡單點！”
“簡單來說靈力就是賦予物種智慧，以及創造玄幻性質能量的單位，需要智慧生物才能出產。”
“那靈力又該怎麽獲得呢？總不能去當偶像小鮮肉吧。”
“這些信仰之力都是無用的垃圾，您所在的地球早就被願力覆蓋，因為近百億地球人都相信科學不相信鬼神，造成了地球的絕魔環境，在這種環境下誕生的信仰除了讓人變傻變狂熱以外，毫無用處。”
“也就是說我要獲得他們的靈力不能在地球，得拉他們進我的山海界繞過絕魔領域是嗎？”
“嗯嗯，沒錯，因為您的閻浮世界是在地球上開啟的，小世界自動演化為地球人可以理解及相信的平行世界。”
“那我與其拉活人為什麽不直接收點動物進來改造？”
“這也是不行的哦，山海界缺少現實世界生存的各種要素，地球上的生物進來難以適應會掛掉的，也隻有智慧生物才能完美的理解並適應平行世界，畢竟這也由他們的意誌構成的。”
“主人您隻要給他們下個標記，就能把他們拉進來，其實就是定位坐標啦，隻要有了空間坐標，開啟空間裂縫隨時可以拉他們進來。”
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徐異的誇獎可把小派蒙牛逼壞了，立馬雙手插腰，頭高高抬起:“派蒙，最好的指導員，可不是所有閻浮世界都有的哦。”
徐異敏感的察覺到了派蒙話語裏的深層意思，她說的是“不是所有閻浮世界”，而不是“不是所有小千世界。”也就是說，新手指導在閻浮世界也是很稀缺的存在，那麽為什麽自己一個普通人，莫名其妙拿到了閻浮果實，裏麵居然還有個稀少的新手指導。
“哎呀呀，主人你都想到哪裏去了呀，把派蒙都轉暈了。”派蒙開始賣萌打哈哈。
徐異無奈，有個能讀心的助手也是麻煩，隨便什麽想法都能被她知道，算了還是先考慮怎麽把靈力搞到手吧，u看書 w.uukanshu 不然沒有異獸的山海經，還叫山海經嗎。
為了轉移徐異的注意力，派蒙把徐異還有些沒想透想細的地方進行了補充:“把地球人拉到這個世界，並不需要信仰願力之類的，他們每個人其實都是移動的靈力源，他們在這裏爭鬥，發明，創造都會迸發靈力火花，就像火焰濺射出來的火苗同樣也有熱量，地球人的靈力火花會被世界吸收同樣能給主人提供靈力。”
“那山海界裏的東西能在地球產生效果嗎？比如這個。”徐異一張手，手心出現了一片葉子，是甘木樹葉。
不死之國，阿姓，甘木是食。
——山海經·大荒南經
不死民在其東，其為人黑色，壽，不死。
——山海經·海外南經
昆侖開明北有不死樹。
——山海經·海內西經
海經和大荒經前麵說過了，都是基於山海圖的文字描述，隻是時間和寫的人不同而已，所以這裏的甘木就是不死樹。
長生不死啊，誰不想呢，可惜被派蒙澆了盆冷水。
“山海經是掛靠在地球的平行世界，所以東西是可以帶到地球使用的，隻不過要符合地球人的認知觀，像治病救人延年益壽的動植物都可以，但像長生不死，唿風喚雨的這些，需要主人您將地球的絕魔領域鑽出空子來才行。”
因為地球人相信科學不相信鬼神不相信超能，所以才有了地球那層絕魔領域，想要打破就必須得讓地球人相信有神有鬼有異能，然而這些又在絕魔地球上無法出現，整個就是死循環啊。