不過剛才看到的氣運。卻也足以讓自己引以為戒。
如果沒有猜錯的話，那氣運保護膜應該跟一個人的德行有關吧，德行良好，保護膜也就良好。你的氣運也就不會流失，所謂苦心人天不負，隻要你努力達到了，成功也就水到渠成了；反之，若是你德行不好，也就是說你的德行配不上你的氣運了。那氣運就會流失，沒有氣運，那就事倍功半了，甚至難以成事。
古人以前就提“以德配天”，國古書訓沽都說：“德，得也。”得之謂德。天賦人以性，因有此性始成其為人，亦始成其為我。由性始有德，故中國人常連稱德性。如人有孝性，便有孝德。人有至善之性，便有至善之德。德又稱品德，品有分類義，又有分等義。人雖同具善性，但個性不同，善可以有許多類之善。人之完成善，又可有許多等級。聖人則是至善而為人中之最高等級者。
天既賦我以善性，因此我之成德，乃得於己之內，得於我之所固有，而非向外求之而得者。惟其是得於己之內，故要得則必可得。所以說：“君子無入而不自得。”又說：“君子素其位而行，素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤，素患難，行乎患難，素夷狄，行乎夷狄。
大伯等人足以讓自己引以為戒，要做事，先要做人啊。
從這個角度來看，自己能看到氣運也並非一無是處，至少讓自己引以為戒了。
李財看著大伯等人消失的背影，搖了搖頭，便拿著手裏給胖子買的衣服上樓去了。
等李財打開房門，迴到房間，胖子已經洗完澡裹著一個床單，正坐在桌子上對著兩菜一湯，吭吭吭的一通還吃山喝呢，那副德行仿佛跟老宅那頭白底黑花豬出自同一師門似的。
胖子吃著吃著看到李財拿著衣服來了，不由胖臉大為感動，嘴裏吞著菜含糊不清的說道，“真是好兄弟啊。”
李財無語，若不是看一次氣運需要一個旬日，真想看看胖子的氣運，看看他和大伯誰的氣運薄膜更像篩子
“李兄，要不要來點？”胖子從嘴下，將盤子扒拉出來，問道。
“你自己吃吧，我在簪花宴吃過了。”李財撇了撇嘴。
“簪花宴”胖子聞言仿佛跟菜有什麽深仇大恨似的，重複一遍，便再次埋頭盤中，吭吭吭，又是一通海吃山喝。
吃飽喝足，換了衣服，胖子便告辭了，還要急著迴他爹娘下榻的客棧去。剛才衣衫襤褸不敢迴家，現在好多了，再不迴去，還不知道薛大老爺會怎麽收拾他呢。
“薛兄，大約明天或是後天，我便返家了。來年鄉試，我們再會。不過你可得要在家好好溫習才好，鄉試可沒有捐監生這樣的機會了。”李財在胖子出門時，將行期提了一句，省的胖子以為自己不告而別。
胖子聞言頓住了腳，似乎有些不舍，好不容易才遇到一個能談得來的朋友，還不是那種狐朋狗友，很難得。
“胖爺厲害著呢，才華高你兩鬥不止，這次不走運而已。呃，說到返家，估計我也可能會在那個時候跟隨爹娘迴家了”胖子聞言不滿的甩著胖臉揚言自己牛的很，不過提到返家時不免有些唏噓。
兩日後，秦淮河畔張燈結彩，人聲鼎沸，比之院試時還要熱鬧數倍不止。
漿聲燈影柳腰擰，秦淮河畔一年一度的選花魁盛會也就離開了帷幕，文人墨客富商大賈爭先恐後，比台上的姐兒還要積極
在這片熱鬧喧囂中，一輛馬車靜靜的路過，窗簾被撩起來一角，視線卻沒有落在對岸的盛會，而是落在了秦淮河上。
這時，秦淮河也入了秋，陽光灑在水麵上悠悠的淌著。城牆巍巍河水瀟瀟枝葉落，飄飄長風萬裏雁南飛。紅葉飄落河邊，蕩漾著漩渦飄向遠方，如同黃碟在河水中沐浴。
應天的秋天，滿是詩意，煞是好看。
李財迴到客棧，沒有看到李萍，就走下來找掌櫃的。
“肖掌櫃，這段時間參加科考，女兒小萍給你帶來麻煩，實在不好意思。多謝了”李財抱著拳對著肖掌櫃的拱拱手說道。
“哈哈，李公子客氣了，有你這個徐州府的案首住在我這裏，是我這裏的榮幸，不必如此客氣，你的女兒在我家裏，家裏的母親非常喜歡你的小孩，等你忙完，我就迴家把你的女兒帶迴來還給你。”肖掌櫃也對著李財抱抱拳，迴禮說道：
“肖掌櫃，我家裏沒有人，這次也不迴去，不知道肖掌櫃這裏可不可以租到房子，也不要很大，可以住就行，但是也不能太差。我可不想委屈我的小女兒，哈哈”李財對著肖掌櫃說道。
“哈哈，李公子，不瞞你說，我可是這裏的老人，對這一代很熟。沒有問題，明天我就幫你落實一下，讓你在我家附近租個房子就行，你沒有時間，隨時可以把你的女兒給我母親帶，我的賤妻也可以幫你帶小孩，”肖掌櫃對著李財說道。
“謝謝，多謝肖掌櫃，”李財憨厚的對著肖掌櫃笑著說道。
這個時候外麵傳來一陣爭吵聲，原來是吃了飯沒有錢給，要求讓小二找人打他一頓以低飯錢。
李財還從來沒有聽說還有這樣吃霸王餐的，也和肖掌櫃的走到門外。
李財看到這個家夥，穿的布衣，破爛不堪。臉色麵黃，但是孔武有力，一看這個人就是一個有故事的人。
肖掌櫃無奈的看看客棧麵前的，對著哪位大漢說道“你走吧？我也不會報官，也不想打你。人都有困難的時候。走吧？”
李財對著小二說道“小二哥，多少錢。”
“十文”小二說道。
李財從口袋裏掏出二十文錢給小二。說道“看他也是沒有吃飽。再給他上十文錢的包子給他，讓他吃飽飯，然後帶到我房間來。看看能不能幫到他。哈哈。”
說著李財就從一樓迴到自己的房間。
沒有一會，那個大漢來到李財的房間，對著李財就要下跪。
李財說道“我不喜歡下跪的男子漢，跪多了，腰杆就直不起來了，我就是不喜歡老是看到官員就下跪，這才參加科考的。說說你的故事，看看能不能幫到你。”
我叫趙峰。是明初大漢皇帝陳友諒大將趙普勝的兒子。後來我父親給陳友諒殺害，但是因為我父親是趙普勝，我一直找不到事做，也沒有田種，就到應天府碰碰運氣，今天實在太餓了。
趙普勝善用雙刀，故號“雙刀趙”。至正十一年（1351年）徐壽輝在蘄州起義，趙普勝會同俞廷玉父子（俞通海、俞通源、俞通淵三子）、廖永安兄弟（弟廖永忠），以巢湖為根據地，發展水師，有水軍千艘。
十二年（1352年），趙普勝等配合天完軍攻占太平諸路，繼而攻下安徽無為、銅陵、池州、安慶等地，占江西湖口、彭澤一帶。
十三年（1353年），天完都城陷落，趙普勝退守巢湖結寨自保，發展有兩萬餘眾。
十五年（1355年），天完政權重振於漢陽，遂又投奔徐壽輝。進駐樅陽，再取安慶。陳友諒忌諱趙普勝戰功赫赫，又有謠言說趙普勝欲歸吳者。
至正十九年（1359年）九月，陳友諒詐以會軍為期，將趙普勝邀至安慶，趙普勝不疑有他，如期赴約，陳友諒聞其至，且燒羊出迎，於雁水義登舟見陳友諒，陳友諒以圖謀不軌的名義殺趙普勝，挾徐壽輝，移都江州（今江西九江），自立為漢王。
說道這裏，那就一定要說說陳友諒。陳友諒出生在漁民家庭，他的父親就是漁民，而這個職業在當時的朝代是社會的最底層，甚至連種地的農民都不如。
當時的漁民並不住在陸地上，而是住在船上，常年與岸上的村民保持著與世隔絕的生活。
但這種與世隔絕卻並非悠然自得，而是有一個原因。
村民們瞧不起這些漁民。
因為這些漁民常年出海打漁，身上總有揮之不去的魚腥味兒，甚至連這些農民都厭惡他們，告訴自己家的孩子，不要跟這些漁民家的孩子玩。
而陳友諒就是在這樣的環境中長大的。
在周圍人鄙視的目光中，陳友諒大部分時間隻能待在這條狹小的漁船上，潮濕、腥臭充斥著他的童年時光，陽光和燦爛，從未出現在他的世界裏。
別的孩子能自由的玩耍，無憂無慮的遊戲，但陳友諒隻有和他的魚蝦為伍，和茫茫無際的大海相伴。
在他幼小的心靈中，不明白這是為什麽？同樣都是孩子，同樣都是這片土地上的人，而生活的差距卻如此之大。
周圍人的鄙視、官府的欺壓、饑寒交迫的生活，這一切一切，都在影響著陳友諒。
從此一顆仇恨的種子在他幼小心靈中生根發芽並逐漸壯大。
從那時候起，陳友諒暗暗發誓一定要出人頭地。
經過努力，靠著讀過一些書，陳友亮終於在縣衙裏撈到一個職位，成為了一名小吏，但這個職位並沒有讓他受到想象中的尊重，人們看待他的依舊是白眼和冷嘲熱諷。
這並不奇怪，一個縣衙裏身居高位的隻有縣太爺那麽幾個人，身為最底層公務員的他，在那個時代，顯得無足輕重。
問題到底出在哪裏？陳友諒左思右想，在一個又一個不眠之夜後，他想明白了一件事情。
隻有讓自己不斷的強大，才能獲得所有人的尊重。
當這個念頭出現頻率越來越高的時候，當農民起義軍的戰火燒到了自己家鄉的時候，陳友諒毅然決然的放棄了縣衙小吏的身份，拿起刀槍，對著曾經給自己發工資的元朝狠狠的砍了下去，沒有一絲猶豫。
在當時，元朝將全國人分成四類：最上等的是蒙古人，就是和成吉思汗一起騎馬打仗一路殺過來的人及其後代。
二等是色目人，就是當時從西域、歐洲征服來元朝的已加入中國籍的一些外國人及其後裔。
三等是漢人，即最初被蒙古征服的金朝的漢人、契丹、女貞和高麗等民族的人。
最下等的是南人，特指在南方的漢族人和其他各族人，被賤稱為“蠻子”。
這四類人的等級差別非常大。一個蒙古人殺掉一個南人，不會判重罪，其懲罰最重的也就是判處當兵出征或罰款。漢、南人犯盜竊罪須在臉上刺字，蒙古、色目人則免刺。
差距明顯。
陳友諒看盡了高壓政治下的無情殺戮、世態炎涼、官逼民反、民不聊生。
他在縣衙當了4年官差，便辭職迴到了故鄉黃蓬山陳家灣。陳友諒認為元朝氣數將盡，於是便開始醞釀起事。
很快，機會來了。
1351年，徐壽輝起兵，建立天完政權，陳友諒投效其將領倪文俊麾下。
在當時，徐壽輝帳下匯集了很多武將，這其中就有號稱四大金剛的鄒普勝、丁普郎、趙普勝、傅友德，都是一等一的名將。
在這支部隊中，大家的文化程度普遍不高，有很多都是農民，所以識文斷字、有計謀、有膽識的陳友諒，自然得到了倪文俊和徐壽輝的賞識，成為了軍中的高級幹部。
但在陳友諒的人生信條中，從來沒有知恩圖報這四個字，憎恨這個時代，讓他隻信奉權力，隻迷信暴力。
他相信，隻有擁有天下間最強的武力、最頂級的權力，就沒有什麽可以阻攔他君臨天下。
但陳友諒卻忘記了一點，暴力從來不能從根本上解決問題，人心，才是事業成功的根基，此後陳友諒的失敗，皆據此而生。
畢竟後事如何，且看下迴分解。
如果沒有猜錯的話，那氣運保護膜應該跟一個人的德行有關吧，德行良好，保護膜也就良好。你的氣運也就不會流失，所謂苦心人天不負，隻要你努力達到了，成功也就水到渠成了；反之，若是你德行不好，也就是說你的德行配不上你的氣運了。那氣運就會流失，沒有氣運，那就事倍功半了，甚至難以成事。
古人以前就提“以德配天”，國古書訓沽都說：“德，得也。”得之謂德。天賦人以性，因有此性始成其為人，亦始成其為我。由性始有德，故中國人常連稱德性。如人有孝性，便有孝德。人有至善之性，便有至善之德。德又稱品德，品有分類義，又有分等義。人雖同具善性，但個性不同，善可以有許多類之善。人之完成善，又可有許多等級。聖人則是至善而為人中之最高等級者。
天既賦我以善性，因此我之成德，乃得於己之內，得於我之所固有，而非向外求之而得者。惟其是得於己之內，故要得則必可得。所以說：“君子無入而不自得。”又說：“君子素其位而行，素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤，素患難，行乎患難，素夷狄，行乎夷狄。
大伯等人足以讓自己引以為戒，要做事，先要做人啊。
從這個角度來看，自己能看到氣運也並非一無是處，至少讓自己引以為戒了。
李財看著大伯等人消失的背影，搖了搖頭，便拿著手裏給胖子買的衣服上樓去了。
等李財打開房門，迴到房間，胖子已經洗完澡裹著一個床單，正坐在桌子上對著兩菜一湯，吭吭吭的一通還吃山喝呢，那副德行仿佛跟老宅那頭白底黑花豬出自同一師門似的。
胖子吃著吃著看到李財拿著衣服來了，不由胖臉大為感動，嘴裏吞著菜含糊不清的說道，“真是好兄弟啊。”
李財無語，若不是看一次氣運需要一個旬日，真想看看胖子的氣運，看看他和大伯誰的氣運薄膜更像篩子
“李兄，要不要來點？”胖子從嘴下，將盤子扒拉出來，問道。
“你自己吃吧，我在簪花宴吃過了。”李財撇了撇嘴。
“簪花宴”胖子聞言仿佛跟菜有什麽深仇大恨似的，重複一遍，便再次埋頭盤中，吭吭吭，又是一通海吃山喝。
吃飽喝足，換了衣服，胖子便告辭了，還要急著迴他爹娘下榻的客棧去。剛才衣衫襤褸不敢迴家，現在好多了，再不迴去，還不知道薛大老爺會怎麽收拾他呢。
“薛兄，大約明天或是後天，我便返家了。來年鄉試，我們再會。不過你可得要在家好好溫習才好，鄉試可沒有捐監生這樣的機會了。”李財在胖子出門時，將行期提了一句，省的胖子以為自己不告而別。
胖子聞言頓住了腳，似乎有些不舍，好不容易才遇到一個能談得來的朋友，還不是那種狐朋狗友，很難得。
“胖爺厲害著呢，才華高你兩鬥不止，這次不走運而已。呃，說到返家，估計我也可能會在那個時候跟隨爹娘迴家了”胖子聞言不滿的甩著胖臉揚言自己牛的很，不過提到返家時不免有些唏噓。
兩日後，秦淮河畔張燈結彩，人聲鼎沸，比之院試時還要熱鬧數倍不止。
漿聲燈影柳腰擰，秦淮河畔一年一度的選花魁盛會也就離開了帷幕，文人墨客富商大賈爭先恐後，比台上的姐兒還要積極
在這片熱鬧喧囂中，一輛馬車靜靜的路過，窗簾被撩起來一角，視線卻沒有落在對岸的盛會，而是落在了秦淮河上。
這時，秦淮河也入了秋，陽光灑在水麵上悠悠的淌著。城牆巍巍河水瀟瀟枝葉落，飄飄長風萬裏雁南飛。紅葉飄落河邊，蕩漾著漩渦飄向遠方，如同黃碟在河水中沐浴。
應天的秋天，滿是詩意，煞是好看。
李財迴到客棧，沒有看到李萍，就走下來找掌櫃的。
“肖掌櫃，這段時間參加科考，女兒小萍給你帶來麻煩，實在不好意思。多謝了”李財抱著拳對著肖掌櫃的拱拱手說道。
“哈哈，李公子客氣了，有你這個徐州府的案首住在我這裏，是我這裏的榮幸，不必如此客氣，你的女兒在我家裏，家裏的母親非常喜歡你的小孩，等你忙完，我就迴家把你的女兒帶迴來還給你。”肖掌櫃也對著李財抱抱拳，迴禮說道：
“肖掌櫃，我家裏沒有人，這次也不迴去，不知道肖掌櫃這裏可不可以租到房子，也不要很大，可以住就行，但是也不能太差。我可不想委屈我的小女兒，哈哈”李財對著肖掌櫃說道。
“哈哈，李公子，不瞞你說，我可是這裏的老人，對這一代很熟。沒有問題，明天我就幫你落實一下，讓你在我家附近租個房子就行，你沒有時間，隨時可以把你的女兒給我母親帶，我的賤妻也可以幫你帶小孩，”肖掌櫃對著李財說道。
“謝謝，多謝肖掌櫃，”李財憨厚的對著肖掌櫃笑著說道。
這個時候外麵傳來一陣爭吵聲，原來是吃了飯沒有錢給，要求讓小二找人打他一頓以低飯錢。
李財還從來沒有聽說還有這樣吃霸王餐的，也和肖掌櫃的走到門外。
李財看到這個家夥，穿的布衣，破爛不堪。臉色麵黃，但是孔武有力，一看這個人就是一個有故事的人。
肖掌櫃無奈的看看客棧麵前的，對著哪位大漢說道“你走吧？我也不會報官，也不想打你。人都有困難的時候。走吧？”
李財對著小二說道“小二哥，多少錢。”
“十文”小二說道。
李財從口袋裏掏出二十文錢給小二。說道“看他也是沒有吃飽。再給他上十文錢的包子給他，讓他吃飽飯，然後帶到我房間來。看看能不能幫到他。哈哈。”
說著李財就從一樓迴到自己的房間。
沒有一會，那個大漢來到李財的房間，對著李財就要下跪。
李財說道“我不喜歡下跪的男子漢，跪多了，腰杆就直不起來了，我就是不喜歡老是看到官員就下跪，這才參加科考的。說說你的故事，看看能不能幫到你。”
我叫趙峰。是明初大漢皇帝陳友諒大將趙普勝的兒子。後來我父親給陳友諒殺害，但是因為我父親是趙普勝，我一直找不到事做，也沒有田種，就到應天府碰碰運氣，今天實在太餓了。
趙普勝善用雙刀，故號“雙刀趙”。至正十一年（1351年）徐壽輝在蘄州起義，趙普勝會同俞廷玉父子（俞通海、俞通源、俞通淵三子）、廖永安兄弟（弟廖永忠），以巢湖為根據地，發展水師，有水軍千艘。
十二年（1352年），趙普勝等配合天完軍攻占太平諸路，繼而攻下安徽無為、銅陵、池州、安慶等地，占江西湖口、彭澤一帶。
十三年（1353年），天完都城陷落，趙普勝退守巢湖結寨自保，發展有兩萬餘眾。
十五年（1355年），天完政權重振於漢陽，遂又投奔徐壽輝。進駐樅陽，再取安慶。陳友諒忌諱趙普勝戰功赫赫，又有謠言說趙普勝欲歸吳者。
至正十九年（1359年）九月，陳友諒詐以會軍為期，將趙普勝邀至安慶，趙普勝不疑有他，如期赴約，陳友諒聞其至，且燒羊出迎，於雁水義登舟見陳友諒，陳友諒以圖謀不軌的名義殺趙普勝，挾徐壽輝，移都江州（今江西九江），自立為漢王。
說道這裏，那就一定要說說陳友諒。陳友諒出生在漁民家庭，他的父親就是漁民，而這個職業在當時的朝代是社會的最底層，甚至連種地的農民都不如。
當時的漁民並不住在陸地上，而是住在船上，常年與岸上的村民保持著與世隔絕的生活。
但這種與世隔絕卻並非悠然自得，而是有一個原因。
村民們瞧不起這些漁民。
因為這些漁民常年出海打漁，身上總有揮之不去的魚腥味兒，甚至連這些農民都厭惡他們，告訴自己家的孩子，不要跟這些漁民家的孩子玩。
而陳友諒就是在這樣的環境中長大的。
在周圍人鄙視的目光中，陳友諒大部分時間隻能待在這條狹小的漁船上，潮濕、腥臭充斥著他的童年時光，陽光和燦爛，從未出現在他的世界裏。
別的孩子能自由的玩耍，無憂無慮的遊戲，但陳友諒隻有和他的魚蝦為伍，和茫茫無際的大海相伴。
在他幼小的心靈中，不明白這是為什麽？同樣都是孩子，同樣都是這片土地上的人，而生活的差距卻如此之大。
周圍人的鄙視、官府的欺壓、饑寒交迫的生活，這一切一切，都在影響著陳友諒。
從此一顆仇恨的種子在他幼小心靈中生根發芽並逐漸壯大。
從那時候起，陳友諒暗暗發誓一定要出人頭地。
經過努力，靠著讀過一些書，陳友亮終於在縣衙裏撈到一個職位，成為了一名小吏，但這個職位並沒有讓他受到想象中的尊重，人們看待他的依舊是白眼和冷嘲熱諷。
這並不奇怪，一個縣衙裏身居高位的隻有縣太爺那麽幾個人，身為最底層公務員的他，在那個時代，顯得無足輕重。
問題到底出在哪裏？陳友諒左思右想，在一個又一個不眠之夜後，他想明白了一件事情。
隻有讓自己不斷的強大，才能獲得所有人的尊重。
當這個念頭出現頻率越來越高的時候，當農民起義軍的戰火燒到了自己家鄉的時候，陳友諒毅然決然的放棄了縣衙小吏的身份，拿起刀槍，對著曾經給自己發工資的元朝狠狠的砍了下去，沒有一絲猶豫。
在當時，元朝將全國人分成四類：最上等的是蒙古人，就是和成吉思汗一起騎馬打仗一路殺過來的人及其後代。
二等是色目人，就是當時從西域、歐洲征服來元朝的已加入中國籍的一些外國人及其後裔。
三等是漢人，即最初被蒙古征服的金朝的漢人、契丹、女貞和高麗等民族的人。
最下等的是南人，特指在南方的漢族人和其他各族人，被賤稱為“蠻子”。
這四類人的等級差別非常大。一個蒙古人殺掉一個南人，不會判重罪，其懲罰最重的也就是判處當兵出征或罰款。漢、南人犯盜竊罪須在臉上刺字，蒙古、色目人則免刺。
差距明顯。
陳友諒看盡了高壓政治下的無情殺戮、世態炎涼、官逼民反、民不聊生。
他在縣衙當了4年官差，便辭職迴到了故鄉黃蓬山陳家灣。陳友諒認為元朝氣數將盡，於是便開始醞釀起事。
很快，機會來了。
1351年，徐壽輝起兵，建立天完政權，陳友諒投效其將領倪文俊麾下。
在當時，徐壽輝帳下匯集了很多武將，這其中就有號稱四大金剛的鄒普勝、丁普郎、趙普勝、傅友德，都是一等一的名將。
在這支部隊中，大家的文化程度普遍不高，有很多都是農民，所以識文斷字、有計謀、有膽識的陳友諒，自然得到了倪文俊和徐壽輝的賞識，成為了軍中的高級幹部。
但在陳友諒的人生信條中，從來沒有知恩圖報這四個字，憎恨這個時代，讓他隻信奉權力，隻迷信暴力。
他相信，隻有擁有天下間最強的武力、最頂級的權力，就沒有什麽可以阻攔他君臨天下。
但陳友諒卻忘記了一點，暴力從來不能從根本上解決問題，人心，才是事業成功的根基，此後陳友諒的失敗，皆據此而生。
畢竟後事如何，且看下迴分解。