晉國向中原諸侯展示了強大的軍力，這讓鄭國心驚不已，泌地之役才過了多久啊，晉國軍力居然恢複如此之快。
這讓忠心於晉國的宋國一下子如打了雞血般興奮不已：有這麽強大的晉國盟友在，咱大宋國會怕了你楚國佬？
宋國人所不知道的是，晉國此時是不可能與楚國發生戰爭的，晉楚兩國已經達成了和平相處的一致意見。
但是，楚國卻要來痛扁你宋國的。
公元前594年，連續三年不斷討伐宋國的楚軍，又發起了對宋國的新一輪打擊。
說起這個宋國，別以為軍事上一直不行，真實的情況是，打別人他是不行，但挨打的能力是超一流的。
所以，當楚國來討伐宋國時，宋國自然而然想起了晉國，急向晉國求援。
晉景公很鬱悶，救還是不救？
大臣們的意見並不一致。不救宋國，那意味著晉國將失去唯一的盟友，而且是真正的鐵杆盟友。
但此時的晉軍能打得過楚軍嗎？
如果再敗，惹毛了楚國，楚軍肯定直接攻打晉國。
更要命的是，一直虎視眈眈的秦國此時從西線向晉國發起進攻，那晉國便有亡國的危險！
這時，有一個叫伯宗的大夫站了出來，明確表達了自己的意見：不救。
伯宗，生辰不詳，卒於公元前576年，晉國大夫。伯宗祖上並非土生土長的晉國人，而是宋國人。
想當年，晉文公重耳流亡列國時，宋國國君宋襄公禮遇了重耳一行人，從此晉宋成為鐵哥們。
宋襄公共有兄弟六人，六弟公子遨便在晉文公時期到了晉國出仕，被晉文公任命為大夫。
伯宗，正是這位公子遨之孫。
伯宗是一個賢能的人，在治國理政方麵頗有見識，善於雄辯，口才一流。
但他有過於剛直，尤其是在發表自己意見時，總表現出盛氣淩人的架式。
據說，伯宗夫人很為他擔心，便告誡他道：“小偷憎恨主人，百姓愛戴明君。有喜歡好人的人，也有憎恨嫉妒的人。
您喜歡直言不諱，但不見得您的意見建議一定正確。如果出現有人心裏不服但又說不過您，那內心一定對您非常厭惡。
這樣的人越來越多的話，您就一定會招來禍患啊。”
但伯宗不聽。
有一次伯宗下朝歸來，麵帶喜色，夫人看他得意洋洋的樣子，便問其緣由。
伯宗道：“今天我在朝廷就軍國大事提出了自己的見解，得到了國君的表揚。
當時身邊好幾位大夫都誇獎我，說我智慧過人，與當年的陽子可以媲美了。”
這裏伯宗講的陽子，便是晉國文襄時代的陽處父。陽處父曾經當過晉襄公的師傅，官居太尉，且經常領兵作戰，以口才佳、善用計聞名諸侯，但也華而不實。
後來到了晉襄公晚期，在晉國中軍元帥人選問題上，陽處父因極力推薦趙氏，從而得罪了狐氏，結果被狐氏刺殺身亡。
伯宗夫人聽後很擔憂，她對伯宗道：“夫君呐，妾聽聞，子粒飽滿的穀子並不華麗，有見解的真話並不需要修飾。
您說的陽子，素有華而不實、言而無謀之名，因此才招來禍患，故您有什麽值得得意的呢？”
伯宗心裏很不悅，道：“你還是不相信為夫的本事，這樣吧，為夫準備邀請幾位大夫喝酒。我們邊喝邊聊，夫人你就在一旁伺候並留心聽我們交談，到時你就會知道了。”
於是伯宗挑了個日子請了幾位要好的大夫一起喝酒，伯宗夫人全程伺候。
散後，伯宗問夫人通：“現在，夫人覺得為夫如何？”
夫人答道：“從今天喝酒的情況來看，您與幾位大夫在談論時，大家的確不及您。
但是，夫君呐，您可知道，現在百姓已經對國君不滿不止一天了，晉國也許將麵臨著內亂。
您性格如此剛烈，言辭如此激烈，妾還是擔心萬一國家有變就會牽連到您！
但是，妾亦知，本性難移，您的性格已經沒辦法改變了。
既然如此，那妾提醒您多結交賢能的大夫，萬一出現危機，至少您可以讓兒子州犁得以保全吧。”
州犁，即伯州犁，伯宗的兒子。
伯宗見夫人仍舊這麽說他，很不高興，但也對夫人囑他多結交賢能大夫上了心。
後來，伯宗被人陷害而死，但他的家人因為有晉國賢大臣保護故得以幸免。這是後話，我們以後再講。
因為伯宗登上春秋舞台，所以講了講他的故事，其實，講的主要還是表現伯宗夫人之見識。
後來，西漢大儒劉向把伯宗夫人列為烈女傳裏的一位代表人物。
現在，圍繞著到底要救宋國還是不救宋國，這位宋國公族後裔伯宗發表了自己的見解。
“雖鞭之長，不及馬腹。天方授楚，未可與爭。雖晉之強，能違天乎？”伯宗一開始便亮出了自己的觀點。
什麽意思呢？
就是馬鞭雖長，但隻會打到馬頭或者馬屁股上，馬的肚腹那裏是夠不到的。
老天最近是在眷顧楚國，而不是我們晉國。我們雖然也很強大，但還是不要違了天意，不要與楚國發生戰爭了。
這就是成語“鞭長莫及”的典故。
晉國主戰派馬上反對：如果不救宋國，那我們晉國將失去宋國，而且從此見死不救的名聲將一直套在晉國的頭上。
伯宗笑了笑，用他那文皺皺的語調道：“高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君貪垢，天之道也。君其待之。”
這又是什麽意思？
伯宗對大家說，是屈是張要心裏有數。江河湖泊能容納汙濁之物，山林草莽能隱藏蛇蠍障氣，上好的美玉也有瑕疵，國君應該會忍受羞辱，這些也都是合乎天道的。
我們還是再等等看吧，與楚國開戰，不是這個時候，需要時機啊。
伯宗同誌又給我們發明了幾個成語：藏汙納垢、瑾瑜匿瑕。
其中，瑾瑜匿瑕後來比喻美好的事物也有瑕疵，但往往看不到，這說明美好可以吸收瑕疵。
我們看一個人，他表現得很完美，幾乎找不到他的任何缺點。
隻是，但凡是個人，總是有缺點的。隻是他的優點太多太突出了，所以我們也便忽視了他的缺點，這便是瑾瑜匿瑕。
眾人皆不說話了，有的人心裏在想，你伯宗作為宋裔都不想去救宋，我們著什麽急？
於是，晉國決定不救宋國。但至少要讓宋國人知道，晉國一定會去救他們的。
晉景公的使者急赴宋國：“兄弟們，頂住啊，援軍很快便到！”
晉國答應出兵救援了。
宋國人民一片歡唿，士氣又大漲了起來，全城動員，全民皆兵。
楚莊王一邊關注著晉國的動向，一邊下令繼續攻城！
這讓忠心於晉國的宋國一下子如打了雞血般興奮不已：有這麽強大的晉國盟友在，咱大宋國會怕了你楚國佬？
宋國人所不知道的是，晉國此時是不可能與楚國發生戰爭的，晉楚兩國已經達成了和平相處的一致意見。
但是，楚國卻要來痛扁你宋國的。
公元前594年，連續三年不斷討伐宋國的楚軍，又發起了對宋國的新一輪打擊。
說起這個宋國，別以為軍事上一直不行，真實的情況是，打別人他是不行，但挨打的能力是超一流的。
所以，當楚國來討伐宋國時，宋國自然而然想起了晉國，急向晉國求援。
晉景公很鬱悶，救還是不救？
大臣們的意見並不一致。不救宋國，那意味著晉國將失去唯一的盟友，而且是真正的鐵杆盟友。
但此時的晉軍能打得過楚軍嗎？
如果再敗，惹毛了楚國，楚軍肯定直接攻打晉國。
更要命的是，一直虎視眈眈的秦國此時從西線向晉國發起進攻，那晉國便有亡國的危險！
這時，有一個叫伯宗的大夫站了出來，明確表達了自己的意見：不救。
伯宗，生辰不詳，卒於公元前576年，晉國大夫。伯宗祖上並非土生土長的晉國人，而是宋國人。
想當年，晉文公重耳流亡列國時，宋國國君宋襄公禮遇了重耳一行人，從此晉宋成為鐵哥們。
宋襄公共有兄弟六人，六弟公子遨便在晉文公時期到了晉國出仕，被晉文公任命為大夫。
伯宗，正是這位公子遨之孫。
伯宗是一個賢能的人，在治國理政方麵頗有見識，善於雄辯，口才一流。
但他有過於剛直，尤其是在發表自己意見時，總表現出盛氣淩人的架式。
據說，伯宗夫人很為他擔心，便告誡他道：“小偷憎恨主人，百姓愛戴明君。有喜歡好人的人，也有憎恨嫉妒的人。
您喜歡直言不諱，但不見得您的意見建議一定正確。如果出現有人心裏不服但又說不過您，那內心一定對您非常厭惡。
這樣的人越來越多的話，您就一定會招來禍患啊。”
但伯宗不聽。
有一次伯宗下朝歸來，麵帶喜色，夫人看他得意洋洋的樣子，便問其緣由。
伯宗道：“今天我在朝廷就軍國大事提出了自己的見解，得到了國君的表揚。
當時身邊好幾位大夫都誇獎我，說我智慧過人，與當年的陽子可以媲美了。”
這裏伯宗講的陽子，便是晉國文襄時代的陽處父。陽處父曾經當過晉襄公的師傅，官居太尉，且經常領兵作戰，以口才佳、善用計聞名諸侯，但也華而不實。
後來到了晉襄公晚期，在晉國中軍元帥人選問題上，陽處父因極力推薦趙氏，從而得罪了狐氏，結果被狐氏刺殺身亡。
伯宗夫人聽後很擔憂，她對伯宗道：“夫君呐，妾聽聞，子粒飽滿的穀子並不華麗，有見解的真話並不需要修飾。
您說的陽子，素有華而不實、言而無謀之名，因此才招來禍患，故您有什麽值得得意的呢？”
伯宗心裏很不悅，道：“你還是不相信為夫的本事，這樣吧，為夫準備邀請幾位大夫喝酒。我們邊喝邊聊，夫人你就在一旁伺候並留心聽我們交談，到時你就會知道了。”
於是伯宗挑了個日子請了幾位要好的大夫一起喝酒，伯宗夫人全程伺候。
散後，伯宗問夫人通：“現在，夫人覺得為夫如何？”
夫人答道：“從今天喝酒的情況來看，您與幾位大夫在談論時，大家的確不及您。
但是，夫君呐，您可知道，現在百姓已經對國君不滿不止一天了，晉國也許將麵臨著內亂。
您性格如此剛烈，言辭如此激烈，妾還是擔心萬一國家有變就會牽連到您！
但是，妾亦知，本性難移，您的性格已經沒辦法改變了。
既然如此，那妾提醒您多結交賢能的大夫，萬一出現危機，至少您可以讓兒子州犁得以保全吧。”
州犁，即伯州犁，伯宗的兒子。
伯宗見夫人仍舊這麽說他，很不高興，但也對夫人囑他多結交賢能大夫上了心。
後來，伯宗被人陷害而死，但他的家人因為有晉國賢大臣保護故得以幸免。這是後話，我們以後再講。
因為伯宗登上春秋舞台，所以講了講他的故事，其實，講的主要還是表現伯宗夫人之見識。
後來，西漢大儒劉向把伯宗夫人列為烈女傳裏的一位代表人物。
現在，圍繞著到底要救宋國還是不救宋國，這位宋國公族後裔伯宗發表了自己的見解。
“雖鞭之長，不及馬腹。天方授楚，未可與爭。雖晉之強，能違天乎？”伯宗一開始便亮出了自己的觀點。
什麽意思呢？
就是馬鞭雖長，但隻會打到馬頭或者馬屁股上，馬的肚腹那裏是夠不到的。
老天最近是在眷顧楚國，而不是我們晉國。我們雖然也很強大，但還是不要違了天意，不要與楚國發生戰爭了。
這就是成語“鞭長莫及”的典故。
晉國主戰派馬上反對：如果不救宋國，那我們晉國將失去宋國，而且從此見死不救的名聲將一直套在晉國的頭上。
伯宗笑了笑，用他那文皺皺的語調道：“高下在心，川澤納汙，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君貪垢，天之道也。君其待之。”
這又是什麽意思？
伯宗對大家說，是屈是張要心裏有數。江河湖泊能容納汙濁之物，山林草莽能隱藏蛇蠍障氣，上好的美玉也有瑕疵，國君應該會忍受羞辱，這些也都是合乎天道的。
我們還是再等等看吧，與楚國開戰，不是這個時候，需要時機啊。
伯宗同誌又給我們發明了幾個成語：藏汙納垢、瑾瑜匿瑕。
其中，瑾瑜匿瑕後來比喻美好的事物也有瑕疵，但往往看不到，這說明美好可以吸收瑕疵。
我們看一個人，他表現得很完美，幾乎找不到他的任何缺點。
隻是，但凡是個人，總是有缺點的。隻是他的優點太多太突出了，所以我們也便忽視了他的缺點，這便是瑾瑜匿瑕。
眾人皆不說話了，有的人心裏在想，你伯宗作為宋裔都不想去救宋，我們著什麽急？
於是，晉國決定不救宋國。但至少要讓宋國人知道，晉國一定會去救他們的。
晉景公的使者急赴宋國：“兄弟們，頂住啊，援軍很快便到！”
晉國答應出兵救援了。
宋國人民一片歡唿，士氣又大漲了起來，全城動員，全民皆兵。
楚莊王一邊關注著晉國的動向，一邊下令繼續攻城！