第298章 歡愉教義，真正的歡愉
對話千古，我長生的秘密被曝光了 作者：天行賤 投票推薦 加入書簽 留言反饋
歡愉教會的建築充滿雲海風情，不似祁國那般。
宮殿多用圓形石柱支撐，圓柱的間距，門窗的位置，都非常有講究。
以大門為中軸線，左右兩側望去仿佛複製出來的一樣，非常講究對稱美。
且在宮殿的牆壁，橫梁，山牆等區域有著精美的雕刻。
多是男歡女愛的場景。
各式各樣的姿勢，雙人、多人，各式各樣的雕刻，簡直像是一場嚴謹且豐富的教學資料。
歡愉教會發展的時間雖然不長，但內部早就有了極其嚴格的等級劃分。
目前歡愉教會有七個等級。
一：教民。
所有願意奉行歡愉教會宗旨，並且接受歡愉教會洗禮的人，都可以稱之為教民。
二：修士
已經脫離肉身欲望，開始追尋本我的覺悟者。
在歡愉教會，歡愉有三種形式，三種境界。
1：本能歡愉。
不論是男歡女愛，還是口腹享受等等的欲望，統統歸結於本能歡愉。
本能的欲望是歡愉教會所推崇的追求。
但並不是全部。
在本能欲望之上，還有兩層境界。
2：本我歡愉。
所謂本我歡愉，即超越了本能欲望的追求，一種更高級的歡愉。
這種歡愉重在了解自身，以發展自身為樂趣，為追求。
有人喜歡學習音律，有人喜歡學習繪畫，有人喜歡學習手工製造，所有此類學習，增強自身的行為都屬於本我歡愉。
3：超我歡愉。
將歡愉的追求從自身的提升，變成一種價值實現，一種社會行動。
有人為宣揚教義，讓更多人投入歡愉教會，感到歡愉。
有人為救助他人，得到別人的感激與讚美，感到歡愉。
有人為參與管理，得到別人的恐懼與敬畏，感到歡愉。
諸如此類，以自身行動影響他人的追求，並且從中得到歡愉，都屬於超我歡愉。
三：教士。
已經走上本我歡愉之路，追求自身提升的悟道者。
他們堅定且自信地行走於自己所追求的道路。
四：神官。
已經達到超我歡愉的尋道者。
他們主要負責傳道工作，從教民中篩選可以超脫本能欲望的教民，然後加以培養。
至於那些沉迷於本能欲望，幾乎無法脫離的教民，他們親切地稱之為羔羊。
字麵意思，隻能為教會提供欲望之力的牲畜。
五：殿主。
一方神殿的管理者，幾乎相當於一方土皇帝。
六：主教。
一片區域的管理者。
目前雲羅半島有三位主教，分別負責北部教區，中部教區，南部教區。
七：教主。
歡愉教主的主宰者，創建者。
今日的歡愉神殿，格外不同。
歡愉神殿有六院。
前殿傳道宮，無數教民在這裏接受洗禮，深入了解歡愉的意義。
中央敬神宮，供奉著欲望主神的神像，以及七情六欲兩位使徒，並不對教民開放。
左右兩側分別是召開大型講座，以及供教民們在此小憩的休息室。
後院則是歡愉神殿工作人員生活的地方。
隨著歡愉教會的壯大，不論日夜，都能聽到教民們在傳道宮，互相驗證教義的戰鬥聲。
真可謂是熱血湧動，奮力而為，汗流浹背，精疲力竭。
教民之虔誠，對教義深入探討的精神，充分體現歡愉教會的深入人心。
但今天，情況很詭異。
卻見一位身材高挑的女子，蓮步婀娜，自傳道宮的走廊走過，向神殿內部而來。
她全身籠罩在無暇的白袍之內，便是頭上也包裹著白巾，僅僅露出一雙秋水般的眸子。
那雙眼睛猶如會說話一般，有著無窮的魅力。
讓人不由自主想要深入了解其主人的內心，過往，以及一切！
她走過之處，本應該激烈討論歡愉教義的教民們莫名頓悟，似是大徹大悟的苦行僧，無不進入聖賢狀態，思考起人生的意義。
自己在哪裏？
為什麽來這裏？
將要到哪裏去？
人活著是為了什麽？
他們從未感受過，人生竟然會有這麽多的疑惑。
他們從未感受過，人生竟然會有這麽多的痛苦。
對未知的疑惑，對不解的渴望。
一時間，戰鬥之聲徹底消失，隻剩下無盡的痛苦與哀歎。
而他們的變化，並未引起女人的注意。
她仿若初入無人之境，輕而易舉地來到中央敬神宮。
一位老人在此等候多時。
他須發潔白，但精神抖擻，身材魁梧，絲毫不像是這個年齡的人。
老人正是聖光城歡愉神殿殿主——五堰。
一位與聖光城無數貴族談笑風生的大人物。
然而這位普通人眼裏的大人物，在女人出現的瞬間變得異常狂熱。
他虔誠地匍匐在地。
一步一叩首，鄭重地來到女人麵前。
而後，以侍奉神明般的態度，親吻著女人腳尖前的地麵。
做完一切，他並沒有起身，而是就這麽趴在地麵上，激動喊道：“恭迎教主。”
然而麵對殿主五堰如此虔誠的態度，女人盈盈如水的眸子不曾有半點波瀾，宛若司空見慣，又好似本該如此。
天地間的生靈注定了要匍匐在她的腳下。
五堰也並未感覺有問題。
他匍匐著，稟報道：“教主，您的寢宮已經收拾完畢。”
“一切用品皆是全新。”
“房間每日點三次青光草，不曾有半點誤差。”
青光草，一種很特別的靈物。
點燃之後會散發很淡的香氣，這種香氣不僅僅能提神，更能淨化周圍的一切。
塵埃汙穢。
甚至負麵能量。
當然，這種效果有時間限製。
通常不會超過十二個小時。
五堰話音頓了頓，繼續解釋道：“除了您欽點的無垢聖女，再無任何人接近寢宮十米處。”
這也是歡愉教會的規矩。
除了無垢聖女，任何人不可接近教主的寢宮，否則必將遭受極刑。
並非死刑。
但卻讓歡愉教會的弟子寧可死去，也不想接受那樣的懲罰。
刑罰被稱之為無垢。
名字很文雅，甚至還有些詩意。
可刑罰的後果非常嚴重。
所有接受無垢刑罰的人，都成了沒有七情六欲的怪物！
不知為何而生，不知為何而活。
他們存在的價值，存在的意義，在失去七情六欲的那天便已經不存在。
所以在對待教主的事情，歡愉教會所有弟子都非常謹慎，不敢有半點差錯。
五堰也是如此。
他每日都嚴陣以待，接待教主的所有事情，不論巨細，全部親自安排，親自過問。
然而聽完五堰的稟報，歡愉依舊麵無表情，首次開口講話。
“尚可。”
短短兩個字，卻蘊含著無窮的魔力，讓人無法分辨究竟是什麽音調。
因為在不同的人耳中，呈現出來的音色截然不同。
但有一點完全相同。
任何人聽到的都是自己最喜歡，內心深處最渴望的那種音色。
殿主五堰，也是如此。
聽到教主開口，他如聞仙音，臉上滿是陶醉與歡喜。
五堰激動道：“教主，請允許弟子親自帶您前往寢宮。”
“我此來另有要事。”
五堰聞言，愣了一下。
要事？
這聖光城雖然也算特別。
可能有什麽事情值得教主親臨？
五堰不解，趕忙道：“不知弟子有什麽能為教主效勞的地方。”
歡愉眼眸微垂，思考數秒，這才說道：“也好，你隨我走一趟。”
說完，她轉身離去，向著宮殿外走去。
五堰趕忙起身，落後歡愉半個身位，既不會逾越冒犯，又不至於無法及時做出提示。
不知不覺，兩人也來到了聖光學院門前。
宮殿多用圓形石柱支撐，圓柱的間距，門窗的位置，都非常有講究。
以大門為中軸線，左右兩側望去仿佛複製出來的一樣，非常講究對稱美。
且在宮殿的牆壁，橫梁，山牆等區域有著精美的雕刻。
多是男歡女愛的場景。
各式各樣的姿勢，雙人、多人，各式各樣的雕刻，簡直像是一場嚴謹且豐富的教學資料。
歡愉教會發展的時間雖然不長，但內部早就有了極其嚴格的等級劃分。
目前歡愉教會有七個等級。
一：教民。
所有願意奉行歡愉教會宗旨，並且接受歡愉教會洗禮的人，都可以稱之為教民。
二：修士
已經脫離肉身欲望，開始追尋本我的覺悟者。
在歡愉教會，歡愉有三種形式，三種境界。
1：本能歡愉。
不論是男歡女愛，還是口腹享受等等的欲望，統統歸結於本能歡愉。
本能的欲望是歡愉教會所推崇的追求。
但並不是全部。
在本能欲望之上，還有兩層境界。
2：本我歡愉。
所謂本我歡愉，即超越了本能欲望的追求，一種更高級的歡愉。
這種歡愉重在了解自身，以發展自身為樂趣，為追求。
有人喜歡學習音律，有人喜歡學習繪畫，有人喜歡學習手工製造，所有此類學習，增強自身的行為都屬於本我歡愉。
3：超我歡愉。
將歡愉的追求從自身的提升，變成一種價值實現，一種社會行動。
有人為宣揚教義，讓更多人投入歡愉教會，感到歡愉。
有人為救助他人，得到別人的感激與讚美，感到歡愉。
有人為參與管理，得到別人的恐懼與敬畏，感到歡愉。
諸如此類，以自身行動影響他人的追求，並且從中得到歡愉，都屬於超我歡愉。
三：教士。
已經走上本我歡愉之路，追求自身提升的悟道者。
他們堅定且自信地行走於自己所追求的道路。
四：神官。
已經達到超我歡愉的尋道者。
他們主要負責傳道工作，從教民中篩選可以超脫本能欲望的教民，然後加以培養。
至於那些沉迷於本能欲望，幾乎無法脫離的教民，他們親切地稱之為羔羊。
字麵意思，隻能為教會提供欲望之力的牲畜。
五：殿主。
一方神殿的管理者，幾乎相當於一方土皇帝。
六：主教。
一片區域的管理者。
目前雲羅半島有三位主教，分別負責北部教區，中部教區，南部教區。
七：教主。
歡愉教主的主宰者，創建者。
今日的歡愉神殿，格外不同。
歡愉神殿有六院。
前殿傳道宮，無數教民在這裏接受洗禮，深入了解歡愉的意義。
中央敬神宮，供奉著欲望主神的神像，以及七情六欲兩位使徒，並不對教民開放。
左右兩側分別是召開大型講座，以及供教民們在此小憩的休息室。
後院則是歡愉神殿工作人員生活的地方。
隨著歡愉教會的壯大，不論日夜，都能聽到教民們在傳道宮，互相驗證教義的戰鬥聲。
真可謂是熱血湧動，奮力而為，汗流浹背，精疲力竭。
教民之虔誠，對教義深入探討的精神，充分體現歡愉教會的深入人心。
但今天，情況很詭異。
卻見一位身材高挑的女子，蓮步婀娜，自傳道宮的走廊走過，向神殿內部而來。
她全身籠罩在無暇的白袍之內，便是頭上也包裹著白巾，僅僅露出一雙秋水般的眸子。
那雙眼睛猶如會說話一般，有著無窮的魅力。
讓人不由自主想要深入了解其主人的內心，過往，以及一切！
她走過之處，本應該激烈討論歡愉教義的教民們莫名頓悟，似是大徹大悟的苦行僧，無不進入聖賢狀態，思考起人生的意義。
自己在哪裏？
為什麽來這裏？
將要到哪裏去？
人活著是為了什麽？
他們從未感受過，人生竟然會有這麽多的疑惑。
他們從未感受過，人生竟然會有這麽多的痛苦。
對未知的疑惑，對不解的渴望。
一時間，戰鬥之聲徹底消失，隻剩下無盡的痛苦與哀歎。
而他們的變化，並未引起女人的注意。
她仿若初入無人之境，輕而易舉地來到中央敬神宮。
一位老人在此等候多時。
他須發潔白，但精神抖擻，身材魁梧，絲毫不像是這個年齡的人。
老人正是聖光城歡愉神殿殿主——五堰。
一位與聖光城無數貴族談笑風生的大人物。
然而這位普通人眼裏的大人物，在女人出現的瞬間變得異常狂熱。
他虔誠地匍匐在地。
一步一叩首，鄭重地來到女人麵前。
而後，以侍奉神明般的態度，親吻著女人腳尖前的地麵。
做完一切，他並沒有起身，而是就這麽趴在地麵上，激動喊道：“恭迎教主。”
然而麵對殿主五堰如此虔誠的態度，女人盈盈如水的眸子不曾有半點波瀾，宛若司空見慣，又好似本該如此。
天地間的生靈注定了要匍匐在她的腳下。
五堰也並未感覺有問題。
他匍匐著，稟報道：“教主，您的寢宮已經收拾完畢。”
“一切用品皆是全新。”
“房間每日點三次青光草，不曾有半點誤差。”
青光草，一種很特別的靈物。
點燃之後會散發很淡的香氣，這種香氣不僅僅能提神，更能淨化周圍的一切。
塵埃汙穢。
甚至負麵能量。
當然，這種效果有時間限製。
通常不會超過十二個小時。
五堰話音頓了頓，繼續解釋道：“除了您欽點的無垢聖女，再無任何人接近寢宮十米處。”
這也是歡愉教會的規矩。
除了無垢聖女，任何人不可接近教主的寢宮，否則必將遭受極刑。
並非死刑。
但卻讓歡愉教會的弟子寧可死去，也不想接受那樣的懲罰。
刑罰被稱之為無垢。
名字很文雅，甚至還有些詩意。
可刑罰的後果非常嚴重。
所有接受無垢刑罰的人，都成了沒有七情六欲的怪物！
不知為何而生，不知為何而活。
他們存在的價值，存在的意義，在失去七情六欲的那天便已經不存在。
所以在對待教主的事情，歡愉教會所有弟子都非常謹慎，不敢有半點差錯。
五堰也是如此。
他每日都嚴陣以待，接待教主的所有事情，不論巨細，全部親自安排，親自過問。
然而聽完五堰的稟報，歡愉依舊麵無表情，首次開口講話。
“尚可。”
短短兩個字，卻蘊含著無窮的魔力，讓人無法分辨究竟是什麽音調。
因為在不同的人耳中，呈現出來的音色截然不同。
但有一點完全相同。
任何人聽到的都是自己最喜歡，內心深處最渴望的那種音色。
殿主五堰，也是如此。
聽到教主開口，他如聞仙音，臉上滿是陶醉與歡喜。
五堰激動道：“教主，請允許弟子親自帶您前往寢宮。”
“我此來另有要事。”
五堰聞言，愣了一下。
要事？
這聖光城雖然也算特別。
可能有什麽事情值得教主親臨？
五堰不解，趕忙道：“不知弟子有什麽能為教主效勞的地方。”
歡愉眼眸微垂，思考數秒，這才說道：“也好，你隨我走一趟。”
說完，她轉身離去，向著宮殿外走去。
五堰趕忙起身，落後歡愉半個身位，既不會逾越冒犯，又不至於無法及時做出提示。
不知不覺，兩人也來到了聖光學院門前。