第10章 天命對決
方寸之間，重現華夏千年 作者：玄塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
隨著青年、壯年兩處戰場的先後結束，關於諸葛亮命數極限之前的曆史，之前的勘定其實已經完成。
青年、壯年，正是這諸葛亮的命數使然，五十四載春秋，壯心從未止步，暮年未到可惜天命難違。
年齡從來不是一位英雄棋靈是否是暮年的唯一標準，在這之前諸葛一經常牽引特殊狀態的英雄棋靈，可他從來沒有找到過暮年諸葛亮。
這一次他真正理解了原因。
隕落之前，皆是壯年，哪怕是諸葛孔明死亡的前一刻，他依舊是那個大漢兢兢業業的千古丞相，也是讓魏國難越雷池的當世名帥。
在正常天弈的曆史線上，諸葛亮不存在暮年，他可以被諸葛一以牌匾、祠堂的特殊狀態落下，唯獨不會被其用暮年狀態落子。
故而，這一次的暮年戰場自然非同一般，與其說是暮年諸葛之間的對決，倒不如說是幾位逆天改命後的諸葛亮之間進行的巔峰交流。
與一旁人多勢雜不同，從始至終出現在暮年戰場的隻有那麽區區四人。
位於東方的是一位身穿黑龍冕服端坐於未央宮大殿之內，滿殿社稷之力與其自身黑色的氣運相互融合，極其詭異同樣極其強大。
戰場西側則是一位白發蒼蒼，卻權勢滔天的相服諸葛亮，雖然沒有出現未央宮的社稷之力，可他背後則有一位大漢天子端坐朝堂，其身劍履齊全，淡漠地看著其他幾個方向。
相對於前麵兩位，北側一位手持青史竹簡的書生就顯得平和多了，其後有著竹簡飛舞之間竟然有無數朝代更迭，但讓諸葛一有些驚訝在於，這位書生諸葛亮的背後所顯現的朝代竟然不是他所熟悉的任何一個朝堂。
而是有鳥獸飛舞，神話橫空，他看到了軒轅氏，看到了蚩尤，看到了大禹，那竟然是一部上古史書。
避當世而尋上古，逆天數而續斷代，這就是這位諸葛亮可以逆改天命的原因所在。
沒有大功德大毅力者豈能來到暮年戰場？
諸葛亮的天命到底是什麽，在從前諸葛一限於曆史的桎梏一直以為就那一個解釋，可今天對他來說同樣是大開眼界。
除了這三位外，也隻剩下處於戰場中央的興複諸葛亮，此時此刻的興複諸葛亮，身邊是雄兵百萬，背後是長安洛陽兩座雄城。
在雒陽城內，一位名為劉禪的大漢天子正一步又一步地迴到應該屬於他的位置。
興複漢室，還於舊都，他做到了！
輔佐幼主，以報先帝，他做到了！
此時此刻的他，雖然滿頭白發，可神采奕奕，沒有權掌天下的傲氣，也沒有久居高位的跋扈。
此時的興複諸葛亮，是完成夙願之後，千古不易的楷模。
暮年戰場四人，雖然人少，可沒有任何一人率先動手，哪怕隔壁已經打生打死，哪怕其他地方已經勝負早分。
可在場四人都清楚，真正決定諸葛亮一生是否可以被勘定是在這裏。
哪怕在壯年戰場你蜀帝最終功虧一簣，可此時明顯年邁一點的蜀帝諸葛亮已經完全掌控天下，一統乾坤，甚至已經不屑於掌控三位囚徒去證明他的強大，因為他就是當世唯一的帝王。
起於草莽，代表著他沒有一些曆史片段中諸葛亮的致命弱點，故而當自身無缺時他就是無敵的。
故而這位蜀帝也和書生諸葛一般完全置身事外，淡淡地看著兩位諸葛丞相在一爭正統。
兩人都再造了漢室，興複諸葛輔佐劉禪三興炎漢，那劍履諸葛則是協助廢帝劉辯中興大漢。
似乎兩人的功德一般無二，他們要爭的就是誰到底更為正統。
這種情況，雙方的戰兵都為漢兵，根本沒有必要通過戰鬥而決定，而是正統之爭。
“漢室未亡，豈容宗室為帝，當今陛下乃是天命昭昭，既無斷裂，何談興複？”
劍履諸葛看著興複諸葛率先開口，並且他這一出招就是王炸。
從根本道義上否定這興複之意，這才是暮年戰場中兇險所在。
青年論誌，壯年論力，暮年論命！
究竟誰才是天命所歸？
他的言語如劍，宛如天象之力一般，直擊剛剛安坐於洛陽城內的劉禪而去。
這是天命之劍，誅的就是你的天命之力。
聽到劍履諸葛亮的話，興複諸葛亮也是冷哼一聲，他看了一眼劍履諸葛的裝束，不屑地說道：
“明為漢相，實為漢賊，此亮不屑為之！”
他的話一說完，可不是空口白牙，而是周邊環境突然大變，原先那被他所掌控的百萬漢軍快速消散，那兩京也不複存在，興複諸葛亮自身的衣著也由之前的威嚴變得樸素。
最關鍵的是，在那劉禪即將被天命一劍絕殺之際，徹底消失，周邊環境大變。
在興複諸葛亮身後新浮現的是一座草廬，草廬周圍沒有了千軍萬馬，沒有了功名利祿。
當興複諸葛亮緩緩吟奏出一曲《梁甫吟》後，隻有清風明月入懷，猿啼鶴鳴相伴。
草廬之景的出現仿佛帶著命運輪轉一般，瞬間抵消了劍履諸葛亮的天命一擊，而他陣陣琴聲之下，更是充斥屬於興複諸葛亮的命道。
對己淡泊以全誌形成強大的自我保護之力，這種力量在壯年戰場中有一位諸葛亮曾經用出過。
可得到之後的釋懷和坦然又豈會和自我標榜能夠一致？
對外，興複諸葛亮的吟唱之中，明讚暗貶，譏諷著為相不仁。
同樣是那句話，如果興複諸葛亮隻不過是一介草民，他此時以這些去動搖劍履諸葛的天命，那根本不可能。
然而，興複諸葛亮功成身退，君臣一體的完美，一瞬間化守為攻，反過來找到了劍履諸葛亮的命脈。
他離不開權力！劉辯也不是劉禪，被他中興的漢室固然同樣統一，但是不破不立，較之近乎重新打天下的季漢，皇帝的權威差距同樣明顯。
在許多士族眼中，劉禪那是近乎開國之主，可你劉辯不過是一個被廢立過的棋子罷了。
一朝天子，又豈能有這個汙點呢？
而這也是劍履諸葛亮至死也無法抽身的關鍵所在。
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《天弈百科》典藏術語篇：“天命之力”，所有英雄棋靈在逆改天命亦或者徹底完成天命之後，就會形成自己的天命之力，天命之力可以在靈界、弈界之中一定程度對抗命、運之類的殺招，包括一定程度抵禦命數之力。
青年、壯年，正是這諸葛亮的命數使然，五十四載春秋，壯心從未止步，暮年未到可惜天命難違。
年齡從來不是一位英雄棋靈是否是暮年的唯一標準，在這之前諸葛一經常牽引特殊狀態的英雄棋靈，可他從來沒有找到過暮年諸葛亮。
這一次他真正理解了原因。
隕落之前，皆是壯年，哪怕是諸葛孔明死亡的前一刻，他依舊是那個大漢兢兢業業的千古丞相，也是讓魏國難越雷池的當世名帥。
在正常天弈的曆史線上，諸葛亮不存在暮年，他可以被諸葛一以牌匾、祠堂的特殊狀態落下，唯獨不會被其用暮年狀態落子。
故而，這一次的暮年戰場自然非同一般，與其說是暮年諸葛之間的對決，倒不如說是幾位逆天改命後的諸葛亮之間進行的巔峰交流。
與一旁人多勢雜不同，從始至終出現在暮年戰場的隻有那麽區區四人。
位於東方的是一位身穿黑龍冕服端坐於未央宮大殿之內，滿殿社稷之力與其自身黑色的氣運相互融合，極其詭異同樣極其強大。
戰場西側則是一位白發蒼蒼，卻權勢滔天的相服諸葛亮，雖然沒有出現未央宮的社稷之力，可他背後則有一位大漢天子端坐朝堂，其身劍履齊全，淡漠地看著其他幾個方向。
相對於前麵兩位，北側一位手持青史竹簡的書生就顯得平和多了，其後有著竹簡飛舞之間竟然有無數朝代更迭，但讓諸葛一有些驚訝在於，這位書生諸葛亮的背後所顯現的朝代竟然不是他所熟悉的任何一個朝堂。
而是有鳥獸飛舞，神話橫空，他看到了軒轅氏，看到了蚩尤，看到了大禹，那竟然是一部上古史書。
避當世而尋上古，逆天數而續斷代，這就是這位諸葛亮可以逆改天命的原因所在。
沒有大功德大毅力者豈能來到暮年戰場？
諸葛亮的天命到底是什麽，在從前諸葛一限於曆史的桎梏一直以為就那一個解釋，可今天對他來說同樣是大開眼界。
除了這三位外，也隻剩下處於戰場中央的興複諸葛亮，此時此刻的興複諸葛亮，身邊是雄兵百萬，背後是長安洛陽兩座雄城。
在雒陽城內，一位名為劉禪的大漢天子正一步又一步地迴到應該屬於他的位置。
興複漢室，還於舊都，他做到了！
輔佐幼主，以報先帝，他做到了！
此時此刻的他，雖然滿頭白發，可神采奕奕，沒有權掌天下的傲氣，也沒有久居高位的跋扈。
此時的興複諸葛亮，是完成夙願之後，千古不易的楷模。
暮年戰場四人，雖然人少，可沒有任何一人率先動手，哪怕隔壁已經打生打死，哪怕其他地方已經勝負早分。
可在場四人都清楚，真正決定諸葛亮一生是否可以被勘定是在這裏。
哪怕在壯年戰場你蜀帝最終功虧一簣，可此時明顯年邁一點的蜀帝諸葛亮已經完全掌控天下，一統乾坤，甚至已經不屑於掌控三位囚徒去證明他的強大，因為他就是當世唯一的帝王。
起於草莽，代表著他沒有一些曆史片段中諸葛亮的致命弱點，故而當自身無缺時他就是無敵的。
故而這位蜀帝也和書生諸葛一般完全置身事外，淡淡地看著兩位諸葛丞相在一爭正統。
兩人都再造了漢室，興複諸葛輔佐劉禪三興炎漢，那劍履諸葛則是協助廢帝劉辯中興大漢。
似乎兩人的功德一般無二，他們要爭的就是誰到底更為正統。
這種情況，雙方的戰兵都為漢兵，根本沒有必要通過戰鬥而決定，而是正統之爭。
“漢室未亡，豈容宗室為帝，當今陛下乃是天命昭昭，既無斷裂，何談興複？”
劍履諸葛看著興複諸葛率先開口，並且他這一出招就是王炸。
從根本道義上否定這興複之意，這才是暮年戰場中兇險所在。
青年論誌，壯年論力，暮年論命！
究竟誰才是天命所歸？
他的言語如劍，宛如天象之力一般，直擊剛剛安坐於洛陽城內的劉禪而去。
這是天命之劍，誅的就是你的天命之力。
聽到劍履諸葛亮的話，興複諸葛亮也是冷哼一聲，他看了一眼劍履諸葛的裝束，不屑地說道：
“明為漢相，實為漢賊，此亮不屑為之！”
他的話一說完，可不是空口白牙，而是周邊環境突然大變，原先那被他所掌控的百萬漢軍快速消散，那兩京也不複存在，興複諸葛亮自身的衣著也由之前的威嚴變得樸素。
最關鍵的是，在那劉禪即將被天命一劍絕殺之際，徹底消失，周邊環境大變。
在興複諸葛亮身後新浮現的是一座草廬，草廬周圍沒有了千軍萬馬，沒有了功名利祿。
當興複諸葛亮緩緩吟奏出一曲《梁甫吟》後，隻有清風明月入懷，猿啼鶴鳴相伴。
草廬之景的出現仿佛帶著命運輪轉一般，瞬間抵消了劍履諸葛亮的天命一擊，而他陣陣琴聲之下，更是充斥屬於興複諸葛亮的命道。
對己淡泊以全誌形成強大的自我保護之力，這種力量在壯年戰場中有一位諸葛亮曾經用出過。
可得到之後的釋懷和坦然又豈會和自我標榜能夠一致？
對外，興複諸葛亮的吟唱之中，明讚暗貶，譏諷著為相不仁。
同樣是那句話，如果興複諸葛亮隻不過是一介草民，他此時以這些去動搖劍履諸葛的天命，那根本不可能。
然而，興複諸葛亮功成身退，君臣一體的完美，一瞬間化守為攻，反過來找到了劍履諸葛亮的命脈。
他離不開權力！劉辯也不是劉禪，被他中興的漢室固然同樣統一，但是不破不立，較之近乎重新打天下的季漢，皇帝的權威差距同樣明顯。
在許多士族眼中，劉禪那是近乎開國之主，可你劉辯不過是一個被廢立過的棋子罷了。
一朝天子，又豈能有這個汙點呢？
而這也是劍履諸葛亮至死也無法抽身的關鍵所在。
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《天弈百科》典藏術語篇：“天命之力”，所有英雄棋靈在逆改天命亦或者徹底完成天命之後，就會形成自己的天命之力，天命之力可以在靈界、弈界之中一定程度對抗命、運之類的殺招，包括一定程度抵禦命數之力。