思想的鬥爭,不似真實的戰場一般,是真刀真槍的血拚,可其中的血腥卻絲毫不遜色於真實戰場。


    這是意識形態的鬥爭,特別是在思之星位中,這種意識被徹底放大,思想者的力量足以改天換地,沒有任何王朝力量可以在思之星位與思想力量抗衡,這是思想力量的狂歡,也是一個畸形的世界。


    在這種世界中,諸葛一牽引而出的【孔乘田】就宛如一個異類,身高九尺八寸,也就是接近兩米,一米九幾的樣子,再加上身材上長下短的彪悍模樣,本身也沒有任何思想共鳴出現。


    雖然諸葛一算是第一批成功牽引的英雄棋靈的棋手,可並沒有太多人在意。


    特別是失去了棋手的幫助,在諸葛一修養棋魂力這段時間,孔乘田能做的更是有限,四處遊蕩,而在他周邊已經出現了大大小小大量的思想聚集地。


    整個世界此時宛如一場圈地運動一般,以孔乘田為中心,諸葛一的就可以清晰的看到,周邊已經出現了信仰日、月、愛情等一係列的信徒,也看到了有不少學者在一群信徒之間苦苦求存,有些最終被當做異教徒活活燒死,有的卻收獲了自己的簇擁,擁有了自己的領域。


    每一個有思想領域的棋手,才有了真正入局的資格,對於絕大多數棋手而言,擁有了思想領域後才會根據自己思想領域的屬性去考慮牽引那位大神坐鎮。


    當然這其中也不乏有行特殊之事的,比如諸葛一跟隨著單人單馬車四處遊蕩的孔乘田,經過了一處思想領域,這領域的思想諸葛一並不陌生,唯一讓他有些無語的是,這位棋手別出心裁,直接牽引了特殊狀態的英雄棋靈。


    虛金英雄棋【克拉底魯之碑】!


    那位說出世界上不會有人邁入同一條河流的偉大哲學家。


    而在這個領域,諸葛一也初步見識了思想者的領域的威能,領域之內長河奔騰,絢麗無比,這些河流並非實體,對於目前沒有什麽思想影響力的孔乘田沒有什麽殺傷力,但不同於其他世界,哪怕是普通人也是可以看到這一段段異象的。


    這還僅僅是剛剛初生的思想者,甚至算不上完整的思想者領域。


    在這個階段真正強大的並非這些正在完善自己思想的領域,而是信仰領域,在一位信仰太陽神的領域,有神明虛影浮現,有巨日當空,無數信徒每日在巨日之下膜拜。


    這就是初期走信仰一道最大的優勢,他們即使同樣無法第一時間成功牽引神明,可他們可以出現神明虛影,這在初期直接完勝還需要教導的思想一道。


    在這個階段,沒有人會去像諸葛一的英雄棋靈這樣四處遊離,精純自己想好的思想,打造領域才是最關鍵的。


    在整個世界之中,原住民有非常多的類別,不過總體而言都是偏向古希臘的百姓,這就是時代之力的優勢,他們天生對於當時代的思想有著本能的信服。


    可也是因為這個原因,古希臘黃金時代的幾位賢者的競爭變得極其強烈,思想桎梏的強度不僅僅取決於這位思想者本身,更取決於牽引共鳴的人數,棋手的共鳴論道,對於其他競爭者而言就是一層新的桎梏。


    至於像那位臭不要臉,直接不按套路出牌果斷下黑手,以最低的代價破除思想桎梏,牽引墓碑的小機靈鬼,畢竟還是少數。


    可不管是什麽世界,不善思考,亦或者文化低的人才是主流,這也是信仰大行其道的原因,因為神明不需要所有信徒都懂得道理,他們隻需要信奉。


    整整過了一年,棋魂力枯竭的諸葛一才重新恢複了棋手的狀態,在思之星位中思想才是第一位,所以對於棋手而言,他們也將不需要任何載體,他們的棋魂力存在,他們就可以存在棋局之中,直到被一方用強大的思想之力驅逐。


    此時重新開始凝聚出棋魂力的諸葛一,終於可以開始他新的牽引,時間已經過去一年,整個世界的圈地行為早就轟轟烈烈,小的領域有蒼生數萬,大的領域以十萬計。


    可諸葛一僅僅隻有區區一人,至於直接牽引蒼生,那更是做夢,連論道對弈都已經無法牽引大數目的蒼生棋靈,在這種進階的思想戰場,棋手能牽引的蒼生棋子也都是以個為單位的。


    諸葛一花了數個棋魂力恢複的迴合,合計牽引了三十餘人,在初期,他牽引是基礎的農民、商人、乃至於士卒,一直到第三十個開始,諸葛一終於落下了第一枚此世界最常見的棋子。


    學士棋!


    一子落下,紅階蒼生學者棋【儒士】!


    當諸葛一落下此棋時,等同於定棋,落下儒士之後的諸葛一可以深刻的感應到自己在此方世界已經被烙下了儒的烙印。


    就好像前世打一些麻將一樣,當你做出決定時,整局的花色也就被定了下來。


    儒!


    諸葛一用出這個棋子的時候同樣並不引人注目,因為世界之中沒有儒脈,可儒道棋路一直都有,而且百花齊放,從來沒有什麽定論。


    哪怕在這一局中,教練們也不是第一個看到儒士的出現了,隻是之後諸葛一的行為才真正讓一些教練感到疑惑和驚訝起來。


    一連十個迴合,諸葛一不再停頓,快速盡可能的落下一位位儒士,隻不過他並沒有通過這些儒士去形成自己的領域,也沒有如一些教練所想,是想要通過孔乘田這位明顯的壯漢打手去做些小弊。結果那麽一個大漢竟然不去打架,竟是和這些儒士交流在一起了。


    這是什麽情況,許多人都看懵了,怎麽,這位棋手想要點石成金?


    一個兩米武夫,聽得懂儒家道義麽?


    並且,諸葛一在基本形成領域的基礎要素後,完全沒有去落地形成領域的想法,這支詭異的儒士團竟然開始了遊走,放棄了自己的基本盤,竟然開始了四處奔走。


    一場注定要顛沛流離的奔走。


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    《天弈百科》天元之爭篇:“思想領域”,天元之爭中獨屬於思想類星位的特殊領域,思想領域是由棋手通過思想之道形成獨屬於思辨、信仰、學術等思想類的領土,在這個領域之中,對應思想之力將會被增幅,且思想之力會被實質化,且思想武器可以不受限製的在領域之中中使用。

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