第246章 啟蒙運動
方寸之間，重現華夏千年 作者：玄塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宏對弈進行了一百五十迴合，今日的所有觀眾似乎早就默認了今天的最終對決將會是兩大帝國之間的強強對抗。
可誰也沒想到，那個一直被認為自和聖人楊朱分道揚鑣後已經躺平的楊無知竟然整出了真正的大活。
中央解說席的解說最先關注的是楊無知動用道境的方式，逆轉道境！
可在觀眾席中卻不乏對於楊無知此時所用極為了解的棋手，短時間內就已經開始侃侃而談：
“不會錯！不會錯了！那是啟蒙運動的口號，那是天弈世界中最接近我們現代社會的巨大變革！
也是最後的殘章，啟蒙運動一直以來在西方棋路體係中擁有重要理論地位，可卻因為棋裏棋外的一些原因，始終無法成為主流棋路。”
“是啊，當年包括在下在內，不知道多少棋手在學習西方棋路體係時就想過用這個接近現代精神的啟蒙運動進行對弈，想象中絕對是碾壓級的，可惜，當年我在這上麵死的太慘了。”
“老兄，無需介懷，至今為止，包括專業事件教材中都明確的將啟蒙運動定為最頂尖的傳奇事件，可展現出來的威力，從來都沒有超過紫階曆史事件。”
“畢竟需要因地製宜，啟蒙運動也許在我們看來較之帝王專製強出太多，但在天弈世界中，總有些格格不入，也許是規則所限。
但我更傾向於天弈百科閑野雜談中有一篇論文中的理論，當棋手對弈時，正如葛君這般，自己就是最大的君，沒有棋手會真正希望棋子超出自己的掌控，那麽天弈世界中也不可能有真正的自由。”
相較於普通觀眾的討論，中央解說台很明顯看的更深入一點，就比如此時，出自俠院的張任俠，一改不怎麽說話的風格，開始對於逆轉道境侃侃而談。
“如果鄙人了解無誤，這位楊無知棋手的道境應該是出自私之大道的獨之道境，損天下而奉其一人，在這種道境下，最終和楊子分道揚鑣是必然的。
我們常說的逆轉道境並非完全對立，而是顛覆自己的道，有時候以點即可破麵，在鄙人看來，楊無知棋手應該選擇了自由與平等，他將獨自我顛覆，形成了公！
或者說形成了一種極致理想主義。”
張任俠的話很快就在天弈世界中得到了映照，因為此時楊無知一直苟活在楊子成聖之地的道境幻化突然出現了一絲碎痕，起初碎痕非常的不起眼，但伴隨著一聲清脆的仿佛玻璃打破的聲音響徹天弈內外。
楊無知一直以獨之道境加上聖人殘留形成的小範圍的類聖地自保體係徹底破碎，從一條裂縫到整個道境幻化開始變得支離破碎。
想要逆轉道境，可不是那麽簡單，意境對於棋手而言已經是其道的存在，那升華到道境之後，棋手對於道境更是相輔相依的狀態。
想要逆轉的第一步，就是破碎，破碎自己的道！
惟有棋手自己去破碎自己的道，才能有逆轉的可能，很明顯，楊無知此時做到了！
這邊的變故，一下子讓整個對弈場的氣氛變得詭異起來，變化最大的算是還沒有出局的俠院鍾離無痕了，因為他是第一個感受到這個新變化的影響，他感覺他所屬的俠客正在被感召。
至於變化最小的自然是河東雙子星，西麵萬眾望閉目覺悟，天下與他無加焉；東麵仇無神已然麻木，下意識地的繼續輸送棋魂力維係著自己的意境，絲毫不作他顧。
作為全場主角的諸葛一和葛君，卻都麵無表情，仿佛這個變故對他們而言並沒有太大的波動一般，但事實真的如此麽？
作為始作俑者之一的諸葛一，此時都有點暗道自己還是小覷楊家人了，這一家子整活真的太有一手了，賽前他和楊無知有過一小段私下交流，約以烽火狼煙為號以作諸葛一方的求援信息。
那時楊無知依舊高傲的朝著諸葛一的方向點了點頭，淡淡的說出：“如爾所願。”後離開了。
那時的諸葛一做這一步隻不過是起個保險，畢竟每一個省份內部兩位棋手雖然分處兩方，但卻至少如同諸葛一他們這樣會保持一條暗線的援助。
釋眾生如此、孫正奇也是如此。
可諸葛一自己都沒有想到的是，楊無知玩的那麽大，大到對麵凱撒第一時間選擇撤軍後，諸葛一本意都想要靜觀其變了。
當然，秦軍最終的結果還是冷酷的追擊，因為此時的全軍指揮權可不在諸葛一這邊，而是位於鹹陽宮的秦王嬴政。
諸葛一聽到那段口號基本已經知道楊無知要做啥了，啟蒙運動在這個世界可以說是西方曆史的結點，據諸葛一所知，就思想科技而言，西方的曆史就是停在這個結束點上，而之後則是至今他還沒有資格知道詳情的曆。
這個啟蒙運動理論上強無敵，實際上問題頗多，可這玩意若是單純用來攪屎，那似乎還真的挺厲害！
諸葛一想得到，如今幾乎就是凱撒的葛君同樣能想到，反專製皇權、反信仰的啟蒙運動對於他而言，也許更為致命，果決的他立馬開始了強勢鎮壓。
澎湃的君之道境運轉，一道道大帝命令下達各處，同時啟用了一直被葛君養著準備給諸葛一來一個驚喜的信仰力量全麵啟動。
為的就是在這股思潮擴張之前，徹底鎮壓。
可雖然葛君的反應已經堪稱教科書式，但他的對手醞釀了那麽久的必亂一擊哪有那麽簡單。
從白五州開始，一冊又一冊的小書本出現在東部各地，這些書籍上原先的文字對於羅馬公民或者奴隸而言並沒有什麽鼓動性，可如果當成千上萬被楊無知臨時啟動的暗子發起講學時，整個羅馬的根基就出現了動搖。
自由！平等！民主！
而在他們麵前的凱撒能給予他們的隻有不斷集權！君臨天下。
矛盾可不調和，可楊無知的手段由豈會如此簡單？一百五十一迴合，一位白發蒼蒼的老者再度被牽引而出，啟蒙運動的四個字，也在楊無知順利落下金階英雄棋靈後，緩緩出現，傳奇曆史事件！、
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《天弈百科》大紀年篇：“天弈元年”，人們在黑白的天空之下，於殘破的大陸之上開啟了天幕，初代棋聖以自身為代價，為人類結束了最為黑暗的曆，天幕起，天弈元年始。
可誰也沒想到，那個一直被認為自和聖人楊朱分道揚鑣後已經躺平的楊無知竟然整出了真正的大活。
中央解說席的解說最先關注的是楊無知動用道境的方式，逆轉道境！
可在觀眾席中卻不乏對於楊無知此時所用極為了解的棋手，短時間內就已經開始侃侃而談：
“不會錯！不會錯了！那是啟蒙運動的口號，那是天弈世界中最接近我們現代社會的巨大變革！
也是最後的殘章，啟蒙運動一直以來在西方棋路體係中擁有重要理論地位，可卻因為棋裏棋外的一些原因，始終無法成為主流棋路。”
“是啊，當年包括在下在內，不知道多少棋手在學習西方棋路體係時就想過用這個接近現代精神的啟蒙運動進行對弈，想象中絕對是碾壓級的，可惜，當年我在這上麵死的太慘了。”
“老兄，無需介懷，至今為止，包括專業事件教材中都明確的將啟蒙運動定為最頂尖的傳奇事件，可展現出來的威力，從來都沒有超過紫階曆史事件。”
“畢竟需要因地製宜，啟蒙運動也許在我們看來較之帝王專製強出太多，但在天弈世界中，總有些格格不入，也許是規則所限。
但我更傾向於天弈百科閑野雜談中有一篇論文中的理論，當棋手對弈時，正如葛君這般，自己就是最大的君，沒有棋手會真正希望棋子超出自己的掌控，那麽天弈世界中也不可能有真正的自由。”
相較於普通觀眾的討論，中央解說台很明顯看的更深入一點，就比如此時，出自俠院的張任俠，一改不怎麽說話的風格，開始對於逆轉道境侃侃而談。
“如果鄙人了解無誤，這位楊無知棋手的道境應該是出自私之大道的獨之道境，損天下而奉其一人，在這種道境下，最終和楊子分道揚鑣是必然的。
我們常說的逆轉道境並非完全對立，而是顛覆自己的道，有時候以點即可破麵，在鄙人看來，楊無知棋手應該選擇了自由與平等，他將獨自我顛覆，形成了公！
或者說形成了一種極致理想主義。”
張任俠的話很快就在天弈世界中得到了映照，因為此時楊無知一直苟活在楊子成聖之地的道境幻化突然出現了一絲碎痕，起初碎痕非常的不起眼，但伴隨著一聲清脆的仿佛玻璃打破的聲音響徹天弈內外。
楊無知一直以獨之道境加上聖人殘留形成的小範圍的類聖地自保體係徹底破碎，從一條裂縫到整個道境幻化開始變得支離破碎。
想要逆轉道境，可不是那麽簡單，意境對於棋手而言已經是其道的存在，那升華到道境之後，棋手對於道境更是相輔相依的狀態。
想要逆轉的第一步，就是破碎，破碎自己的道！
惟有棋手自己去破碎自己的道，才能有逆轉的可能，很明顯，楊無知此時做到了！
這邊的變故，一下子讓整個對弈場的氣氛變得詭異起來，變化最大的算是還沒有出局的俠院鍾離無痕了，因為他是第一個感受到這個新變化的影響，他感覺他所屬的俠客正在被感召。
至於變化最小的自然是河東雙子星，西麵萬眾望閉目覺悟，天下與他無加焉；東麵仇無神已然麻木，下意識地的繼續輸送棋魂力維係著自己的意境，絲毫不作他顧。
作為全場主角的諸葛一和葛君，卻都麵無表情，仿佛這個變故對他們而言並沒有太大的波動一般，但事實真的如此麽？
作為始作俑者之一的諸葛一，此時都有點暗道自己還是小覷楊家人了，這一家子整活真的太有一手了，賽前他和楊無知有過一小段私下交流，約以烽火狼煙為號以作諸葛一方的求援信息。
那時楊無知依舊高傲的朝著諸葛一的方向點了點頭，淡淡的說出：“如爾所願。”後離開了。
那時的諸葛一做這一步隻不過是起個保險，畢竟每一個省份內部兩位棋手雖然分處兩方，但卻至少如同諸葛一他們這樣會保持一條暗線的援助。
釋眾生如此、孫正奇也是如此。
可諸葛一自己都沒有想到的是，楊無知玩的那麽大，大到對麵凱撒第一時間選擇撤軍後，諸葛一本意都想要靜觀其變了。
當然，秦軍最終的結果還是冷酷的追擊，因為此時的全軍指揮權可不在諸葛一這邊，而是位於鹹陽宮的秦王嬴政。
諸葛一聽到那段口號基本已經知道楊無知要做啥了，啟蒙運動在這個世界可以說是西方曆史的結點，據諸葛一所知，就思想科技而言，西方的曆史就是停在這個結束點上，而之後則是至今他還沒有資格知道詳情的曆。
這個啟蒙運動理論上強無敵，實際上問題頗多，可這玩意若是單純用來攪屎，那似乎還真的挺厲害！
諸葛一想得到，如今幾乎就是凱撒的葛君同樣能想到，反專製皇權、反信仰的啟蒙運動對於他而言，也許更為致命，果決的他立馬開始了強勢鎮壓。
澎湃的君之道境運轉，一道道大帝命令下達各處，同時啟用了一直被葛君養著準備給諸葛一來一個驚喜的信仰力量全麵啟動。
為的就是在這股思潮擴張之前，徹底鎮壓。
可雖然葛君的反應已經堪稱教科書式，但他的對手醞釀了那麽久的必亂一擊哪有那麽簡單。
從白五州開始，一冊又一冊的小書本出現在東部各地，這些書籍上原先的文字對於羅馬公民或者奴隸而言並沒有什麽鼓動性，可如果當成千上萬被楊無知臨時啟動的暗子發起講學時，整個羅馬的根基就出現了動搖。
自由！平等！民主！
而在他們麵前的凱撒能給予他們的隻有不斷集權！君臨天下。
矛盾可不調和，可楊無知的手段由豈會如此簡單？一百五十一迴合，一位白發蒼蒼的老者再度被牽引而出，啟蒙運動的四個字，也在楊無知順利落下金階英雄棋靈後，緩緩出現，傳奇曆史事件！、
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《天弈百科》大紀年篇：“天弈元年”，人們在黑白的天空之下，於殘破的大陸之上開啟了天幕，初代棋聖以自身為代價，為人類結束了最為黑暗的曆，天幕起，天弈元年始。