文殊菩薩形如童子，坐騎青毛獅子
西遊記第三十九迴，講唐僧師徒來到烏雞國，救了一迴國王。原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，變作道士，淹死真國王，遂變作假國王。
小說中有些細節記憶猶新，這個假國王對皇後非常冷淡，對其他後宮佳麗也沒有興趣，還一門心思治理朝政，將遭遇旱災的烏雞國，治理得井井有條，人民安居樂業。他自己也不殺人，也不吃人，根本就沒個妖怪的樣子。這個妖怪怎麽了？
後來孫悟空和文殊菩薩有過一次對話，頗為有趣，道盡人神的幽微。行者道：“菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麽走將來成精，你就不收服他？”菩薩道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來的。”行者道：“這畜類成精，侵奪帝位，還奉佛旨差來。似老孫保唐僧受苦，就該領幾道敕書！”
孫悟空質問文殊菩薩，我的菩薩哥哥呀，這不是你的坐騎青獅子麽？怎麽就跑出來了，你就不能好好管著麽？文殊菩薩說，悟空老弟，它不是自己跑出來的，是老大如來佛祖派來的。孫悟空一聽就樂了，反問就這畜生成精，還假扮國王，搶了人家王位，就這樣還說奉了佛祖的旨意？那像我老孫，保護唐僧取經受了這麽多苦，還不得頒發幾張獎狀！
被孫悟空嗆了幾聲的文殊菩薩，倒也淡定，就娓娓道來事情的原委經過。不說還好，一說真是令人毛骨悚然。原來如來佛祖看烏雞國國王是個好幹部苗子，好善齋僧，德才兼備，就打算提拔一下，好做個金身羅漢後備，就派文殊菩薩代表組織去進行考察和談話。
文殊菩薩到了人間，變作一個普通和尚，去烏雞國化齋，國王給了他吃喝，但文殊菩薩大概是為了考察國王的脾氣，故意挑事，惡語相向，什麽難聽說什麽。國王果然生氣了，你個和尚，給了你吃喝，你害罵我，哪來這麽多話，就讓人把文殊菩薩綁了起來，扔進了禦水河，浸了三天三夜，以示懲戒。把個文殊菩薩給氣的，迴去給佛祖匯報考察情況，可以想見，文殊菩薩會怎麽陳述，稍加微詞，就夠考察對象喝一壺的，提拔一事自然也就黃了。
可見，當領導的，無論大小，體製內外，都不要發脾氣，要罵不還嘴、打不還手，誰知道來人不是總公司派來考察你的？他雖然自作自受，真要受了氣，迴到總公司不得添油加醋渲染一番？現實生活中，大家也得裝裝孫子，忍著不要發脾氣，像大話西遊裏唐僧的台詞：唉唉唉，大家不要生氣，會犯了嗔戒的。誰知道雞蛋裏挑骨頭的，朝你胡言亂語、牢騷滿腹刺激你的大爺，指不定就是如來佛祖派來提拔你做神仙的？
提拔黃了，你以為這就完了？那可是扔水裏浸了三天三夜，開玩笑，國王得罪的不是平頭百姓，他得罪的可是大神仙，乃是文殊菩薩，四大菩薩之首，位在觀音之上，如來佛祖的左膀右臂，佛界核心成員。文殊以大智慧著稱，理論水平高，是七佛之師，分管佛徒的考察與培訓。文殊菩薩睚眥必報，說是如來佛祖讓青獅子來到烏雞國，將國王推進井裏淹死了，在水裏泡了三年，報了主人三日水災之恨，解恨解氣。奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。
文殊多會說話，抬出了如來佛祖，言必稱大老板的意思，都是老大的安排。當文殊菩薩輕言巧語，如此這般告訴了孫悟空，正是：你河裏浸我三天，我井裏泡你三年。典型的你犯我一尺，我還你一尺。就是這麽有來有往。可憐那個國王，真是迷迷糊糊，哪裏知道還有這些彎曲。
關於這樣的報複，文殊菩薩解釋說：一飲一啄，莫非前定。大意就是一切災難都是前世注定的，恩怨相報。文殊的這個因果理論，很有影響力，造虐就得接受懲罰，連孫悟空聽文殊歸於因果，都沒嘲笑文殊的小氣量。
當然，大菩薩不會親自出手。懲罰一個人，即便是國王，在大菩薩眼裏也不過是凡胎，小角色而已，於是指派身邊人去完成這個任務。看來看去，讓坐騎青獅子去吧，一來懲罰烏雞國老國王；二來助唐僧師徒完成一劫，增加一點資曆。如何理解坐騎的身份呢？相當於今日老板的貼身司機兼助理，必須是常隨身邊的心腹，知道主人想什麽，也清楚主人的行事風格，此是最佳人選。
當時我很納悶，三年對三天，文殊菩薩是不是太過分了？其實從不同時空的時間計算法則來說，倒也公平。人間三年，天上三天，三年與三天有一定的同質性。
文殊菩薩不算太過分，以牙還牙，受了多少欺負，就還多少迴去，不多不少，大菩薩如文殊尚且如此，何況常人乎。道理就是麵對欺負，就該懟迴去，哪有平白無故受的欺負。
文殊菩薩心思多，那麽大的法力，誰能綁得住他？真想要逃脫，易如反掌。文殊就是不逃，在水裏足足浸了三天，迴到如來麵前，這一番細說，如來也隻好聽著了。西遊本質上就是神佛們的小遊戲，隻是烏雞國的國王計劃被如來提拔成佛這事，被攪合了，不知如來佛祖心裏怎麽想。
文殊菩薩畢竟是大菩薩，是一個聰明神，還是有大局意識，也有原則，使使小性子可以，並不敢真的違背大老板如來佛祖的旨意，本來就沒有完成發展佛徒的任務，文殊也不會把事情搞大，隻是小小報複一下三天水浸的屈辱，可謂是公報私仇，並沒有傷及無辜，做事果然極有分寸，不愧是有謀劃的文殊大菩薩，自有一番交代：
不妨想下，文殊大概是這樣交代青毛獅子的：“你法力尚淺，還是個妖身，要想成真神，還得曆練。這番下到人間後，不可作惡，而要勵精圖治，好好熬上三年，做出一番業績，增長資曆，迴來以後好提拔你。”青獅子當然聽話，下到分公司鍛煉，相當於下曆練，未來前途光明。
其二，幹好正事後，就是好好給我出氣，將那個有眼不識泰山的小國王，同樣扔進水裏泡上三年，讓他好好反省反省。他小小一個後備羅漢，還沒進入流程呢，如來佛祖看中怎麽了？好好教訓教訓他。沒過我這一關，都不好使。作為文殊菩薩的下派人士，自然聽命。
這真是如來佛祖下的命令？不是文殊自己的私意？縱然老國王表現得不合佛祖心意，就有必要淹死他，還扔在井裏浸泡三年麽？這就是文殊菩薩一個人設的善局。他向佛祖匯報自己遭受的氣，佛祖應該默認了，既然如此，那你就懲戒一下老國王吧，有助他長進。至於怎麽懲罰，堂堂佛祖不可能指示得那麽細致，還會命令文殊菩薩的坐騎青毛獅子去執行懲罰？
最後，也是最重要的，為了不犯生活作風問題，杜絕妖怪進入宮廷，麵對那麽多如花似玉的後宮佳麗，禁不住誘惑，貪戀溫柔之鄉，一則前功盡棄，荒廢了根本，二來真要變作假國王，與真皇後有了情事，那就壞了名聲，毀了倫理綱常，罪過就大了。本來就是報私仇，要是惹來共怨，得不償失。文殊菩薩果然思慮周全。想了一個辦法，把青獅子給騸了，就是閹割了，成了太監男人。行者道："隻三宮娘娘，與他同眠同起，點汙了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？"菩薩道："點汙他不得，他是個騸了的獅子。"
可憐一個雄赳赳氣昂昂的青毛獅子，百獸之王，竟然被閹了才下的凡間。這個思想工作真不容易做，可在文殊菩薩這裏，小case而已。斷卻一切塵世間俗念，割去欲望，專心工作，全神貫注。好在青毛獅子也算爭氣，順利完成了文殊菩薩交辦的任務，淹死了老國王，將烏雞國經營得風生水起，很長文殊的麵子。
這就是假國王為什麽在烏雞國，對女人毫無興趣的全部緣由。未必是他不想，隻是不能啊！豬八戒聽了文殊菩薩的解釋，並不相信，八戒手賤，還走近前，伸手摸了一把青獅子的下身，果然是太監，和孫悟空一起哈哈大笑。豬八戒這一摸，對男的來說簡直是奇恥大辱，才有了青毛獅子二次下凡的後事了。
可憐那身不由己的青毛獅怪，威風失去，耷拉著兩隻耳朵。
一隻雄獅，一個男人，被閹割，也叫去勢，有兩種可能，被懲罰，來自權力者的懲罰，如太史公司馬遷。再就主動獻騸，可以獲得比保留器官更大的好處，如功名富貴，如天下神功。青毛獅怪被文殊菩薩閹割，屬於哪種？大概事許以成佛，恩威並施。
整個故事中，傀儡青毛獅怪始終沒有得到表達自己的機會，作為文殊菩薩的臥底，青毛獅怪不但承受了謀殺國王的罪名，還承受了被閹割的屈辱，的確是一個忠心耿耿的好下屬。即便如此，他也是兢兢業業，執行力強，幾乎不差分毫地完成了主子交辦的任務。到底是怎樣的動機使得他平靜地接受了這些條件？成佛的誘惑大概是唯一的解釋了。置換成世俗的講法，就是功名地位的誘惑，為此，青毛獅怪將自我消滅了，完整地將自己交給了文殊菩薩。uu看書wwuukanhu
一個沒有自我的下屬，一個願意為成佛而聽命於文殊乖張安排的人，其實也是一個沒有其他路可走的可憐人。一旦被文殊看上，除了乖乖地聽話，他還可能另有出路麽？猶如職場，真要站了隊，選了老大，也就隻有一條道走到黑了。職場還可以撤退，青毛獅怪無路可逃，根本沒得選擇。在我們欣賞孫悟空的神通，文殊的計謀，八戒的裝傻，有誰曾在乎青毛獅怪的感受？太子問皇後，假父王三年來怎麽樣，皇後說：（皇上）三載之前溫又暖，三年之後冷如冰。枕邊切切將言問，他說老邁身衰事不興！
這段話不但解釋真假皇帝三年前後的不同，也說出了青毛獅怪的日常。試想青毛獅怪化作假的國王，三年來，與皇後同衾共枕，卻不曾有過什麽邪念頭，推說年紀大了身體不好，沒興致歡愛。可見冷淡是青毛獅怪的日常表現，不妨由此揣測他的心思，肯定是非常克製，也有執行公務的考慮，漫長三年，熬著過，一顆身不由己的棋子，文殊菩薩使喚的工具。
年輕時以為自己是那孫悟空，壯誌雄心。人到中年，才會感到也許我們大多數人，不過是那傀儡青毛獅怪，因為些許事業的誘惑，失去自我，聽命於人，受製於人，做事的工具而已。
廣告下自己的書《珀金斯的帽子》，哈哈
近期更新文章：
聶小倩：月夜不寐，願修燕好。寧采臣：你出去。
禦弟哥哥，還不來占鳳乘鸞？
讀書誤我多少年|我的閱讀史十佳
被遺忘的人：再卑微的生命也有故事
被克製的愛，未完成的師生戀一種
西遊記第三十九迴，講唐僧師徒來到烏雞國，救了一迴國王。原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，變作道士，淹死真國王，遂變作假國王。
小說中有些細節記憶猶新，這個假國王對皇後非常冷淡，對其他後宮佳麗也沒有興趣，還一門心思治理朝政，將遭遇旱災的烏雞國，治理得井井有條，人民安居樂業。他自己也不殺人，也不吃人，根本就沒個妖怪的樣子。這個妖怪怎麽了？
後來孫悟空和文殊菩薩有過一次對話，頗為有趣，道盡人神的幽微。行者道：“菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麽走將來成精，你就不收服他？”菩薩道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來的。”行者道：“這畜類成精，侵奪帝位，還奉佛旨差來。似老孫保唐僧受苦，就該領幾道敕書！”
孫悟空質問文殊菩薩，我的菩薩哥哥呀，這不是你的坐騎青獅子麽？怎麽就跑出來了，你就不能好好管著麽？文殊菩薩說，悟空老弟，它不是自己跑出來的，是老大如來佛祖派來的。孫悟空一聽就樂了，反問就這畜生成精，還假扮國王，搶了人家王位，就這樣還說奉了佛祖的旨意？那像我老孫，保護唐僧取經受了這麽多苦，還不得頒發幾張獎狀！
被孫悟空嗆了幾聲的文殊菩薩，倒也淡定，就娓娓道來事情的原委經過。不說還好，一說真是令人毛骨悚然。原來如來佛祖看烏雞國國王是個好幹部苗子，好善齋僧，德才兼備，就打算提拔一下，好做個金身羅漢後備，就派文殊菩薩代表組織去進行考察和談話。
文殊菩薩到了人間，變作一個普通和尚，去烏雞國化齋，國王給了他吃喝，但文殊菩薩大概是為了考察國王的脾氣，故意挑事，惡語相向，什麽難聽說什麽。國王果然生氣了，你個和尚，給了你吃喝，你害罵我，哪來這麽多話，就讓人把文殊菩薩綁了起來，扔進了禦水河，浸了三天三夜，以示懲戒。把個文殊菩薩給氣的，迴去給佛祖匯報考察情況，可以想見，文殊菩薩會怎麽陳述，稍加微詞，就夠考察對象喝一壺的，提拔一事自然也就黃了。
可見，當領導的，無論大小，體製內外，都不要發脾氣，要罵不還嘴、打不還手，誰知道來人不是總公司派來考察你的？他雖然自作自受，真要受了氣，迴到總公司不得添油加醋渲染一番？現實生活中，大家也得裝裝孫子，忍著不要發脾氣，像大話西遊裏唐僧的台詞：唉唉唉，大家不要生氣，會犯了嗔戒的。誰知道雞蛋裏挑骨頭的，朝你胡言亂語、牢騷滿腹刺激你的大爺，指不定就是如來佛祖派來提拔你做神仙的？
提拔黃了，你以為這就完了？那可是扔水裏浸了三天三夜，開玩笑，國王得罪的不是平頭百姓，他得罪的可是大神仙，乃是文殊菩薩，四大菩薩之首，位在觀音之上，如來佛祖的左膀右臂，佛界核心成員。文殊以大智慧著稱，理論水平高，是七佛之師，分管佛徒的考察與培訓。文殊菩薩睚眥必報，說是如來佛祖讓青獅子來到烏雞國，將國王推進井裏淹死了，在水裏泡了三年，報了主人三日水災之恨，解恨解氣。奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。
文殊多會說話，抬出了如來佛祖，言必稱大老板的意思，都是老大的安排。當文殊菩薩輕言巧語，如此這般告訴了孫悟空，正是：你河裏浸我三天，我井裏泡你三年。典型的你犯我一尺，我還你一尺。就是這麽有來有往。可憐那個國王，真是迷迷糊糊，哪裏知道還有這些彎曲。
關於這樣的報複，文殊菩薩解釋說：一飲一啄，莫非前定。大意就是一切災難都是前世注定的，恩怨相報。文殊的這個因果理論，很有影響力，造虐就得接受懲罰，連孫悟空聽文殊歸於因果，都沒嘲笑文殊的小氣量。
當然，大菩薩不會親自出手。懲罰一個人，即便是國王，在大菩薩眼裏也不過是凡胎，小角色而已，於是指派身邊人去完成這個任務。看來看去，讓坐騎青獅子去吧，一來懲罰烏雞國老國王；二來助唐僧師徒完成一劫，增加一點資曆。如何理解坐騎的身份呢？相當於今日老板的貼身司機兼助理，必須是常隨身邊的心腹，知道主人想什麽，也清楚主人的行事風格，此是最佳人選。
當時我很納悶，三年對三天，文殊菩薩是不是太過分了？其實從不同時空的時間計算法則來說，倒也公平。人間三年，天上三天，三年與三天有一定的同質性。
文殊菩薩不算太過分，以牙還牙，受了多少欺負，就還多少迴去，不多不少，大菩薩如文殊尚且如此，何況常人乎。道理就是麵對欺負，就該懟迴去，哪有平白無故受的欺負。
文殊菩薩心思多，那麽大的法力，誰能綁得住他？真想要逃脫，易如反掌。文殊就是不逃，在水裏足足浸了三天，迴到如來麵前，這一番細說，如來也隻好聽著了。西遊本質上就是神佛們的小遊戲，隻是烏雞國的國王計劃被如來提拔成佛這事，被攪合了，不知如來佛祖心裏怎麽想。
文殊菩薩畢竟是大菩薩，是一個聰明神，還是有大局意識，也有原則，使使小性子可以，並不敢真的違背大老板如來佛祖的旨意，本來就沒有完成發展佛徒的任務，文殊也不會把事情搞大，隻是小小報複一下三天水浸的屈辱，可謂是公報私仇，並沒有傷及無辜，做事果然極有分寸，不愧是有謀劃的文殊大菩薩，自有一番交代：
不妨想下，文殊大概是這樣交代青毛獅子的：“你法力尚淺，還是個妖身，要想成真神，還得曆練。這番下到人間後，不可作惡，而要勵精圖治，好好熬上三年，做出一番業績，增長資曆，迴來以後好提拔你。”青獅子當然聽話，下到分公司鍛煉，相當於下曆練，未來前途光明。
其二，幹好正事後，就是好好給我出氣，將那個有眼不識泰山的小國王，同樣扔進水裏泡上三年，讓他好好反省反省。他小小一個後備羅漢，還沒進入流程呢，如來佛祖看中怎麽了？好好教訓教訓他。沒過我這一關，都不好使。作為文殊菩薩的下派人士，自然聽命。
這真是如來佛祖下的命令？不是文殊自己的私意？縱然老國王表現得不合佛祖心意，就有必要淹死他，還扔在井裏浸泡三年麽？這就是文殊菩薩一個人設的善局。他向佛祖匯報自己遭受的氣，佛祖應該默認了，既然如此，那你就懲戒一下老國王吧，有助他長進。至於怎麽懲罰，堂堂佛祖不可能指示得那麽細致，還會命令文殊菩薩的坐騎青毛獅子去執行懲罰？
最後，也是最重要的，為了不犯生活作風問題，杜絕妖怪進入宮廷，麵對那麽多如花似玉的後宮佳麗，禁不住誘惑，貪戀溫柔之鄉，一則前功盡棄，荒廢了根本，二來真要變作假國王，與真皇後有了情事，那就壞了名聲，毀了倫理綱常，罪過就大了。本來就是報私仇，要是惹來共怨，得不償失。文殊菩薩果然思慮周全。想了一個辦法，把青獅子給騸了，就是閹割了，成了太監男人。行者道："隻三宮娘娘，與他同眠同起，點汙了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？"菩薩道："點汙他不得，他是個騸了的獅子。"
可憐一個雄赳赳氣昂昂的青毛獅子，百獸之王，竟然被閹了才下的凡間。這個思想工作真不容易做，可在文殊菩薩這裏，小case而已。斷卻一切塵世間俗念，割去欲望，專心工作，全神貫注。好在青毛獅子也算爭氣，順利完成了文殊菩薩交辦的任務，淹死了老國王，將烏雞國經營得風生水起，很長文殊的麵子。
這就是假國王為什麽在烏雞國，對女人毫無興趣的全部緣由。未必是他不想，隻是不能啊！豬八戒聽了文殊菩薩的解釋，並不相信，八戒手賤，還走近前，伸手摸了一把青獅子的下身，果然是太監，和孫悟空一起哈哈大笑。豬八戒這一摸，對男的來說簡直是奇恥大辱，才有了青毛獅子二次下凡的後事了。
可憐那身不由己的青毛獅怪，威風失去，耷拉著兩隻耳朵。
一隻雄獅，一個男人，被閹割，也叫去勢，有兩種可能，被懲罰，來自權力者的懲罰，如太史公司馬遷。再就主動獻騸，可以獲得比保留器官更大的好處，如功名富貴，如天下神功。青毛獅怪被文殊菩薩閹割，屬於哪種？大概事許以成佛，恩威並施。
整個故事中，傀儡青毛獅怪始終沒有得到表達自己的機會，作為文殊菩薩的臥底，青毛獅怪不但承受了謀殺國王的罪名，還承受了被閹割的屈辱，的確是一個忠心耿耿的好下屬。即便如此，他也是兢兢業業，執行力強，幾乎不差分毫地完成了主子交辦的任務。到底是怎樣的動機使得他平靜地接受了這些條件？成佛的誘惑大概是唯一的解釋了。置換成世俗的講法，就是功名地位的誘惑，為此，青毛獅怪將自我消滅了，完整地將自己交給了文殊菩薩。uu看書wwuukanhu
一個沒有自我的下屬，一個願意為成佛而聽命於文殊乖張安排的人，其實也是一個沒有其他路可走的可憐人。一旦被文殊看上，除了乖乖地聽話，他還可能另有出路麽？猶如職場，真要站了隊，選了老大，也就隻有一條道走到黑了。職場還可以撤退，青毛獅怪無路可逃，根本沒得選擇。在我們欣賞孫悟空的神通，文殊的計謀，八戒的裝傻，有誰曾在乎青毛獅怪的感受？太子問皇後，假父王三年來怎麽樣，皇後說：（皇上）三載之前溫又暖，三年之後冷如冰。枕邊切切將言問，他說老邁身衰事不興！
這段話不但解釋真假皇帝三年前後的不同，也說出了青毛獅怪的日常。試想青毛獅怪化作假的國王，三年來，與皇後同衾共枕，卻不曾有過什麽邪念頭，推說年紀大了身體不好，沒興致歡愛。可見冷淡是青毛獅怪的日常表現，不妨由此揣測他的心思，肯定是非常克製，也有執行公務的考慮，漫長三年，熬著過，一顆身不由己的棋子，文殊菩薩使喚的工具。
年輕時以為自己是那孫悟空，壯誌雄心。人到中年，才會感到也許我們大多數人，不過是那傀儡青毛獅怪，因為些許事業的誘惑，失去自我，聽命於人，受製於人，做事的工具而已。
廣告下自己的書《珀金斯的帽子》，哈哈
近期更新文章：
聶小倩：月夜不寐，願修燕好。寧采臣：你出去。
禦弟哥哥，還不來占鳳乘鸞？
讀書誤我多少年|我的閱讀史十佳
被遺忘的人：再卑微的生命也有故事
被克製的愛，未完成的師生戀一種