赫刺克勒斯還克服了許多可怕的事情和困難。三年後，他隨阿耳戈船英雄遠船，參加卡呂冬狩獵。之後，他又遠征特洛伊，殺死國王拉俄墨冬和他的兒子，出征皮羅斯，也旗開得勝。當他在卡呂冬時，娶了卡呂冬國王俄紐斯的女兒得伊阿尼拉。
有一次，他與妻子去朋友刻宇克斯處，經過大河時，他讓馬人涅索斯把他妻子背過河，涅索斯喜歡上得伊阿尼拉，企圖占為己有，而被英雄用毒箭射死。臨死前，他讓得伊阿尼拉把他的血收集起來，如果丈夫變心，這血會讓他迴心轉意。
後來，英雄果然征服了俄卡利亞國王歐律托斯，俘獲其女伊俄勒。赫刺克勒斯的妻子聽人說國王要娶伊俄勒為妻，以為丈夫要變心，她就讓人把一件有馬人的血染過的衣服送給丈夫，英雄穿上這件衣服後全身如火燒一樣，痛苦難忍，終被燒死。宙斯為讓他複活，把他接到奧林波斯山上，成了神中的一員。
打開了魔幻背心的夢幻開關，劉傻子來到最有名的集議廣場，廟內有兩座拱門。劉傻子說：“每當和平時期，這裏的廟門便會緊閉不開。戰爭開始，廟門便打開。出征的士兵，都要經過這兩個拱門，以示平安而歸。”
沈琳特警說：“在這一天，人們不能高聲喊叫，吵罵，否則就會觸犯雅努斯，而帶給人類兇年。”夢弟悄聲對沈琳說：“劉傻子教授、計算機姐姐，你們看，一個人有兩個麵孔。”小燕子定睛一看，嚇得從梯子上摔了下來。原來，雅努斯還是一個兩麵神，因為他長有兩副麵孔，一副看過去、一副看未來，也有人認為他一副老麵孔，一副青年麵孔。
現代人常用雅努斯來比喻隨風轉舵、兩麵三刀的人，也指雙重性格的人。這一天，羅馬的新執政官就職，人們為此要宰殺白公牛祭祀雅努斯，以祈求國家康寧，在帝國時則祈求皇帝安康。現代基督教的聖誕節，與雅努斯的紀念節日有關。
劉傻子指著羅馬城說：“除以上這些神話外，古羅馬還流傳著許多英雄傳說故事。這些傳說都與羅馬遠古曆史或建城有關，反映了羅馬人對自己的祖先的崇拜。這裏我們首先介紹關於羅馬建城的傳說。”
相傳，羅馬於公元前146年征服希臘後，對希臘的文化崇拜倍至，不僅全盤吸收了他們的神話、戲劇、詩歌、美術等文學藝術形式，而且把自己的建國史也與希臘的特洛伊戰爭傳說聯係到一起。那是在十年特洛伊戰爭之後，雙方都損失慘重，各路英雄也死的死，傷的傷，流亡的流亡。
特洛伊被希臘人摧毀之後，隻有英雄埃涅阿斯幸免於難，他是美神阿佛洛狄忒和特洛伊英雄安喀塞斯的兒子。埃涅阿斯帶著一族人逃出特洛依，他們到處流浪，最後，在台伯河岸的拉丁努斯王的領地拉提烏姆停留，被國王收留。國王給他劃出土地，並建立了以妻子拉維尼亞的名字命名的城市。
埃涅阿斯死後，他的兒子阿斯卡尼烏斯任國王，又建新城，一直生活平穩。可是到了努彌托耳執政時，他的政權被弟弟阿穆利烏斯推翻，努彌托耳的女兒裏阿·西爾維亞，被送到維斯塔女神廟作貞女。但戰神瑪爾斯看中西爾維亞，便與其相愛，生下一對雙生子。
事情敗露，西爾維亞被判處死刑，她的兩個孩子也被判投入台伯河中。但奉命去扔孩子的奴隸，動了惻隱之心，他把孩子放在一隻不漏水的籃子裏，順水放下，籃子沿河漂至下遊，在帕拉丁努斯山腳下被一顆無花果樹枝鉤住。
孩子醒來，便不住地哭叫，哭聲引來了一隻母狼。母狼將小孩子帶到自己的山洞，用狼乳救活了他們。後來，國王的牧人烏斯圖路斯在山上放牧，發現了這兩個孩子，就將他們抱迴，交給了國王。國王讓自己的妻子撫養他們，並為兩個孩子起名羅穆路斯和瑞穆斯。
兩兄弟長大後英勇無比，當他們得知了自己家庭的遭遇後，便殺死了阿穆利烏斯王，救出自己的祖父努彌托耳，並封他為王。然後，他們在母狼救他們的地方建起一座新城，為替新城命名。但在名字上兄弟倆發生了爭執。於是他們去神示所請神裁判，神判羅穆路斯勝，以他的名字命名新城。
弟弟瑞穆斯十分不滿，與哥哥挑戰，最後，羅穆路斯殺死弟弟，定該城為羅穆路斯城，後簡稱羅馬。至今，在意大利人中還流傳著母狼育嬰和狼救羅馬的故事，他們把狼視為自己民族的吉祥之物。
劉傻子教授說：“在羅穆路斯建羅馬城後，還流傳著一個薩賓婦女救羅馬的故事。相傳羅馬剛建時，城內居民很少，且多為男性，這樣下去，羅馬就有亡國亡族的危險。國王羅斯路斯為此不知所措，元老們建議，用欺騙的手段去搶奪鄰邦人丁興旺的薩賓婦女。”
在羅馬狂歡節那天，羅穆路斯邀請了薩賓人前來參加，隆重的慶節儀式，也引來了許多年輕貌美的婦女。當狂歡進入尾聲時，大批身強力壯的羅馬青年，卻將薩賓女人紛紛拐跑。這事讓薩賓國王知道後，他非常氣憤，於是決定在全國征兵，準備攻打羅馬城，以救出薩賓婦女。
經多年準備，雙方終於交戰，可打了很久，仍未能分出勝負。這時，一些久居羅馬的薩賓婦女的心軟了，她們既不願自己的羅馬丈夫戰死沙場，又不願自己的薩賓親人遭到不幸，於是，她們結隊去到羅穆路斯王的妻子赫耳西利來那兒，請求她出麵阻止戰爭。
赫耳西利亞當然也不願丈夫發生意外，便接受薩賓女人的要求，帶著婦女孩子奔赴戰場，他們在雙方交戰時，連哭帶叫請求雙方停止戰爭，以免她們守寡，生活孤獨。戰爭終於停了下來，盡管雙方都很不情願。後來，薩賓逐漸與羅馬合好，兩國國王共治國政，以後，薩賓成為羅馬領地。羅穆路斯死後，他與妻子一起被封為奎裏努斯神。
夏青教授說：“古羅馬的神話與傳說，在羅馬文學中占有一定的地位。除了受希臘的影響，隨著羅馬擴張，兩河流域和埃及的神祗也傳入羅馬，最有名的是波斯的彌特拉神、埃及的伊西絲女神等。由於社會的進一步發展，奴隸製的衰亡，神話中的許多因素為宗教崇拜所代替，公元313年，米蘭敕令頒布，基督教成為國教，世俗神話便失去其傳播意義。”
有一個關於阿耳戈船英雄的傳說。相傳在很久以前，克瑞透斯在忒薩利亞海灣建立了伊俄爾科斯城。克瑞透斯死後，他的兒子埃宋做了該城的國王，但是後來埃宋的同母異父兄弟珀利阿斯又篡奪了王位。不久，埃宋有了一個美麗的兒子，他擔心兒子會被珀利阿斯暗害，就把兒子送到珀隆山，交馬人喀戎哺養。喀戎為小孩起名伊阿宋，伊阿宋聰明、機智，又學會一套本領，長大後，他迴到了伊俄爾科斯城。
許小玲打開魔幻平板的夢幻開關，來到了該城廣場時，見到了一個英姿颯爽的青年，他肩披豹皮，右腳穿鞋，左腳赫踝，手持長矛。龍小宏忍不住笑話他：“要麽都光腳，要麽都穿鞋。”他的聲音很大，引起了國王珀利阿斯的注意。誰知，珀利阿斯一看這青年非常奇異的穿戴後，十分緊張，調頭就跑。
許小玲覺得很好奇，問劉傻子教授：“作為一個國王，為什麽見了這個青年人要跑呢？”劉傻子說：“國王珀利阿斯之所以一見這位青年便驚慌不已，因為，神主曾警告他，將有一個穿一隻鞋的人會威脅他的生命。”許小玲說：“國王會殺掉他麽？”
劉傻子說：“他得知此人是埃宋之子伊阿宋後，不敢貿然下手，就想出一個計謀。伊阿宋與父親埃宋團聚後，他決定要奪迴王位。可當他去找珀利阿斯時，珀利阿斯卻要求他先去完成取金羊毛的事業，等迴來後，就讓他攝政。他不知其中艱險，欣然接受。”
許小玲知道了，她看見伊阿宋了，提醒說：“事實上，金羊毛因曾經救過佛裏克索斯的命，他已把它獻給宙斯做了祭品，現放在埃厄忒斯的國土科爾喀斯，羊皮由巨龍守護，懸在埃亞的聖林裏，誰要獲取它都會十分不易。”
英雄的伊阿宋根本不在乎艱難險阻，他開始遠航的消息傳出，希臘各地英雄紛紛前來助威，赫刺克勒斯、忒修斯等大英雄也會聚此地，阿瑞斯托斯的兒子阿耳戈斯在雅典娜女神的幫助下，為英雄們建造了一艘豪華的大船，取名“阿耳戈船”，他們坐著阿耳戈船開始了遠征。
有一次，他與妻子去朋友刻宇克斯處，經過大河時，他讓馬人涅索斯把他妻子背過河，涅索斯喜歡上得伊阿尼拉，企圖占為己有，而被英雄用毒箭射死。臨死前，他讓得伊阿尼拉把他的血收集起來，如果丈夫變心，這血會讓他迴心轉意。
後來，英雄果然征服了俄卡利亞國王歐律托斯，俘獲其女伊俄勒。赫刺克勒斯的妻子聽人說國王要娶伊俄勒為妻，以為丈夫要變心，她就讓人把一件有馬人的血染過的衣服送給丈夫，英雄穿上這件衣服後全身如火燒一樣，痛苦難忍，終被燒死。宙斯為讓他複活，把他接到奧林波斯山上，成了神中的一員。
打開了魔幻背心的夢幻開關，劉傻子來到最有名的集議廣場，廟內有兩座拱門。劉傻子說：“每當和平時期，這裏的廟門便會緊閉不開。戰爭開始，廟門便打開。出征的士兵，都要經過這兩個拱門，以示平安而歸。”
沈琳特警說：“在這一天，人們不能高聲喊叫，吵罵，否則就會觸犯雅努斯，而帶給人類兇年。”夢弟悄聲對沈琳說：“劉傻子教授、計算機姐姐，你們看，一個人有兩個麵孔。”小燕子定睛一看，嚇得從梯子上摔了下來。原來，雅努斯還是一個兩麵神，因為他長有兩副麵孔，一副看過去、一副看未來，也有人認為他一副老麵孔，一副青年麵孔。
現代人常用雅努斯來比喻隨風轉舵、兩麵三刀的人，也指雙重性格的人。這一天，羅馬的新執政官就職，人們為此要宰殺白公牛祭祀雅努斯，以祈求國家康寧，在帝國時則祈求皇帝安康。現代基督教的聖誕節，與雅努斯的紀念節日有關。
劉傻子指著羅馬城說：“除以上這些神話外，古羅馬還流傳著許多英雄傳說故事。這些傳說都與羅馬遠古曆史或建城有關，反映了羅馬人對自己的祖先的崇拜。這裏我們首先介紹關於羅馬建城的傳說。”
相傳，羅馬於公元前146年征服希臘後，對希臘的文化崇拜倍至，不僅全盤吸收了他們的神話、戲劇、詩歌、美術等文學藝術形式，而且把自己的建國史也與希臘的特洛伊戰爭傳說聯係到一起。那是在十年特洛伊戰爭之後，雙方都損失慘重，各路英雄也死的死，傷的傷，流亡的流亡。
特洛伊被希臘人摧毀之後，隻有英雄埃涅阿斯幸免於難，他是美神阿佛洛狄忒和特洛伊英雄安喀塞斯的兒子。埃涅阿斯帶著一族人逃出特洛依，他們到處流浪，最後，在台伯河岸的拉丁努斯王的領地拉提烏姆停留，被國王收留。國王給他劃出土地，並建立了以妻子拉維尼亞的名字命名的城市。
埃涅阿斯死後，他的兒子阿斯卡尼烏斯任國王，又建新城，一直生活平穩。可是到了努彌托耳執政時，他的政權被弟弟阿穆利烏斯推翻，努彌托耳的女兒裏阿·西爾維亞，被送到維斯塔女神廟作貞女。但戰神瑪爾斯看中西爾維亞，便與其相愛，生下一對雙生子。
事情敗露，西爾維亞被判處死刑，她的兩個孩子也被判投入台伯河中。但奉命去扔孩子的奴隸，動了惻隱之心，他把孩子放在一隻不漏水的籃子裏，順水放下，籃子沿河漂至下遊，在帕拉丁努斯山腳下被一顆無花果樹枝鉤住。
孩子醒來，便不住地哭叫，哭聲引來了一隻母狼。母狼將小孩子帶到自己的山洞，用狼乳救活了他們。後來，國王的牧人烏斯圖路斯在山上放牧，發現了這兩個孩子，就將他們抱迴，交給了國王。國王讓自己的妻子撫養他們，並為兩個孩子起名羅穆路斯和瑞穆斯。
兩兄弟長大後英勇無比，當他們得知了自己家庭的遭遇後，便殺死了阿穆利烏斯王，救出自己的祖父努彌托耳，並封他為王。然後，他們在母狼救他們的地方建起一座新城，為替新城命名。但在名字上兄弟倆發生了爭執。於是他們去神示所請神裁判，神判羅穆路斯勝，以他的名字命名新城。
弟弟瑞穆斯十分不滿，與哥哥挑戰，最後，羅穆路斯殺死弟弟，定該城為羅穆路斯城，後簡稱羅馬。至今，在意大利人中還流傳著母狼育嬰和狼救羅馬的故事，他們把狼視為自己民族的吉祥之物。
劉傻子教授說：“在羅穆路斯建羅馬城後，還流傳著一個薩賓婦女救羅馬的故事。相傳羅馬剛建時，城內居民很少，且多為男性，這樣下去，羅馬就有亡國亡族的危險。國王羅斯路斯為此不知所措，元老們建議，用欺騙的手段去搶奪鄰邦人丁興旺的薩賓婦女。”
在羅馬狂歡節那天，羅穆路斯邀請了薩賓人前來參加，隆重的慶節儀式，也引來了許多年輕貌美的婦女。當狂歡進入尾聲時，大批身強力壯的羅馬青年，卻將薩賓女人紛紛拐跑。這事讓薩賓國王知道後，他非常氣憤，於是決定在全國征兵，準備攻打羅馬城，以救出薩賓婦女。
經多年準備，雙方終於交戰，可打了很久，仍未能分出勝負。這時，一些久居羅馬的薩賓婦女的心軟了，她們既不願自己的羅馬丈夫戰死沙場，又不願自己的薩賓親人遭到不幸，於是，她們結隊去到羅穆路斯王的妻子赫耳西利來那兒，請求她出麵阻止戰爭。
赫耳西利亞當然也不願丈夫發生意外，便接受薩賓女人的要求，帶著婦女孩子奔赴戰場，他們在雙方交戰時，連哭帶叫請求雙方停止戰爭，以免她們守寡，生活孤獨。戰爭終於停了下來，盡管雙方都很不情願。後來，薩賓逐漸與羅馬合好，兩國國王共治國政，以後，薩賓成為羅馬領地。羅穆路斯死後，他與妻子一起被封為奎裏努斯神。
夏青教授說：“古羅馬的神話與傳說，在羅馬文學中占有一定的地位。除了受希臘的影響，隨著羅馬擴張，兩河流域和埃及的神祗也傳入羅馬，最有名的是波斯的彌特拉神、埃及的伊西絲女神等。由於社會的進一步發展，奴隸製的衰亡，神話中的許多因素為宗教崇拜所代替，公元313年，米蘭敕令頒布，基督教成為國教，世俗神話便失去其傳播意義。”
有一個關於阿耳戈船英雄的傳說。相傳在很久以前，克瑞透斯在忒薩利亞海灣建立了伊俄爾科斯城。克瑞透斯死後，他的兒子埃宋做了該城的國王，但是後來埃宋的同母異父兄弟珀利阿斯又篡奪了王位。不久，埃宋有了一個美麗的兒子，他擔心兒子會被珀利阿斯暗害，就把兒子送到珀隆山，交馬人喀戎哺養。喀戎為小孩起名伊阿宋，伊阿宋聰明、機智，又學會一套本領，長大後，他迴到了伊俄爾科斯城。
許小玲打開魔幻平板的夢幻開關，來到了該城廣場時，見到了一個英姿颯爽的青年，他肩披豹皮，右腳穿鞋，左腳赫踝，手持長矛。龍小宏忍不住笑話他：“要麽都光腳，要麽都穿鞋。”他的聲音很大，引起了國王珀利阿斯的注意。誰知，珀利阿斯一看這青年非常奇異的穿戴後，十分緊張，調頭就跑。
許小玲覺得很好奇，問劉傻子教授：“作為一個國王，為什麽見了這個青年人要跑呢？”劉傻子說：“國王珀利阿斯之所以一見這位青年便驚慌不已，因為，神主曾警告他，將有一個穿一隻鞋的人會威脅他的生命。”許小玲說：“國王會殺掉他麽？”
劉傻子說：“他得知此人是埃宋之子伊阿宋後，不敢貿然下手，就想出一個計謀。伊阿宋與父親埃宋團聚後，他決定要奪迴王位。可當他去找珀利阿斯時，珀利阿斯卻要求他先去完成取金羊毛的事業，等迴來後，就讓他攝政。他不知其中艱險，欣然接受。”
許小玲知道了，她看見伊阿宋了，提醒說：“事實上，金羊毛因曾經救過佛裏克索斯的命，他已把它獻給宙斯做了祭品，現放在埃厄忒斯的國土科爾喀斯，羊皮由巨龍守護，懸在埃亞的聖林裏，誰要獲取它都會十分不易。”
英雄的伊阿宋根本不在乎艱難險阻，他開始遠航的消息傳出，希臘各地英雄紛紛前來助威，赫刺克勒斯、忒修斯等大英雄也會聚此地，阿瑞斯托斯的兒子阿耳戈斯在雅典娜女神的幫助下，為英雄們建造了一艘豪華的大船，取名“阿耳戈船”，他們坐著阿耳戈船開始了遠征。