夏青教授對劉傻子教授說,小時候,宙斯是在祭司枯瑞忒斯們的保護下成長的,他喝母山羊阿瑪爾忒亞的奶長大,因而,克裏特人特別崇拜宙斯,並尊他為死而複生的植物神。傳說宙斯長大後,推翻了父親的統治,做了眾神之主,他與波塞冬、哈得斯分治宇宙,而宙斯指揮著宇宙的一切,他能唿喚疾風暴雨,能使四季更迭有序,他能給人類幸福或災難、善良與罪惡,也能支配人類命運、洞察未來。


    劉傻子說,在著名的奧林匹亞,有宙斯的神廟,人們為崇拜他,還定期舉行奧林匹亞競技會。宙斯的聖物是鷹,有時是牛,這反映了古希臘人圖騰崇拜的痕跡。宙斯的標誌是神盾、王杖,還有神錘。他的身邊,時常伴隨勝利女神尼刻。宙斯在與赫拉結婚之前,有過幾次豔遇。


    夏青教授說,第一次,他娶聰明的墨提斯為妻,當墨提斯將要生產時,宙斯得到神的指示,說生下的這個孩子會力大無比,勝過父親,於是宙斯將妻子吞食。但小孩在宙斯頭中長大,她就是智勇雙全的雅典娜。第二個妻子忒彌斯,生下時序三女神,他們是秩序女神歐諾彌亞、正義女神狄刻、和平女神厄瑞涅。她還生了命運三女神。


    宙斯還與海洋女神歐律諾墨生下可愛的美惠三女神;與豐產神得墨特爾生下白臂女神珀耳塞福涅,她後被宙斯許給冥王哈得斯。宙斯還和美發的謨涅摩辛涅生下九個發束金帶的神女繆斯;與勒托生下神謝手阿波羅和阿忒彌斯兄妹,他們是宙斯最喜愛的子女。


    宙斯與赫拉生了赫柏、戰神阿瑞斯和愛勒提亞。赫拉是女神之王,她權力很大,眾神在她麵前俯首貼耳,宙斯有時也拿她無奈。他倆時常不和,有一次赫拉生氣,沒與宙斯結合,便生下兒子赫淮斯托斯。


    宙斯後又與阿特拉斯之女邁亞生下光榮的赫耳墨斯,與卡德摩斯之女塞墨勒戀愛,生下出色的金發男童狄俄倪索斯,還與阿爾克墨涅生下大力神赫刺克勒斯。後來,希臘的貴族,都力求把自己說成是宙斯的後代。


    許多地方的人,也把宙斯看作自己的原始始祖,特別是希臘的英雄,望族的祖先,都被認為與宙斯有關。如波呂丟刻斯是宙斯與勒達所生,珀耳修斯是宙斯與達那厄所生,尤其,克裏特的女始祖歐羅巴的故事與宙斯關係密切。相傳歐羅巴是一腓尼基王的女兒。


    一次,她夢見亞細亞與它對麵的大陸變成了兩個婦人,爭著要占有她。亞細亞雖養育了歐羅巴,但爭奪失敗後,不得不將歐羅巴讓給另一婦人。歐羅巴醒後,覺得這個夢很奇怪,她便請求神為其消災滅患。隨後,歐羅巴在草地上玩時,被宙斯看到,宙斯變作一頭金色的犛牛將她劫走,他們來到海邊,跳入大海,牛背上的歐羅巴嚇得渾身發抖,卻無能為力。


    一會兒,波塞冬及海洋女神從海下升出,在他們周圍護衛,他們離海岸越來越遠,這是時克裏特島出現,宙斯帶歐羅巴上了岸。而後他們結合,定居克裏特,並生下三個子女,即彌諾斯、拉達曼托斯和薩耳珀冬。


    關於宙斯的故事還有很多,可以說在十二主神的重要故事中都會找到他的身影,這裏無法一一敘述。到古羅馬時代對他的崇拜與朱庇特合流,並逐步與敘利亞的巴爾神、埃及的阿蒙神等混同。


    楊揚說道:“赫拉是烏雲、霹靂、雷電之神,宙斯的第七個妻子,也是奧林波斯山的天後。她擁有和宙斯一樣的權力。相傳她是克洛諾斯與瑞亞之長女,她的女仆是時序女神和信使伊裏斯。大家打開魔幻平板的夢幻功能吧。”


    許小玲看見了赫拉與宙斯,說道:“赫拉與宙斯,祝賀你們的結合,是陽光和雨露的結合,有利於土地豐饒。”齊紅霞說:“我常向崇拜宙斯一樣,向赫拉祈求恩賜。赫拉是女神之王,她有時又被視為婚姻神、婦女的庇護者、孕產婦的救助者。她的聖物是石榴、布穀鳥、孔雀和烏鴉。”


    楊揚說:“我去過伯羅奔尼撒,那是赫拉崇拜的發祥地。隨著奧林波斯教的統一,赫拉被希臘各地所接受,邁錫尼等地有她的神廟,在阿耳戈斯,還有紀念赫拉的天後節。”


    李春蘭出現了,她對赫拉說:“你與宙斯生有赫柏、阿瑞斯、愛勒提亞。宙斯常見異思遷,喜新厭舊,和許多女子戀愛,你難道不懂得嫉妒嗎?”赫拉問:“怎麽辦,我用各種手段來殘害宙斯的情人。”


    赫拉還生有赫淮斯托斯,據說是赫拉生氣時所生。由於如她把伊俄變成母牛,後又派大牛虻叮咬她,使她受盡苦難,逃離希臘。


    又如赫拉聽說塞墨勒懷上了其丈夫的孩子,便化作塞墨勒的老乳母去誘騙,最後,將塞墨勒燒死,懷中的胎兒後被宙斯救出,被縫進宙斯的髀肉中,足月後生出狄俄倪索斯。赫拉還迫害過阿波羅的母親勒托,不讓她在大地上分娩,所以,阿波羅是生在得羅斯島上的,為此,赫拉常被說成是“好嫉妒的”赫拉。


    喜歡挑撥離間的李春蘭,又去見宙斯,說:“赫拉因仇恨,要害死你的兒子赫刺克勒斯,想把他置於死地。”劉傻子知道了說:“李春蘭唯恐天下不亂。”果然,宙斯一聽,暴跳如雷,他用金鏈縛住赫拉的雙腳,掛在空中,使勁鞭打。赫拉有了教訓,不敢那麽霸道了。宙斯生氣地瞪她一眼,她就要抑製住自己的憤怒。對赫拉的崇拜,在羅馬時代與朱諾合流。


    在特洛依戰爭中,雅典娜支持希臘人,據說,是因為她沒得到特洛依王子帕裏斯的恩寵,帕裏斯把金蘋果判給了阿佛洛狄忒。雅典娜時常幫助希臘英雄化險為夷,她特別寵愛奧德修斯和阿喀琉斯。她曾暗中協助狄俄墨得斯,打傷戰神阿瑞斯。在阿耳戈船英雄們遠征時,她的雕像被裝在船頭。


    她還幫助希臘英雄珀耳修斯,戰勝了女妖戈耳工之一墨杜薩,珀耳修斯取下她的頭,獻給女神雅典娜。女神用它來裝飾自己的盾。她一直是大力士赫刺克勒斯的保護神。傳說她還喜愛音樂,是長笛的發明者。雅典娜的崇拜中在雅典,在那兒有著名的帕耳忒農神廟。


    她在希臘其它城市也受到崇拜。希臘著名雕刻家菲狄亞斯,曾用象牙和黃金等雕了一尊她的雕像,立在帕耳忒農神廟內,其形象為一個武裝的貞女。現在,我們看到的卻是羅馬摹製品。在帕耳忒農神廟的雕簷上,還有關於雅典娜的慶典——大泛雅典娜節最後一天的盛大遊行場麵。對雅典娜的崇拜,在羅馬時代與彌涅耳瓦合流。


    夏青教授說:“阿波羅是太陽神,是宙斯與勒托的兒子。傳說勒托懷孕後,好嫉妒的赫拉,不許她在大地上生產,於是宙斯帶著她來到海上一個新的島——得羅斯島,勒托生一雙孿生子女——阿波羅和阿耳忒彌斯。”


    劉傻子教授說:“阿波羅的聖物是月桂和棕櫚,其聖物為狼、海豚、鷂鷹、老鼠、蜥蜴等。他常常手拿七弦琴或豎琴,身背弓箭、神盾。對阿波羅的崇拜,可能起源於小亞細亞,因他的主要神廟都在小亞細亞。在特洛依戰爭中,他站在特洛依一邊。”


    夏青教授或,阿波羅的名字,也可能來自小亞細亞語,意為“門戶”。到邁錫尼時代,對他的崇拜傳入希臘。早先,這種崇拜與希臘的圖騰崇拜有關,如稱他阿波羅·呂刻俄斯(狼的)、阿波羅·斯明透斯(鼠的)等。


    劉傻子教授說,後來,他被看成是護祐人畜莊稼不受狼鼠等侵害的神靈。有故事說,他曾因殺死獨目巨人,而被罰給阿德墨托斯放牧牲口七年,還給拉俄墨冬做過牧人,並為其築特洛依城牆。


    黃梅導遊,他又被尊為道路、行人和航海的保護神,因而得名阿波羅·得爾福(海豚的)。他最常見的名字,還是福玻斯,“光輝爛燦”的意思。隨著奧林波斯教的發展,它與早期的太陽神赫利俄斯混為一體,成為最有影響的太陽神。他的光即太陽光,與他的金箭都有遠射殺敵之能,故他有戰神之稱。


    楊揚導遊說,阿提卡人每年收獲和摘果時有紀念他的節日,使他又有農神的意義。後來,他深受希臘貴族們的重視,還每年舉行慶祝阿波羅日神的節日,與酒神狄俄倪索斯節相對。這兩種節日,後來分別成了悲喜劇的由來。阿波羅的崇拜中心在得羅斯島,那裏每四年舉行紀念阿波羅的得羅斯競技會。


    劉傻子說:“我認為,最主要的神廟,是德爾斐神廟。有關阿波羅的神話很多,其主要有,他為母親報仇,去斬殺了巨蟒皮同,後為紀念他殺死巨蟒有功,在他殺皮同的地方建立了德爾斐神廟和神示所,向人們預言宙斯的意誌。


    他也參加奧林波斯眾神與巨靈之戰,同孿生妹阿耳忒彌斯一起殺死侮辱過他們母親的巨人提堤俄斯,殺絕尼俄伯的子女。他被宙斯派去為忒薩利亞國王阿德墨托斯服役七年,是因殺死了皮同,不是殺死了巨人。


    他為國王獲得了珀利阿斯的女兒,與波塞冬為特洛依國王服役,修築了城牆。他用金箭殺死了威脅奧林波斯山神的波塞冬之子,由於他的祭司克律塞斯受希臘人侮辱,便降瘟疫給在特洛依的希臘人。”

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