劉傻子說,後來,參孫參加軍隊與非利士人打仗,僅用一根驢頰骨,就殺死了一千個敵人。所以,他被以色列人選為軍事首領。由於參孫英勇無比,非利士人拿他毫無辦法。後來,他們打聽到參孫有個弱點,即癡情女人。於是,他們用金錢收買了參孫的情婦大利拉。
沈明貴“哈哈”大笑起來:“程萍、劉媛媛、林燕子,你們聽見沒有,劉傻子說,僅用一根驢頰骨,就殺死了一千個敵人。”程萍說:“沈聰明,這是神話,你讓劉傻子繼續講故事吧。”
劉傻子教授接著講述:“大利拉本是非利士人,在此之後,她三次企圖哄騙參孫講出力大無比的秘密,但都沒有成功。第四次,大利拉使出百般嬌態,讓參孫終於說出真情,他的力量來自他頭上的七條發綹。非利士人得知後,就剪掉了他的頭發,因而他威力喪失。非利士人抓住了參孫,又挖了他的眼睛,關入黑牢推磨,當牛做馬。”
夏青教授說:“我知道這個故事,非利士人還在大祭時,把參孫拉到廟裏,讓他為大家彈琴解悶,使參孫倍受侮辱。參孫在牢裏時,頭發就漸漸重生,這時,他被非利士人的欺侮激怒了,他默默祈求上帝賜予力量。最後,他終於用雙手搬倒神廟的大柱,使廟宇倒塌,壓死了所有在場的非利士人,自己也英勇犧牲。”
沈明貴編輯譏笑:“夏青教授、劉傻子教授,你們這個故事說明一個什麽道理呢?”夏青說道:“這個故事,也充分體現了瑣羅亞斯德教善惡二元論的宗教思想。泰什塔爾為神主霍爾莫茲德的下屬,因而,他也是善的後代。阿普什是惡神阿赫裏曼的屬神,因而,他是惡的後代。後泰什塔爾戰勝阿普什,表明善戰勝了惡,神主征服了惡魔。”
沈明貴沒有說話,他知道夏青教授是神話專家,對神話文化有研究,討好地說:“夏青教授,你可以再來講一個神話故事嗎。”夏青說:“好哇,我繼續講阿爾袞琴人的神話,是印第安神話的精華。在他們的神話傳說體係中,還有許多動人的故事。這裏,我們介紹一下有關格魯斯卡普的傳說和星姑娘的故事。”
於張喜問沈明貴:“沈聰明,你知道這個故事嗎,你來講吧。”沈明貴說:“劉傻子教授與夏青教授先講。”
劉傻子教授說,哥哥格魯斯卡普與兄弟馬爾塞姆是孿生子。哥哥是阿爾袞琴族傳說中“善”的代表,他們的母親生下他們時就去世了,格魯斯卡普就用母親的身體來創造了太陽和月亮,還創造了飛禽走獸和魚類,還有人類。馬爾塞姆是阿爾袞琴族傳說中“惡”的代表,卻造出了山、穀、蛇、狼和一切危害人類的東西。
夏青說,於是,兄弟兩人分別成為善與惡的神祗。他們各自為陣,都英勇頑強,但每人也都有一個致命的弱點。誰要知道它,就可以將他們殺死。馬爾塞姆曆來與人為敵,他更仇恨比他大的格魯卡普。
有一次,馬爾塞姆問:“哥,怎樣才能殺死你?”哥哥為試查弟弟對他是否真誠,就故意說:“隻有貓頭鷹的羽毛能殺死我。”於是,心懷惡意的弟弟,就用他的弓,打下一隻貓頭鷹,取下一根羽毛,他趁哥哥睡著時,就打了他一下,哥格魯斯卡普當即死去。可不久,他又活了過來。
劉傻子說,弟弟也告訴哥哥:“他隻有用羊齒植物的根來打,才會死去。”狠心的弟弟,不甘失敗。總是換著花樣,不斷地打探兄長致命的秘密。格魯斯卡普說,鬆樹根能致命,馬爾塞姆就去找鬆樹根來打他;格魯斯卡普說,開花的燈心草能殺他,馬爾塞姆就去找燈心草來殺他。但是,都沒有殺死兄弟。
後來,馬爾塞姆因對告密的海獺失言,使海獺負氣投奔了格魯斯卡普,他將馬爾塞姆陰謀害死格魯斯卡普的事,告訴了格魯斯卡普,激起了格魯斯卡普的氣憤。他就挖了一個羊齒植物的根,衝到森林他弟弟的住處,用根打了一下他,惡神弟弟終於死去。
夏青教授說:“如果說,波斯帝國的建立,來自波斯社會製度的變化。那麽,瑣羅亞斯德教的創立,則為波斯帝國的發展,提供了合理的思想基礎。公元前550年,居魯士創建波斯第一王朝——阿契美尼德王朝,他兼並鄰國,征服兩河流域,擴大統治範圍,使波斯迅速成為雄居中西亞的權力中心。接著,大流士國王勵精圖治,不僅加強統治,製定法典穩定貨幣、度量衡等,還將瑣羅亞斯德教定為國教,促進了社會的發展,加強了民族意識,使波斯的版圖再度擴展。由於他在位期間,屢屢侵犯西方,將矛頭對準強大的希臘馬其頓人,終於,引火燒身,在公元前330年,波斯帝國為亞曆山大帝所滅。”
劉傻子說:“公元前247年,安息人重建波斯帝國,稱帕提亞王朝。這個王朝幾經周折,到公元224年,阿爾達希爾·帕帕幹消滅其安息宗主阿爾達凡五世,建立起著名的波斯薩珊王朝。薩珊王朝統治中亞四百多年,經濟發展,文化興盛,是古代伊朗政治、經濟、文化最集中最繁榮的時期。
後來,阿位伯人崛起,他們不僅征服了波斯,也降服了東羅馬。於是,篤信伊斯蘭教的阿位伯人,成為了這一地區的主人,他們不僅在政治、經濟上推行自己的政策,而且還強行推廣伊斯蘭的《古蘭經》。而將波斯古經一舉毀滅,從此波斯人自己的宗教,被伊斯蘭教取代。直至今日,伊朗已成為一個地道的伊斯蘭國家。”
楊揚導遊說:“波斯流傳著許多傳說故事,有帝王傳說,還有英雄傳說。帝王傳說,堪稱曆史的真實,又有神話的虛構。各種各樣的帝王傳說,或歌頌英明的帝王,或批判殘暴的帝王。”
黃梅導遊說:“著名的比斯通銘文,生動記述了大流士的傳奇。波斯阿契美尼德國王岡布吉亞在位時,兇狠殘暴,欺淩弱小,殘害忠良,亂施王權,還殺害了自己的親兄弟巴爾狄亞王子,被釘上了曆史的恥辱柱。劉傻子教授,你可以講一講大流士的故事嗎?”
劉傻子說:“岡布吉亞遠征埃及的凱旋途中,聽說國內有位叫高爾塔的祭司,假借巴爾狄亞王子的名義,篡奪了他的王位,而朝廷文武百官皆俯首稱臣。岡布吉亞悲憤交加,不由得拔劍自刎。後來,人們發現假巴爾狄亞的身份——波斯貴族七君子後,便擁波斯總督之子、勇敢過人的大流士,擔任他們的首領。曆經激烈的戰鬥,大流士奪取王位寶座,然後又力除國內叛將,終於一統天下,成為著名的國王。”
夏青教授說:“這個故事,通過前國王的經曆,說明多行不義必自斃的道理,表現了大流士英明顯赫威振四方的事跡。由於大流士聲名卓著,民心所向,伊朗西部克爾曼沙赫附近的比斯通山岩上銘刻了他的業績,稱比斯通銘文。該銘文用古波斯文、依蘭文和阿卡德文三種文字刻寫,是非常重要的曆史文獻。”
劉傻子教授說:“此外,還有關於薩珊王朝開國皇帝阿爾達希爾·帕帕克的曆史傳說,它記載在帕拉維語名著《阿爾達希爾·帕帕克的業績》裏,集中表現帝王英勇不屈、百折不撓的鬥爭精神。在故事中,又突出了君權神授、人命天定的思想。我們可以在古代文學作品或帝王的頌歌中,發現這樣的傾向,即把帝王的功績與神力結合起來。這些傳說,反映了古代帝王渴望受人崇拜、被人神化,從而去獲得百姓狂熱的擁戴。”
黃梅導遊說:“古代波斯的英雄傳說十分豐富。例如,長篇敘事詩《緬懷紮裏爾》,就是生動謳歌伊朗統帥紮裏爾英勇殺敵、為國捐軀的傳說故事。”
劉傻子說,根據新發現的索格迪語文獻記載的《魯斯塔姆與眾妖魔之戰》,其反映了古波斯神話傳說中最偉大的英雄魯斯塔姆的事跡,是伊朗家喻戶曉的英雄傳說。妖魔被魯斯塔姆追至一城堡後,魯斯塔姆便掉轉馬頭,到草原上休息。妖魔們被困城堡,心急如焚,於是重振威風,大施妖法,再戰英雄。已經睡著的魯斯塔姆,正在危急之時,被神馬攔赫什喚醒。張洪德教授說,一看眾妖來勢洶湧,勢眾力大,如果直接麵對,施展不開,難免被置於死地。魯斯塔姆便靈機一動,策馬轉身奔馳而去。眾妖以為英雄不戰而退,便狂唿亂叫,追了很久,等到眾妖已精疲力竭,突然,魯斯塔姆掉轉馬頭,像雄獅一般向眾妖衝去,殺了一個迴馬槍。頓時,殺得眾妖一個個鬼哭狼嗥,橫屍遍地。
黃梅導遊說:“人類用神話寄托征服大自然的希望,這樣的神話是創世神話,劉傻子教授,你講一個創世神話故事吧。”
劉傻子說,好哇,我來講一個故事吧。我打開穿越號機器人手機的夢幻功能,你們可以打開魔幻背心的夢幻功能——
在南美秘魯印第安人中,還流傳著一個巴裏卡卡發明灌溉的故事。傳說巴裏卡卡是從一個蛋中生出來的,他非常聰明,神奇無比。許小玲保安隊長說:“我看見了,有一次,巴裏卡卡來到一座村莊,正遇上當地的歡慶節日。因為他衣衫檻樓,討飯時,遭人欺負。”
會武功的許小玲與沈琳特警,勸告人們,不要欺負他。李春蘭卻去教唆人們,用吃剩的骨頭去砸他,給他頭上潑髒水。一個年輕的姑娘,見他可憐,給了他一點啤酒,反過來受人嘲笑。看見這樣的情景,李春蘭很是得意,許小玲與沈琳特警則很擔憂。巴裏卡卡感激年輕的女子,悄聲對她說:“你趕快離開這裏,這個村莊五天後會毀滅的。”
年輕的女子不相信,許小玲與沈琳特警對年輕女子說:“這是神仙。”年輕女子通知村裏人,這村莊在五天後將毀滅,沒有人相信她的話。李春蘭煽動說:“這年輕女子,被一個討飯的愚弄了。”於是,隻有這個女子與自己的家人逃離了這個地方。果然,五天之後,巴裏卡卡放下暴風,使整個村莊都毀滅了。
沈明貴“哈哈”大笑起來:“程萍、劉媛媛、林燕子,你們聽見沒有,劉傻子說,僅用一根驢頰骨,就殺死了一千個敵人。”程萍說:“沈聰明,這是神話,你讓劉傻子繼續講故事吧。”
劉傻子教授接著講述:“大利拉本是非利士人,在此之後,她三次企圖哄騙參孫講出力大無比的秘密,但都沒有成功。第四次,大利拉使出百般嬌態,讓參孫終於說出真情,他的力量來自他頭上的七條發綹。非利士人得知後,就剪掉了他的頭發,因而他威力喪失。非利士人抓住了參孫,又挖了他的眼睛,關入黑牢推磨,當牛做馬。”
夏青教授說:“我知道這個故事,非利士人還在大祭時,把參孫拉到廟裏,讓他為大家彈琴解悶,使參孫倍受侮辱。參孫在牢裏時,頭發就漸漸重生,這時,他被非利士人的欺侮激怒了,他默默祈求上帝賜予力量。最後,他終於用雙手搬倒神廟的大柱,使廟宇倒塌,壓死了所有在場的非利士人,自己也英勇犧牲。”
沈明貴編輯譏笑:“夏青教授、劉傻子教授,你們這個故事說明一個什麽道理呢?”夏青說道:“這個故事,也充分體現了瑣羅亞斯德教善惡二元論的宗教思想。泰什塔爾為神主霍爾莫茲德的下屬,因而,他也是善的後代。阿普什是惡神阿赫裏曼的屬神,因而,他是惡的後代。後泰什塔爾戰勝阿普什,表明善戰勝了惡,神主征服了惡魔。”
沈明貴沒有說話,他知道夏青教授是神話專家,對神話文化有研究,討好地說:“夏青教授,你可以再來講一個神話故事嗎。”夏青說:“好哇,我繼續講阿爾袞琴人的神話,是印第安神話的精華。在他們的神話傳說體係中,還有許多動人的故事。這裏,我們介紹一下有關格魯斯卡普的傳說和星姑娘的故事。”
於張喜問沈明貴:“沈聰明,你知道這個故事嗎,你來講吧。”沈明貴說:“劉傻子教授與夏青教授先講。”
劉傻子教授說,哥哥格魯斯卡普與兄弟馬爾塞姆是孿生子。哥哥是阿爾袞琴族傳說中“善”的代表,他們的母親生下他們時就去世了,格魯斯卡普就用母親的身體來創造了太陽和月亮,還創造了飛禽走獸和魚類,還有人類。馬爾塞姆是阿爾袞琴族傳說中“惡”的代表,卻造出了山、穀、蛇、狼和一切危害人類的東西。
夏青說,於是,兄弟兩人分別成為善與惡的神祗。他們各自為陣,都英勇頑強,但每人也都有一個致命的弱點。誰要知道它,就可以將他們殺死。馬爾塞姆曆來與人為敵,他更仇恨比他大的格魯卡普。
有一次,馬爾塞姆問:“哥,怎樣才能殺死你?”哥哥為試查弟弟對他是否真誠,就故意說:“隻有貓頭鷹的羽毛能殺死我。”於是,心懷惡意的弟弟,就用他的弓,打下一隻貓頭鷹,取下一根羽毛,他趁哥哥睡著時,就打了他一下,哥格魯斯卡普當即死去。可不久,他又活了過來。
劉傻子說,弟弟也告訴哥哥:“他隻有用羊齒植物的根來打,才會死去。”狠心的弟弟,不甘失敗。總是換著花樣,不斷地打探兄長致命的秘密。格魯斯卡普說,鬆樹根能致命,馬爾塞姆就去找鬆樹根來打他;格魯斯卡普說,開花的燈心草能殺他,馬爾塞姆就去找燈心草來殺他。但是,都沒有殺死兄弟。
後來,馬爾塞姆因對告密的海獺失言,使海獺負氣投奔了格魯斯卡普,他將馬爾塞姆陰謀害死格魯斯卡普的事,告訴了格魯斯卡普,激起了格魯斯卡普的氣憤。他就挖了一個羊齒植物的根,衝到森林他弟弟的住處,用根打了一下他,惡神弟弟終於死去。
夏青教授說:“如果說,波斯帝國的建立,來自波斯社會製度的變化。那麽,瑣羅亞斯德教的創立,則為波斯帝國的發展,提供了合理的思想基礎。公元前550年,居魯士創建波斯第一王朝——阿契美尼德王朝,他兼並鄰國,征服兩河流域,擴大統治範圍,使波斯迅速成為雄居中西亞的權力中心。接著,大流士國王勵精圖治,不僅加強統治,製定法典穩定貨幣、度量衡等,還將瑣羅亞斯德教定為國教,促進了社會的發展,加強了民族意識,使波斯的版圖再度擴展。由於他在位期間,屢屢侵犯西方,將矛頭對準強大的希臘馬其頓人,終於,引火燒身,在公元前330年,波斯帝國為亞曆山大帝所滅。”
劉傻子說:“公元前247年,安息人重建波斯帝國,稱帕提亞王朝。這個王朝幾經周折,到公元224年,阿爾達希爾·帕帕幹消滅其安息宗主阿爾達凡五世,建立起著名的波斯薩珊王朝。薩珊王朝統治中亞四百多年,經濟發展,文化興盛,是古代伊朗政治、經濟、文化最集中最繁榮的時期。
後來,阿位伯人崛起,他們不僅征服了波斯,也降服了東羅馬。於是,篤信伊斯蘭教的阿位伯人,成為了這一地區的主人,他們不僅在政治、經濟上推行自己的政策,而且還強行推廣伊斯蘭的《古蘭經》。而將波斯古經一舉毀滅,從此波斯人自己的宗教,被伊斯蘭教取代。直至今日,伊朗已成為一個地道的伊斯蘭國家。”
楊揚導遊說:“波斯流傳著許多傳說故事,有帝王傳說,還有英雄傳說。帝王傳說,堪稱曆史的真實,又有神話的虛構。各種各樣的帝王傳說,或歌頌英明的帝王,或批判殘暴的帝王。”
黃梅導遊說:“著名的比斯通銘文,生動記述了大流士的傳奇。波斯阿契美尼德國王岡布吉亞在位時,兇狠殘暴,欺淩弱小,殘害忠良,亂施王權,還殺害了自己的親兄弟巴爾狄亞王子,被釘上了曆史的恥辱柱。劉傻子教授,你可以講一講大流士的故事嗎?”
劉傻子說:“岡布吉亞遠征埃及的凱旋途中,聽說國內有位叫高爾塔的祭司,假借巴爾狄亞王子的名義,篡奪了他的王位,而朝廷文武百官皆俯首稱臣。岡布吉亞悲憤交加,不由得拔劍自刎。後來,人們發現假巴爾狄亞的身份——波斯貴族七君子後,便擁波斯總督之子、勇敢過人的大流士,擔任他們的首領。曆經激烈的戰鬥,大流士奪取王位寶座,然後又力除國內叛將,終於一統天下,成為著名的國王。”
夏青教授說:“這個故事,通過前國王的經曆,說明多行不義必自斃的道理,表現了大流士英明顯赫威振四方的事跡。由於大流士聲名卓著,民心所向,伊朗西部克爾曼沙赫附近的比斯通山岩上銘刻了他的業績,稱比斯通銘文。該銘文用古波斯文、依蘭文和阿卡德文三種文字刻寫,是非常重要的曆史文獻。”
劉傻子教授說:“此外,還有關於薩珊王朝開國皇帝阿爾達希爾·帕帕克的曆史傳說,它記載在帕拉維語名著《阿爾達希爾·帕帕克的業績》裏,集中表現帝王英勇不屈、百折不撓的鬥爭精神。在故事中,又突出了君權神授、人命天定的思想。我們可以在古代文學作品或帝王的頌歌中,發現這樣的傾向,即把帝王的功績與神力結合起來。這些傳說,反映了古代帝王渴望受人崇拜、被人神化,從而去獲得百姓狂熱的擁戴。”
黃梅導遊說:“古代波斯的英雄傳說十分豐富。例如,長篇敘事詩《緬懷紮裏爾》,就是生動謳歌伊朗統帥紮裏爾英勇殺敵、為國捐軀的傳說故事。”
劉傻子說,根據新發現的索格迪語文獻記載的《魯斯塔姆與眾妖魔之戰》,其反映了古波斯神話傳說中最偉大的英雄魯斯塔姆的事跡,是伊朗家喻戶曉的英雄傳說。妖魔被魯斯塔姆追至一城堡後,魯斯塔姆便掉轉馬頭,到草原上休息。妖魔們被困城堡,心急如焚,於是重振威風,大施妖法,再戰英雄。已經睡著的魯斯塔姆,正在危急之時,被神馬攔赫什喚醒。張洪德教授說,一看眾妖來勢洶湧,勢眾力大,如果直接麵對,施展不開,難免被置於死地。魯斯塔姆便靈機一動,策馬轉身奔馳而去。眾妖以為英雄不戰而退,便狂唿亂叫,追了很久,等到眾妖已精疲力竭,突然,魯斯塔姆掉轉馬頭,像雄獅一般向眾妖衝去,殺了一個迴馬槍。頓時,殺得眾妖一個個鬼哭狼嗥,橫屍遍地。
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劉傻子說,好哇,我來講一個故事吧。我打開穿越號機器人手機的夢幻功能,你們可以打開魔幻背心的夢幻功能——
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會武功的許小玲與沈琳特警,勸告人們,不要欺負他。李春蘭卻去教唆人們,用吃剩的骨頭去砸他,給他頭上潑髒水。一個年輕的姑娘,見他可憐,給了他一點啤酒,反過來受人嘲笑。看見這樣的情景,李春蘭很是得意,許小玲與沈琳特警則很擔憂。巴裏卡卡感激年輕的女子,悄聲對她說:“你趕快離開這裏,這個村莊五天後會毀滅的。”
年輕的女子不相信,許小玲與沈琳特警對年輕女子說:“這是神仙。”年輕女子通知村裏人,這村莊在五天後將毀滅,沒有人相信她的話。李春蘭煽動說:“這年輕女子,被一個討飯的愚弄了。”於是,隻有這個女子與自己的家人逃離了這個地方。果然,五天之後,巴裏卡卡放下暴風,使整個村莊都毀滅了。