小波看見這個國家的人與老虎、豹子竟然在一起散步，很奇怪地問：“這裏的人怎麽不怕猛獸？”小明說：“《山海經》中說這就是黑齒國。帝俊的後代是黑齒，姓薑，那裏的人吃黃米飯，能馴化驅使四種野獸。”
小聰說：“《山海經》中說這裏有個國家叫夏州國。在夏州國附近又有一個蓋餘國。有個神人，長著八顆頭而都是人的臉麵，老虎身子而十條尾巴，名叫天吳。”
小燕子說：“《山海經》介紹，在大荒當中，有三座高山分別叫做鞠陵於天猇、東極山、離瞀山，都是太陽和月亮初出升起的地方。有個神人名叫折丹，東方人單稱他為折，從東方吹來的風稱作俊，他就處在大地的東極主管風起風停。”
劉傻子教授說：“根據神話博士的研究，東海的島嶼上，有一個神人，長著人的麵孔鳥的身子，耳朵上穿掛著兩條黃色的蛇，腳底下踩踏著兩條黃色的蛇，名叫禺猇。黃帝生了禺猇，禺猇生了禺京。禺京住在北海，禺猇住在東海，都是海神。”
楊揚導遊說：“在東海的沙島上，有個神，長得人頭鳥身，耳朵裏冒出兩條黃蛇，腳下踩兩條黃蛇，名叫禺?，又作禺猇。”
劉傻子教授說：“《山海經》大荒東經曰:黃帝生禺猇，禺猇生禺京，禺猇處東海，禺京處北海，是為海神。任姓之禺?，後裔建立有郭國，夏有郭哀、郭支，商有郭崇。公元前670年，郭國亡於齊。意思是，黃帝的後代是禺猇，禺猇的後代是禺京。禺猇是治理東海的海神，禺京是治理北海的海神。”
黃梅導遊說：“禺京是古代神話傳說中的海神、風神和瘟神，也作‘禺疆’、‘禺強’，是禺猇之子，黃帝之孫。古代東海之神禺猇，人麵鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇。”
劉傻子教授說：“《山海經·大荒北經》對於‘禺強’還有一種綜合的描述，有儋耳之國，任姓，禺猇子，食穀。北海之渚中，有神，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。袁珂《山海經校注》有儋耳之國，任姓，禺猇子，食穀。”
張洪德教授說：“北海之渚中，有神，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。《山海經·大荒北經》、《山海經·大荒東經》雲:"禺京處北海，禺猇處東海，是為海神。”
黃梅導遊說：“有座招搖山，融水從這座山發源。有一個國家叫玄股國，那裏的人吃黃米飯，能馴化驅使四種野獸。有個國家叫因民國，那裏的人姓勾，以黃米為食物。有個人叫王亥，他用兩手抓著一隻鳥，正在吃鳥的頭。”
楊揚導遊說：“王亥把一群肥牛寄養在有易族人、水神河伯那裏。有易族人把王亥殺死，沒收了那群肥牛。河伯哀念有易族人，便幫助有易族人偷偷地逃出來，在野獸出沒的地方建立國家，他們正在吃野獸肉，這個國家叫搖民國。另一種說法認為帝舜生了戲，戲的後代就是搖民。”
劉傻子教授說：“海內有兩個神人，其中的一個名叫女醜。女醜有一隻聽使喚的大螃蟹。在大荒當中，有一座山名叫孽搖頵羝。山上有棵扶桑樹，高聳三百裏，葉子的形狀像芥菜葉。有一道山穀叫做溫源穀。湯穀上麵也長了棵扶桑樹，一個太陽剛剛迴到湯穀，另一個太陽剛剛從扶桑樹上出去，都負載於三足烏的背上。”
黃梅導遊說：“有一個神人，長著人的麵孔、大大的耳朵、野獸的身子，耳朵上穿掛著兩條青色的蛇，名叫奢比屍。有一群長著五彩羽毛的鳥，相對而舞，天帝帝俊從天上下來和它們交友。帝俊在下界的兩座祭壇，由這群五彩鳥掌管著。”
揚揚說：“在大荒當中，有一座山名叫猗天蘇門山，是太陽和月亮初出升起的地方。有個國家叫壎民國。有座綦山。又有座搖山。又有座山。又有座門戶山。又有座盛山。又有座待山。還有一群五彩鳥。在東荒當中，有座山名叫壑明俊疾山，是太陽和月亮初出升起的地方。這裏還有個中容國。東北海外，又有三青馬、三騅馬、甘華樹。這裏還有遺玉、三青鳥、三騅馬、視肉怪獸、甘華樹、甘柤樹。是各種莊稼生長的地方。”
方豔紅說：“有個國家叫女和月母國。有一個神人名叫鵷，北方人稱作鵷，從那裏吹來的風，他就處在大地的東北角以便控製太陽和月亮，使不要交相錯亂地出沒，掌握它們升起落下時間的長短。在大荒的東北角上，有一座山名叫兇犁土丘山。”
王麗君說：“應龍就住在這座山的最南端，因殺了神人蚩尤和神人誇父，不能再迴到天上，天上因沒了興雲布雨的應龍而使下界常常鬧旱災。下界的人們一遇天旱就裝扮成應龍的樣子求雨，就得到大雨。”
沈明貴編輯說：“據《山海經》介紹，東海當中有座流波山，這座山在進入東海七千裏的地方。山上有一種野獸，形狀像普通的牛，是青蒼色的身子卻沒有犄角，僅有一隻蹄子，出入海水時就一定有大風大雨相伴隨，它發出的亮光如同太陽和月亮，它吼叫的聲音如同雷響，名叫夔。黃帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷獸的骨頭敲打這鼓，響聲傳到五百裏以外，用來威震天下。”
小聰問：“劉傻子教授，能夠介紹一下夔嗎？”劉傻子說，夔是古代中國神話傳說中的一條腿的怪物。《山海經·大荒經》記載:東海中有流波山，入海七千裏。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百裏，以威天下。
沈琳說，夔牛是古時代神獸，古時生於東海流波山，形狀似牛，全身都是青色的，沒有長角，隻長了一隻腳，每次出現都會有狂風暴雨。它身上還閃耀著光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。後來黃帝得到這種獸，用它的皮製成鼓並用雷獸的骨做槌，敲擊鼓，鼓聲響徹五百裏之外，威懾天下。
龍小宏自言自語地說：“《山海經藏寶圖》在裏麵還沒有蹤跡。”劉傻子教授、張洪德教授、沈琳、許小玲、王麗君、方豔紅、田幻想、龍小宏、楊揚導遊、黃梅導遊沿著《大荒南經》指引的途徑，來到上古時期的不庭山，榮水最終流到這座山。
這裏有一種人長著三個身子。帝俊的妻子叫娥皇，這三身國的人就是他們的後代子孫。三身國的人姓姚，吃黃米飯，能馴化驅使四種野獸。
王麗君說：“這裏有一個四方形的淵潭，四個角都能旁通，北邊與黑水相連，南邊和大荒相通。北側的淵稱作少和淵，南側的淵稱作從淵，是帝舜所洗澡的地方。又有一座成山，甘水最終流到這座山。有個國家叫季禺國，他們是帝顓頊的子孫後代，吃黃米飯。”
許小玲說：“還有個國家叫羽民國，這裏的人都長著羽毛。不知道能不能夠飛。”王麗君說：“又有個國家叫卵民國，這裏的人都產卵而又從卵中孵化生出。”方豔紅說：“大荒之中，有座不薑山，黑水最終流到這座山。”
許小玲說：“又有座賈山，汔水從這座山發源。又有座言山。又有座登備山。還有座恝恝山。”王麗君說：“又有座蒲山，澧水從這座山發源。又有座隗山，它的西麵蘊藏有丹雘，它的東麵蘊藏有玉石。”
楊揚導遊說：“又往南有座高山，漂水就是從這座山中發源的。又有座尾山。還有座翠山。有個國家叫盈民國，這裏的人姓於，吃黃米飯。又有人正在吃樹葉。有個國家叫不死國，這裏的人姓阿，吃的是不死樹。在大荒當中，有座山叫做去室山。南極果，北不成，去室果。”
王麗君說：“在南海的島嶼上，有一個神，是人的麵孔，耳朵上穿掛著兩條青色蛇，腳底下踩踏著兩條紅色蛇，這個神叫不廷胡餘。有個神人名叫因乎，南方人單稱他為因，從南方吹來的風稱作民，他處在大地的南極，主管風起風停。”
方豔紅說：“有座襄山。又有座重陰山。有人在吞食野獸肉，名叫季厘。帝俊生了季厘，所以稱作季厘國。有一個緡淵。少昊生了倍伐，倍伐被貶住在緡淵。”
黃梅導遊說：“有一個水池是四方形的，名叫俊壇。有個國家叫臷民國。帝舜生了無淫，無淫被貶在臷這個地方居住，他的子孫後代就是所謂的巫臷民。巫臷民姓朌，吃五穀糧食，不從事紡織，自然有衣服穿；不從事耕種，自然有糧食吃。”
楊揚導遊說：“這裏有能歌善舞的鳥，鸞鳥自由自在地歌唱，鳳鳥自由自在地舞蹈。這裏又有各種各樣的野獸，群居相處。還是各種農作物匯聚的地方。”
小聰說：“《山海經》中說這裏有個國家叫夏州國。在夏州國附近又有一個蓋餘國。有個神人，長著八顆頭而都是人的臉麵，老虎身子而十條尾巴，名叫天吳。”
小燕子說：“《山海經》介紹，在大荒當中，有三座高山分別叫做鞠陵於天猇、東極山、離瞀山，都是太陽和月亮初出升起的地方。有個神人名叫折丹，東方人單稱他為折，從東方吹來的風稱作俊，他就處在大地的東極主管風起風停。”
劉傻子教授說：“根據神話博士的研究，東海的島嶼上，有一個神人，長著人的麵孔鳥的身子，耳朵上穿掛著兩條黃色的蛇，腳底下踩踏著兩條黃色的蛇，名叫禺猇。黃帝生了禺猇，禺猇生了禺京。禺京住在北海，禺猇住在東海，都是海神。”
楊揚導遊說：“在東海的沙島上，有個神，長得人頭鳥身，耳朵裏冒出兩條黃蛇，腳下踩兩條黃蛇，名叫禺?，又作禺猇。”
劉傻子教授說：“《山海經》大荒東經曰:黃帝生禺猇，禺猇生禺京，禺猇處東海，禺京處北海，是為海神。任姓之禺?，後裔建立有郭國，夏有郭哀、郭支，商有郭崇。公元前670年，郭國亡於齊。意思是，黃帝的後代是禺猇，禺猇的後代是禺京。禺猇是治理東海的海神，禺京是治理北海的海神。”
黃梅導遊說：“禺京是古代神話傳說中的海神、風神和瘟神，也作‘禺疆’、‘禺強’，是禺猇之子，黃帝之孫。古代東海之神禺猇，人麵鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇。”
劉傻子教授說：“《山海經·大荒北經》對於‘禺強’還有一種綜合的描述，有儋耳之國，任姓，禺猇子，食穀。北海之渚中，有神，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。袁珂《山海經校注》有儋耳之國，任姓，禺猇子，食穀。”
張洪德教授說：“北海之渚中，有神，人麵鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。《山海經·大荒北經》、《山海經·大荒東經》雲:"禺京處北海，禺猇處東海，是為海神。”
黃梅導遊說：“有座招搖山，融水從這座山發源。有一個國家叫玄股國，那裏的人吃黃米飯，能馴化驅使四種野獸。有個國家叫因民國，那裏的人姓勾，以黃米為食物。有個人叫王亥，他用兩手抓著一隻鳥，正在吃鳥的頭。”
楊揚導遊說：“王亥把一群肥牛寄養在有易族人、水神河伯那裏。有易族人把王亥殺死，沒收了那群肥牛。河伯哀念有易族人，便幫助有易族人偷偷地逃出來，在野獸出沒的地方建立國家，他們正在吃野獸肉，這個國家叫搖民國。另一種說法認為帝舜生了戲，戲的後代就是搖民。”
劉傻子教授說：“海內有兩個神人，其中的一個名叫女醜。女醜有一隻聽使喚的大螃蟹。在大荒當中，有一座山名叫孽搖頵羝。山上有棵扶桑樹，高聳三百裏，葉子的形狀像芥菜葉。有一道山穀叫做溫源穀。湯穀上麵也長了棵扶桑樹，一個太陽剛剛迴到湯穀，另一個太陽剛剛從扶桑樹上出去，都負載於三足烏的背上。”
黃梅導遊說：“有一個神人，長著人的麵孔、大大的耳朵、野獸的身子，耳朵上穿掛著兩條青色的蛇，名叫奢比屍。有一群長著五彩羽毛的鳥，相對而舞，天帝帝俊從天上下來和它們交友。帝俊在下界的兩座祭壇，由這群五彩鳥掌管著。”
揚揚說：“在大荒當中，有一座山名叫猗天蘇門山，是太陽和月亮初出升起的地方。有個國家叫壎民國。有座綦山。又有座搖山。又有座山。又有座門戶山。又有座盛山。又有座待山。還有一群五彩鳥。在東荒當中，有座山名叫壑明俊疾山，是太陽和月亮初出升起的地方。這裏還有個中容國。東北海外，又有三青馬、三騅馬、甘華樹。這裏還有遺玉、三青鳥、三騅馬、視肉怪獸、甘華樹、甘柤樹。是各種莊稼生長的地方。”
方豔紅說：“有個國家叫女和月母國。有一個神人名叫鵷，北方人稱作鵷，從那裏吹來的風，他就處在大地的東北角以便控製太陽和月亮，使不要交相錯亂地出沒，掌握它們升起落下時間的長短。在大荒的東北角上，有一座山名叫兇犁土丘山。”
王麗君說：“應龍就住在這座山的最南端，因殺了神人蚩尤和神人誇父，不能再迴到天上，天上因沒了興雲布雨的應龍而使下界常常鬧旱災。下界的人們一遇天旱就裝扮成應龍的樣子求雨，就得到大雨。”
沈明貴編輯說：“據《山海經》介紹，東海當中有座流波山，這座山在進入東海七千裏的地方。山上有一種野獸，形狀像普通的牛，是青蒼色的身子卻沒有犄角，僅有一隻蹄子，出入海水時就一定有大風大雨相伴隨，它發出的亮光如同太陽和月亮，它吼叫的聲音如同雷響，名叫夔。黃帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷獸的骨頭敲打這鼓，響聲傳到五百裏以外，用來威震天下。”
小聰問：“劉傻子教授，能夠介紹一下夔嗎？”劉傻子說，夔是古代中國神話傳說中的一條腿的怪物。《山海經·大荒經》記載:東海中有流波山，入海七千裏。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百裏，以威天下。
沈琳說，夔牛是古時代神獸，古時生於東海流波山，形狀似牛，全身都是青色的，沒有長角，隻長了一隻腳，每次出現都會有狂風暴雨。它身上還閃耀著光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。後來黃帝得到這種獸，用它的皮製成鼓並用雷獸的骨做槌，敲擊鼓，鼓聲響徹五百裏之外，威懾天下。
龍小宏自言自語地說：“《山海經藏寶圖》在裏麵還沒有蹤跡。”劉傻子教授、張洪德教授、沈琳、許小玲、王麗君、方豔紅、田幻想、龍小宏、楊揚導遊、黃梅導遊沿著《大荒南經》指引的途徑，來到上古時期的不庭山，榮水最終流到這座山。
這裏有一種人長著三個身子。帝俊的妻子叫娥皇，這三身國的人就是他們的後代子孫。三身國的人姓姚，吃黃米飯，能馴化驅使四種野獸。
王麗君說：“這裏有一個四方形的淵潭，四個角都能旁通，北邊與黑水相連，南邊和大荒相通。北側的淵稱作少和淵，南側的淵稱作從淵，是帝舜所洗澡的地方。又有一座成山，甘水最終流到這座山。有個國家叫季禺國，他們是帝顓頊的子孫後代，吃黃米飯。”
許小玲說：“還有個國家叫羽民國，這裏的人都長著羽毛。不知道能不能夠飛。”王麗君說：“又有個國家叫卵民國，這裏的人都產卵而又從卵中孵化生出。”方豔紅說：“大荒之中，有座不薑山，黑水最終流到這座山。”
許小玲說：“又有座賈山，汔水從這座山發源。又有座言山。又有座登備山。還有座恝恝山。”王麗君說：“又有座蒲山，澧水從這座山發源。又有座隗山，它的西麵蘊藏有丹雘，它的東麵蘊藏有玉石。”
楊揚導遊說：“又往南有座高山，漂水就是從這座山中發源的。又有座尾山。還有座翠山。有個國家叫盈民國，這裏的人姓於，吃黃米飯。又有人正在吃樹葉。有個國家叫不死國，這裏的人姓阿，吃的是不死樹。在大荒當中，有座山叫做去室山。南極果，北不成，去室果。”
王麗君說：“在南海的島嶼上，有一個神，是人的麵孔，耳朵上穿掛著兩條青色蛇，腳底下踩踏著兩條紅色蛇，這個神叫不廷胡餘。有個神人名叫因乎，南方人單稱他為因，從南方吹來的風稱作民，他處在大地的南極，主管風起風停。”
方豔紅說：“有座襄山。又有座重陰山。有人在吞食野獸肉，名叫季厘。帝俊生了季厘，所以稱作季厘國。有一個緡淵。少昊生了倍伐，倍伐被貶住在緡淵。”
黃梅導遊說：“有一個水池是四方形的，名叫俊壇。有個國家叫臷民國。帝舜生了無淫，無淫被貶在臷這個地方居住，他的子孫後代就是所謂的巫臷民。巫臷民姓朌，吃五穀糧食，不從事紡織，自然有衣服穿；不從事耕種，自然有糧食吃。”
楊揚導遊說：“這裏有能歌善舞的鳥，鸞鳥自由自在地歌唱，鳳鳥自由自在地舞蹈。這裏又有各種各樣的野獸，群居相處。還是各種農作物匯聚的地方。”