劉傻子對大家說：“我發現，我們剛才走過的路，正是李春蘭他們走過的路。那些樹藤，正是蛇變的。阿蘭來搶奪那斷蛇，那是最好的藥物，被我製止了，我夢見他們想捕捉幾個金絲猴呢。”
沈明貴說：“劉傻子，你別聳人聽聞了，為什麽是蛇，怎麽沒有動靜？還扯到什麽金絲猴身上。”
劉傻子說：“你們看看，我們後麵跟著孫悟空、豬八戒，這些蛇還敢輕舉妄動嗎？”
於張喜說：“這些蛇都是李春蘭控製的，他知道，我們隊伍中有還有劉傻子的穿越號機器人手機。”
程萍悄悄地問劉媛媛：“我們今天講劉傻子是糊塗蛋，沈明貴是聰明蛋，劉傻子是傻人有傻福，沈聰明是聰明反被聰明誤，沈聰明能夠改正嗎？”
劉媛媛說：“江山易改本性難移，劉傻子的傻是無私，沈聰明的聰明是自私，你要無私的人自私，很困難。你要自私的人無私，也很困難。上天是眷念無私的人，這就是善有善報，惡有惡報。當然，沈聰明不是惡人，但他容易被惡人利用。”
沈聰明：“劉媛媛大姐，程萍妹子，你們在議論什麽呢？”
劉媛媛說：“我們在議論什麽是‘山市’呢。”沈明貴說：“‘山市’，《辭海》、《辭源》中都未收錄其名。在《漢語大詞典》中，“山市”被詮釋為‘山中蜃景’，不過，未予以詳細說明。”
於張喜說：“在清代蒲鬆齡的《聊齋誌異.山市》中，有這樣的記載，忽見山頭上孤塔聳起，高插青冥。相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為‘山市’。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名‘鬼市’。”
劉傻子說，可見，古人早已目睹過神農架“鬼市”的神采。自七八十年代以來，神農架以它撲朔迷離的野人、奇幻神秘的“怪光”蜚聲海內外。成群結隊的遊客帶著美麗的幻想踏進這片奇異的土地，更多的人們有幸目睹神農架“鬼市”的奇觀。人們在驚歎大自然美妙絕倫的同時，不禁從心靈深處發出這樣的疑問：“鬼市”究竟是怎樣形成的呢?
任惠說，科學家告訴我們，正如“怪光”、“海市”等自然蜃景一樣，“鬼市”既不是所謂蛟龍、大蛤蜊之類的怪物噴雲吐氣而形成的，更不是什麽妖魔鬼怪故意製造的，而是一種奇特罕見的光學現象，它是大自然的傑作。當自然界的光線，通過不同密度的空氣層發生折射時，在空中或地麵上便會顯示出周圍的景物。這樣，人站在遠處，便能看到各種奇異的幻景。
自以為知識淵博的沈明貴，開始在程萍麵前賣弄說，此外，科學家們還按照不同影像的形態，將“蜃景”分為上現蜃景（正像）、下現蜃景（倒像）、側像蜃景（斜像）等多種；又根據海拔高低或地域的不同，將蜃景分為“山市”或“鬼市”。還有“海市”或“海市蜃樓”等。
劉傻子反問：“沈聰明，為什麽山市又叫鬼市？”劉傻子看見沈明貴無話可說，便說，“海市”多發生在海洋、海濱或沙漠之上；而“山市”則見於高山，尤其是名山之上，它比“海市”更複雜奇譎、變化多端。在高聳雲天的峭壁，或峰巒綿延的山頂，人影憧憧、喧聲鼎騰，來去無蹤的“山市”，讓人疑神疑鬼，故在民間，人們稱“山市”為“鬼市”。
程萍說，根據對現有資料的分析，科學家指出：神農架是我國自古至今發現“鬼市”的海拔最高區，也是“鬼市”的多發區。為什麽大自然獨獨偏愛神農架，將那麽多罕見的自然景觀都賦予了她？當我們自然而然地將“鬼市”與神農架的“野人”、“麒麟”、“怪光”以及奇洞異穴聯係起來，我們便會越發被神農架無窮的魅力所吸引。
任惠說，隻是，按照物理學原理，“蜃景”應當有形無聲。然而，神農架的“鬼市”奇就奇在讓人有“時間爆竹鼓角聲”的聽聞。宋代歐陽修也親耳聽到“蜃景”中傳來“車馬人畜之聲”，這又是怎麽迴事呢?對這種有聲的蜃景，什麽時候才能解釋清楚?我們期待早日能夠解開這一自然之謎。
沈聰明問：“劉傻子，你號稱著名科普作家，山市蜃境為什麽有聲音的奧秘，你能夠說出一二嗎？”
劉傻子說，神農架奇特的地方很多“鬼市”現象。神農架出現的“鬼市”或“山市”現象，類似於海市蜃樓，是自然界中的一種罕見現象。這裏原來有爆竹鼓角聲，被石頭將聲音錄製下來，到了一定時間就可以自動播放。”
神農架是中國現存最為完整的原始森林，其中大多數地區為無人區。無人區就代表著未知，一切危險都有可能出現。廣袤的植物遮天蔽日，一旦進入無人區，根本無法利用太陽判斷方向非常容易迷路。瘴氣彌漫，或許你沒有在神農架走多長時間，就會被瘴氣給毒倒然後，被野獸吃掉。神農架還有密布著數量非常多的天坑，很多地方被植被覆蓋著很難被人輕易看到，一不留神就會跌落到深不見底天坑中，最終也會成為野獸的腹中之物。
進入無人區基本上與世失聯，一旦出問題基本上沒法救援，救援難度非常大。早前，一背包客看到神農架原始森林的美麗，於是獨自進入神農穀觀賞原始森林的美，結果自從這位遊客進入神農架後就失聯了，救援隊收到消息後，立即展開救援，整整花費五天時間都沒有找到，直到第六天在一條河流的附近找到了這位遊客的遺體。神農架的地勢環境完全不適合大規模的救援行動，一旦失聯基本上無法段時間內找到失聯者，基本上生還的希望很渺茫。
林燕子說，我到過神農架，這裏有一個能容納上千人的山洞，一邊幹燥溫暖，一邊潮濕寒冷，這種奇特的氣候現象令人費解。神農架有好幾個山洞，其中最大的一個，當地人給它起名為“冷暖洞”。山洞裏到處都是奇形怪狀的石柱、石筍、石簾和石鼓。洞中的麵積很大，可以同時容納幾千人。大自然中有這樣的山洞並不稀奇，令人奇怪的是口處有一條非常明顯的冷暖分界線。站在冷的一邊，人們會感到寒風颼颼，直打寒戰，而站在另一邊，卻會覺得暖意融融，如沐春風。
程萍說“我陪我的表姐林燕子到過這個山洞，兩處距離相近，然而溫度卻相差8c以上。有人認為，洞中的溫度低是正常的，而溫度高的一側可能是因為下麵有溫泉，使上麵的土地受熱而散發熱量，因而溫度較高。還有人對洞口的結構產生了興趣，他們認為，由於洞口的構造比較奇特，冷熱空氣在洞口處相交，混雜在一起，構成了一道空氣屏障，因此產生了這種奇特的現象。這兩種觀點各執一詞，但都缺乏足夠的說服力。”
?石頭屋地區的特殊雞種。在神農架的石頭屋地區，有一種大個頭的雞種，產雙黃蛋，但一旦離開該地區就無法存活。
?神奇石柱。神農架有一個神奇的石柱，每年年初到7月份，石柱的石縫裏會發出鑼鼓聲等聲響，這種現象極為奇特。
程萍說，神農架的神秘生物值得研究：神農架野人、棺材獸、驢頭狼、神農架深水潭水怪、獨角獸。
劉傻子說，還有白化動物之謎：白熊、白蛇、白龜、白鬆鼠、白蝙蝠…
?劉媛媛說，動物白化現象，這種現象在世界其他地區也偶有發現，但神農架的白色動物種類和數量都十分引人注目，令科學家感到困惑。
?沈明貴說，山溪潮汐現象。潮汐現象通常與海水相關，但在神農架的山溪中也有類似的海邊潮汐現象，這引起了科學家極大的興趣。
李任惠說，盛夏結冰的洞穴。神農架有一個洞穴，即使在盛夏也能保持低溫，甚至結冰，這種現象極為罕見，令科學家感到困惑。
林燕子說，同樣令人驚奇的是，在這塊田裏，農民曾挖出一個奇異的洞。洞的直徑約40~50厘米。洞內有一堆雞蛋形的土蛋，每個土蛋約有4個雞蛋大，砸開一看，裏麵全是土。更為奇特的是，頭天挖開的洞，過了一夜又神秘地被堵塞了。
劉傻子說，關於熊山的傳說由來已久，《山海經》上也曾有過記載。然而熊山究竟在什麽地方，卻是大家一直爭論不休的話題。1986年，有關專家指出，熊山可能就是神農架地區。這種說法是很有根據的，不僅神農架在地圖上的形狀像一個站立著的熊，而且它的山深處到處都有熊的蹤跡。
神農架地區的熊如果按毛色和外形劃分，大致可分為狗熊、馬熊、棕熊、白熊、花熊和人熊等幾類。其中最有爭議的就是花熊，而最神秘的就是人熊。有人認為花熊就是大熊貓，還有人認為花熊就是狗熊和白熊交配生出的後代。
關於人熊，人們的說法就更多了。有人說它是野人，不是熊；也有人說它是地球上除了人類之外的另一個人種。人熊能夠直立行走，能用手抓東西，據說還長著一張酷似人的臉。直到21世紀，人們也沒有抓到一隻活著的人熊。所以人熊究竟是人還是熊，仍然是一個謎。
關於神農架是否是古書上所說的那個“熊山”，沒有人敢下一個肯定的斷言，人們期待著熊山之謎能被早日解開。
神農架老君山腳下有一座戴家山。每逢2月和8月晴天的中午，這兒的一塊田裏會發出一道強烈的白光，人眼不敢正視。這束光像手電筒一樣聚光射出，可照到對麵200多米遠的山上，比太陽光還亮，每次約2~3分鍾。當地群眾有一半人親眼見過這種神奇的白光。
沈明貴說：“劉傻子，你別聳人聽聞了，為什麽是蛇，怎麽沒有動靜？還扯到什麽金絲猴身上。”
劉傻子說：“你們看看，我們後麵跟著孫悟空、豬八戒，這些蛇還敢輕舉妄動嗎？”
於張喜說：“這些蛇都是李春蘭控製的，他知道，我們隊伍中有還有劉傻子的穿越號機器人手機。”
程萍悄悄地問劉媛媛：“我們今天講劉傻子是糊塗蛋，沈明貴是聰明蛋，劉傻子是傻人有傻福，沈聰明是聰明反被聰明誤，沈聰明能夠改正嗎？”
劉媛媛說：“江山易改本性難移，劉傻子的傻是無私，沈聰明的聰明是自私，你要無私的人自私，很困難。你要自私的人無私，也很困難。上天是眷念無私的人，這就是善有善報，惡有惡報。當然，沈聰明不是惡人，但他容易被惡人利用。”
沈聰明：“劉媛媛大姐，程萍妹子，你們在議論什麽呢？”
劉媛媛說：“我們在議論什麽是‘山市’呢。”沈明貴說：“‘山市’，《辭海》、《辭源》中都未收錄其名。在《漢語大詞典》中，“山市”被詮釋為‘山中蜃景’，不過，未予以詳細說明。”
於張喜說：“在清代蒲鬆齡的《聊齋誌異.山市》中，有這樣的記載，忽見山頭上孤塔聳起，高插青冥。相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為‘山市’。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名‘鬼市’。”
劉傻子說，可見，古人早已目睹過神農架“鬼市”的神采。自七八十年代以來，神農架以它撲朔迷離的野人、奇幻神秘的“怪光”蜚聲海內外。成群結隊的遊客帶著美麗的幻想踏進這片奇異的土地，更多的人們有幸目睹神農架“鬼市”的奇觀。人們在驚歎大自然美妙絕倫的同時，不禁從心靈深處發出這樣的疑問：“鬼市”究竟是怎樣形成的呢?
任惠說，科學家告訴我們，正如“怪光”、“海市”等自然蜃景一樣，“鬼市”既不是所謂蛟龍、大蛤蜊之類的怪物噴雲吐氣而形成的，更不是什麽妖魔鬼怪故意製造的，而是一種奇特罕見的光學現象，它是大自然的傑作。當自然界的光線，通過不同密度的空氣層發生折射時，在空中或地麵上便會顯示出周圍的景物。這樣，人站在遠處，便能看到各種奇異的幻景。
自以為知識淵博的沈明貴，開始在程萍麵前賣弄說，此外，科學家們還按照不同影像的形態，將“蜃景”分為上現蜃景（正像）、下現蜃景（倒像）、側像蜃景（斜像）等多種；又根據海拔高低或地域的不同，將蜃景分為“山市”或“鬼市”。還有“海市”或“海市蜃樓”等。
劉傻子反問：“沈聰明，為什麽山市又叫鬼市？”劉傻子看見沈明貴無話可說，便說，“海市”多發生在海洋、海濱或沙漠之上；而“山市”則見於高山，尤其是名山之上，它比“海市”更複雜奇譎、變化多端。在高聳雲天的峭壁，或峰巒綿延的山頂，人影憧憧、喧聲鼎騰，來去無蹤的“山市”，讓人疑神疑鬼，故在民間，人們稱“山市”為“鬼市”。
程萍說，根據對現有資料的分析，科學家指出：神農架是我國自古至今發現“鬼市”的海拔最高區，也是“鬼市”的多發區。為什麽大自然獨獨偏愛神農架，將那麽多罕見的自然景觀都賦予了她？當我們自然而然地將“鬼市”與神農架的“野人”、“麒麟”、“怪光”以及奇洞異穴聯係起來，我們便會越發被神農架無窮的魅力所吸引。
任惠說，隻是，按照物理學原理，“蜃景”應當有形無聲。然而，神農架的“鬼市”奇就奇在讓人有“時間爆竹鼓角聲”的聽聞。宋代歐陽修也親耳聽到“蜃景”中傳來“車馬人畜之聲”，這又是怎麽迴事呢?對這種有聲的蜃景，什麽時候才能解釋清楚?我們期待早日能夠解開這一自然之謎。
沈聰明問：“劉傻子，你號稱著名科普作家，山市蜃境為什麽有聲音的奧秘，你能夠說出一二嗎？”
劉傻子說，神農架奇特的地方很多“鬼市”現象。神農架出現的“鬼市”或“山市”現象，類似於海市蜃樓，是自然界中的一種罕見現象。這裏原來有爆竹鼓角聲，被石頭將聲音錄製下來，到了一定時間就可以自動播放。”
神農架是中國現存最為完整的原始森林，其中大多數地區為無人區。無人區就代表著未知，一切危險都有可能出現。廣袤的植物遮天蔽日，一旦進入無人區，根本無法利用太陽判斷方向非常容易迷路。瘴氣彌漫，或許你沒有在神農架走多長時間，就會被瘴氣給毒倒然後，被野獸吃掉。神農架還有密布著數量非常多的天坑，很多地方被植被覆蓋著很難被人輕易看到，一不留神就會跌落到深不見底天坑中，最終也會成為野獸的腹中之物。
進入無人區基本上與世失聯，一旦出問題基本上沒法救援，救援難度非常大。早前，一背包客看到神農架原始森林的美麗，於是獨自進入神農穀觀賞原始森林的美，結果自從這位遊客進入神農架後就失聯了，救援隊收到消息後，立即展開救援，整整花費五天時間都沒有找到，直到第六天在一條河流的附近找到了這位遊客的遺體。神農架的地勢環境完全不適合大規模的救援行動，一旦失聯基本上無法段時間內找到失聯者，基本上生還的希望很渺茫。
林燕子說，我到過神農架，這裏有一個能容納上千人的山洞，一邊幹燥溫暖，一邊潮濕寒冷，這種奇特的氣候現象令人費解。神農架有好幾個山洞，其中最大的一個，當地人給它起名為“冷暖洞”。山洞裏到處都是奇形怪狀的石柱、石筍、石簾和石鼓。洞中的麵積很大，可以同時容納幾千人。大自然中有這樣的山洞並不稀奇，令人奇怪的是口處有一條非常明顯的冷暖分界線。站在冷的一邊，人們會感到寒風颼颼，直打寒戰，而站在另一邊，卻會覺得暖意融融，如沐春風。
程萍說“我陪我的表姐林燕子到過這個山洞，兩處距離相近，然而溫度卻相差8c以上。有人認為，洞中的溫度低是正常的，而溫度高的一側可能是因為下麵有溫泉，使上麵的土地受熱而散發熱量，因而溫度較高。還有人對洞口的結構產生了興趣，他們認為，由於洞口的構造比較奇特，冷熱空氣在洞口處相交，混雜在一起，構成了一道空氣屏障，因此產生了這種奇特的現象。這兩種觀點各執一詞，但都缺乏足夠的說服力。”
?石頭屋地區的特殊雞種。在神農架的石頭屋地區，有一種大個頭的雞種，產雙黃蛋，但一旦離開該地區就無法存活。
?神奇石柱。神農架有一個神奇的石柱，每年年初到7月份，石柱的石縫裏會發出鑼鼓聲等聲響，這種現象極為奇特。
程萍說，神農架的神秘生物值得研究：神農架野人、棺材獸、驢頭狼、神農架深水潭水怪、獨角獸。
劉傻子說，還有白化動物之謎：白熊、白蛇、白龜、白鬆鼠、白蝙蝠…
?劉媛媛說，動物白化現象，這種現象在世界其他地區也偶有發現，但神農架的白色動物種類和數量都十分引人注目，令科學家感到困惑。
?沈明貴說，山溪潮汐現象。潮汐現象通常與海水相關，但在神農架的山溪中也有類似的海邊潮汐現象，這引起了科學家極大的興趣。
李任惠說，盛夏結冰的洞穴。神農架有一個洞穴，即使在盛夏也能保持低溫，甚至結冰，這種現象極為罕見，令科學家感到困惑。
林燕子說，同樣令人驚奇的是，在這塊田裏，農民曾挖出一個奇異的洞。洞的直徑約40~50厘米。洞內有一堆雞蛋形的土蛋，每個土蛋約有4個雞蛋大，砸開一看，裏麵全是土。更為奇特的是，頭天挖開的洞，過了一夜又神秘地被堵塞了。
劉傻子說，關於熊山的傳說由來已久，《山海經》上也曾有過記載。然而熊山究竟在什麽地方，卻是大家一直爭論不休的話題。1986年，有關專家指出，熊山可能就是神農架地區。這種說法是很有根據的，不僅神農架在地圖上的形狀像一個站立著的熊，而且它的山深處到處都有熊的蹤跡。
神農架地區的熊如果按毛色和外形劃分，大致可分為狗熊、馬熊、棕熊、白熊、花熊和人熊等幾類。其中最有爭議的就是花熊，而最神秘的就是人熊。有人認為花熊就是大熊貓，還有人認為花熊就是狗熊和白熊交配生出的後代。
關於人熊，人們的說法就更多了。有人說它是野人，不是熊；也有人說它是地球上除了人類之外的另一個人種。人熊能夠直立行走，能用手抓東西，據說還長著一張酷似人的臉。直到21世紀，人們也沒有抓到一隻活著的人熊。所以人熊究竟是人還是熊，仍然是一個謎。
關於神農架是否是古書上所說的那個“熊山”，沒有人敢下一個肯定的斷言，人們期待著熊山之謎能被早日解開。
神農架老君山腳下有一座戴家山。每逢2月和8月晴天的中午，這兒的一塊田裏會發出一道強烈的白光，人眼不敢正視。這束光像手電筒一樣聚光射出，可照到對麵200多米遠的山上，比太陽光還亮，每次約2~3分鍾。當地群眾有一半人親眼見過這種神奇的白光。