等到眾人開車追出村口的時候，路上已經看不見隨緣師徒的身影了。
張英隻好收隊，一邊把大和尚的猜測上報，一邊暗暗托關係尋找那兩個小和尚。
隨緣並不知道有人在尋找他，他隻是任由三藏引著，隨意地走著。
他有些難過。
說好發下宏願，入世修行，為師父積累福報的，怎麽這才剛出來就又犯殺戒了？
隨緣想不通，昨天他都在最後時刻收手了，怎麽老板娘還自願往經文上撞的？
他更想不通的是，怎麽他一朝穿越，迴來後這個世界都變了？
這還是他認識的那個世界嗎？
那麽大一個大活人，說入魔就入魔，一碰經文，刺啦一聲，就這麽沒啦！
入魔是那麽好入魔的嗎？
《大般若波羅蜜多經卷》記載“汝猶未識修奢摩他、毗婆舍那微細魔事，魔境現前，汝不能識，洗心非正，落於邪見，或汝陰魔，或複天魔，或著鬼神，或遭魑魅，心中不明，認賊為子。”
也就是說，要想入魔，首先是要有修行，有定力的人，魔王為了破壞這人的修行定力，這才勾人入魔的。
這張姓妻子顯然不是個修行之人，一個普通人，說入魔就，砰的一聲入魔了？
隨緣怎麽想怎麽覺得這事兒透著古怪。
“佛告阿難。過去諸佛滅度之後。法不久存。
阿難白佛言。設如來滅度之後。正法存世當經幾時。
佛告阿難曰。我滅度之後。法當久存。迦葉佛滅度後。遺法住七日中。”
三藏係統在意識裏悠悠的誦道。
隨緣的想法並沒有瞞著三藏係統，此時聽到三藏係統的話語，隨緣心中一動。
這段經文是出自《增壹阿含經》，《增壹阿含經》乃是小乘經典。說的是師尊講法，告訴眾人，師尊肉身滅度後，法當久存，迦葉佛滅度後，法當存世七日。【注1】
迦葉佛是過去七佛之一，亦是現在賢劫千佛之一。
“三藏，你是不是知道什麽？”
隨緣問道。
三藏係統一臉神秘“不可說，不可說。”
“真的不能說？”
三藏係統一臉高深莫測“不可說。時機未到。”
“那好吧。不說就算了。”
隨緣沒有強迫三藏係統。
過了一會兒，三藏係統突然又冒了出來。
“你不必糾結這次犯戒，這與你殺那道人不同，你已收了佛法神通，準備以慈悲度化，是那魔物自取。大可不必介懷。”
隨緣搖了搖頭，對三藏係統的說法不置可否。
“隨緣啊，雖然此事不可說，但我可以告訴你，你要盡快研習佛法，精深修行，比如你這弟子三藏，要好好培養啊。”
隨緣點了點頭，輕輕捏了捏三藏的小手，一臉的若有所思。
三藏並不知道發生了什麽，感受到師父的動作，抬起頭來疑惑地看向師父。
“師父？”
隨緣笑了笑，問道“三藏，快到中午了，餓了沒有？”
三藏搖了搖頭，猶豫了一下小聲說道
“師父，弟子昨天看到了。”
“你看到什麽了？”
“弟子看到屋子裏倒在地上的那位男善信了。還有男善信身上的血，流的滿屋都是。”
隨緣心中一驚。
他收三藏為徒，教授三藏佛法，教導三藏嚴守戒律，但說到底三藏隻是個五歲的孩子，隨緣打心底還是把他當孩子看待的。昨天屋子裏的情況他站在門口睜開眼的一瞬間就已經盡收眼底，因此，在離開的時候，他有意無意地擋住了三藏好奇的目光，就是不想讓三藏過早地接觸這麽血腥的場麵。
誰成想，三藏還是看到了。
隨緣停下腳步，摸了摸三藏的腦袋，輕聲問道“三藏，你害怕嗎？”
三藏點了點頭，又搖了搖頭。小聲說道“有師父在，三藏不怕。”
隨緣笑了，揉搓了兩下三藏毛茸茸的腦袋。
師徒二人又走了一會兒，三藏終於鼓足了勇氣問道“師父，昨天晚上那些飛舞的經文是什麽呀？”
“那就是佛法呀。”隨緣低頭，語調輕緩地說道
“師父曾經跟你說過，佛法為根，術法為末，佛法精修到了深處，神通術法自現。你還記得嗎？”
三藏點了點頭，好奇而專注地聽著。隨緣繼續說道
“當你對佛法的領悟到了一定深度的時候，自然就會擁有種種不可思議之神通。”
“三藏，還記得師父跟你說過的神通嗎？”
三藏點頭，開口迴答道“變化莫測謂之神，無拘無礙謂之通，得神通者，可有四途，一乃生四禪天之果報而自然得之報通，二為仙人依藥力自由飛空之業通，三為依持咒所得之咒通，四為依修禪定而得通力之修通。”
說完，三藏疑惑地問道“可是師父，《菩提道燈論》說‘一切佛共許，為引發神通。如鳥未生翼，不能騰虛空，若離神通力，不能利有情。具通者日夜，所修諸福德，諸離神通者，百生不能集’，這是為何呀？”
隨緣聽到三藏的問題，滿意地笑了。u看書 .uuknsh
三藏引用的這段話核心內容其實是說鼓勵弟子修持神通的。三藏能引用《菩提道燈論》的話來提出疑惑，雖然這個疑惑很簡單就能解開，但這至少說明三藏已經度過了迷信佛經的階段，開始有自己的思考了。
“三藏啊，你說的確實沒錯，這段話是在鼓勵弟子修持神通，但你忘了這一切都有一個前提，三藏，為師考考你，你說《菩提道燈論》這段話的前兩句是什麽？”
三藏歪著腦袋想了一會兒，眼神一亮，興奮地喊道“我知道了師父。我知道了。多謝師父為弟子解惑”說著，鬆開隨緣的手，走到隨緣前方站定，肅容鞠躬一禮。
隨緣笑了起來。“不錯不錯。不愧是我的好徒兒。如此聰慧，修成之日可期啊。”
被隨緣這麽誇獎，三藏的臉瞬間紅到了脖子根，他有些不好意思地低下了頭，卻依舊忍不住開心，時不時發出嘿嘿嘿的傻笑聲。
“一切佛共許，為引發神通。如鳥未生翼，不能騰虛空，若離神通力，不能利有情。具通者日夜，所修諸福德，諸離神通者，百生不能集”，看似通篇鼓勵弟子修持神通，追求神通，好像偏離了佛法正覺，但實際上這句話的前一句是“福智為自性，資糧圓滿因，”，這句話的後一句是“若欲速圓滿，大菩提資糧，要勤修神通，方成非懈怠。”呀。
連起來讀，就會發現，鼓勵弟子修持神通的目的，其實是為了修福德智慧，為了圓滿修行的資糧啊。
注1：
此為邪見，為了貼合故事情節，做出的曲解。做不得真。
張英隻好收隊，一邊把大和尚的猜測上報，一邊暗暗托關係尋找那兩個小和尚。
隨緣並不知道有人在尋找他，他隻是任由三藏引著，隨意地走著。
他有些難過。
說好發下宏願，入世修行，為師父積累福報的，怎麽這才剛出來就又犯殺戒了？
隨緣想不通，昨天他都在最後時刻收手了，怎麽老板娘還自願往經文上撞的？
他更想不通的是，怎麽他一朝穿越，迴來後這個世界都變了？
這還是他認識的那個世界嗎？
那麽大一個大活人，說入魔就入魔，一碰經文，刺啦一聲，就這麽沒啦！
入魔是那麽好入魔的嗎？
《大般若波羅蜜多經卷》記載“汝猶未識修奢摩他、毗婆舍那微細魔事，魔境現前，汝不能識，洗心非正，落於邪見，或汝陰魔，或複天魔，或著鬼神，或遭魑魅，心中不明，認賊為子。”
也就是說，要想入魔，首先是要有修行，有定力的人，魔王為了破壞這人的修行定力，這才勾人入魔的。
這張姓妻子顯然不是個修行之人，一個普通人，說入魔就，砰的一聲入魔了？
隨緣怎麽想怎麽覺得這事兒透著古怪。
“佛告阿難。過去諸佛滅度之後。法不久存。
阿難白佛言。設如來滅度之後。正法存世當經幾時。
佛告阿難曰。我滅度之後。法當久存。迦葉佛滅度後。遺法住七日中。”
三藏係統在意識裏悠悠的誦道。
隨緣的想法並沒有瞞著三藏係統，此時聽到三藏係統的話語，隨緣心中一動。
這段經文是出自《增壹阿含經》，《增壹阿含經》乃是小乘經典。說的是師尊講法，告訴眾人，師尊肉身滅度後，法當久存，迦葉佛滅度後，法當存世七日。【注1】
迦葉佛是過去七佛之一，亦是現在賢劫千佛之一。
“三藏，你是不是知道什麽？”
隨緣問道。
三藏係統一臉神秘“不可說，不可說。”
“真的不能說？”
三藏係統一臉高深莫測“不可說。時機未到。”
“那好吧。不說就算了。”
隨緣沒有強迫三藏係統。
過了一會兒，三藏係統突然又冒了出來。
“你不必糾結這次犯戒，這與你殺那道人不同，你已收了佛法神通，準備以慈悲度化，是那魔物自取。大可不必介懷。”
隨緣搖了搖頭，對三藏係統的說法不置可否。
“隨緣啊，雖然此事不可說，但我可以告訴你，你要盡快研習佛法，精深修行，比如你這弟子三藏，要好好培養啊。”
隨緣點了點頭，輕輕捏了捏三藏的小手，一臉的若有所思。
三藏並不知道發生了什麽，感受到師父的動作，抬起頭來疑惑地看向師父。
“師父？”
隨緣笑了笑，問道“三藏，快到中午了，餓了沒有？”
三藏搖了搖頭，猶豫了一下小聲說道
“師父，弟子昨天看到了。”
“你看到什麽了？”
“弟子看到屋子裏倒在地上的那位男善信了。還有男善信身上的血，流的滿屋都是。”
隨緣心中一驚。
他收三藏為徒，教授三藏佛法，教導三藏嚴守戒律，但說到底三藏隻是個五歲的孩子，隨緣打心底還是把他當孩子看待的。昨天屋子裏的情況他站在門口睜開眼的一瞬間就已經盡收眼底，因此，在離開的時候，他有意無意地擋住了三藏好奇的目光，就是不想讓三藏過早地接觸這麽血腥的場麵。
誰成想，三藏還是看到了。
隨緣停下腳步，摸了摸三藏的腦袋，輕聲問道“三藏，你害怕嗎？”
三藏點了點頭，又搖了搖頭。小聲說道“有師父在，三藏不怕。”
隨緣笑了，揉搓了兩下三藏毛茸茸的腦袋。
師徒二人又走了一會兒，三藏終於鼓足了勇氣問道“師父，昨天晚上那些飛舞的經文是什麽呀？”
“那就是佛法呀。”隨緣低頭，語調輕緩地說道
“師父曾經跟你說過，佛法為根，術法為末，佛法精修到了深處，神通術法自現。你還記得嗎？”
三藏點了點頭，好奇而專注地聽著。隨緣繼續說道
“當你對佛法的領悟到了一定深度的時候，自然就會擁有種種不可思議之神通。”
“三藏，還記得師父跟你說過的神通嗎？”
三藏點頭，開口迴答道“變化莫測謂之神，無拘無礙謂之通，得神通者，可有四途，一乃生四禪天之果報而自然得之報通，二為仙人依藥力自由飛空之業通，三為依持咒所得之咒通，四為依修禪定而得通力之修通。”
說完，三藏疑惑地問道“可是師父，《菩提道燈論》說‘一切佛共許，為引發神通。如鳥未生翼，不能騰虛空，若離神通力，不能利有情。具通者日夜，所修諸福德，諸離神通者，百生不能集’，這是為何呀？”
隨緣聽到三藏的問題，滿意地笑了。u看書 .uuknsh
三藏引用的這段話核心內容其實是說鼓勵弟子修持神通的。三藏能引用《菩提道燈論》的話來提出疑惑，雖然這個疑惑很簡單就能解開，但這至少說明三藏已經度過了迷信佛經的階段，開始有自己的思考了。
“三藏啊，你說的確實沒錯，這段話是在鼓勵弟子修持神通，但你忘了這一切都有一個前提，三藏，為師考考你，你說《菩提道燈論》這段話的前兩句是什麽？”
三藏歪著腦袋想了一會兒，眼神一亮，興奮地喊道“我知道了師父。我知道了。多謝師父為弟子解惑”說著，鬆開隨緣的手，走到隨緣前方站定，肅容鞠躬一禮。
隨緣笑了起來。“不錯不錯。不愧是我的好徒兒。如此聰慧，修成之日可期啊。”
被隨緣這麽誇獎，三藏的臉瞬間紅到了脖子根，他有些不好意思地低下了頭，卻依舊忍不住開心，時不時發出嘿嘿嘿的傻笑聲。
“一切佛共許，為引發神通。如鳥未生翼，不能騰虛空，若離神通力，不能利有情。具通者日夜，所修諸福德，諸離神通者，百生不能集”，看似通篇鼓勵弟子修持神通，追求神通，好像偏離了佛法正覺，但實際上這句話的前一句是“福智為自性，資糧圓滿因，”，這句話的後一句是“若欲速圓滿，大菩提資糧，要勤修神通，方成非懈怠。”呀。
連起來讀，就會發現，鼓勵弟子修持神通的目的，其實是為了修福德智慧，為了圓滿修行的資糧啊。
注1：
此為邪見，為了貼合故事情節，做出的曲解。做不得真。