狂風之中豆大的雨點劈啪落下，寺院內的僧人們匆匆尋找地方避雨。這場雨下的很急，地麵上很快就匯聚起了水流，絲絲縷縷的黑色煙霧蒸騰而起，彌漫在空氣之中。
“三藏，涇河龍王死了。”
隨緣看著從天而降的巨大虛影消失在眼前，呆呆的說道。
“三藏，涇河龍王死了。”
隨緣重複道。
“嗯，涇河龍王已經死了。”
三藏係統在意識裏冒頭出聲。
一人一係統望著外麵的狂風驟雨發起了呆。
“隨緣小師父，隨緣小師父。”
隨緣迴過神來，雙手合十宣了聲佛號。
“小僧知曉了。這就進宮去。”
李世民又派了宦官傳召隨緣了。
“那就快走吧。外麵馬車已經備好了。”
老太監喜笑顏開，伸手虛引。
“這雨下的真邪門兒，咱家出宮的時候還是豔陽天兒呢。”
隨緣沒理會老太監的嘀嘀咕咕，淨身後換上袈裟，跟著老太監坐上了馬車。
這場暴雨讓原本熱鬧的長安街變成了一片鬼蜮，街道兩旁的商戶紛紛關門，往日擺攤的小販也消失不見，如織的行人更是不見蹤影。
馬車冒著雨搖搖晃晃地進了宮，這一次，去的不是花園後的宮苑，而是來到了李世民的後宮。
隨緣被老太監領進了一座寬敞的宮殿後，人就退了出去，還貼心的為他關上了門。
宮殿關著門窗，彌散著檀香的香氣。李世民穿著常服坐在那裏等候，臉色有些憔悴。
隨緣抿了抿唇，坐在了李世民對麵，沒有出聲，而是默誦起了往生咒。
“隨緣，你說人真的有下一世嗎？真的存在陰曹地府嗎？”
李世民耐心的等到隨緣嘴唇頷動停止，這才開口問出聲。
隨緣看了一眼李世民，懶得搭理他，又有些奇怪。
這人為何放著那麽多高僧不請，非要請我？
水陸法會的目的是不是也該變一變了？
“陛下，小僧相信是有的。”
李世民起身撥弄了一下香爐，恭敬地點燃了幾支香，又迴到原位坐下，這一次他的臉色有所緩和。
“你也給朕講講金剛經吧。”
隨緣雙手合十，從善如流。
“善”
“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園……”
隨緣將了許久許久，講到雲收雨歇，講到天黑掌燈，講到老太監提示子時了，講到李世民再撐不住，這才在李世民的安排下，在一側的偏殿住下。
這一夜，隨緣沒有入睡，而是坐在燈下不斷默寫著金剛經，一直到天亮。
扇滅了燈火，想了想，隨緣將默寫的金剛經收攏起來，揣進了懷裏。推開門，朝著宮外走去。
昨天夜裏說好的，天已經黑了，他暫且在宮中宿下，等天一亮就走。
出家人不打誑語，說話算話。
出了宮，迴到大慈恩寺，隨緣找到知客僧，稱自己偶有所悟，要閉關一段時間，研習佛法，等水陸大會那天再叫他。
知客僧口稱“恭喜”，含笑離開。
此後一連數天，隨緣一直閉門謝客，不曾出門。
不出門，就不知道那天從宮中出來後發生了什麽，也就不知道李世民究竟去沒去過地府，更無從得知涇河龍王的冤魂是不是被地府差人一腳踹進了六道輪迴。自然也就不知道水陸大會究竟還是不是為涇河龍王辦的。
一直到水陸大會召開這天，隨緣穿上袈裟，隨著大慈恩寺的僧人們一同出了門。
今日就是水陸大會召開的第一天，身上穿著的袈裟自然是最隆重的九衣。
佛門袈裟分為三種，分別為安陀會、鬱多羅僧、僧伽梨，即為五衣、七衣與九衣。三者合稱為“三衣”。也就是袈裟。這三種袈裟是每一個持戒僧伽都必須具備的衣著。
安陀會是僧眾在日常生活中所穿，鬱多羅僧是在平常法會中所著，僧伽梨隻有在大型法會時才會穿著。譬如現在的水陸大會。
佛門對衣著要求嚴格，三衣必須為不正色，不正色是相對應青、黃、赤、黑、白五正色所說，也就是說僧衣是不能有青黃赤黑白五種顏色的。一般來說，僧衣都會從若青、泥、木蘭三種顏色中選擇。其中若青就是近似青色的顏色，泥色為近黑色，木蘭色近似赤色。（反正我是沒見過青色的袈裟。最多的是若黑與木蘭二色。）
一群黑乎乎的人影天還沒亮就沿著山路下山，來到法會現場，等隨緣一行人來到的時候，法會已經聚焦了大量的僧人。
水陸大會是朝廷出麵舉行的，對於每一位參加的僧人都有嚴格的要求，隨緣找到自己的位置坐下，與左右僧人相互頷首示意後，寧心靜氣，安心等待起來。
整個法會現場以最中央為圓心，向外散開。
其他僧人陸陸續續趕到，坐在了自己的座位上，uu看書ww..co 安靜地等待著。
很快，伴隨著空氣中的檀香香氣，一著近赤色袈裟的僧人，手持錫杖，款款而來。
隨緣微微眯起眼睛，沉心靜氣，心知這是玄奘已經得了錦襴袈裟。
眼下他已經不再去迴想以前曾經看過的西遊記中故事發展的順序，從他遇到的水陸大會請柬，以及袁守城為涇河龍王算卦來看，這個世界雖然是西遊記的世界，但整個故事發展順序卻是一團亂，並不是按照他記憶中的西遊記順序發展的。
很快，玄奘登上了最中央的法壇，鍾罄響徹天地，眾僧伽開始誦念經文。
僧伽誦念的經文順序早在水陸大會之前就已經一一通知，並不會出現誦念錯亂的情況。
早前隨緣到場時曾粗略估計了一番，這場水陸大會參與人員大約有上千人。這還隻是在法會中央的僧伽，而不算外麵自願參與的。
林林總總算下來，幾千人一同誦念經文，即使聲音並不大，匯聚在一起，加上此地的擴音效果，也變成了響徹天地的聲梵音。
初時隨緣還有心思一邊隨著眾人誦念，一邊觀察四周，但隨著經文誦念深入，他也情不自禁地沉入在其中。
此時的隨緣雙眸微合，雙手交疊虛握，雙腿交疊結跏趺坐，麵容沉靜，雙唇頷動。
漸漸地，有些躁動的心沉寂下來，隨緣的思想也逐漸放空。此時的隨緣正處於一種玄妙的狀態，思維當中一片空蕩，無物無我，偏生又知道自己在送念經文。
冥冥之中，隨緣感受到有什麽東西，自他心間破土而出。
“三藏，涇河龍王死了。”
隨緣看著從天而降的巨大虛影消失在眼前，呆呆的說道。
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三藏係統在意識裏冒頭出聲。
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隨緣迴過神來，雙手合十宣了聲佛號。
“小僧知曉了。這就進宮去。”
李世民又派了宦官傳召隨緣了。
“那就快走吧。外麵馬車已經備好了。”
老太監喜笑顏開，伸手虛引。
“這雨下的真邪門兒，咱家出宮的時候還是豔陽天兒呢。”
隨緣沒理會老太監的嘀嘀咕咕，淨身後換上袈裟，跟著老太監坐上了馬車。
這場暴雨讓原本熱鬧的長安街變成了一片鬼蜮，街道兩旁的商戶紛紛關門，往日擺攤的小販也消失不見，如織的行人更是不見蹤影。
馬車冒著雨搖搖晃晃地進了宮，這一次，去的不是花園後的宮苑，而是來到了李世民的後宮。
隨緣被老太監領進了一座寬敞的宮殿後，人就退了出去，還貼心的為他關上了門。
宮殿關著門窗，彌散著檀香的香氣。李世民穿著常服坐在那裏等候，臉色有些憔悴。
隨緣抿了抿唇，坐在了李世民對麵，沒有出聲，而是默誦起了往生咒。
“隨緣，你說人真的有下一世嗎？真的存在陰曹地府嗎？”
李世民耐心的等到隨緣嘴唇頷動停止，這才開口問出聲。
隨緣看了一眼李世民，懶得搭理他，又有些奇怪。
這人為何放著那麽多高僧不請，非要請我？
水陸法會的目的是不是也該變一變了？
“陛下，小僧相信是有的。”
李世民起身撥弄了一下香爐，恭敬地點燃了幾支香，又迴到原位坐下，這一次他的臉色有所緩和。
“你也給朕講講金剛經吧。”
隨緣雙手合十，從善如流。
“善”
“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園……”
隨緣將了許久許久，講到雲收雨歇，講到天黑掌燈，講到老太監提示子時了，講到李世民再撐不住，這才在李世民的安排下，在一側的偏殿住下。
這一夜，隨緣沒有入睡，而是坐在燈下不斷默寫著金剛經，一直到天亮。
扇滅了燈火，想了想，隨緣將默寫的金剛經收攏起來，揣進了懷裏。推開門，朝著宮外走去。
昨天夜裏說好的，天已經黑了，他暫且在宮中宿下，等天一亮就走。
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出了宮，迴到大慈恩寺，隨緣找到知客僧，稱自己偶有所悟，要閉關一段時間，研習佛法，等水陸大會那天再叫他。
知客僧口稱“恭喜”，含笑離開。
此後一連數天，隨緣一直閉門謝客，不曾出門。
不出門，就不知道那天從宮中出來後發生了什麽，也就不知道李世民究竟去沒去過地府，更無從得知涇河龍王的冤魂是不是被地府差人一腳踹進了六道輪迴。自然也就不知道水陸大會究竟還是不是為涇河龍王辦的。
一直到水陸大會召開這天，隨緣穿上袈裟，隨著大慈恩寺的僧人們一同出了門。
今日就是水陸大會召開的第一天，身上穿著的袈裟自然是最隆重的九衣。
佛門袈裟分為三種，分別為安陀會、鬱多羅僧、僧伽梨，即為五衣、七衣與九衣。三者合稱為“三衣”。也就是袈裟。這三種袈裟是每一個持戒僧伽都必須具備的衣著。
安陀會是僧眾在日常生活中所穿，鬱多羅僧是在平常法會中所著，僧伽梨隻有在大型法會時才會穿著。譬如現在的水陸大會。
佛門對衣著要求嚴格，三衣必須為不正色，不正色是相對應青、黃、赤、黑、白五正色所說，也就是說僧衣是不能有青黃赤黑白五種顏色的。一般來說，僧衣都會從若青、泥、木蘭三種顏色中選擇。其中若青就是近似青色的顏色，泥色為近黑色，木蘭色近似赤色。（反正我是沒見過青色的袈裟。最多的是若黑與木蘭二色。）
一群黑乎乎的人影天還沒亮就沿著山路下山，來到法會現場，等隨緣一行人來到的時候，法會已經聚焦了大量的僧人。
水陸大會是朝廷出麵舉行的，對於每一位參加的僧人都有嚴格的要求，隨緣找到自己的位置坐下，與左右僧人相互頷首示意後，寧心靜氣，安心等待起來。
整個法會現場以最中央為圓心，向外散開。
其他僧人陸陸續續趕到，坐在了自己的座位上，uu看書ww..co 安靜地等待著。
很快，伴隨著空氣中的檀香香氣，一著近赤色袈裟的僧人，手持錫杖，款款而來。
隨緣微微眯起眼睛，沉心靜氣，心知這是玄奘已經得了錦襴袈裟。
眼下他已經不再去迴想以前曾經看過的西遊記中故事發展的順序，從他遇到的水陸大會請柬，以及袁守城為涇河龍王算卦來看，這個世界雖然是西遊記的世界，但整個故事發展順序卻是一團亂，並不是按照他記憶中的西遊記順序發展的。
很快，玄奘登上了最中央的法壇，鍾罄響徹天地，眾僧伽開始誦念經文。
僧伽誦念的經文順序早在水陸大會之前就已經一一通知，並不會出現誦念錯亂的情況。
早前隨緣到場時曾粗略估計了一番，這場水陸大會參與人員大約有上千人。這還隻是在法會中央的僧伽，而不算外麵自願參與的。
林林總總算下來，幾千人一同誦念經文，即使聲音並不大，匯聚在一起，加上此地的擴音效果，也變成了響徹天地的聲梵音。
初時隨緣還有心思一邊隨著眾人誦念，一邊觀察四周，但隨著經文誦念深入，他也情不自禁地沉入在其中。
此時的隨緣雙眸微合，雙手交疊虛握，雙腿交疊結跏趺坐，麵容沉靜，雙唇頷動。
漸漸地，有些躁動的心沉寂下來，隨緣的思想也逐漸放空。此時的隨緣正處於一種玄妙的狀態，思維當中一片空蕩，無物無我，偏生又知道自己在送念經文。
冥冥之中，隨緣感受到有什麽東西，自他心間破土而出。