張學文的主張可謂是一鳴驚人。
但是卻有很多人反對。特別是那些鄉土觀念很盛的華興會成員，他們平常甚至都不稱華興會為華興會。他們一般都自稱自己是《湖南團體》。他們隻考慮湖南一地的革命，最多就是加上湖北，對於所謂的全國革命沒有任何興趣。
但是張學文的主張卻得到了黃興的支持。
黃興早就想過如何舉行革命的問題。以一隅對抗全國，根本就不可能。這一點黃興是非常明白。如果沒有其他地方的支持，僅僅隻有湖南革命根本就不可能成功。
所以他早就想過和其他省份的革命團體建立聯係。
宋教仁也是讚同。
這一次宋教仁可謂是重新認識了張學文。張學文除了是劉道一的好友，和仇亮關係很深之外，宋教仁一直沒有覺得張學文有什麽厲害的地方。
當然對於張學文發表的一些文章他也看了。
但是很顯然張學文的觀念和自己的完全不同。宋教仁是非常尊崇西方的議會政治，特別是美國的議會政治，還有一些地方自治。但張學文的文章表現出來的更多的是一種中央集權的思想，這讓宋教仁不是很喜歡。
不過今天張學文的主張卻甚和宋教仁的胃口。
但是最後討論的時候烏七八糟、七嘴八舌，反正是沒有討論出一個結果出來。
“子清，怎麽不高興。是因為你的主張沒得到認可。”
仇亮一直跟著張學文。
這些日子仇亮幾乎是進進出出都是跟著張學文。以至於有很多人都不明白，為什麽以仇亮的威望和地位，老是跟著張學文這種無名小卒的屁股後麵走。但是仇亮卻一點不在意這種議論。
每次別人問這個問題，仇亮都會說自己在跟著張學文學習。
仇亮的這種說法也讓張學文的名字迅速在湖南學生當中傳開。雖然不知道張學文到底有什麽本事，但是張學文名氣卻是漸漸地傳開。當然也有一些人因為仇亮的原因也開始讀張學文的文章。
“不是。”
“那為何悶悶不樂。”
“眼光太窄了、效率太低了。看看我們華興會那些成員，各個都隻知道湖南，不知道中國。沒有中國哪裏來的湖南，不推動全國革命，湖南革命豈能成功。而一個小小的議題，七嘴八舌你來我往，幾個小時都沒能談出一個結果。如果什麽事情都這麽談下去，什麽時候能到頭。能辦成什麽事情？”
張學文最不滿意的就是華興會的辦事效率。
一個小問題一談就是七嘴八舌。大家誰都不服誰，談到最後都談不出什麽玩意。
“蘊存兄，你是學軍事的。打仗講究的就是當機立斷，而我們革命黨也應該是如此。如果什麽事情都是大家都是你說你的、我說我的，最後都無法確定，那才會失去機會。”
“是啊。”
仇亮點點頭。關於政黨的組織方麵張學文和仇亮也討論過很多。張學文作為後來人，最推崇的還是民主集中製的形式。因為這種方式的確是最適合中國這樣大國，適合中國這樣發展中國家。
一個政黨，應該多多聽下麵的意見。但同樣很多事情不能談的太多，不能扯皮太多。上麵的人還是需要快速的決斷。這樣才能夠做事情。
仇亮也是同意張學文的政黨模式。
而很顯然，現在的華興會是一個很散的組織。你一言我一語，雖然黃興作為領袖可以壓住陣腳，但效率依舊太低。
“不說這些了。子清，當初你不是說成立全國性的革命團體，領導人非孫先生莫屬嗎？為什麽今天卻這樣說。”
“蘊存兄，你也是熟知曆史。當年陳勝吳廣起義的時候喊的那句口號，應該清楚吧。”
“當然。王侯將相寧有種乎！”
“對，就是這個。”
張學文點點頭。“中國曆史上每到一個亂世，最不缺的就是梟雄。各種野心勃勃的人物都會登場。雖然說我們還沒有取得任何的革命成果，但就算如此也會有很多人覬覦革命領袖的位置。”
中國曆史上最不缺少的就是有野心的人。
“我先說出來，讓有些人跳出來。等到他們互相爭來爭去，發現誰都不能服眾的時候，就是孫先生出現的時候了。”
…………
張學文的話很快就應驗了。
黃興和宋教仁他們積極的推動成立全國革命團體的事情。黃興代表的華興會，雖然是湖南學生居多，但是也有湖北學生。算得上是兩湖團體。而另外的主要團體就是興中會和光複會。
興中會是孫中山成立的，主要是以兩廣子弟為主。特別是廣東人組成的。
光複會則是江浙地區的革命組織。
和興中會聯絡需要和孫中山打交道。但是現在孫中山還遠在歐洲，不能馬上迴來。而江浙地區主要的革命組織光複會則在留日學生當中沒有什麽影響力。
華興會到日本是被逼無奈。
因為想要暴動最後失敗，所以華興會的高層都被逼的跑到了日本。
而光複會現在在江浙地區活的好好地，他們的根基也在江浙地區。所以光複會並沒有什麽大佬來到日本，在留日學生當中也沒有多少實力。
除了這三個團體之外，其實還有大大小小很多的革命團體。不過都不成氣候。
因此在整個留日學生當中論起革命團體華興會是最大的。不僅如此，華興會的大佬現在是全部都在日本。因此成立全國革命團體的事情，理所當然是華興會在主導。
黃興、劉揆一、宋教仁、陳天華他們各自活動。
他們開始聯絡各地的留日學生。現在的留日學生就算是沒有組成革命團體，但是他們基本上都是按照地域組成了同鄉會。各個同鄉會之間都有負責人。
就如和張學文關係甚好的李根源就是雲南同鄉會的會長。
黃興畢竟號召力驚人。
很快留日學生的代表們就開始雲集起來。他們很多人都是同意應該有全國性的革命團體。但是他們卻反對華興會想要當領頭人。他們這些人倒不是對黃興本人有什麽意見。
他們主要反對的是華興會的地域色彩太過分明了。
一旦真的讓華興會一統天下，那麽新成立的革命團體不得全是湖南人。這一點是他們無論如何都接受不了的。
此時程家檉出來發話了。
程家檉不是普通人。他本身是安徽人，卻在武昌兩湖學院上學。1899年官費留學，在日本認識孫中山加入了興中會、曾經創辦過《國民報》、也讚助章太炎等在東京發起“支那亡國二百四十二年紀念會”。
程家檉和江浙的讀書人有很深的關係、又因為在武昌上學所以和兩湖地區的學界有著天然的聯係、加上他是比較早的留學生，而且早在幾年前就已經認識孫中山。
所以程家檉是一個方方麵麵都能夠吃得開的人物。
曆史上有過一次非常好笑的事情。
那就是滿清朝廷曾經做了一次留日學生複試，來考試的有閻錫山、唐繼堯、李烈鈞這些革命黨，他們都是士官學校的同學。而他們的考官就是程家檉。
當時的程家檉在肅親王手下幹活。閻錫山迴國之後，地位不是很高。此時當考官的程家檉跟山西那邊表示，閻錫山這麽出色，你們怎麽一點都不重視他。就這麽一句話，對於閻錫山後來在山西新軍的發展有很大的好處。
這就是程家檉。
“今得孫文自美洲來書，不久將遊日本。孫文與革命，名已大震，腳跡不能履中國一步。盍緩時日以等其來。以設會之名奉之孫文。而吾輩得以歸國，相執起義，事在必成。”
當程家檉表示孫中山即將到日本之後，整個日本留學生都沸騰了。
他們都在翹首以盼孫中山的到來。
但是卻有很多人反對。特別是那些鄉土觀念很盛的華興會成員，他們平常甚至都不稱華興會為華興會。他們一般都自稱自己是《湖南團體》。他們隻考慮湖南一地的革命，最多就是加上湖北，對於所謂的全國革命沒有任何興趣。
但是張學文的主張卻得到了黃興的支持。
黃興早就想過如何舉行革命的問題。以一隅對抗全國，根本就不可能。這一點黃興是非常明白。如果沒有其他地方的支持，僅僅隻有湖南革命根本就不可能成功。
所以他早就想過和其他省份的革命團體建立聯係。
宋教仁也是讚同。
這一次宋教仁可謂是重新認識了張學文。張學文除了是劉道一的好友，和仇亮關係很深之外，宋教仁一直沒有覺得張學文有什麽厲害的地方。
當然對於張學文發表的一些文章他也看了。
但是很顯然張學文的觀念和自己的完全不同。宋教仁是非常尊崇西方的議會政治，特別是美國的議會政治，還有一些地方自治。但張學文的文章表現出來的更多的是一種中央集權的思想，這讓宋教仁不是很喜歡。
不過今天張學文的主張卻甚和宋教仁的胃口。
但是最後討論的時候烏七八糟、七嘴八舌，反正是沒有討論出一個結果出來。
“子清，怎麽不高興。是因為你的主張沒得到認可。”
仇亮一直跟著張學文。
這些日子仇亮幾乎是進進出出都是跟著張學文。以至於有很多人都不明白，為什麽以仇亮的威望和地位，老是跟著張學文這種無名小卒的屁股後麵走。但是仇亮卻一點不在意這種議論。
每次別人問這個問題，仇亮都會說自己在跟著張學文學習。
仇亮的這種說法也讓張學文的名字迅速在湖南學生當中傳開。雖然不知道張學文到底有什麽本事，但是張學文名氣卻是漸漸地傳開。當然也有一些人因為仇亮的原因也開始讀張學文的文章。
“不是。”
“那為何悶悶不樂。”
“眼光太窄了、效率太低了。看看我們華興會那些成員，各個都隻知道湖南，不知道中國。沒有中國哪裏來的湖南，不推動全國革命，湖南革命豈能成功。而一個小小的議題，七嘴八舌你來我往，幾個小時都沒能談出一個結果。如果什麽事情都這麽談下去，什麽時候能到頭。能辦成什麽事情？”
張學文最不滿意的就是華興會的辦事效率。
一個小問題一談就是七嘴八舌。大家誰都不服誰，談到最後都談不出什麽玩意。
“蘊存兄，你是學軍事的。打仗講究的就是當機立斷，而我們革命黨也應該是如此。如果什麽事情都是大家都是你說你的、我說我的，最後都無法確定，那才會失去機會。”
“是啊。”
仇亮點點頭。關於政黨的組織方麵張學文和仇亮也討論過很多。張學文作為後來人，最推崇的還是民主集中製的形式。因為這種方式的確是最適合中國這樣大國，適合中國這樣發展中國家。
一個政黨，應該多多聽下麵的意見。但同樣很多事情不能談的太多，不能扯皮太多。上麵的人還是需要快速的決斷。這樣才能夠做事情。
仇亮也是同意張學文的政黨模式。
而很顯然，現在的華興會是一個很散的組織。你一言我一語，雖然黃興作為領袖可以壓住陣腳，但效率依舊太低。
“不說這些了。子清，當初你不是說成立全國性的革命團體，領導人非孫先生莫屬嗎？為什麽今天卻這樣說。”
“蘊存兄，你也是熟知曆史。當年陳勝吳廣起義的時候喊的那句口號，應該清楚吧。”
“當然。王侯將相寧有種乎！”
“對，就是這個。”
張學文點點頭。“中國曆史上每到一個亂世，最不缺的就是梟雄。各種野心勃勃的人物都會登場。雖然說我們還沒有取得任何的革命成果，但就算如此也會有很多人覬覦革命領袖的位置。”
中國曆史上最不缺少的就是有野心的人。
“我先說出來，讓有些人跳出來。等到他們互相爭來爭去，發現誰都不能服眾的時候，就是孫先生出現的時候了。”
…………
張學文的話很快就應驗了。
黃興和宋教仁他們積極的推動成立全國革命團體的事情。黃興代表的華興會，雖然是湖南學生居多，但是也有湖北學生。算得上是兩湖團體。而另外的主要團體就是興中會和光複會。
興中會是孫中山成立的，主要是以兩廣子弟為主。特別是廣東人組成的。
光複會則是江浙地區的革命組織。
和興中會聯絡需要和孫中山打交道。但是現在孫中山還遠在歐洲，不能馬上迴來。而江浙地區主要的革命組織光複會則在留日學生當中沒有什麽影響力。
華興會到日本是被逼無奈。
因為想要暴動最後失敗，所以華興會的高層都被逼的跑到了日本。
而光複會現在在江浙地區活的好好地，他們的根基也在江浙地區。所以光複會並沒有什麽大佬來到日本，在留日學生當中也沒有多少實力。
除了這三個團體之外，其實還有大大小小很多的革命團體。不過都不成氣候。
因此在整個留日學生當中論起革命團體華興會是最大的。不僅如此，華興會的大佬現在是全部都在日本。因此成立全國革命團體的事情，理所當然是華興會在主導。
黃興、劉揆一、宋教仁、陳天華他們各自活動。
他們開始聯絡各地的留日學生。現在的留日學生就算是沒有組成革命團體，但是他們基本上都是按照地域組成了同鄉會。各個同鄉會之間都有負責人。
就如和張學文關係甚好的李根源就是雲南同鄉會的會長。
黃興畢竟號召力驚人。
很快留日學生的代表們就開始雲集起來。他們很多人都是同意應該有全國性的革命團體。但是他們卻反對華興會想要當領頭人。他們這些人倒不是對黃興本人有什麽意見。
他們主要反對的是華興會的地域色彩太過分明了。
一旦真的讓華興會一統天下，那麽新成立的革命團體不得全是湖南人。這一點是他們無論如何都接受不了的。
此時程家檉出來發話了。
程家檉不是普通人。他本身是安徽人，卻在武昌兩湖學院上學。1899年官費留學，在日本認識孫中山加入了興中會、曾經創辦過《國民報》、也讚助章太炎等在東京發起“支那亡國二百四十二年紀念會”。
程家檉和江浙的讀書人有很深的關係、又因為在武昌上學所以和兩湖地區的學界有著天然的聯係、加上他是比較早的留學生，而且早在幾年前就已經認識孫中山。
所以程家檉是一個方方麵麵都能夠吃得開的人物。
曆史上有過一次非常好笑的事情。
那就是滿清朝廷曾經做了一次留日學生複試，來考試的有閻錫山、唐繼堯、李烈鈞這些革命黨，他們都是士官學校的同學。而他們的考官就是程家檉。
當時的程家檉在肅親王手下幹活。閻錫山迴國之後，地位不是很高。此時當考官的程家檉跟山西那邊表示，閻錫山這麽出色，你們怎麽一點都不重視他。就這麽一句話，對於閻錫山後來在山西新軍的發展有很大的好處。
這就是程家檉。
“今得孫文自美洲來書，不久將遊日本。孫文與革命，名已大震，腳跡不能履中國一步。盍緩時日以等其來。以設會之名奉之孫文。而吾輩得以歸國，相執起義，事在必成。”
當程家檉表示孫中山即將到日本之後，整個日本留學生都沸騰了。
他們都在翹首以盼孫中山的到來。