傳說：四川境內群山矗立，自古為天下名山之秀，蜀山一帶頗多靈跡，素聞有劍仙在彼服氣辟穀精勤修為，憑著一柄飛劍出入青冥、橫飛山川、縱貫宇宙，遊戲人間好不逍遙。劍仙行事首重仁義，入世行善、廣積功德，若是路見不平必伸援手，除魔衛道義不容辭，多少看破紅塵的凡夫俗子，舍棄世間的富貴榮華、愛恨喜樂，千裏迢迢欲上蜀山尋仙訪道，祈能超脫生老病死之苦。惜蜀山千峰萬嶺高聳入雲，異人散仙洞府又極其隱密，豈是易尋？再者，往蜀山之路必經苗疆，漢苗自古對立恩怨難解，苗民養蠱成風，專害過路漢客，又多半精通巫術，禁忌頗多，稍有冒犯，便糾纏不放，至死方休。就算是向道心堅者，又有幾人能通過層層考驗，得蒙高人傳授，修煉成仙？
東漢末，蜀山各門派矛盾爭端不斷，在規模最大的仙劍派的倡導下，蜀山修士在蜀山絕頂上召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟“蜀山盟”，同時在蜀山絕頂建立總部，修建三皇殿（此三皇為伏羲、軒轅、神農），形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期，蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的“仙劍派”，人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝時期，梁武帝因其信奉佛教，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，將佛塔改建。
梁武帝大怒，斥蜀山為邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毀其塔。“蜀山盟”奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，“蜀山盟”元氣大傷，包括鎖妖塔，三皇殿，祖師殿在內的建築被毀，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門。太清真人領悟修行化境。仙劍派因法術高強在此役中立下大功，仙劍派掌門統合“蜀山盟”十幾個門派，成立了“蜀山仙劍派”，簡稱“蜀山派”。
作為蜀山仙劍派前身仙劍派的曆史便被編纂並入蜀山派曆史，太清真人就任蜀山仙劍派第一代掌門並受天帝接引成仙。
兩年後，梁武帝之佛塔最終在神界幫助下，由蜀山派改建成鎖妖塔。蜀山派規定蜀山弟子不得進入鎖妖塔。
塔成後，太清真人進入與塔相關的蜀山地脈，留下一碑文：蜀山中空如瓠，鎖妖塔如瓠柄，裏蜀山為瓠腹，上下連通而一體。五靈地脈如瓠皮表裏，隔絕人妖兩界，使人妖不能相犯，蜀山派形同瓠樞，平陰陽，和人妖，通達萬物，則人間可定矣。若裏蜀山妖長，則妖散逸於外，或擾亂人間，蜀山持劍衛道，降妖入鎖妖塔，汰劣存優，複入裏蜀山矣，如此循環，生生不息。若蜀山積弱不能敵妖，尚有神仙二界為援，若妖界積弱不敵蜀山，則陰陽失衡，天地壞，蜀山崩，不可收拾。雖開天以來，向為人弱妖強，然憂天之心常懷，居安思危，天人合一之道也。
蜀山派在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。鎮妖劍亦變成為蜀山仙劍派鎮派之寶。
太清真人卸任後，曆代蜀山派掌門接任時可通過“天視地聽”與之溝通。此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。
渝州，蜀山山腳的一處城池。
俗話說：山不在高，有仙則靈。由於與仙山相鄰，渝州這座位於蜀中的城市自古以來便成為了江湖中人的聚居地，蜀山派不僅是修仙門派之首，更是江湖武林各大門派之首。
因為往來的人流非常之多，渝州也跟著繁華富裕起來，早市午市晚市像是流水線一般，毫不停歇地運轉著，此起彼伏的叫賣聲，來來往往的行人，燈火輝煌的酒樓店鋪，勾勒出了一幅繁榮興盛的畫麵。
葉天三人到達渝州城的時候，天色已經完全暗淡了下去，暮色四合，飯菜的香味玩命地往鼻子裏麵鑽，讓得葉天不由深吸了一口氣，很是懷念自己親手烹飪的叫花雞。
“孔老二聽音樂三月不知肉味，我葉大官人被壓百年連塊雞屁股都沒瞧見，和小爺比起來，那孔老二的忍耐力簡直就是渣！”葉天小聲嘀咕，目光四下遊弋，突然瞥見一處名為紅塵居的客棧，心下不由一愣，‘紅塵’這一詞匯可不是一般生意人能夠拿來引用的，能夠取出這樣的名字，想來也是有著一番故事。
“葉公子，咱們就選這家客棧吧！”紫萱的眼光和葉天相同，徒一見到這客棧的名字，立馬就下了決定。
葉天自然是沒有意見的，他聳了聳肩，道：“隨便，反正隻要有個地方睡覺就行了。”
話音落下，葉天率先向前走去，紫萱淡淡一笑，同自己姑姑緊緊跟上。
才剛剛走進客棧，一名肩膀上搭著毛巾的小廝立馬迎將上來，麵容諂媚地叫道：“三位客官，吃飯還是住店？”
“吃……住店！”葉天本來想說‘吃飯住店’來著，可一想到紫萱二人是修仙者，五穀濁氣對於修仙者來說是大忌，因而平時都是靠修煉吐納靈氣過活，根本就不會吃東西，雖然他很想飽餐一頓，但有二女在旁，他也隻能將就委屈了。
你看看你看看你們看看，這修仙尼瑪的根本就不是個好東西，居然連吃美食這麽好的東西都放棄了，每天飽飲晨露狂喝西北風，想想就覺得不寒而栗。
“來三間上房！”葉天說道。“再給我們弄點熱水洗浴！另外給我去裁縫那兒弄套白色袍子來，要最好的料子！”
話音落下，葉天拋出一錠銀子，小廝忙不迭接過，大嘴裂開，都笑的合不攏嘴了。
“三間上房！百花浴！”小廝大聲吆喝一聲，隨即看向葉天三人，笑著說道：“三位客觀，這邊請！”
..
(未完待續)
東漢末，蜀山各門派矛盾爭端不斷，在規模最大的仙劍派的倡導下，蜀山修士在蜀山絕頂上召開大會，形成一個蜀山各門派的聯盟“蜀山盟”，同時在蜀山絕頂建立總部，修建三皇殿（此三皇為伏羲、軒轅、神農），形成日後蜀山派的雛形。
東晉時期，蜀山各門派逐漸歸並為十幾個門派，最大的“仙劍派”，人數已經有上百人，而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。當時主流的方式是煉丹服餌，而仙劍派的內功修煉被認為是效果不彰。
南朝時期，梁武帝因其信奉佛教，招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，將佛塔改建。
梁武帝大怒，斥蜀山為邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毀其塔。“蜀山盟”奮力抗爭，梁武帝人馬慘敗。經此一役，“蜀山盟”元氣大傷，包括鎖妖塔，三皇殿，祖師殿在內的建築被毀，很多以煉丹服餌，僻穀食氣為修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門。太清真人領悟修行化境。仙劍派因法術高強在此役中立下大功，仙劍派掌門統合“蜀山盟”十幾個門派，成立了“蜀山仙劍派”，簡稱“蜀山派”。
作為蜀山仙劍派前身仙劍派的曆史便被編纂並入蜀山派曆史，太清真人就任蜀山仙劍派第一代掌門並受天帝接引成仙。
兩年後，梁武帝之佛塔最終在神界幫助下，由蜀山派改建成鎖妖塔。蜀山派規定蜀山弟子不得進入鎖妖塔。
塔成後，太清真人進入與塔相關的蜀山地脈，留下一碑文：蜀山中空如瓠，鎖妖塔如瓠柄，裏蜀山為瓠腹，上下連通而一體。五靈地脈如瓠皮表裏，隔絕人妖兩界，使人妖不能相犯，蜀山派形同瓠樞，平陰陽，和人妖，通達萬物，則人間可定矣。若裏蜀山妖長，則妖散逸於外，或擾亂人間，蜀山持劍衛道，降妖入鎖妖塔，汰劣存優，複入裏蜀山矣，如此循環，生生不息。若蜀山積弱不能敵妖，尚有神仙二界為援，若妖界積弱不敵蜀山，則陰陽失衡，天地壞，蜀山崩，不可收拾。雖開天以來，向為人弱妖強，然憂天之心常懷，居安思危，天人合一之道也。
蜀山派在鎖妖塔周圍大興土木，蜀山派正式形成。鎮妖劍亦變成為蜀山仙劍派鎮派之寶。
太清真人卸任後，曆代蜀山派掌門接任時可通過“天視地聽”與之溝通。此後，蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派為主流，修煉方式注重內功和劍術，修仙求積德而不求升仙，積極入世斬妖。同時，也不排斥其他門派的修煉方式，積極搜集和保存各類修仙方法。
渝州，蜀山山腳的一處城池。
俗話說：山不在高，有仙則靈。由於與仙山相鄰，渝州這座位於蜀中的城市自古以來便成為了江湖中人的聚居地，蜀山派不僅是修仙門派之首，更是江湖武林各大門派之首。
因為往來的人流非常之多，渝州也跟著繁華富裕起來，早市午市晚市像是流水線一般，毫不停歇地運轉著，此起彼伏的叫賣聲，來來往往的行人，燈火輝煌的酒樓店鋪，勾勒出了一幅繁榮興盛的畫麵。
葉天三人到達渝州城的時候，天色已經完全暗淡了下去，暮色四合，飯菜的香味玩命地往鼻子裏麵鑽，讓得葉天不由深吸了一口氣，很是懷念自己親手烹飪的叫花雞。
“孔老二聽音樂三月不知肉味，我葉大官人被壓百年連塊雞屁股都沒瞧見，和小爺比起來，那孔老二的忍耐力簡直就是渣！”葉天小聲嘀咕，目光四下遊弋，突然瞥見一處名為紅塵居的客棧，心下不由一愣，‘紅塵’這一詞匯可不是一般生意人能夠拿來引用的，能夠取出這樣的名字，想來也是有著一番故事。
“葉公子，咱們就選這家客棧吧！”紫萱的眼光和葉天相同，徒一見到這客棧的名字，立馬就下了決定。
葉天自然是沒有意見的，他聳了聳肩，道：“隨便，反正隻要有個地方睡覺就行了。”
話音落下，葉天率先向前走去，紫萱淡淡一笑，同自己姑姑緊緊跟上。
才剛剛走進客棧，一名肩膀上搭著毛巾的小廝立馬迎將上來，麵容諂媚地叫道：“三位客官，吃飯還是住店？”
“吃……住店！”葉天本來想說‘吃飯住店’來著，可一想到紫萱二人是修仙者，五穀濁氣對於修仙者來說是大忌，因而平時都是靠修煉吐納靈氣過活，根本就不會吃東西，雖然他很想飽餐一頓，但有二女在旁，他也隻能將就委屈了。
你看看你看看你們看看，這修仙尼瑪的根本就不是個好東西，居然連吃美食這麽好的東西都放棄了，每天飽飲晨露狂喝西北風，想想就覺得不寒而栗。
“來三間上房！”葉天說道。“再給我們弄點熱水洗浴！另外給我去裁縫那兒弄套白色袍子來，要最好的料子！”
話音落下，葉天拋出一錠銀子，小廝忙不迭接過，大嘴裂開，都笑的合不攏嘴了。
“三間上房！百花浴！”小廝大聲吆喝一聲，隨即看向葉天三人，笑著說道：“三位客觀，這邊請！”
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