究其實際，孝獻皇帝的盛大葬禮是由太常馬日磾一手操辦的，司空種拂隻不過是掛了一個空名罷了。種司空老病侵尋，精力實在不濟，再加上他早已看明白了，這天下終究是呂家的，自己還是早些歸隱田園，享上幾年清福吧。他早就上疏“乞骸骨”了，隻是大司馬一直未批。既然“乞骸骨”你不批，老夫就告病好了！自從大司馬班師以來，種司空就一直告病。
可是，這一次孝獻皇帝的葬禮，他不得不再次出山了。“老前輩，這一次孝獻皇帝的盛大葬禮，您老是必須要出山的。三公之中，王司徒早死，皇甫太尉是一個武人，壓不住朝中的清流名士，您老要是再不出山，我也撂挑子了。”馬日磾登門拜訪，半是商量半是威脅地說道。種司空沉吟了半晌兒，再三斟酌，這才緩緩點了點頭兒。“如此，我就勉為其難吧！”
十二月二十日這一天，一大早兒，種司空就來到了德陽殿中坐鎮指揮。孝獻皇帝靈柩啟遷之前，照例是要有祭奠之禮的，這祭奠之禮照例是太常的職責。早在入夜漏湖所指二十刻時，太常馬日磾就帶著高帽，穿著齋衣，乘坐高大軒車，抵達德陽殿，停車於門外靜候。
早已在德陽殿外恭候多時的謁者連忙哈了哈快凍僵了的雙手，進入德陽殿內稟告。“宣太常馬日磾進殿受詔！”種司空高踞於上，沉聲說道。宣布葬禮開始的使者趕到之時，太常馬日磾南向而立，進大殿跪伏叩拜受詔。然後乘車到達南郊，查驗無誤之後，返迴南宮。
此時此刻，馬日磾滿臉莊嚴肅穆，宛如正色立朝的古大臣一般。可是，他的心中卻是波瀾起伏，激蕩不已。最近這一個月，他幾乎放下了手中的所有差事，日夜操勞，忙得就是孝獻皇帝的盛大葬禮。無論如此，此次大司馬踐行了他的諾言，但凡葬禮所需，一律從優供給，這一點，馬太常自然是心知肚明的。唉！風光大葬了孝獻皇帝之後，此生大概就是呂家人嘍！
本朝的規製：百官五日一聚哭祭，二千石一級的官吏、刺史，各郡國來到京城上奏朝廷的屬吏也皆五日一哭吊。天下各地吏民，令到後哭吊三日。下葬前兩日，都於清晨和脯時（下午三點到五點）哭吊。下葬以後，脫去喪服，不禁止婚姻嫁娶嫁娶、拜祖祭祀。地方官佐史以下屬吏，穿布衣帶頭巾，麻布帶子不超過三寸，吊喪於庭中。下葬後，大功十五日，小功十四日，服黑經白緯者七日，脫去喪服。如今，放眼洛陽城內外，已然是滿目縞素孝服了。
馬日磾的目光掠過滿目的縞素，緩緩向德陽殿前望去，那裏送葬的隊伍正在列隊。
孝獻皇帝的神主未雕刻成之前，代以受祭的木高九尺，寬容八曆，以葦席覆之。為大喪服務的車全都去掉帷帳，粗陋無飾。跟隨的走卒都穿著便於做事的粗布包臂衣，同時包著頭巾。太仆王翰一馬當先在前開路，架著四輪大車作為出殯之車，車上用粗帛做成帳幕。
中黃門、虎賁各二十人手執牽引棺材的大繩。司空種拂、太常馬日磾負責選擇地點，預先修築好的陵墓。“吉時已到，準備出城！”太史令高聲喝道。謁者二人、中謁者仆射、中謁者和將作大匠魯墨聽到之後，立刻快馬加鞭，趕赴諸帝陵園。他們要趕在孝獻皇帝的靈柩到達之前，用油漆過的橘紅色帳幕覆蓋於墓坑中。按禮儀用方石治築成黃腸題湊，並構築便房。
“整隊！”隨著太常馬日磾的一聲斷喝，太仆王翰親自駕馭的，載著皇帝靈柩的喪車緩緩起行了。職掌驅除疫鬼和山川精怪，並由武夫充任的方相氏以黃金塗為四目，手蒙熊皮，身穿黑衣朱裳，執戈揚盾，立乘四馬為先驅。前麵的旗幟長約兩丈多，十二條飄帶拖到地麵。
旗上畫日、月、兩條升騰之龍，在魂幡上墨書“天子之柩”四個大字。謁者二人立乘六馬跟隨在後。本朝的規製，天子出行之時，儀仗隊為大駕規模，是最龐大的一種，皇帝乘坐以黃金為飾的根車。光武帝定鼎建國之後，改為次一等法駕。今日，按照太常馬日磾“風光大葬”的建議，改用大駕出行。太後唐姬帶著天子劉熙、公主劉明坐在靈柩之後的第二輛車上。再後麵，就是大司馬、三公、文武百官的車駕。浩浩湯湯，盛陳儀仗，排好隊列。
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天明上水之時，喪葬隊伍終於緩緩出發了。司徒賈詡、河南尹黃琬兩人高冠博帶，乘坐引車先行。太常馬日磾跪曰：“請拜送”。載有孝獻皇帝靈柩之車，全車著白，係三根用十束麻絞結而成的大繩，長三十丈，粗七七寸，用作牽引，牽引隊伍分為六行，每行五十人。
緊跟孝獻皇帝靈柩之後的，還有公卿以下子弟三百人，皆包紅色頭巾，不戴冠，絳色單衣、手持幢幡。官居侯、司馬、丞的武，官位處每行之首，皆口銜竹片。由從軍戰死之子孫組成的羽林孤兒、精通巴渝樂舞歌曲者計六十人，為六列。會鐸舞的司馬八人，持鐸先行。
車輪疾駛，很快就到了陵墓之前。大鴻臚安排的九賓隊列，隨著立於陵南墓門道東，麵向北；諸侯、王公、封賜為特進者列於道西，麵向北東上；中二千石、二千石、列侯正對九賓隊列在其東，麵向北而西上。皇帝劉熙用白布幕素裹全身，立於墓道東，麵向西。裝飾有帷帳的容根車處於墓道西，麵向南，車當坐，麵向南，中黃門、尚衣吏奉衣就帷幄中坐。
本朝的規製，講究事死如事生，既然人活著要遵循禮製，那麽人死後也應當遵循禮製。故爾，即便車上載著的並不是活著的天子，而是死了的皇帝，三公九卿、文武百官也要盛陳儀仗，恭恭敬敬地依禮行事。況且，孝獻皇帝一生顛沛流離，死後，總要給他盛大排場吧。
儒家的禮法，人死之後的禮製，稱為喪禮。喪禮又大體分為三種，喪禮、葬禮以及祭禮。喪禮，講求的是下葬前的儀式和居喪（居喪是一種舊俗。尊親死後，在家守喪，不辦理外事。在服喪期滿之前停止娛樂和交際，表示哀悼。）。葬禮講求的是葬式，葬法，墓葬規格以及陪葬等等。祭禮講求的是對死者的供奉。所謂風光大葬，就是喪禮、葬禮、祭禮都要風光。
靈車稍微向前向前一段，太祝小步上前，敬獻酒以及貢獻。司徒賈詡跪曰：“大駕請舍”，太史令自車南而上，麵向北讀哀策，太常屬官掌故在其後，諸官悲痛而哭。太常馬日磾跪曰：“哭”，大鴻臚傳令：“哭”，眾人皆哭。哭畢，司徒跪曰：“請就下位”，東園武士奉命而下車。司徒又跪曰：“請就下房”，指揮引領東園武士奉車入便房。司徒、太史令奉諡策、哀策。
未盡九刻之時，大鴻臚所設九賓隨立，群臣入位，大司馬呂布行禮致敬。旁邊的執事官都頭戴高帽，穿著齋衣。太祝令跪讀諡封之策，大司馬再次拜、稽首。治禮官告事畢。大司馬呂布奉諡策，迴到宮殿端門。太常馬日磾上前主持神主前之祭奠，和孝獻皇帝做最後告別。
中黃門、尚衣吏登上載運孝獻皇帝衣冠、畫像等的容根車。東園武士負載著皇帝的靈柩，大司馬呂布退卻於行道旁，站立車前。治禮官引大司馬、三公入就位，在靈車西稍南處，麵向東奉諡策，太史令奉哀策立於後。太常馬日磾跪後曰：“進”，太後唐姬抱皇帝劉熙進。
此時，大司馬呂布展讀諡策，讀畢，將諡策藏於金匣，皇帝隨後將其藏於廟中。太史奉哀策，以及裝有神主木的葦箱前往陵上。大司馬呂布立刻迴到班次，三公之前，再次拜立。太常馬日磾跪曰：“哭”，大鴻臚傳令：“哭”，文武百官放聲哀哭十五次，然後停止。太常馬日磾主持將葬時的祭奠，大鴻臚下“請哭”、“止哭”號令，一切均按本朝禮儀製度進行。
片刻之後，祭祀衣服皆送畢，東園匠曰：“可哭”，在便房中者皆哭。後由太常、大鴻臚下令哭止。大司馬呂布曰“百官事畢，臣請罷”，太常馬日磾引導便房者皆再拜，離開玄宮，各就各位。太常馬日磾引導皇帝就於贈禮之位。大司馬呂布跪曰“請進贈”，侍中奉持著象征性的鴻洞。皇帝獻上的殉葬品有：長一尺四寸的玉珪，用長寬各三寸的紫巾包裹，以赤色繒作裏，周邊裝飾赤色帶；繒帛中有三條黑中帶紅的、兩條淺絳色的，各長一尺二寸，寬一整幅。然後太後抱皇帝跪於前，哭吊於墓門，麵向西，用手將殉葬品投入鴻洞中，一連三次。
到此為止，孝獻皇帝的盛大葬禮就接近尾聲了。剩下的就是再次祭奠，關閉墓門了。
可是，這一次孝獻皇帝的葬禮，他不得不再次出山了。“老前輩，這一次孝獻皇帝的盛大葬禮，您老是必須要出山的。三公之中，王司徒早死，皇甫太尉是一個武人，壓不住朝中的清流名士，您老要是再不出山，我也撂挑子了。”馬日磾登門拜訪，半是商量半是威脅地說道。種司空沉吟了半晌兒，再三斟酌，這才緩緩點了點頭兒。“如此，我就勉為其難吧！”
十二月二十日這一天，一大早兒，種司空就來到了德陽殿中坐鎮指揮。孝獻皇帝靈柩啟遷之前，照例是要有祭奠之禮的，這祭奠之禮照例是太常的職責。早在入夜漏湖所指二十刻時，太常馬日磾就帶著高帽，穿著齋衣，乘坐高大軒車，抵達德陽殿，停車於門外靜候。
早已在德陽殿外恭候多時的謁者連忙哈了哈快凍僵了的雙手，進入德陽殿內稟告。“宣太常馬日磾進殿受詔！”種司空高踞於上，沉聲說道。宣布葬禮開始的使者趕到之時，太常馬日磾南向而立，進大殿跪伏叩拜受詔。然後乘車到達南郊，查驗無誤之後，返迴南宮。
此時此刻，馬日磾滿臉莊嚴肅穆，宛如正色立朝的古大臣一般。可是，他的心中卻是波瀾起伏，激蕩不已。最近這一個月，他幾乎放下了手中的所有差事，日夜操勞，忙得就是孝獻皇帝的盛大葬禮。無論如此，此次大司馬踐行了他的諾言，但凡葬禮所需，一律從優供給，這一點，馬太常自然是心知肚明的。唉！風光大葬了孝獻皇帝之後，此生大概就是呂家人嘍！
本朝的規製：百官五日一聚哭祭，二千石一級的官吏、刺史，各郡國來到京城上奏朝廷的屬吏也皆五日一哭吊。天下各地吏民，令到後哭吊三日。下葬前兩日，都於清晨和脯時（下午三點到五點）哭吊。下葬以後，脫去喪服，不禁止婚姻嫁娶嫁娶、拜祖祭祀。地方官佐史以下屬吏，穿布衣帶頭巾，麻布帶子不超過三寸，吊喪於庭中。下葬後，大功十五日，小功十四日，服黑經白緯者七日，脫去喪服。如今，放眼洛陽城內外，已然是滿目縞素孝服了。
馬日磾的目光掠過滿目的縞素，緩緩向德陽殿前望去，那裏送葬的隊伍正在列隊。
孝獻皇帝的神主未雕刻成之前，代以受祭的木高九尺，寬容八曆，以葦席覆之。為大喪服務的車全都去掉帷帳，粗陋無飾。跟隨的走卒都穿著便於做事的粗布包臂衣，同時包著頭巾。太仆王翰一馬當先在前開路，架著四輪大車作為出殯之車，車上用粗帛做成帳幕。
中黃門、虎賁各二十人手執牽引棺材的大繩。司空種拂、太常馬日磾負責選擇地點，預先修築好的陵墓。“吉時已到，準備出城！”太史令高聲喝道。謁者二人、中謁者仆射、中謁者和將作大匠魯墨聽到之後，立刻快馬加鞭，趕赴諸帝陵園。他們要趕在孝獻皇帝的靈柩到達之前，用油漆過的橘紅色帳幕覆蓋於墓坑中。按禮儀用方石治築成黃腸題湊，並構築便房。
“整隊！”隨著太常馬日磾的一聲斷喝，太仆王翰親自駕馭的，載著皇帝靈柩的喪車緩緩起行了。職掌驅除疫鬼和山川精怪，並由武夫充任的方相氏以黃金塗為四目，手蒙熊皮，身穿黑衣朱裳，執戈揚盾，立乘四馬為先驅。前麵的旗幟長約兩丈多，十二條飄帶拖到地麵。
旗上畫日、月、兩條升騰之龍，在魂幡上墨書“天子之柩”四個大字。謁者二人立乘六馬跟隨在後。本朝的規製，天子出行之時，儀仗隊為大駕規模，是最龐大的一種，皇帝乘坐以黃金為飾的根車。光武帝定鼎建國之後，改為次一等法駕。今日，按照太常馬日磾“風光大葬”的建議，改用大駕出行。太後唐姬帶著天子劉熙、公主劉明坐在靈柩之後的第二輛車上。再後麵，就是大司馬、三公、文武百官的車駕。浩浩湯湯，盛陳儀仗，排好隊列。
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天明上水之時，喪葬隊伍終於緩緩出發了。司徒賈詡、河南尹黃琬兩人高冠博帶，乘坐引車先行。太常馬日磾跪曰：“請拜送”。載有孝獻皇帝靈柩之車，全車著白，係三根用十束麻絞結而成的大繩，長三十丈，粗七七寸，用作牽引，牽引隊伍分為六行，每行五十人。
緊跟孝獻皇帝靈柩之後的，還有公卿以下子弟三百人，皆包紅色頭巾，不戴冠，絳色單衣、手持幢幡。官居侯、司馬、丞的武，官位處每行之首，皆口銜竹片。由從軍戰死之子孫組成的羽林孤兒、精通巴渝樂舞歌曲者計六十人，為六列。會鐸舞的司馬八人，持鐸先行。
車輪疾駛，很快就到了陵墓之前。大鴻臚安排的九賓隊列，隨著立於陵南墓門道東，麵向北；諸侯、王公、封賜為特進者列於道西，麵向北東上；中二千石、二千石、列侯正對九賓隊列在其東，麵向北而西上。皇帝劉熙用白布幕素裹全身，立於墓道東，麵向西。裝飾有帷帳的容根車處於墓道西，麵向南，車當坐，麵向南，中黃門、尚衣吏奉衣就帷幄中坐。
本朝的規製，講究事死如事生，既然人活著要遵循禮製，那麽人死後也應當遵循禮製。故爾，即便車上載著的並不是活著的天子，而是死了的皇帝，三公九卿、文武百官也要盛陳儀仗，恭恭敬敬地依禮行事。況且，孝獻皇帝一生顛沛流離，死後，總要給他盛大排場吧。
儒家的禮法，人死之後的禮製，稱為喪禮。喪禮又大體分為三種，喪禮、葬禮以及祭禮。喪禮，講求的是下葬前的儀式和居喪（居喪是一種舊俗。尊親死後，在家守喪，不辦理外事。在服喪期滿之前停止娛樂和交際，表示哀悼。）。葬禮講求的是葬式，葬法，墓葬規格以及陪葬等等。祭禮講求的是對死者的供奉。所謂風光大葬，就是喪禮、葬禮、祭禮都要風光。
靈車稍微向前向前一段，太祝小步上前，敬獻酒以及貢獻。司徒賈詡跪曰：“大駕請舍”，太史令自車南而上，麵向北讀哀策，太常屬官掌故在其後，諸官悲痛而哭。太常馬日磾跪曰：“哭”，大鴻臚傳令：“哭”，眾人皆哭。哭畢，司徒跪曰：“請就下位”，東園武士奉命而下車。司徒又跪曰：“請就下房”，指揮引領東園武士奉車入便房。司徒、太史令奉諡策、哀策。
未盡九刻之時，大鴻臚所設九賓隨立，群臣入位，大司馬呂布行禮致敬。旁邊的執事官都頭戴高帽，穿著齋衣。太祝令跪讀諡封之策，大司馬再次拜、稽首。治禮官告事畢。大司馬呂布奉諡策，迴到宮殿端門。太常馬日磾上前主持神主前之祭奠，和孝獻皇帝做最後告別。
中黃門、尚衣吏登上載運孝獻皇帝衣冠、畫像等的容根車。東園武士負載著皇帝的靈柩，大司馬呂布退卻於行道旁，站立車前。治禮官引大司馬、三公入就位，在靈車西稍南處，麵向東奉諡策，太史令奉哀策立於後。太常馬日磾跪後曰：“進”，太後唐姬抱皇帝劉熙進。
此時，大司馬呂布展讀諡策，讀畢，將諡策藏於金匣，皇帝隨後將其藏於廟中。太史奉哀策，以及裝有神主木的葦箱前往陵上。大司馬呂布立刻迴到班次，三公之前，再次拜立。太常馬日磾跪曰：“哭”，大鴻臚傳令：“哭”，文武百官放聲哀哭十五次，然後停止。太常馬日磾主持將葬時的祭奠，大鴻臚下“請哭”、“止哭”號令，一切均按本朝禮儀製度進行。
片刻之後，祭祀衣服皆送畢，東園匠曰：“可哭”，在便房中者皆哭。後由太常、大鴻臚下令哭止。大司馬呂布曰“百官事畢，臣請罷”，太常馬日磾引導便房者皆再拜，離開玄宮，各就各位。太常馬日磾引導皇帝就於贈禮之位。大司馬呂布跪曰“請進贈”，侍中奉持著象征性的鴻洞。皇帝獻上的殉葬品有：長一尺四寸的玉珪，用長寬各三寸的紫巾包裹，以赤色繒作裏，周邊裝飾赤色帶；繒帛中有三條黑中帶紅的、兩條淺絳色的，各長一尺二寸，寬一整幅。然後太後抱皇帝跪於前，哭吊於墓門，麵向西，用手將殉葬品投入鴻洞中，一連三次。
到此為止，孝獻皇帝的盛大葬禮就接近尾聲了。剩下的就是再次祭奠，關閉墓門了。