本朝的朝政大權向來是在外戚和宦官手中交替的，十常侍之亂，何進被殺，外戚和宦官同歸於盡，讓董卓白白撿了一個大便宜。董卓上位依靠的是西涼軍的武力，並沒有贏得世家大族的支持，因此他轉向拉攏清流，征辟了一大批清流入朝為官。
一開始，董卓還是想好好振作一番的，對清流們言聽計從，目的是想換取清流們的全力支持。可是清流們卻玩了一手兒暗渡陳倉，與關東軍相互勾結。等到董卓大徹大悟，明白過來的時候，已經悔之晚矣！他隻好揮起屠刀，順我者昌逆我者亡，來個魚死網破了。
呂布進入長安時，正是長安政權群龍無首的時候，關東世家們早已變成了諸侯，割據一方，稱王稱霸了。關西世家幾乎被董卓和西涼叛軍殺戮殆盡了。朝堂上剩下的隻有號稱正色立朝的清流和好官我自為之的俗吏了。清流以中興漢室為目標，俗吏以撈錢為能事。
文武百官們吵了一個半時辰還沒有結論，其中是有原因的，那就是朝中派係林立，大小山頭太多了。董卓兵敗身死，壓在文武百官們身上的那一座沉重的大山終於轟然坍塌了，被壓製了許久的各個派係們紛紛冒出頭來，為自己爭取最大的利益。
朝官中最大的派係就是擁漢派，這一派以司徒王允為首，在誅除董卓、中興漢室的大旗下，有三個小派係。司徒王允、司隸校尉黃琬，尚書鄭泰，護羌校尉楊瓚、執金吾士孫瑞是一派，這一派是行動派，不聲不響，早已在暗中進行這一項計劃了。
黃門侍郎荀攸、議郎何顒、侍中種輯、越騎校尉伍瓊是一派，這一派是忽悠派。主要是用各種辦法來忽悠董卓，給關東諸侯爭取時間，創造有利條件，同時保護天子的安全。董卓遷都長安以前，發覺了伍瓊、周毖的陰謀，在京師洛陽城將兩人斬殺。這一派受到了沉重的打擊，荀攸、何顒、種輯三人在大驚之餘，說話做事也變得謹慎多了。
荀攸字公達，出身於潁川荀氏，是荀彧的侄子。何顒字伯求，南陽襄鄉人，與汝南袁家的淵源很深，和袁紹、袁術的關係都很好。何顒是天下聞名的大名士，此時擔任議郎之職。種輯平日裏沉默寡言，頗有俠義之風，是個實打實的行動派，與荀攸、何顒的謹慎不同。
擁漢派中還有一派，就是太常馬日磾和太仆趙岐，這一派是正色立朝派。以犯言直諫，正色立朝自詡，他們都是徹頭徹尾的理想主義者，雖然實現理想的手段不盡相同，最終的目標卻是一致的。這些人是天下清流的領袖，也是天下讀書人心中的道德楷模，別看人數不多，卻有一唿百應，號令天下讀書人的能力。
這三派合起來就是朝中的清流派，清流派中八成都是擁漢派，那些不認同天子的非擁漢派，早就投奔各個諸侯，作為他們的謀主和謀士了。和清流派向對立的就是俗吏派，他們以太尉趙謙為首，好官我自為之，哪管洪水滔天？隻要不觸動他們的利益，他們就是乖孩子，一旦觸動了他們的利益，他們瞬間就會變成吃人的老虎！
清流和俗吏之外，還有一派被稱作旁觀派，這批人以禦史中丞皇甫嵩為首。他們大多數出身於關隴世家，太祖高皇帝建都長安之後，他的老部下們形成了關隴貴族集團，以武將居多。世祖光武帝中興以來，他的舊部形成了關東貴族集團，以儒生居多，南陽就是他們的大本營。所以，本朝有關西出將，關東出相的說法。
自先帝開始，因為都城在洛陽，對涼州的地位並不是很重視，一度還有過朝中大佬建議放棄涼州。涼州經曆過三次羌亂，在平定羌亂的過程中，關隴世家大放異彩，出現了本朝最傑出的武將，涼州三明，皇甫規皇甫威明，張奐張然明，段熲段繼明。
張奐最後收了呂布做關門弟子，最終老死並州，呂布算是繼承了他的衣缽。段熲成為曹節、王甫的爪牙，最終自殺，他的舊部田晏、夏育，還有段煨都歸順了呂布。慘痛的經曆使得這兩派人對朝廷心懷怨恨，涼州三明為國盡忠，最終卻落得如此結局，豈能不讓人噓唏？潸然淚下之餘，他們也開始思考了，如此朝廷，效忠於它又有何用？
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涼州三明中碩果僅存的一派就是皇甫嵩了，一聽說並州軍入城，就立即率領私兵誅滅董卓全家，這個舉動可以說是關隴世家對董卓的報複和反彈。也未嚐不是借機表達對朝中清流和俗吏兩派的不滿，清流不諳世事，俗吏隻知撈錢，於是乎這一派就隻好旁觀了。
早在進入洛陽城之時，呂布就下令搜集長安城中的各種情報，並且多次向侯成、賈詡請教，長安城中文武百官們的派係，還有其中錯綜複雜的關係，他早已了然於胸了。此次入主長安，他早已下定了決心，一定要將旁觀派爭取過來，從清流中拉一批人過來，狠狠打壓俗吏一派，促使他們向能臣轉變。
呂布的話一出口，文武百官們都愕然了，從先帝時期開始，朝議一向都是如此的，大家各自發表意見，最終形成幾種意見，恭候聖裁。即便一次吵不出結果，那就吃飽了飯再吵，或者下一次開會接著吵，從來就沒有聽過不管飯的呀？大司馬此言何意？
“敢問大司馬此言何意？老臣愚鈍，煩請大司馬直言！”果然，倔老頭兒馬日磾第一個跳出來了。在文武百官中，馬太常就是茅坑裏的一塊兒石頭，又臭又硬，幹什麽都要第一個挑出來，偏偏又沒人敢砍他的頭！為什麽？他是天下清流的領袖，譬如當年的李膺李校尉一般，你今日砍了他，明日就會被天下的讀書人群起而攻之！
本朝的天下，是建立在世家大族的支持基礎之上的，沒有了世家大族的支持，要錢沒錢，要糧沒糧，要人沒人，莫說爭霸天下，生存都是問題！世家大族早已壟斷了做官的通路，手天下的讀書人為羽翼，與天下的讀書人做對兒，便是以天下的世家大族做對兒！
一看馬太常跳出來了，清流派和俗吏派都屏氣凝神看起了熱鬧兒，這老家夥又臭又硬，在朝中無人敢惹，讓大司馬觸觸他的黴頭也好。畢竟官場不比戰場，戰場上向來是明刀明槍，官場中卻是縱橫捭闔，暗箭處處，一不小心，就會在陰溝裏翻船的。大司馬智計無雙，百戰百勝，用兵如神，可是在官場嗎，您老人家啊的火候兒還差得遠呢！
“馬太常，我來問你，今日朝會，所議之事是什麽？以何事為先？何事最為重要？”呂布不慌不忙，和顏悅色地問了一句。“這個??????”馬太常是個直爽人，嘴巴裏藏不住話，想都沒想就開口了。“今日朝會，所議之大事兒有三：其一，天子出逃之事如何善後。其二，大司馬以何種方式掌控朝廷。其三，如何讓數十萬涼州百姓度過饑荒。”說到這裏，馬日磾皺了皺眉，開口說道：“依老臣之意，天下之事，自然以天子之事為先！”
“此言大謬也！”呂布拽了一句文：“天子是天下的共主，天子的事兒自然是大事兒，可是天子是自己逃離長安城的。無論天子去了哪裏，都會有人奉若上賓，殷勤款待的。反倒是長安城中鬥米八千錢，每一日都有人餓死，其中孰輕孰重，想必馬太常不會不明白吧？”
“尚書曰：“民惟邦本，本固君寧。孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘。民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱幹水溢，則變置社稷。馬太常身為清流領袖，這兩段話應該都讀過吧。作為一個純粹的儒者，孔孟之道是不是該奉為圭臬的？”
民惟邦本，本固君寧。這句話的意思是：老百姓才是國家的根本，根本穩固了，國家也就安寧。至於孟子的那一句話，翻譯過來是：人民最為重要，國家其次，諸侯為輕薄。所以，得到民心的做天子，得到天子歡心的做國君，得到諸侯歡心的做大夫。諸侯危害到國家，就改立諸侯。祭品豐盛，祭品潔淨，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神穀神。
這兩段話的是用來對付馬日磾說的“天下之事，自然以天子之事為先！”這句話的。你是純粹的儒者，就應該遵行“孔孟之道”，奉行“民為貴，社稷次之，君為輕。”。若是你還堅持“天下之事，自然以天子之事為先！”，那你就不是一個純粹的儒者！
清流們有一個好處，那就是“朝聞道，夕死可矣！”，對於正確的觀點，他們的度量很大，總是能欣然接納的。果然，馬太常眨了眨眼睛，向呂布深施一禮：“大司馬此言，如同醍醐灌頂，令我頓開茅塞！老臣老矣！今日所議之事，自然以安置饑民，平抑糧價為先！”
一開始，董卓還是想好好振作一番的，對清流們言聽計從，目的是想換取清流們的全力支持。可是清流們卻玩了一手兒暗渡陳倉，與關東軍相互勾結。等到董卓大徹大悟，明白過來的時候，已經悔之晚矣！他隻好揮起屠刀，順我者昌逆我者亡，來個魚死網破了。
呂布進入長安時，正是長安政權群龍無首的時候，關東世家們早已變成了諸侯，割據一方，稱王稱霸了。關西世家幾乎被董卓和西涼叛軍殺戮殆盡了。朝堂上剩下的隻有號稱正色立朝的清流和好官我自為之的俗吏了。清流以中興漢室為目標，俗吏以撈錢為能事。
文武百官們吵了一個半時辰還沒有結論，其中是有原因的，那就是朝中派係林立，大小山頭太多了。董卓兵敗身死，壓在文武百官們身上的那一座沉重的大山終於轟然坍塌了，被壓製了許久的各個派係們紛紛冒出頭來，為自己爭取最大的利益。
朝官中最大的派係就是擁漢派，這一派以司徒王允為首，在誅除董卓、中興漢室的大旗下，有三個小派係。司徒王允、司隸校尉黃琬，尚書鄭泰，護羌校尉楊瓚、執金吾士孫瑞是一派，這一派是行動派，不聲不響，早已在暗中進行這一項計劃了。
黃門侍郎荀攸、議郎何顒、侍中種輯、越騎校尉伍瓊是一派，這一派是忽悠派。主要是用各種辦法來忽悠董卓，給關東諸侯爭取時間，創造有利條件，同時保護天子的安全。董卓遷都長安以前，發覺了伍瓊、周毖的陰謀，在京師洛陽城將兩人斬殺。這一派受到了沉重的打擊，荀攸、何顒、種輯三人在大驚之餘，說話做事也變得謹慎多了。
荀攸字公達，出身於潁川荀氏，是荀彧的侄子。何顒字伯求，南陽襄鄉人，與汝南袁家的淵源很深，和袁紹、袁術的關係都很好。何顒是天下聞名的大名士，此時擔任議郎之職。種輯平日裏沉默寡言，頗有俠義之風，是個實打實的行動派，與荀攸、何顒的謹慎不同。
擁漢派中還有一派，就是太常馬日磾和太仆趙岐，這一派是正色立朝派。以犯言直諫，正色立朝自詡，他們都是徹頭徹尾的理想主義者，雖然實現理想的手段不盡相同，最終的目標卻是一致的。這些人是天下清流的領袖，也是天下讀書人心中的道德楷模，別看人數不多，卻有一唿百應，號令天下讀書人的能力。
這三派合起來就是朝中的清流派，清流派中八成都是擁漢派，那些不認同天子的非擁漢派，早就投奔各個諸侯，作為他們的謀主和謀士了。和清流派向對立的就是俗吏派，他們以太尉趙謙為首，好官我自為之，哪管洪水滔天？隻要不觸動他們的利益，他們就是乖孩子，一旦觸動了他們的利益，他們瞬間就會變成吃人的老虎！
清流和俗吏之外，還有一派被稱作旁觀派，這批人以禦史中丞皇甫嵩為首。他們大多數出身於關隴世家，太祖高皇帝建都長安之後，他的老部下們形成了關隴貴族集團，以武將居多。世祖光武帝中興以來，他的舊部形成了關東貴族集團，以儒生居多，南陽就是他們的大本營。所以，本朝有關西出將，關東出相的說法。
自先帝開始，因為都城在洛陽，對涼州的地位並不是很重視，一度還有過朝中大佬建議放棄涼州。涼州經曆過三次羌亂，在平定羌亂的過程中，關隴世家大放異彩，出現了本朝最傑出的武將，涼州三明，皇甫規皇甫威明，張奐張然明，段熲段繼明。
張奐最後收了呂布做關門弟子，最終老死並州，呂布算是繼承了他的衣缽。段熲成為曹節、王甫的爪牙，最終自殺，他的舊部田晏、夏育，還有段煨都歸順了呂布。慘痛的經曆使得這兩派人對朝廷心懷怨恨，涼州三明為國盡忠，最終卻落得如此結局，豈能不讓人噓唏？潸然淚下之餘，他們也開始思考了，如此朝廷，效忠於它又有何用？
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早在進入洛陽城之時，呂布就下令搜集長安城中的各種情報，並且多次向侯成、賈詡請教，長安城中文武百官們的派係，還有其中錯綜複雜的關係，他早已了然於胸了。此次入主長安，他早已下定了決心，一定要將旁觀派爭取過來，從清流中拉一批人過來，狠狠打壓俗吏一派，促使他們向能臣轉變。
呂布的話一出口，文武百官們都愕然了，從先帝時期開始，朝議一向都是如此的，大家各自發表意見，最終形成幾種意見，恭候聖裁。即便一次吵不出結果，那就吃飽了飯再吵，或者下一次開會接著吵，從來就沒有聽過不管飯的呀？大司馬此言何意？
“敢問大司馬此言何意？老臣愚鈍，煩請大司馬直言！”果然，倔老頭兒馬日磾第一個跳出來了。在文武百官中，馬太常就是茅坑裏的一塊兒石頭，又臭又硬，幹什麽都要第一個挑出來，偏偏又沒人敢砍他的頭！為什麽？他是天下清流的領袖，譬如當年的李膺李校尉一般，你今日砍了他，明日就會被天下的讀書人群起而攻之！
本朝的天下，是建立在世家大族的支持基礎之上的，沒有了世家大族的支持，要錢沒錢，要糧沒糧，要人沒人，莫說爭霸天下，生存都是問題！世家大族早已壟斷了做官的通路，手天下的讀書人為羽翼，與天下的讀書人做對兒，便是以天下的世家大族做對兒！
一看馬太常跳出來了，清流派和俗吏派都屏氣凝神看起了熱鬧兒，這老家夥又臭又硬，在朝中無人敢惹，讓大司馬觸觸他的黴頭也好。畢竟官場不比戰場，戰場上向來是明刀明槍，官場中卻是縱橫捭闔，暗箭處處，一不小心，就會在陰溝裏翻船的。大司馬智計無雙，百戰百勝，用兵如神，可是在官場嗎，您老人家啊的火候兒還差得遠呢！
“馬太常，我來問你，今日朝會，所議之事是什麽？以何事為先？何事最為重要？”呂布不慌不忙，和顏悅色地問了一句。“這個??????”馬太常是個直爽人，嘴巴裏藏不住話，想都沒想就開口了。“今日朝會，所議之大事兒有三：其一，天子出逃之事如何善後。其二，大司馬以何種方式掌控朝廷。其三，如何讓數十萬涼州百姓度過饑荒。”說到這裏，馬日磾皺了皺眉，開口說道：“依老臣之意，天下之事，自然以天子之事為先！”
“此言大謬也！”呂布拽了一句文：“天子是天下的共主，天子的事兒自然是大事兒，可是天子是自己逃離長安城的。無論天子去了哪裏，都會有人奉若上賓，殷勤款待的。反倒是長安城中鬥米八千錢，每一日都有人餓死，其中孰輕孰重，想必馬太常不會不明白吧？”
“尚書曰：“民惟邦本，本固君寧。孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘。民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱幹水溢，則變置社稷。馬太常身為清流領袖，這兩段話應該都讀過吧。作為一個純粹的儒者，孔孟之道是不是該奉為圭臬的？”
民惟邦本，本固君寧。這句話的意思是：老百姓才是國家的根本，根本穩固了，國家也就安寧。至於孟子的那一句話，翻譯過來是：人民最為重要，國家其次，諸侯為輕薄。所以，得到民心的做天子，得到天子歡心的做國君，得到諸侯歡心的做大夫。諸侯危害到國家，就改立諸侯。祭品豐盛，祭品潔淨，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神穀神。
這兩段話的是用來對付馬日磾說的“天下之事，自然以天子之事為先！”這句話的。你是純粹的儒者，就應該遵行“孔孟之道”，奉行“民為貴，社稷次之，君為輕。”。若是你還堅持“天下之事，自然以天子之事為先！”，那你就不是一個純粹的儒者！
清流們有一個好處，那就是“朝聞道，夕死可矣！”，對於正確的觀點，他們的度量很大，總是能欣然接納的。果然，馬太常眨了眨眼睛，向呂布深施一禮：“大司馬此言，如同醍醐灌頂，令我頓開茅塞！老臣老矣！今日所議之事，自然以安置饑民，平抑糧價為先！”