本年六月初,關東聯軍陸續拔寨返迴根據地了,鬧鬧嚷嚷了一年多的討董聯盟就這樣壽終正寢了。雖然兩戰都敗於董相國的西北軍,以至於一事無成,但是,十六鎮諸侯也不是毫無所得,至少,他們控製的地盤兒現在真正屬於他們了。
諸侯們不經過天子和朝廷的允許,擅自征發各自州郡內的財物、人力,巧立名目征收賦稅,組建軍隊。從本質上說,他們已成徹底成為割據一方的軍閥了,和董相國的西涼軍相比,他們不過是弱小一些罷了。
群雄漸起,大漢帝國境內全麵的割據、自治和兼並開始了。
現任益州牧劉焉,字君郎,是前漢魯恭王劉餘的後裔。章帝元和年間,劉餘一支徙封竟陵。就此在竟陵開枝散葉,逐漸形成了一個大宗族。
劉焉因為出身宗室,上進之途自然通暢,比尋常寒族要快上許多。年紀輕輕,就被任命為郎中。郎中是官名,俗稱為“郎”,其職責為:掌管門戶、車騎等事;內充侍衛,外從作戰。另尚書台設郎中司詔策文書。始於戰國,秦漢因之。
郎中的選取,有兩種辦法,一種是考試,一種是太常舉薦。“一歲皆輒試,能通一藝以上,補文學掌故缺;其高弟可以為郎中者,太常籍奏。”劉焉出身宗室,照例該由太常舉薦。劉焉的郎中做了不久,他的老師後祝恬去世,他便離職為老師守孝了。
在本朝,這是博取大名的方法之一,也是最有效的方法。守孝的同時,劉焉在在陽城山講學收徒,與眾多名士往來酬酢,名聲漸起。隨後,被推舉為賢良方正,司徒府征辟。曆任雒陽令、冀州刺史、南陽太守、宗正、太常等官。
中平五年,劉焉目睹靈帝朝綱混亂、王室衰微,故向朝廷建議說:“刺史、太守行賄買官,盤剝百姓,招致眾叛親離。應該挑選那些清廉的朝中要員去擔任地方州郡長官,借以鎮守安定天下。”他本人自請充任交州牧,意欲借此躲避世亂。
當時,益州刺史郤儉在益州大事聚斂,貪婪成風。本來想領交州避禍的劉焉因為聽侍中董扶說益州有天子之氣,改向朝廷請求為益州牧。於是以劉焉為監軍使者、益州牧,被封為陽城侯,命其前往益州逮捕郗儉,整飭吏治。
因為道路不通,劉焉暫駐在荊州東界。此時郤儉已被黃巾賊馬相等殺死,但是剛稱帝的幾日的馬相又被益州從事賈龍組織軍隊擊敗。賈龍於是迎接劉焉入益州,治所定在綿竹。劉焉上任後,任命賈龍為校尉,將他遷到綿竹居住。
賈龍是益州本土豪強的代表,又有擁立之功,劉焉剛剛到任,不得不對賈龍曲意優容。為了拉攏益州百姓,劉焉為政寬惠,賦稅收得很輕,漸漸地小民百姓安居樂業,開始稱頌起劉焉來。作為一個州牧,這種和諧共濟的政治局麵已經很不錯了。
可是,益州牧劉焉對此並不滿足,他的心中,暗藏著雄圖大誌,割據益州,成為益州王,是他一生的願望。君不見光武帝以宗室的身份,平定銅馬,割據冀州,經過數次大戰之後,終於底定天下,成為中興之主。我劉君郎為什麽不可以呢?
剛到益州的時候,劉焉迷上了一個年輕漂亮的寡婦,因為她又有風韻又通巫術,迷得劉焉神魂顛倒。作為一個宗室和大名士,劉焉對於讖緯之學和巫術都是很著迷的,美麗的寡婦這兩個特長令劉焉如癡如醉,愛不釋手,幾乎到了離不開她的地步。
這個美麗而有風情的寡婦是益州“五鬥米道”總首領張魯的母親,枕頭風兒一吹,張魯就被劉焉任命為督義司馬,與別部司馬張修一起前往漢中,攻打漢中太守蘇固。當然,這一項任命並不完全出於額鬢廝磨的衝動,準確地說,益州牧劉焉別有用心。
漢中,位於益州北部,是地理封閉的益州進出關西和中原鎖鑰,曆來為兵家必爭之地。本朝的開國皇帝高帝劉邦,被楚霸王項羽封為漢中王,十年生聚之後,起兵北上,與楚霸王逐鹿中原,終於奪取了天下。
若是想割據益州,就必須取得漢中,這樣進可攻退可守,就立於不敗之地了。
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張魯從劉焉那裏接到的命令,就是取得漢中,隔絕益州與關西和中原的交通。當然,劉焉支持他是有前提的,那就是用他的母親作為人質,換取糧餉和軍隊。張魯出色地完成了這個任務,他擊殺了漢中太守蘇固,砍了同僚別部司馬張修的腦袋,從此,漢中就成為政教合一的“五鬥米教”的首都了。
張魯殺死漢使,隔絕交通,割據漢中。自然,這些都是出於益州牧劉焉的授意。
遠在長安的朝廷和董相國收到了益州牧劉焉的奏章,說益州米賊斷絕了道路,賦稅送不出來,請不要怪罪益州,我劉焉也是不得已而為之,無能為力呀!當時朝廷和董相國正忙著對付關東聯軍,實在是沒有功夫兒精力對付他,隻好聽之任之了。
在關閉了益州的大門之後,劉焉終於對益州本地豪強們下手了,益州豪強王威、李權等十幾人被夷滅三族。犍為太守任岐聞之大怒,找到了賈龍。“劉焉太不像話了,身為漢室宗親,不僅不出兵討伐董卓,還下手誅殺益州豪強,是可忍孰不可忍!我要興兵討伐他,你幹不幹?”“便如君意!”賈龍拍案而起了。
在任岐,賈龍起兵的同時,朝廷派出司徒趙謙率兵南下,接應二人,準備南北夾擊劉焉。誰知劉焉早有準備,突然起兵,突襲任岐、賈龍的軍營,襲殺了二人。趙謙聞訊,長歎一聲,隻得退兵迴長安了。至此,整個益州終於落到了劉焉手中。
中原大亂之時,南陽、三輔一帶有數萬戶流民進入益州,劉焉悉數收編,稱為“東州兵”。說實話,東州兵的軍紀並不怎麽好,可是劉焉倚之為長城,用來看住益州本土豪強手中的“西州兵”。自此之後,“東州兵”和“西州兵”勢成水火,積不能容了。
接著,劉焉又造起了乘輿儀仗,一共造了一千餘輛。相鄰的荊州刺史劉表上疏天子,稱劉焉“有似子夏在西河疑聖人之論。”這句話是一個典故,不得不從子夏說起,才能明曉其中的真正含義。
卜商,字子夏,比孔子小四十四歲,衛國人。孔門高弟中,子夏向來以文學著稱。孔子去世後,子夏定居河西,做了魏文侯的老師,帶出了一批好學生,李悝、吳起就是其中最有名的。嫻熟政事,獎勵耕戰,都是出於子夏的教授。
對孔門而言,子夏最大的貢獻,是他培養了一大批身居高位的弟子,為孔門之羽翼。五經之中,詩經、禮經、易經、春秋、左傳,都是子夏所傳。子夏還善於樂,樂經的造詣極高。故而,子夏被當作聖人之後的聖人了。
劉表的奏疏上,說得很委婉,意思是劉焉在陽城山教書,已經被稱為聖人了。這句話說得大有深意,表麵上隻是據實稟報而已,暗中似乎還有誇讚劉焉之意。可是,劉表相信,長安城中,名儒雲集,不會看不出這句話裏麵的皮裏陽秋的。
果然,長安城中的名儒們看懂了,天子下令徹查,發現劉焉有三個兒子在長安朝廷中任職,於是派了老三奉車都尉劉璋去曉諭其父。劉益州還有兩個兒子在中央任職,考慮到他們的生命財產安全,你還是老老實實做個益州牧吧。
劉焉留住了兒子,因為益州王也需要繼承人。董相國見劉璋一去不迴,深知上了劉焉的當,大怒之下,將劉焉的另外兩個兒子,左中郎將劉範和治書禦史劉誕下了大獄。但是,無論如何,劉焉益州王的夢想終於實現了,雖然付出了極大的代價。
以前,中郎將徐榮向董卓推薦同郡人、前冀州刺史公孫度,董卓任命他為遼東郡太守。公孫度到任後,依照法律處死郡中豪門大姓一百餘家,全郡的人震驚戰。於是他向東征伐高句驪,向西攻擊烏桓部族。
他對親信官吏柳毅、陽儀等說:“漢朝的統治將要完結,我要和你們一同建立起一個王國。”於是分割遼東郡的一部分,設置遼西郡、中遼郡,各設太守。並渡海去占領東萊各縣,設置營州,委派營州刺史。
公孫度自稱為遼東侯、平州牧,建立漢朝高祖劉邦和世祖光武帝劉秀的祭廟,代表皇帝發號施令,在郊外祭祀天地,並舉行藉田之禮,以表示重視農業。他出入時乘坐皇帝使用的鸞車,設有旄頭、由羽林騎士護衛。
這時,荊州牧劉表也平定了荊州境內的豪帥,底定荊州。再加上四散迴國的十幾鎮諸侯,漢家天下正式進入了割據的局麵。諸侯們跨州連郡,合縱連橫,今日你打我,明日我打你,後日你我聯合去打他,鬧哄哄你放唱罷我登場。
漢末的亂世終於開始了。
諸侯們不經過天子和朝廷的允許,擅自征發各自州郡內的財物、人力,巧立名目征收賦稅,組建軍隊。從本質上說,他們已成徹底成為割據一方的軍閥了,和董相國的西涼軍相比,他們不過是弱小一些罷了。
群雄漸起,大漢帝國境內全麵的割據、自治和兼並開始了。
現任益州牧劉焉,字君郎,是前漢魯恭王劉餘的後裔。章帝元和年間,劉餘一支徙封竟陵。就此在竟陵開枝散葉,逐漸形成了一個大宗族。
劉焉因為出身宗室,上進之途自然通暢,比尋常寒族要快上許多。年紀輕輕,就被任命為郎中。郎中是官名,俗稱為“郎”,其職責為:掌管門戶、車騎等事;內充侍衛,外從作戰。另尚書台設郎中司詔策文書。始於戰國,秦漢因之。
郎中的選取,有兩種辦法,一種是考試,一種是太常舉薦。“一歲皆輒試,能通一藝以上,補文學掌故缺;其高弟可以為郎中者,太常籍奏。”劉焉出身宗室,照例該由太常舉薦。劉焉的郎中做了不久,他的老師後祝恬去世,他便離職為老師守孝了。
在本朝,這是博取大名的方法之一,也是最有效的方法。守孝的同時,劉焉在在陽城山講學收徒,與眾多名士往來酬酢,名聲漸起。隨後,被推舉為賢良方正,司徒府征辟。曆任雒陽令、冀州刺史、南陽太守、宗正、太常等官。
中平五年,劉焉目睹靈帝朝綱混亂、王室衰微,故向朝廷建議說:“刺史、太守行賄買官,盤剝百姓,招致眾叛親離。應該挑選那些清廉的朝中要員去擔任地方州郡長官,借以鎮守安定天下。”他本人自請充任交州牧,意欲借此躲避世亂。
當時,益州刺史郤儉在益州大事聚斂,貪婪成風。本來想領交州避禍的劉焉因為聽侍中董扶說益州有天子之氣,改向朝廷請求為益州牧。於是以劉焉為監軍使者、益州牧,被封為陽城侯,命其前往益州逮捕郗儉,整飭吏治。
因為道路不通,劉焉暫駐在荊州東界。此時郤儉已被黃巾賊馬相等殺死,但是剛稱帝的幾日的馬相又被益州從事賈龍組織軍隊擊敗。賈龍於是迎接劉焉入益州,治所定在綿竹。劉焉上任後,任命賈龍為校尉,將他遷到綿竹居住。
賈龍是益州本土豪強的代表,又有擁立之功,劉焉剛剛到任,不得不對賈龍曲意優容。為了拉攏益州百姓,劉焉為政寬惠,賦稅收得很輕,漸漸地小民百姓安居樂業,開始稱頌起劉焉來。作為一個州牧,這種和諧共濟的政治局麵已經很不錯了。
可是,益州牧劉焉對此並不滿足,他的心中,暗藏著雄圖大誌,割據益州,成為益州王,是他一生的願望。君不見光武帝以宗室的身份,平定銅馬,割據冀州,經過數次大戰之後,終於底定天下,成為中興之主。我劉君郎為什麽不可以呢?
剛到益州的時候,劉焉迷上了一個年輕漂亮的寡婦,因為她又有風韻又通巫術,迷得劉焉神魂顛倒。作為一個宗室和大名士,劉焉對於讖緯之學和巫術都是很著迷的,美麗的寡婦這兩個特長令劉焉如癡如醉,愛不釋手,幾乎到了離不開她的地步。
這個美麗而有風情的寡婦是益州“五鬥米道”總首領張魯的母親,枕頭風兒一吹,張魯就被劉焉任命為督義司馬,與別部司馬張修一起前往漢中,攻打漢中太守蘇固。當然,這一項任命並不完全出於額鬢廝磨的衝動,準確地說,益州牧劉焉別有用心。
漢中,位於益州北部,是地理封閉的益州進出關西和中原鎖鑰,曆來為兵家必爭之地。本朝的開國皇帝高帝劉邦,被楚霸王項羽封為漢中王,十年生聚之後,起兵北上,與楚霸王逐鹿中原,終於奪取了天下。
若是想割據益州,就必須取得漢中,這樣進可攻退可守,就立於不敗之地了。
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張魯從劉焉那裏接到的命令,就是取得漢中,隔絕益州與關西和中原的交通。當然,劉焉支持他是有前提的,那就是用他的母親作為人質,換取糧餉和軍隊。張魯出色地完成了這個任務,他擊殺了漢中太守蘇固,砍了同僚別部司馬張修的腦袋,從此,漢中就成為政教合一的“五鬥米教”的首都了。
張魯殺死漢使,隔絕交通,割據漢中。自然,這些都是出於益州牧劉焉的授意。
遠在長安的朝廷和董相國收到了益州牧劉焉的奏章,說益州米賊斷絕了道路,賦稅送不出來,請不要怪罪益州,我劉焉也是不得已而為之,無能為力呀!當時朝廷和董相國正忙著對付關東聯軍,實在是沒有功夫兒精力對付他,隻好聽之任之了。
在關閉了益州的大門之後,劉焉終於對益州本地豪強們下手了,益州豪強王威、李權等十幾人被夷滅三族。犍為太守任岐聞之大怒,找到了賈龍。“劉焉太不像話了,身為漢室宗親,不僅不出兵討伐董卓,還下手誅殺益州豪強,是可忍孰不可忍!我要興兵討伐他,你幹不幹?”“便如君意!”賈龍拍案而起了。
在任岐,賈龍起兵的同時,朝廷派出司徒趙謙率兵南下,接應二人,準備南北夾擊劉焉。誰知劉焉早有準備,突然起兵,突襲任岐、賈龍的軍營,襲殺了二人。趙謙聞訊,長歎一聲,隻得退兵迴長安了。至此,整個益州終於落到了劉焉手中。
中原大亂之時,南陽、三輔一帶有數萬戶流民進入益州,劉焉悉數收編,稱為“東州兵”。說實話,東州兵的軍紀並不怎麽好,可是劉焉倚之為長城,用來看住益州本土豪強手中的“西州兵”。自此之後,“東州兵”和“西州兵”勢成水火,積不能容了。
接著,劉焉又造起了乘輿儀仗,一共造了一千餘輛。相鄰的荊州刺史劉表上疏天子,稱劉焉“有似子夏在西河疑聖人之論。”這句話是一個典故,不得不從子夏說起,才能明曉其中的真正含義。
卜商,字子夏,比孔子小四十四歲,衛國人。孔門高弟中,子夏向來以文學著稱。孔子去世後,子夏定居河西,做了魏文侯的老師,帶出了一批好學生,李悝、吳起就是其中最有名的。嫻熟政事,獎勵耕戰,都是出於子夏的教授。
對孔門而言,子夏最大的貢獻,是他培養了一大批身居高位的弟子,為孔門之羽翼。五經之中,詩經、禮經、易經、春秋、左傳,都是子夏所傳。子夏還善於樂,樂經的造詣極高。故而,子夏被當作聖人之後的聖人了。
劉表的奏疏上,說得很委婉,意思是劉焉在陽城山教書,已經被稱為聖人了。這句話說得大有深意,表麵上隻是據實稟報而已,暗中似乎還有誇讚劉焉之意。可是,劉表相信,長安城中,名儒雲集,不會看不出這句話裏麵的皮裏陽秋的。
果然,長安城中的名儒們看懂了,天子下令徹查,發現劉焉有三個兒子在長安朝廷中任職,於是派了老三奉車都尉劉璋去曉諭其父。劉益州還有兩個兒子在中央任職,考慮到他們的生命財產安全,你還是老老實實做個益州牧吧。
劉焉留住了兒子,因為益州王也需要繼承人。董相國見劉璋一去不迴,深知上了劉焉的當,大怒之下,將劉焉的另外兩個兒子,左中郎將劉範和治書禦史劉誕下了大獄。但是,無論如何,劉焉益州王的夢想終於實現了,雖然付出了極大的代價。
以前,中郎將徐榮向董卓推薦同郡人、前冀州刺史公孫度,董卓任命他為遼東郡太守。公孫度到任後,依照法律處死郡中豪門大姓一百餘家,全郡的人震驚戰。於是他向東征伐高句驪,向西攻擊烏桓部族。
他對親信官吏柳毅、陽儀等說:“漢朝的統治將要完結,我要和你們一同建立起一個王國。”於是分割遼東郡的一部分,設置遼西郡、中遼郡,各設太守。並渡海去占領東萊各縣,設置營州,委派營州刺史。
公孫度自稱為遼東侯、平州牧,建立漢朝高祖劉邦和世祖光武帝劉秀的祭廟,代表皇帝發號施令,在郊外祭祀天地,並舉行藉田之禮,以表示重視農業。他出入時乘坐皇帝使用的鸞車,設有旄頭、由羽林騎士護衛。
這時,荊州牧劉表也平定了荊州境內的豪帥,底定荊州。再加上四散迴國的十幾鎮諸侯,漢家天下正式進入了割據的局麵。諸侯們跨州連郡,合縱連橫,今日你打我,明日我打你,後日你我聯合去打他,鬧哄哄你放唱罷我登場。
漢末的亂世終於開始了。