王常侍有名的睚眥必報，如何能咽得下這口氣，立刻下令司隸校尉段熲收捕二人下獄。由尚書令廉忠上奏天子，兩人的罪名是“謀立劉悝，大逆不道。”這是天子最忌諱的事兒，於是詔書下達到冀州刺史，命令收拷劉悝。在王常侍的授意下，劉悝被逼自殺，妃妾十一人、子女七十人、侍女二十四人及傅、相等屬官皆死於郡獄。王常侍等十二人被封為列侯。
按理說劉悝一死，這事兒也就該告一段落了。可是渤海王劉悝的王妃，正是當今皇後的姑母，有這樣一顆定時炸彈在天子身邊，王常侍由如何能夠安枕？於是王甫年年選取美女進獻後宮，並皆做了很多工作，讓她們在天子耳邊刮起了陣陣誹謗之風。如今宋皇後離被廢已經僅僅一步之遙了。
袁隗對這一案很是熟悉，立刻就明白了其中關竅。“渤海王一案，陛下事後很是後悔，但是渤海王已經死了。究其緣由，就是因為王甫，自然有意識得疏遠王甫了。”袁逢伸出了一根手指。“你隻見其一，未見其二。王甫此舉開創了中官內鬥的先河，以往中官都是同氣連枝，鐵板一塊。王甫為飽一己之私不惜殘殺同僚，已經令中官們心寒，此時收拾他，中官們是不會為他說好話的。”
袁隗雙眼一亮：“兄長說的是！此時該正是收拾王甫的最好時機。”“還有一件事兒你要注意。九原大捷令朝廷上下大為振奮，認為一洗前恥的機會到了。破鮮卑中郎將田晏、護烏丸校尉夏育都已經上書，請求北伐。這事兒你不要摻乎，但是也不要置身事外，那鮮卑是那麽好打的麽？九原大捷不過是因緣際會偶然打勝了，算不得數的。陛下若是問你，你就說以持重為先，我軍戰力畢竟不及鮮卑多矣。但是打一打還是可以的，前提是不能大敗。”
袁隗默默地點了點頭，他估計陛下也是這般心思。
漢末的曆史和汝南袁氏有很大的關係，袁紹和袁術都出於汝南袁氏。
袁紹曾經雄踞幽並青冀四州，虎踞河北，以大將軍的名義號令群雄，曹操、劉備等人東曾經是他的小弟。袁術更是厲害，董卓之亂後，袁術一敗於袁紹，二敗於曹操，仍然能率領餘部奔襲九江，割據揚州可見一斑。就連天不怕地不怕的董卓董太師，也不得不皺著眉頭任命袁術為後將軍、袁紹為渤海太守，目的就是拉攏汝南袁氏。如果不是袁紹、袁術兄弟不和，天下還不一定會三分。
袁氏是虞舜的後裔。西周初，周武王追封先賢後裔，封有虞氏之裔媯滿於陳（今河南準陽），建陳國。媯滿死後，諡號為陳胡公。他的十一世孫有個叫諸公，字伯媛。伯媛的孫子濤塗，以祖宗字媛命氏。春秋時，媛氏世襲陳國上卿。當時媛、轅通用，故媛濤塗又寫作“轅濤塗”。至西漢初，轅氏後裔政將“轅”字的“車”旁去掉，邕以袁為氏。
汝南袁氏自袁安始，於東漢章帝、和帝、桓帝、靈帝、獻帝諸朝中，從袁安到袁紹連續五代人，袁家都有人做到三公級別（包括地位更高的太傅、大將軍），袁安（司徒）、他的兒子袁敞（司空）、孫子袁湯（司空）、曾孫袁逢（司空）、曾孫袁隗（太傅）、玄孫袁紹（大將軍）。另有十多人做到九卿、太守級別，另外還有不少州牧郡守輔翼其間。袁術還曾經稱帝，建號仲氏，隻是無人承認罷了，這就是袁紹、袁術一直引以為豪的四世五公。
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無論在朝堂還是儒生清流的心中，汝南袁氏都是名副其實的世家大族。與弘農楊氏、太原王氏、潁川荀氏、京兆韋氏、河東衛氏、河內司馬氏等世家共同主宰了後漢的後半段曆史。袁家世代為三公，三公有舉薦人才的權力。百餘年下來，袁家門生故吏滿天下，形成了勢力龐大的官僚集團，這也是袁氏子弟最大的政治資本。袁紹、袁術在董卓之亂時能夠一唿百應，要槍有槍要錢有錢要人有人，旬日之間便能割據州郡，靠得就是這個官僚集團。
提到汝南袁氏，就要從袁良說起。袁良，是汝南袁家載於史書的第一人，曾師從經學大師孟喜。孟喜與施仇、梁丘賀均出自經學大師田王孫門下，後來這三個人各立門戶，成為本朝易學的三大家，光武帝設立五經十四博士，易經有三博士，就是施、孟、梁三家。袁良師從孟喜，就好比一步登天，從此躋身於經學大師的行列。
本朝重視五經，設有五經博士，精通者可以擔任。本朝選拔官員的察舉科目，主要有孝廉、茂才、明經、方正等。被舉薦者都需要對五經有一定的了解，尤其是明經科。袁良所學的孟氏易經，正是官方認可的易經學之一。學得孟氏易，相當於獲得了通往官場的金鑰匙。從此，孟氏易成為袁氏家學，這是汝南袁氏飛黃騰達的基礎
袁良生有兩子，長子袁昌，次子袁璋。長子袁昌從陳郡陽夏移居汝南郡汝陽縣（今河南商水西北），成為汝南袁氏的始祖。次子袁璋則留守陳郡，汝南袁氏與陳郡袁氏自此形成。袁昌生子袁安。袁安，字邵公，舉孝廉人仕，曆任楚郡太守、河南尹、太仆等職。
袁昌生子袁安，袁安字邵公，自幼在父親的指導下，勤習苦研，得孟氏易學的真傳。他為人威嚴，能夠堅持原則不動搖。袁安年輕時做縣裏的功曹（縣令秘書長），因公事會見從事（州刺史的秘書長）。從事想托袁安給縣令捎一封信。袁安拒絕了，告訴從事“如果是公事，可以通過驛站傳送；如果是私事，則不能接受。”後來，袁安被舉為孝廉，出任縣令。穩重威嚴的袁安很受人敬重。
漢明帝時，發生了楚王謀反案。這件案子，堪比明初的“胡惟庸案”、“藍玉案”，大量功臣貴戚、朝廷大臣牽涉其中，成千上萬的人無辜冤死。由於袁安能力出眾，善於處理疑難政務，被任命為楚郡太守。那裏正是謀反案的案發地。袁安到楚地後，連公府都沒有去，直接就去監獄審案。審理之後，袁安把與案件無關的人，全部列出來上奏給皇帝，請求釋放。下麵的官吏們個個嚇的要死，紛紛跪下來磕頭，請求袁安不要這樣做。因為這個案子，漢明帝明確表示要嚴肅處理。明帝正在氣頭上，如果處置的很寬鬆，很有可能會被認為是同黨，也會同罪處理。袁安表示：“如果出了事的話，太守一個人承擔，不會牽連其他人。“奏疏呈上之後，漢明帝有所醒悟，同意了袁安的處理。袁安的堅持，使數千人無罪釋放，免於死刑。
袁安此舉，承擔著巨大的風險。漢明帝當時已經殺紅了眼，稍有忤逆，就可能觸犯天威，無辜被殺。官員們各各膽戰心驚，寧可錯殺，也沒有人敢寬大處理。那些被冤枉的人，在嚴刑拷打之下，又被迫去冤枉其他人。以致於這個案子牽扯的人越來越多。隻有袁安，不顧自身安危，堅持正義，解救了大量無辜的人。
袁安後來做了河南尹，成為京城最高行政長官。他為政嚴明，在任十年，京城地區秩序井然，受到朝廷的重視。之後，袁安又被任命為太仆，這是漢代九卿之一。
東漢時，匈奴分裂為南北二部，南匈奴歸降漢朝。北匈奴勢單力薄，後來也被迫向漢朝求和。南匈奴經常攻打北匈奴。北匈奴心有怨恨，希望漢朝主持公道，返迴南匈奴掠奪的財物。此事在朝廷上公開討論。公卿大臣都認為北匈奴是蠻夷國家，狡詐無信義；如果返迴財物，會使得他們驕傲自大，輕視漢朝。隻有袁安認為，北匈奴遣使奉獻、請求和親，並返迴掠奪的人口財物，已經表達了歸順漢朝的誠意。既然如此，漢朝也應該歸還從北匈奴那裏掠奪的財物，表示誠意，以達到長久的和平共處。袁安的意見，得到了部分大臣的支持，持不同意見的大臣們開始互相爭辯。不料，朝廷辯論失控了，大臣們像市井之徒那樣互相斥罵、誹謗，頗有西方議會爭辯的風采。負責監督大臣的司隸校尉，舉報三公九卿朝堂失禮。於是袁安等紛紛請求辭職以謝罪。漢章帝認為，朝臣爭論激烈，未必是壞事；如果大臣們對國事都沉默不言，絕不是國家之福。就沒有追究大臣們朝堂失儀的責任。最後，漢章帝聽從了袁安的建議，返迴了北匈奴的財物。
袁安見識非同一般，更有膽識堅持原則，因此受到漢章帝的賞識。第二年，袁安官升一級，從九卿升為司空，成為三公之一。這是汝南袁家出的第一位三公。
按理說劉悝一死，這事兒也就該告一段落了。可是渤海王劉悝的王妃，正是當今皇後的姑母，有這樣一顆定時炸彈在天子身邊，王常侍由如何能夠安枕？於是王甫年年選取美女進獻後宮，並皆做了很多工作，讓她們在天子耳邊刮起了陣陣誹謗之風。如今宋皇後離被廢已經僅僅一步之遙了。
袁隗對這一案很是熟悉，立刻就明白了其中關竅。“渤海王一案，陛下事後很是後悔，但是渤海王已經死了。究其緣由，就是因為王甫，自然有意識得疏遠王甫了。”袁逢伸出了一根手指。“你隻見其一，未見其二。王甫此舉開創了中官內鬥的先河，以往中官都是同氣連枝，鐵板一塊。王甫為飽一己之私不惜殘殺同僚，已經令中官們心寒，此時收拾他，中官們是不會為他說好話的。”
袁隗雙眼一亮：“兄長說的是！此時該正是收拾王甫的最好時機。”“還有一件事兒你要注意。九原大捷令朝廷上下大為振奮，認為一洗前恥的機會到了。破鮮卑中郎將田晏、護烏丸校尉夏育都已經上書，請求北伐。這事兒你不要摻乎，但是也不要置身事外，那鮮卑是那麽好打的麽？九原大捷不過是因緣際會偶然打勝了，算不得數的。陛下若是問你，你就說以持重為先，我軍戰力畢竟不及鮮卑多矣。但是打一打還是可以的，前提是不能大敗。”
袁隗默默地點了點頭，他估計陛下也是這般心思。
漢末的曆史和汝南袁氏有很大的關係，袁紹和袁術都出於汝南袁氏。
袁紹曾經雄踞幽並青冀四州，虎踞河北，以大將軍的名義號令群雄，曹操、劉備等人東曾經是他的小弟。袁術更是厲害，董卓之亂後，袁術一敗於袁紹，二敗於曹操，仍然能率領餘部奔襲九江，割據揚州可見一斑。就連天不怕地不怕的董卓董太師，也不得不皺著眉頭任命袁術為後將軍、袁紹為渤海太守，目的就是拉攏汝南袁氏。如果不是袁紹、袁術兄弟不和，天下還不一定會三分。
袁氏是虞舜的後裔。西周初，周武王追封先賢後裔，封有虞氏之裔媯滿於陳（今河南準陽），建陳國。媯滿死後，諡號為陳胡公。他的十一世孫有個叫諸公，字伯媛。伯媛的孫子濤塗，以祖宗字媛命氏。春秋時，媛氏世襲陳國上卿。當時媛、轅通用，故媛濤塗又寫作“轅濤塗”。至西漢初，轅氏後裔政將“轅”字的“車”旁去掉，邕以袁為氏。
汝南袁氏自袁安始，於東漢章帝、和帝、桓帝、靈帝、獻帝諸朝中，從袁安到袁紹連續五代人，袁家都有人做到三公級別（包括地位更高的太傅、大將軍），袁安（司徒）、他的兒子袁敞（司空）、孫子袁湯（司空）、曾孫袁逢（司空）、曾孫袁隗（太傅）、玄孫袁紹（大將軍）。另有十多人做到九卿、太守級別，另外還有不少州牧郡守輔翼其間。袁術還曾經稱帝，建號仲氏，隻是無人承認罷了，這就是袁紹、袁術一直引以為豪的四世五公。
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無論在朝堂還是儒生清流的心中，汝南袁氏都是名副其實的世家大族。與弘農楊氏、太原王氏、潁川荀氏、京兆韋氏、河東衛氏、河內司馬氏等世家共同主宰了後漢的後半段曆史。袁家世代為三公，三公有舉薦人才的權力。百餘年下來，袁家門生故吏滿天下，形成了勢力龐大的官僚集團，這也是袁氏子弟最大的政治資本。袁紹、袁術在董卓之亂時能夠一唿百應，要槍有槍要錢有錢要人有人，旬日之間便能割據州郡，靠得就是這個官僚集團。
提到汝南袁氏，就要從袁良說起。袁良，是汝南袁家載於史書的第一人，曾師從經學大師孟喜。孟喜與施仇、梁丘賀均出自經學大師田王孫門下，後來這三個人各立門戶，成為本朝易學的三大家，光武帝設立五經十四博士，易經有三博士，就是施、孟、梁三家。袁良師從孟喜，就好比一步登天，從此躋身於經學大師的行列。
本朝重視五經，設有五經博士，精通者可以擔任。本朝選拔官員的察舉科目，主要有孝廉、茂才、明經、方正等。被舉薦者都需要對五經有一定的了解，尤其是明經科。袁良所學的孟氏易經，正是官方認可的易經學之一。學得孟氏易，相當於獲得了通往官場的金鑰匙。從此，孟氏易成為袁氏家學，這是汝南袁氏飛黃騰達的基礎
袁良生有兩子，長子袁昌，次子袁璋。長子袁昌從陳郡陽夏移居汝南郡汝陽縣（今河南商水西北），成為汝南袁氏的始祖。次子袁璋則留守陳郡，汝南袁氏與陳郡袁氏自此形成。袁昌生子袁安。袁安，字邵公，舉孝廉人仕，曆任楚郡太守、河南尹、太仆等職。
袁昌生子袁安，袁安字邵公，自幼在父親的指導下，勤習苦研，得孟氏易學的真傳。他為人威嚴，能夠堅持原則不動搖。袁安年輕時做縣裏的功曹（縣令秘書長），因公事會見從事（州刺史的秘書長）。從事想托袁安給縣令捎一封信。袁安拒絕了，告訴從事“如果是公事，可以通過驛站傳送；如果是私事，則不能接受。”後來，袁安被舉為孝廉，出任縣令。穩重威嚴的袁安很受人敬重。
漢明帝時，發生了楚王謀反案。這件案子，堪比明初的“胡惟庸案”、“藍玉案”，大量功臣貴戚、朝廷大臣牽涉其中，成千上萬的人無辜冤死。由於袁安能力出眾，善於處理疑難政務，被任命為楚郡太守。那裏正是謀反案的案發地。袁安到楚地後，連公府都沒有去，直接就去監獄審案。審理之後，袁安把與案件無關的人，全部列出來上奏給皇帝，請求釋放。下麵的官吏們個個嚇的要死，紛紛跪下來磕頭，請求袁安不要這樣做。因為這個案子，漢明帝明確表示要嚴肅處理。明帝正在氣頭上，如果處置的很寬鬆，很有可能會被認為是同黨，也會同罪處理。袁安表示：“如果出了事的話，太守一個人承擔，不會牽連其他人。“奏疏呈上之後，漢明帝有所醒悟，同意了袁安的處理。袁安的堅持，使數千人無罪釋放，免於死刑。
袁安此舉，承擔著巨大的風險。漢明帝當時已經殺紅了眼，稍有忤逆，就可能觸犯天威，無辜被殺。官員們各各膽戰心驚，寧可錯殺，也沒有人敢寬大處理。那些被冤枉的人，在嚴刑拷打之下，又被迫去冤枉其他人。以致於這個案子牽扯的人越來越多。隻有袁安，不顧自身安危，堅持正義，解救了大量無辜的人。
袁安後來做了河南尹，成為京城最高行政長官。他為政嚴明，在任十年，京城地區秩序井然，受到朝廷的重視。之後，袁安又被任命為太仆，這是漢代九卿之一。
東漢時，匈奴分裂為南北二部，南匈奴歸降漢朝。北匈奴勢單力薄，後來也被迫向漢朝求和。南匈奴經常攻打北匈奴。北匈奴心有怨恨，希望漢朝主持公道，返迴南匈奴掠奪的財物。此事在朝廷上公開討論。公卿大臣都認為北匈奴是蠻夷國家，狡詐無信義；如果返迴財物，會使得他們驕傲自大，輕視漢朝。隻有袁安認為，北匈奴遣使奉獻、請求和親，並返迴掠奪的人口財物，已經表達了歸順漢朝的誠意。既然如此，漢朝也應該歸還從北匈奴那裏掠奪的財物，表示誠意，以達到長久的和平共處。袁安的意見，得到了部分大臣的支持，持不同意見的大臣們開始互相爭辯。不料，朝廷辯論失控了，大臣們像市井之徒那樣互相斥罵、誹謗，頗有西方議會爭辯的風采。負責監督大臣的司隸校尉，舉報三公九卿朝堂失禮。於是袁安等紛紛請求辭職以謝罪。漢章帝認為，朝臣爭論激烈，未必是壞事；如果大臣們對國事都沉默不言，絕不是國家之福。就沒有追究大臣們朝堂失儀的責任。最後，漢章帝聽從了袁安的建議，返迴了北匈奴的財物。
袁安見識非同一般，更有膽識堅持原則，因此受到漢章帝的賞識。第二年，袁安官升一級，從九卿升為司空，成為三公之一。這是汝南袁家出的第一位三公。