炮戰持續了大約半個小時才停止，不是因為誰把誰弄死了，而是因為小鬼子的炮彈耗盡了。
鬆浦淳六郎此次南下德安作戰攜帶的彈藥並不多，而且由於鬆浦一路上瘋狂的用炮兵開道，所以導致一周用的彈藥僅僅不到三天就消耗的七七八八了。
所以等到部隊返迴攻打九江的時候，全師團所有的炮彈僅僅隻剩下兩個基數的量了，要不是岡村寧次及時命人給第106師團進行空投物資的話，鬆浦師團的炮兵聯隊早就失去戰鬥力了。
但是空投物資畢竟在數量上受到了限製，再加上國軍方麵的搗亂，十成物資裏麵鬆浦師團僅僅能接收到四成，剩下的六成中的三成被國軍搶走了，剩下的三成則是被摧毀了。
由於炮彈嚴重不足，再加上這一天下來雙方打的實在是太激烈了，炮兵幾乎是在不停的開炮之中，炮彈的消耗超乎想象想，所以打到下午的時候大口徑火炮的彈藥宣告耗盡。
好在日軍的迫擊炮和九二式步兵炮等都不在炮兵聯隊的編製之中，彈藥消耗量也還算節製，因此在山炮和野炮兵停止火力支援後，這些小炮開始發威，繼續協同步兵進行進攻。
別看小鬼子的山炮野炮停止了進攻，但是這些小口徑火炮的威力也不小，主要是小鬼的炮兵的素質極高，這一點即便是李國耀所部也難以抗衡。
趁著炮兵炮擊的時候，日軍的步兵便開始發動衝鋒，等炮擊停止的時候他們已經衝入了守軍陣地兩三百米的範圍內了。
炮擊過後的步兵衝鋒是日軍最常見的戰術，也是日軍步兵操典上的經典戰術，因此每一個日本軍官都會在戰鬥中使用這樣的戰術發動進攻。
不過由於軍情緊急，所以木村小五郎並沒有像以往一樣讓偽軍試探中國守軍的火力，而是一上來就是精銳強攻。
“颶颶颶……”
二營的陣地上響起了尖銳的哨子聲，這是敵襲的警報聲！
聽到哨聲，戰士們便知道小鬼子的步兵上來了，急忙從戰壕裏爬起來準備戰鬥，而這一切都發生在短短幾秒鍾內。
最先開火的並不是步槍，而是準備已久的機槍，由於日軍的步兵已經進入了兩百米內了，所以該是機槍表演的時候了。
隨著二營長龍令輝的命令，布置在前沿的二十多挺輕重機槍同時開火！
“噠噠噠...”
密集的子彈射向衝鋒而來的日軍，在日軍麵前形成了一道死亡封鎖線，一排排鬼子兵被打倒。
作為戰場上最兇猛的生命收割機，機槍的威力毋庸置疑。
密集的子彈攜著戰士們的仇恨射向日偽軍，巨大殺傷力頓時將剛剛發起衝鋒的日軍的攻勢打斷了。
小鬼子也是人，而且不同於常設師團的鬼子兵，第106師團的這些鬼子兵都是從預備役部隊裏抽調兵員組成的，他們當中很多人已經過了熱血衝動的那個年齡。
這人啊，二十郎當歲的時候最容易受人蠱惑，也容易被人洗腦，但是過了那個年齡段也就變得理智了。
小鬼子也是人，他們也不傻，雖然根據命令不得不來，也不得不發起進攻，但是並不等於說他們想來送死。
看到周圍的戰友不斷地倒地，被對麵射擊來的恐怖子彈打成篩子，很多鬼子兵都嚇的趴倒在地，不敢前進。
沒辦法，也許很多日本士兵確實如他們說的那樣不怕死，但是不怕死不等於不會死，在打概率的死亡麵前誰也不可能做到真正的淡定。
畢竟日軍也是人組成的，而不是怪物，持續的作戰且大量的兵員陣亡必然會極大的損耗部隊的作戰士氣。
木村少佐看到像是鵪鶉一樣趴倒在地的士兵們，頓時大怒，他很清楚衝鋒作戰的關鍵在於一往無前，這樣方能無堅不摧，像這樣一聽到槍聲就趴倒在地還擊，根本不可能攻克對麵的守軍陣地。
暴怒之餘，木村少佐當即揮舞著指揮刀，大聲吼道：“八嘎！速速美（日語的前進）。”
日本人雖說有這樣那的缺點，但是不可否認的是，小鬼子的紀律性還是令人佩服的。
日本人雖然長得和中國人很像，但其立國之本，和中國差別很大。
中國是文人治國，古代的中國人走科舉道路，從而為官執政。而日本千年來處處在學習中國，但是唯獨沒有將科舉製度學過去，所以在日本是沒有科舉製度的，日本的執政都是從戰爭中而來，一切憑刀劍說話。
中國有句俗話叫“文人相輕”，意思是文人互相輕視！
而武人不同，武人必需武人相愛。才能在戰場上互相幫扶，互相救命。
《武士道》與《葉隱聞書》可以說是日本武士的安身之本，其中心思想就是看穿生死。強調“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，一個把生與死看的無足輕重的人，在麵對任何困難的時候必定都不會慌亂。
這種思想造就了那些我們在戰場上經常可以看到的場麵：在沒有任何取勝可能的情況下，日軍依然瘋狂的戰鬥。直到最後關頭發動自殺性衝鋒，與敵共歸於盡。
武士，最注重的就是紀律。
一聲令下就要勇往直前，其中以日本“軍神”乃木希典的“豬突戰術”最有名。“豬突戰術”就是在打仗時，像豬一樣低著頭，揮舞武士刀，不顧一切的往前衝。
哪怕前麵血肉橫飛，後麵的人也要毫不猶豫的踏著同伴的屍體前進。日本就是憑“豬突戰術”接連打敗兩個超級大國——中國和俄國。
日本武士在日本國家中地位很高，受到國民的尊崇。故，這些以武士道精神武裝起來的日本軍人便形成一種看穿生死，勇往直前與守紀律的國民性，這才是之稱他們不斷打下去的精神支柱。
因此，在聽到木村小五郎的命令之後，這些原本害怕的要命的鬼子兵頃刻間像是打了雞血一樣，然後挺著刺刀，把身子挺得筆直，排成整齊的橫列，趾高氣揚地前進，似乎絲毫不懼劈頭蓋臉而來的子彈和手榴彈。
然而木村小五郎碰到的是龍令輝，一個東北出身的軍人。
由於在九一八之前東北軍和日軍的關係還算融洽，那個時候大帥還活著，所以雙方交流還不少，因此龍令輝對於小鬼子的一些情況非常的了解。
龍令輝看到小鬼子的動作就知道這些家夥要拚命了，根據日軍的操典，在接近到據敵方主防線200米左右的距離時，在壓製敵方的機槍火力後，步兵應該開始白刃突擊。
日軍對白刃突擊的迷信，主要緣於日本工業基礎比上不足比下有餘的特點。
中國軍隊普遍缺乏火炮，甚至缺乏足夠的機槍和彈藥，在防禦中主要依賴射速較慢的步槍，因此中國防線能夠向進攻方投射的火力遠不如一戰中歐洲軍隊所能達到的水平。
同時，由於中國缺乏係統的動員準備，開戰後參軍的青年在身體素質和技戰術水平方麵都處於相當低的水平，日軍在白刃戰中能夠以一當十。
而且，在正麵戰場上，中國軍隊的防線缺乏縱深，部隊的組織性和紀律性很差，日軍分隊衝過防線後，在有經驗的軍曹指揮下，對突破後周邊的中國防線進行側擊和卷擊，很可能導致中國軍隊全麵崩潰。
正是因為這樣，所以使得中國戰場的日軍鼓勵步兵部隊對中國防線發起白刃突擊，甚至於很多人都認為隻要衝入中國軍隊的一線戰壕，戰鬥就算是打贏了一大半。
龍令輝冷冷一笑，其他部隊或許如此，但是第61軍可不一樣，他們既不缺裝備也不缺彈藥，小鬼子這樣衝鋒顯然是來送人頭的。
有鑒於此，龍令輝大聲說道：“命令左右兩側的機槍陣地給老子搞起來，準備開火！”
“是！”
........
(本章完)
鬆浦淳六郎此次南下德安作戰攜帶的彈藥並不多，而且由於鬆浦一路上瘋狂的用炮兵開道，所以導致一周用的彈藥僅僅不到三天就消耗的七七八八了。
所以等到部隊返迴攻打九江的時候，全師團所有的炮彈僅僅隻剩下兩個基數的量了，要不是岡村寧次及時命人給第106師團進行空投物資的話，鬆浦師團的炮兵聯隊早就失去戰鬥力了。
但是空投物資畢竟在數量上受到了限製，再加上國軍方麵的搗亂，十成物資裏麵鬆浦師團僅僅能接收到四成，剩下的六成中的三成被國軍搶走了，剩下的三成則是被摧毀了。
由於炮彈嚴重不足，再加上這一天下來雙方打的實在是太激烈了，炮兵幾乎是在不停的開炮之中，炮彈的消耗超乎想象想，所以打到下午的時候大口徑火炮的彈藥宣告耗盡。
好在日軍的迫擊炮和九二式步兵炮等都不在炮兵聯隊的編製之中，彈藥消耗量也還算節製，因此在山炮和野炮兵停止火力支援後，這些小炮開始發威，繼續協同步兵進行進攻。
別看小鬼子的山炮野炮停止了進攻，但是這些小口徑火炮的威力也不小，主要是小鬼的炮兵的素質極高，這一點即便是李國耀所部也難以抗衡。
趁著炮兵炮擊的時候，日軍的步兵便開始發動衝鋒，等炮擊停止的時候他們已經衝入了守軍陣地兩三百米的範圍內了。
炮擊過後的步兵衝鋒是日軍最常見的戰術，也是日軍步兵操典上的經典戰術，因此每一個日本軍官都會在戰鬥中使用這樣的戰術發動進攻。
不過由於軍情緊急，所以木村小五郎並沒有像以往一樣讓偽軍試探中國守軍的火力，而是一上來就是精銳強攻。
“颶颶颶……”
二營的陣地上響起了尖銳的哨子聲，這是敵襲的警報聲！
聽到哨聲，戰士們便知道小鬼子的步兵上來了，急忙從戰壕裏爬起來準備戰鬥，而這一切都發生在短短幾秒鍾內。
最先開火的並不是步槍，而是準備已久的機槍，由於日軍的步兵已經進入了兩百米內了，所以該是機槍表演的時候了。
隨著二營長龍令輝的命令，布置在前沿的二十多挺輕重機槍同時開火！
“噠噠噠...”
密集的子彈射向衝鋒而來的日軍，在日軍麵前形成了一道死亡封鎖線，一排排鬼子兵被打倒。
作為戰場上最兇猛的生命收割機，機槍的威力毋庸置疑。
密集的子彈攜著戰士們的仇恨射向日偽軍，巨大殺傷力頓時將剛剛發起衝鋒的日軍的攻勢打斷了。
小鬼子也是人，而且不同於常設師團的鬼子兵，第106師團的這些鬼子兵都是從預備役部隊裏抽調兵員組成的，他們當中很多人已經過了熱血衝動的那個年齡。
這人啊，二十郎當歲的時候最容易受人蠱惑，也容易被人洗腦，但是過了那個年齡段也就變得理智了。
小鬼子也是人，他們也不傻，雖然根據命令不得不來，也不得不發起進攻，但是並不等於說他們想來送死。
看到周圍的戰友不斷地倒地，被對麵射擊來的恐怖子彈打成篩子，很多鬼子兵都嚇的趴倒在地，不敢前進。
沒辦法，也許很多日本士兵確實如他們說的那樣不怕死，但是不怕死不等於不會死，在打概率的死亡麵前誰也不可能做到真正的淡定。
畢竟日軍也是人組成的，而不是怪物，持續的作戰且大量的兵員陣亡必然會極大的損耗部隊的作戰士氣。
木村少佐看到像是鵪鶉一樣趴倒在地的士兵們，頓時大怒，他很清楚衝鋒作戰的關鍵在於一往無前，這樣方能無堅不摧，像這樣一聽到槍聲就趴倒在地還擊，根本不可能攻克對麵的守軍陣地。
暴怒之餘，木村少佐當即揮舞著指揮刀，大聲吼道：“八嘎！速速美（日語的前進）。”
日本人雖說有這樣那的缺點，但是不可否認的是，小鬼子的紀律性還是令人佩服的。
日本人雖然長得和中國人很像，但其立國之本，和中國差別很大。
中國是文人治國，古代的中國人走科舉道路，從而為官執政。而日本千年來處處在學習中國，但是唯獨沒有將科舉製度學過去，所以在日本是沒有科舉製度的，日本的執政都是從戰爭中而來，一切憑刀劍說話。
中國有句俗話叫“文人相輕”，意思是文人互相輕視！
而武人不同，武人必需武人相愛。才能在戰場上互相幫扶，互相救命。
《武士道》與《葉隱聞書》可以說是日本武士的安身之本，其中心思想就是看穿生死。強調“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，一個把生與死看的無足輕重的人，在麵對任何困難的時候必定都不會慌亂。
這種思想造就了那些我們在戰場上經常可以看到的場麵：在沒有任何取勝可能的情況下，日軍依然瘋狂的戰鬥。直到最後關頭發動自殺性衝鋒，與敵共歸於盡。
武士，最注重的就是紀律。
一聲令下就要勇往直前，其中以日本“軍神”乃木希典的“豬突戰術”最有名。“豬突戰術”就是在打仗時，像豬一樣低著頭，揮舞武士刀，不顧一切的往前衝。
哪怕前麵血肉橫飛，後麵的人也要毫不猶豫的踏著同伴的屍體前進。日本就是憑“豬突戰術”接連打敗兩個超級大國——中國和俄國。
日本武士在日本國家中地位很高，受到國民的尊崇。故，這些以武士道精神武裝起來的日本軍人便形成一種看穿生死，勇往直前與守紀律的國民性，這才是之稱他們不斷打下去的精神支柱。
因此，在聽到木村小五郎的命令之後，這些原本害怕的要命的鬼子兵頃刻間像是打了雞血一樣，然後挺著刺刀，把身子挺得筆直，排成整齊的橫列，趾高氣揚地前進，似乎絲毫不懼劈頭蓋臉而來的子彈和手榴彈。
然而木村小五郎碰到的是龍令輝，一個東北出身的軍人。
由於在九一八之前東北軍和日軍的關係還算融洽，那個時候大帥還活著，所以雙方交流還不少，因此龍令輝對於小鬼子的一些情況非常的了解。
龍令輝看到小鬼子的動作就知道這些家夥要拚命了，根據日軍的操典，在接近到據敵方主防線200米左右的距離時，在壓製敵方的機槍火力後，步兵應該開始白刃突擊。
日軍對白刃突擊的迷信，主要緣於日本工業基礎比上不足比下有餘的特點。
中國軍隊普遍缺乏火炮，甚至缺乏足夠的機槍和彈藥，在防禦中主要依賴射速較慢的步槍，因此中國防線能夠向進攻方投射的火力遠不如一戰中歐洲軍隊所能達到的水平。
同時，由於中國缺乏係統的動員準備，開戰後參軍的青年在身體素質和技戰術水平方麵都處於相當低的水平，日軍在白刃戰中能夠以一當十。
而且，在正麵戰場上，中國軍隊的防線缺乏縱深，部隊的組織性和紀律性很差，日軍分隊衝過防線後，在有經驗的軍曹指揮下，對突破後周邊的中國防線進行側擊和卷擊，很可能導致中國軍隊全麵崩潰。
正是因為這樣，所以使得中國戰場的日軍鼓勵步兵部隊對中國防線發起白刃突擊，甚至於很多人都認為隻要衝入中國軍隊的一線戰壕，戰鬥就算是打贏了一大半。
龍令輝冷冷一笑，其他部隊或許如此，但是第61軍可不一樣，他們既不缺裝備也不缺彈藥，小鬼子這樣衝鋒顯然是來送人頭的。
有鑒於此，龍令輝大聲說道：“命令左右兩側的機槍陣地給老子搞起來，準備開火！”
“是！”
........
(本章完)