多年老友分道揚鑣，龔鼎孳的心情低落可以理解，唯一振作的是聖旨下來後，與其餘老友相慶賀。
前來宣旨的是李大忠，呈睿也作為宣旨的副使跟隨前來。
李大忠要玩賞錢後，故意拉著門外的博爾金閑扯了幾句，為了就是給呈睿與龔鼎孳創造單獨的空間。
誰叫呈睿不認字呢，要是識字就沒這麽麻煩了，讓他作為宣旨大使就行了，哪像現在還要賣給李大忠一個人情。
鑒於呈睿的智商，董亮也不敢讓他直接帶話，害怕語意錯誤，所幸直接給龔鼎孳寫了一封信，讓呈睿轉達。
作文文壇領袖，書法大家，龔鼎孳看到董亮的字，直搖頭，轉念想到董亮滿人的身份，也就作罷，能識字都算鳳毛麟角了，更何況會寫呢。
內容很短，但是條例十分清晰，並且還用了標點，讓語意更加明確。這標點龔鼎孳越琢磨越覺得有趣，也越覺的用處頗大，書籍普遍使用標點的話，會大大減少歧義，一些開蒙的書籍使用，也會大大降低閱讀難度。
龔鼎孳越看越心驚，覺得這小東西拋出去，必定會引起一場文學革命。四書五經各有讀法，也各有解法，這標點拋出去，各大學派一定會爭破腦袋讓自己的版本成為通行的標識，這比開幾場延經大會還要來的好。
如此看著，龔鼎孳出神了好一片刻，呈睿心想六叔果然厲害，都說這漢人學問高，沒想到我叔短短幾十個字就把這人給震住了。但時間不能耽擱太久，還要急著迴宮複旨呢。
於是呈睿好心的提醒道：“大學士，這時間緊迫，上麵的問題你不用全部迴答。隻迴答最緊要那個？”
在清初的文化風氣裏，常常稱唿有學問的官員為大學士，隻能算小小的雅惠，並不過火，龔鼎孳對這個稱唿到沒有什麽多餘想法，而是好奇這人居然會認為自己答不出這幾個問題？
看著裝扮也是個三等侍衛，五品官，與自己現在這個郎中差不多，能給自己暗中傳送信件，想必是碩古莽的心腹，以後跟著碩古莽混，也算同黨，可不能讓他小瞧了：“差爺說笑了，隻是想到一些妙處，走了神而已。”
呈睿一臉鄙視的說道：“那還不是我六哥寫的精妙，要不你能讓你考慮這麽長時間？”
聽到這位也是覺爾察家的弟子，龔鼎孳更是起了爭強好鬥之心，一定要扭轉這人的觀念，不然到時候天天讓他他覺爾察家亂說，壞了他名聲不說，這官路多少會受些影響的。
“敢問差爺齒序？”
“我排行老八。”
“八爺，你這話說的一半一半，碩古莽大人的問題確實發人深思，但在下琢磨的卻不是這個，而是上麵這些個小點。由此想到了它許多妙用。”
呈睿有些不屑：“那還不是我六哥厲害，否則以前怎麽沒人想到這個小方法？”
說著無心聽者無疑，龔鼎孳沿著這個思路想，瞬間就明白許多事情，難怪這小東西沒有大規模推行。
千百年的時間，肯定有無數人想到這個方法，但為何最終沒有流行下來，無他話語權的問題。
在父權社會與祖先崇拜的文化氛圍裏，在孝悌作為這個社會的普世價值裏，如何保障老人或者父輩的權威？
答曰，知識壟斷，經驗壟斷。就好比西方的教皇與主教會壟斷對於聖經的解釋權，沙漠教聖賢默罕默德堅持口述《古蘭經》絕不寫在紙上一樣。
對聖典的解釋權，往往比聖典更有力量。
不搞標點，也正是保障孝悌這個價值觀的主要基石。
都能從從書上明白這麽多道理了，明確知道先賢說了些什麽。那要你這些思維能力、行動能力普遍不如年輕人的老人做什麽？
雖然基於人倫情感，肯定不會讓老人物理消失，但起碼你得從那個權威的椅子上下來！
想到於此，龔鼎孳推廣標點的興趣瞬間就被撲滅。接著他才認真開始看信件上的內容。
內容有三，一：明末黨爭嚴重的原因？本朝黨爭為何漸漸平息？
二：十三衙門的來龍去脈？
三：標點能否推廣？
用白話寫作，短短幾十個字，在加上創造性的使用了問號，使得這些白話說攜帶的信息量並沒減少。
看到上麵的內容，龔鼎孳有些奇怪，到不是這些問題奇怪，而是好奇董亮為何要提出這些問題？
猜測出題人的意圖，可謂是官場老狐狸的必修之課了。
問題不難，龔鼎孳瞬間就想到了答案。
核心就一個，廢除科道官員對票擬的封駁權。
所謂的票擬便是朝廷官員的奏疏上交後，由皇帝的秘書機構內閣，在每一份奏疏後麵寫下對於這封奏疏所提問題的建議與意見，再送由皇帝審閱，皇帝覺得意見不可以，便要發迴內閣讓他們重新票擬。
皇帝如果覺得這些意見可行，沒有問題，便交給司禮監批紅，那麽這些意見就會成為朝廷的正式文件與命令再交由六部九寺，還有下麵行省，州府具體執行。
那麽這些已經批紅的奏疏由誰從司禮監拿出來，然後再轉交給六部等部門呢？
那便是六科給事中。
他們可以比六部的堂官先一步看到票擬，甚至可以以不符合某某製度將這已經批紅的奏疏駁迴。朝廷的機密幾乎讓這群七八品的官員盡數知道，然後勾連禦史，然後以此攻擊內堂官乃至內閣，搞得朝廷是烏煙瘴氣。
而清朝在順治十一年，廢掉了六科給事中的封駁轉呈之權後，這些中低階官員無從知道機密事要，自然就隻能從一些皮毛流程之類的攻擊，對於大佬簡直是隔靴搔癢，構不成威脅。
而這些背後的大佬在無法利用這些炮灰般的科道官員後，黨爭之禍便漸漸平息了。
沒辦法，總不能大佬赤膊上陣，親自彈劾對噴吧！要知道彈劾是有風險的，不是禦史之流彈劾上奏，彈劾不成功，你自己得走人。或者皇帝留中不發，平息事端。
這樣一搞，沒有十足的把握那個大佬敢親自上陣？
這不像七八品科道官員，折了也就折了，不心疼。新科進士隨便一提拔便是七八品，更何況翰林院和詹事府還有一大批嗷嗷待叫的耗材，不勤快點用，我怕朝廷裝不下。
哪像大佬，至少二品起步，這個要是折了，得費好大的勁兒才能重新爬上去，而且高階實權的官位就那麽多，一個蘿卜一個坑，跌倒了再想爬起來那就是千難萬難了。
有鑒於此，大佬紛紛表示要慎重，能私下交易的私下交易，能搞密室政治的就密室政治，實在無法調和了，才赤膊上陣。
所以有清一朝，除非皇帝故意縱容，如索額圖與明珠之爭，否則黨爭是搞不起來的。
前來宣旨的是李大忠，呈睿也作為宣旨的副使跟隨前來。
李大忠要玩賞錢後，故意拉著門外的博爾金閑扯了幾句，為了就是給呈睿與龔鼎孳創造單獨的空間。
誰叫呈睿不認字呢，要是識字就沒這麽麻煩了，讓他作為宣旨大使就行了，哪像現在還要賣給李大忠一個人情。
鑒於呈睿的智商，董亮也不敢讓他直接帶話，害怕語意錯誤，所幸直接給龔鼎孳寫了一封信，讓呈睿轉達。
作文文壇領袖，書法大家，龔鼎孳看到董亮的字，直搖頭，轉念想到董亮滿人的身份，也就作罷，能識字都算鳳毛麟角了，更何況會寫呢。
內容很短，但是條例十分清晰，並且還用了標點，讓語意更加明確。這標點龔鼎孳越琢磨越覺得有趣，也越覺的用處頗大，書籍普遍使用標點的話，會大大減少歧義，一些開蒙的書籍使用，也會大大降低閱讀難度。
龔鼎孳越看越心驚，覺得這小東西拋出去，必定會引起一場文學革命。四書五經各有讀法，也各有解法，這標點拋出去，各大學派一定會爭破腦袋讓自己的版本成為通行的標識，這比開幾場延經大會還要來的好。
如此看著，龔鼎孳出神了好一片刻，呈睿心想六叔果然厲害，都說這漢人學問高，沒想到我叔短短幾十個字就把這人給震住了。但時間不能耽擱太久，還要急著迴宮複旨呢。
於是呈睿好心的提醒道：“大學士，這時間緊迫，上麵的問題你不用全部迴答。隻迴答最緊要那個？”
在清初的文化風氣裏，常常稱唿有學問的官員為大學士，隻能算小小的雅惠，並不過火，龔鼎孳對這個稱唿到沒有什麽多餘想法，而是好奇這人居然會認為自己答不出這幾個問題？
看著裝扮也是個三等侍衛，五品官，與自己現在這個郎中差不多，能給自己暗中傳送信件，想必是碩古莽的心腹，以後跟著碩古莽混，也算同黨，可不能讓他小瞧了：“差爺說笑了，隻是想到一些妙處，走了神而已。”
呈睿一臉鄙視的說道：“那還不是我六哥寫的精妙，要不你能讓你考慮這麽長時間？”
聽到這位也是覺爾察家的弟子，龔鼎孳更是起了爭強好鬥之心，一定要扭轉這人的觀念，不然到時候天天讓他他覺爾察家亂說，壞了他名聲不說，這官路多少會受些影響的。
“敢問差爺齒序？”
“我排行老八。”
“八爺，你這話說的一半一半，碩古莽大人的問題確實發人深思，但在下琢磨的卻不是這個，而是上麵這些個小點。由此想到了它許多妙用。”
呈睿有些不屑：“那還不是我六哥厲害，否則以前怎麽沒人想到這個小方法？”
說著無心聽者無疑，龔鼎孳沿著這個思路想，瞬間就明白許多事情，難怪這小東西沒有大規模推行。
千百年的時間，肯定有無數人想到這個方法，但為何最終沒有流行下來，無他話語權的問題。
在父權社會與祖先崇拜的文化氛圍裏，在孝悌作為這個社會的普世價值裏，如何保障老人或者父輩的權威？
答曰，知識壟斷，經驗壟斷。就好比西方的教皇與主教會壟斷對於聖經的解釋權，沙漠教聖賢默罕默德堅持口述《古蘭經》絕不寫在紙上一樣。
對聖典的解釋權，往往比聖典更有力量。
不搞標點，也正是保障孝悌這個價值觀的主要基石。
都能從從書上明白這麽多道理了，明確知道先賢說了些什麽。那要你這些思維能力、行動能力普遍不如年輕人的老人做什麽？
雖然基於人倫情感，肯定不會讓老人物理消失，但起碼你得從那個權威的椅子上下來！
想到於此，龔鼎孳推廣標點的興趣瞬間就被撲滅。接著他才認真開始看信件上的內容。
內容有三，一：明末黨爭嚴重的原因？本朝黨爭為何漸漸平息？
二：十三衙門的來龍去脈？
三：標點能否推廣？
用白話寫作，短短幾十個字，在加上創造性的使用了問號，使得這些白話說攜帶的信息量並沒減少。
看到上麵的內容，龔鼎孳有些奇怪，到不是這些問題奇怪，而是好奇董亮為何要提出這些問題？
猜測出題人的意圖，可謂是官場老狐狸的必修之課了。
問題不難，龔鼎孳瞬間就想到了答案。
核心就一個，廢除科道官員對票擬的封駁權。
所謂的票擬便是朝廷官員的奏疏上交後，由皇帝的秘書機構內閣，在每一份奏疏後麵寫下對於這封奏疏所提問題的建議與意見，再送由皇帝審閱，皇帝覺得意見不可以，便要發迴內閣讓他們重新票擬。
皇帝如果覺得這些意見可行，沒有問題，便交給司禮監批紅，那麽這些意見就會成為朝廷的正式文件與命令再交由六部九寺，還有下麵行省，州府具體執行。
那麽這些已經批紅的奏疏由誰從司禮監拿出來，然後再轉交給六部等部門呢？
那便是六科給事中。
他們可以比六部的堂官先一步看到票擬，甚至可以以不符合某某製度將這已經批紅的奏疏駁迴。朝廷的機密幾乎讓這群七八品的官員盡數知道，然後勾連禦史，然後以此攻擊內堂官乃至內閣，搞得朝廷是烏煙瘴氣。
而清朝在順治十一年，廢掉了六科給事中的封駁轉呈之權後，這些中低階官員無從知道機密事要，自然就隻能從一些皮毛流程之類的攻擊，對於大佬簡直是隔靴搔癢，構不成威脅。
而這些背後的大佬在無法利用這些炮灰般的科道官員後，黨爭之禍便漸漸平息了。
沒辦法，總不能大佬赤膊上陣，親自彈劾對噴吧！要知道彈劾是有風險的，不是禦史之流彈劾上奏，彈劾不成功，你自己得走人。或者皇帝留中不發，平息事端。
這樣一搞，沒有十足的把握那個大佬敢親自上陣？
這不像七八品科道官員，折了也就折了，不心疼。新科進士隨便一提拔便是七八品，更何況翰林院和詹事府還有一大批嗷嗷待叫的耗材，不勤快點用，我怕朝廷裝不下。
哪像大佬，至少二品起步，這個要是折了，得費好大的勁兒才能重新爬上去，而且高階實權的官位就那麽多，一個蘿卜一個坑，跌倒了再想爬起來那就是千難萬難了。
有鑒於此，大佬紛紛表示要慎重，能私下交易的私下交易，能搞密室政治的就密室政治，實在無法調和了，才赤膊上陣。
所以有清一朝，除非皇帝故意縱容，如索額圖與明珠之爭，否則黨爭是搞不起來的。