啟民不可能不清楚這一點。所以他一直保持著，在隋朝麵前忠心耿耿的小弟的模樣，甚至可以說，簡直做的就像一條狗，隋朝讓他做什麽他就做什麽，讓他打誰他就打誰。全然沒有任何的疑問和怨言。
因為隻有這樣，將他自己整個完全地綁到隋朝的戰車之上，讓大家都以為他就是隋朝在草原部落當中的代言人，其他的那些草原部落才會看見他這條狗背後的主人的麵子上，對這條狗也保持著尊敬和敬畏。俗話說的打狗也得看主人，就是這樣的道理，當一個主人特別強大的時候，即便隻是一條狗，也能夠在其他人麵前當上人上人的感覺。
可是話又說迴來，雖然在別人的麵前高人一等，讓別人能夠對自己產生害怕和敬畏的心理。但說到底，這都不是自己的能力，而是看在自己背後的主人身上，這些所謂的尊敬和敬畏也完全不牢固，隻需要輕輕一碰，或者說，引發出一點意外，就隨時可能煙消雲散，徹底崩潰，啟民不可能不知道這一點。
而且人家再怎麽說，也是草原部落上的一個部落的首領，不光是在別人麵前，即便是在自己人麵前，那也是高高在上的存在，這種人在這種環境下不斷生長。那其內心肯定是驕傲的，畢竟草原上本來就是一個以強者為尊的生存法則，也是一個大家每個人都敬佩強者，尊敬強者的這麽一個還比較落後的一個社會。而在這樣的社會當中，能成為一個部落的首領，那肯定在心中也是向往著強者的。
這是整個這些部落的特性，也是這些部落的共同的性質，並不會認為和我一個部落的不一樣，而發生一些不一樣的變化。啟民很顯然他也一定會有這樣的心理，而一個人如果有了這樣的心理，他就不可能再繼續去心甘情願的做別人手下的一條狗，哪怕這條狗看起來要比其他人穿的還要華貴。但不管再怎麽華貴，狗終究也是狗，跟人是比不了的。
啟民心中也是有著自己的驕傲的，心中既然有了這樣的驕傲，就不可能一直都對現在的這種情況，心甘情願地認命。哪怕是退1萬步說，啟民都係統情況，心中並沒有什麽太大的感覺，他臉皮比較厚，而且年紀大了，對現在的這些不公平的待遇和地位也都有些有心無力了。可是他本人終究隻是他本人，那他下一任呢？畢竟像這種一個部落的首領可不是隻有一個人，在這個首領死了之後，總會有下一個人來接替他首領的位置，這個下一個人。一般來講都是會是一個年輕氣盛的。像這種年輕氣盛的人，當然不可能幹預現狀，尤其是對於這種不公平待遇的不公平地位的現狀更加不會滿足和滿意。所以他們一定會想盡辦法來改變這種情況，這是完全可以預料的。
而且按照後來曆史上的走向來說，也無疑認證了這一道理，啟民雖然一直到他死的時候都沒有過任何反叛的行為，但是他的兒子，就沒有像他父親這位一樣，對中原王朝中心耿耿，甘心當中原王朝的一條走狗。而是一直在繼續著實力，一直在不斷的擴大著自己的影響力，最後在整個中原王朝分崩離析的時候直接坐大，甚至一下直接超越了他們之前的強大的曆史，達成了整個突厥曆史上最為強大的時代，也是整個中原王朝在北方所麵對的，草原部落的最為強大的一支。
可是既然有了這樣的想法，那麽他們就肯定會要想盡辦法來改變這樣的現狀，最起碼他們現在是不敢直接和中原王朝作對的，因為他們的實力還不夠強大，甚至在曆史上他們之所以能夠在最後扛起反叛的大旗，從中原王朝的附庸部落和走狗，一舉蛻變成為差點滅亡了中原文明的這麽一隻強大的部落所依靠的或者說最為依仗的，還是中原王朝自己的問題。
如果不是隋朝的皇帝楊廣，腦子不太好，也經常被人所蠱惑，然後做出了一些不太明智的舉措和命令之後，整個中原大地也不會爆發出那麽多的農民起義和那麽多的戰亂。那麽中原地區的不管是生產還是物質文明也好，都不會經曆過如此近乎於是毀滅性的打擊。在中原文明沒有經曆這種強大的打擊的時候，啟民是根本不可能有任何反叛的實力的，所以即便是現在他們有了這種想法，或者說啟民沒有這種想法，但是他手下的人有這種想法，他們在做任何事情的時候，也終究會保持著警惕和小心翼翼，不會將這種事情做的太過火，從而引起整個中原王朝的注意和不滿。
因為他們知道的非常明確，他們現在還沒有辦法和中原王朝作對，所以他們不管自己想做什麽，都必須是隱藏在暗中進行。而如果他們所做的這些事情一旦引起中原王朝的注意和不滿，那甚至都不需要中原王朝說什麽話，隻需要一個眼神，他們自己的同胞就會很果斷的將它們處理掉，因為誰也不想在自己的群眾當中，出現這麽一隻，攪亂了大家和平的不安靜的東西。
可是也同樣就是因為他們所做的行為會受到了局限，絕對不能太多的大動肝火。這就導致了他們的手段也就會被局限，一方麵他們不可能使用大規模的武力去征服北方的其他部落。因為如果他們這麽舉動的話，那麽一定會引起中原王朝的注意，也同樣會讓中原王朝覺得這些人有些不對勁了，畢竟打北方那些草原部落的事情有我們就夠了，你現在都不經過我們的同意，也沒有經過我們的認可就私自出兵去動武，而且最後你還收服了這些被你們打敗的部落，那你們到底想幹嘛？
楊堅所以說現在年紀比以前大了很多，頭腦也不像以前那麽清楚，但是對於這些大事大非，民族大義的事情，他還是有著非常準確的判斷的，而且像他手下還有那麽多能幹的朝堂百官，雖然這些朝堂百官在內鬥上也是一把好手。對於各方麵的勢力爭奪以及自己的利益爭取，那都是可以說是無所不用其極，但是也同樣，這些人的腦子也都是極為清楚的。
突厥再怎麽說，也終究隻是一直草原上的遊牧部落，在各種方麵是絕對比不上這些朝廷百官，世家大族，也比不上現在的楊堅的，一旦他們真的要做些什麽，他們的意圖不可能瞞過整個朝廷的眼睛。相當於他們就將自己直接曝光了，給整個中原王朝去看。在這種情況之下，中原王朝當然不可能任由這些不安分的突厥部落去發展。畢竟大家都不是好忽悠的，也不會輕易被你所忽悠。
尤其是對於軍事武力這一方麵，大家更是尤其的敏感。不管是對於任何一方還是任何一個時代，軍事武力都可以說是一個國家，一個地區，說能夠使用的，最後的，也是最不好的這麽一種決策，一旦使用了這種決策，那就說明了雙方已經達到了一種不死不休的局麵，這是在任何一個時代，任何一個地區都要盡全力去避免的這麽一種情況。
如果一個地方輕易地使用了這種軍事武力的話，那就難免會，然後其他人忌憚，尤其是對於中原王朝來說，你們現在這些麻煩，都由我們來處理，大家都很好的持著相安無事，現在你隨隨便便挑動了戰端，那你是不是有點什麽不一樣的心思啊？尤其是在我們現在這個時代。大家已經達成了一種貿易的關係，你現在又要動武，你簡直可以說是居心叵測。
所以這種方法是一定不能夠使用的，但是如果不使用這種方法，這些吐血部落所能夠使用的方法又太稀少了，因為他們本身就不是什麽比較發達的文明，他們不管是做事情也好，還是思考問題的方式也好，也都是極為原始的，這包括了他們的生活習慣等等，雖然軍事武力這條路是最下等的這麽一個策略，但對於他們來說，也可以說是唯一的這麽一個策略。
如果要將這個策略給排除在外的話，他們又真的沒有多少能夠使用的東西了。畢竟對於他們來說，你們這邊所缺少的我也很缺少，你們這邊多出來的我也很多，我們都是相同的這麽一種況並不存在你多出來的，我缺少或者我多出來的你缺少這麽一種互補的情況，如果是互補的情況的話，他們還可以用這些東西來輕輕的要挾一下。但是如果雙方的情況都是完全一樣的話，那就不存在誰去要挾誰的情況了，也沒有什麽大家互相換取各自所需要的資源，然後一起變得更加強大這麽一種說法。
啟民之所以會對當時的那一名使者的情況，在完全不了解的時候，也要拍出人順水推舟做這件事情最為主要的一個原因就是因為他們可以從這個貿易當中，換取大量他們所需要的東西。以往因為貿易都是屬於私下的交易，他們很容易會被中原王朝的地方的官府宰。畢竟在上麵沒有明文規定的情況之下，這些東西的價格是完全由中原王朝一邊說了算的，跟他們沒有任何的關係。尤其是在現在這種情況下，中原王朝的勢力非常強大，他們並不需要草原上所生產出來的其他的物品，你這些物品給我，我也可以用這些物品不給我也影響不了我的生活，所以我不需要你的東西，可你非常需要我的東西，這就相當於一邊的主動權完全被另一邊所掌握。
這樣做的話，弊病也是非常明顯，最起碼對於主動權完全被對方所掌握的那些草原部落來說，他們就沒有什麽太多的利益空間，因為這部分的利益空間都被另一方給奪了過去，他們隻能被動地接受對麵所開出的價格，哪怕這個價格看起來就非常的不正常，對於他們也非常的不利，但是就因為他們需要，他們非常迫切的需要這些東西，所以他們即便是再這麽心中不爽，也最終隻能忍氣吞聲。
而現在如果有了一個可以和他們長期合作的，也不用繼續去在私下裏交易，但是可能給我拿到明麵上來說的這麽一個貿易的對象，那對於他們來說，他們被人無條件的壓榨，被人根本就沒有任何反抗餘力的壓迫，這種情況應該可以得到一定程度的緩解，最起碼也能夠讓他們不至於像以前那樣難受，當然他們所付出的肯定還是會遠遠超出正常應該賦予出去的利益，但是最起碼有了這麽一個標準，以後做事情也會比這些方便上很多。而他們所需要的，就是這樣的一個標準。
雖然這樣能夠讓他們從中得到一些利益，但同樣也可以讓他們正大光明的從中原王朝手中得到一些自己之前想都不敢想的好東西，比方說就是他們這次貿易的，最為重要的對象，食鹽。
如果是放到以前的時候，這種東西絕對是會被列為朝廷的禁嚴物。但其實不管是列為了什麽，對於他本身並沒有什麽太大的影響，因為哪怕是這個東西被標成了禁嚴兩個字，難道這些東西就真的不會被賣出去了嗎？不可能的，大家都是獨立的，隻要能夠從這件事當中獲得利潤，獲得更為豐厚的利潤，那不管這件事情有多危險，這樣的物品被標上了什麽樣的標簽，這些東西隻要有人需要，那都是能夠賣出去的。可是正是因為這樣的物品被標上了這樣的兩個標簽。那這些東西所賣出去的價格就完全不一樣了，所能夠得到的豐厚的利潤也就和以前有的天差地別。哪怕不管是不是被標上這樣的標簽，對於賣出這些的人來說，搞到這些物品的難度都沒有什麽變化。
因為隻有這樣，將他自己整個完全地綁到隋朝的戰車之上，讓大家都以為他就是隋朝在草原部落當中的代言人，其他的那些草原部落才會看見他這條狗背後的主人的麵子上，對這條狗也保持著尊敬和敬畏。俗話說的打狗也得看主人，就是這樣的道理，當一個主人特別強大的時候，即便隻是一條狗，也能夠在其他人麵前當上人上人的感覺。
可是話又說迴來，雖然在別人的麵前高人一等，讓別人能夠對自己產生害怕和敬畏的心理。但說到底，這都不是自己的能力，而是看在自己背後的主人身上，這些所謂的尊敬和敬畏也完全不牢固，隻需要輕輕一碰，或者說，引發出一點意外，就隨時可能煙消雲散，徹底崩潰，啟民不可能不知道這一點。
而且人家再怎麽說，也是草原部落上的一個部落的首領，不光是在別人麵前，即便是在自己人麵前，那也是高高在上的存在，這種人在這種環境下不斷生長。那其內心肯定是驕傲的，畢竟草原上本來就是一個以強者為尊的生存法則，也是一個大家每個人都敬佩強者，尊敬強者的這麽一個還比較落後的一個社會。而在這樣的社會當中，能成為一個部落的首領，那肯定在心中也是向往著強者的。
這是整個這些部落的特性，也是這些部落的共同的性質，並不會認為和我一個部落的不一樣，而發生一些不一樣的變化。啟民很顯然他也一定會有這樣的心理，而一個人如果有了這樣的心理，他就不可能再繼續去心甘情願的做別人手下的一條狗，哪怕這條狗看起來要比其他人穿的還要華貴。但不管再怎麽華貴，狗終究也是狗，跟人是比不了的。
啟民心中也是有著自己的驕傲的，心中既然有了這樣的驕傲，就不可能一直都對現在的這種情況，心甘情願地認命。哪怕是退1萬步說，啟民都係統情況，心中並沒有什麽太大的感覺，他臉皮比較厚，而且年紀大了，對現在的這些不公平的待遇和地位也都有些有心無力了。可是他本人終究隻是他本人，那他下一任呢？畢竟像這種一個部落的首領可不是隻有一個人，在這個首領死了之後，總會有下一個人來接替他首領的位置，這個下一個人。一般來講都是會是一個年輕氣盛的。像這種年輕氣盛的人，當然不可能幹預現狀，尤其是對於這種不公平待遇的不公平地位的現狀更加不會滿足和滿意。所以他們一定會想盡辦法來改變這種情況，這是完全可以預料的。
而且按照後來曆史上的走向來說，也無疑認證了這一道理，啟民雖然一直到他死的時候都沒有過任何反叛的行為，但是他的兒子，就沒有像他父親這位一樣，對中原王朝中心耿耿，甘心當中原王朝的一條走狗。而是一直在繼續著實力，一直在不斷的擴大著自己的影響力，最後在整個中原王朝分崩離析的時候直接坐大，甚至一下直接超越了他們之前的強大的曆史，達成了整個突厥曆史上最為強大的時代，也是整個中原王朝在北方所麵對的，草原部落的最為強大的一支。
可是既然有了這樣的想法，那麽他們就肯定會要想盡辦法來改變這樣的現狀，最起碼他們現在是不敢直接和中原王朝作對的，因為他們的實力還不夠強大，甚至在曆史上他們之所以能夠在最後扛起反叛的大旗，從中原王朝的附庸部落和走狗，一舉蛻變成為差點滅亡了中原文明的這麽一隻強大的部落所依靠的或者說最為依仗的，還是中原王朝自己的問題。
如果不是隋朝的皇帝楊廣，腦子不太好，也經常被人所蠱惑，然後做出了一些不太明智的舉措和命令之後，整個中原大地也不會爆發出那麽多的農民起義和那麽多的戰亂。那麽中原地區的不管是生產還是物質文明也好，都不會經曆過如此近乎於是毀滅性的打擊。在中原文明沒有經曆這種強大的打擊的時候，啟民是根本不可能有任何反叛的實力的，所以即便是現在他們有了這種想法，或者說啟民沒有這種想法，但是他手下的人有這種想法，他們在做任何事情的時候，也終究會保持著警惕和小心翼翼，不會將這種事情做的太過火，從而引起整個中原王朝的注意和不滿。
因為他們知道的非常明確，他們現在還沒有辦法和中原王朝作對，所以他們不管自己想做什麽，都必須是隱藏在暗中進行。而如果他們所做的這些事情一旦引起中原王朝的注意和不滿，那甚至都不需要中原王朝說什麽話，隻需要一個眼神，他們自己的同胞就會很果斷的將它們處理掉，因為誰也不想在自己的群眾當中，出現這麽一隻，攪亂了大家和平的不安靜的東西。
可是也同樣就是因為他們所做的行為會受到了局限，絕對不能太多的大動肝火。這就導致了他們的手段也就會被局限，一方麵他們不可能使用大規模的武力去征服北方的其他部落。因為如果他們這麽舉動的話，那麽一定會引起中原王朝的注意，也同樣會讓中原王朝覺得這些人有些不對勁了，畢竟打北方那些草原部落的事情有我們就夠了，你現在都不經過我們的同意，也沒有經過我們的認可就私自出兵去動武，而且最後你還收服了這些被你們打敗的部落，那你們到底想幹嘛？
楊堅所以說現在年紀比以前大了很多，頭腦也不像以前那麽清楚，但是對於這些大事大非，民族大義的事情，他還是有著非常準確的判斷的，而且像他手下還有那麽多能幹的朝堂百官，雖然這些朝堂百官在內鬥上也是一把好手。對於各方麵的勢力爭奪以及自己的利益爭取，那都是可以說是無所不用其極，但是也同樣，這些人的腦子也都是極為清楚的。
突厥再怎麽說，也終究隻是一直草原上的遊牧部落，在各種方麵是絕對比不上這些朝廷百官，世家大族，也比不上現在的楊堅的，一旦他們真的要做些什麽，他們的意圖不可能瞞過整個朝廷的眼睛。相當於他們就將自己直接曝光了，給整個中原王朝去看。在這種情況之下，中原王朝當然不可能任由這些不安分的突厥部落去發展。畢竟大家都不是好忽悠的，也不會輕易被你所忽悠。
尤其是對於軍事武力這一方麵，大家更是尤其的敏感。不管是對於任何一方還是任何一個時代，軍事武力都可以說是一個國家，一個地區，說能夠使用的，最後的，也是最不好的這麽一種決策，一旦使用了這種決策，那就說明了雙方已經達到了一種不死不休的局麵，這是在任何一個時代，任何一個地區都要盡全力去避免的這麽一種情況。
如果一個地方輕易地使用了這種軍事武力的話，那就難免會，然後其他人忌憚，尤其是對於中原王朝來說，你們現在這些麻煩，都由我們來處理，大家都很好的持著相安無事，現在你隨隨便便挑動了戰端，那你是不是有點什麽不一樣的心思啊？尤其是在我們現在這個時代。大家已經達成了一種貿易的關係，你現在又要動武，你簡直可以說是居心叵測。
所以這種方法是一定不能夠使用的，但是如果不使用這種方法，這些吐血部落所能夠使用的方法又太稀少了，因為他們本身就不是什麽比較發達的文明，他們不管是做事情也好，還是思考問題的方式也好，也都是極為原始的，這包括了他們的生活習慣等等，雖然軍事武力這條路是最下等的這麽一個策略，但對於他們來說，也可以說是唯一的這麽一個策略。
如果要將這個策略給排除在外的話，他們又真的沒有多少能夠使用的東西了。畢竟對於他們來說，你們這邊所缺少的我也很缺少，你們這邊多出來的我也很多，我們都是相同的這麽一種況並不存在你多出來的，我缺少或者我多出來的你缺少這麽一種互補的情況，如果是互補的情況的話，他們還可以用這些東西來輕輕的要挾一下。但是如果雙方的情況都是完全一樣的話，那就不存在誰去要挾誰的情況了，也沒有什麽大家互相換取各自所需要的資源，然後一起變得更加強大這麽一種說法。
啟民之所以會對當時的那一名使者的情況，在完全不了解的時候，也要拍出人順水推舟做這件事情最為主要的一個原因就是因為他們可以從這個貿易當中，換取大量他們所需要的東西。以往因為貿易都是屬於私下的交易，他們很容易會被中原王朝的地方的官府宰。畢竟在上麵沒有明文規定的情況之下，這些東西的價格是完全由中原王朝一邊說了算的，跟他們沒有任何的關係。尤其是在現在這種情況下，中原王朝的勢力非常強大，他們並不需要草原上所生產出來的其他的物品，你這些物品給我，我也可以用這些物品不給我也影響不了我的生活，所以我不需要你的東西，可你非常需要我的東西，這就相當於一邊的主動權完全被另一邊所掌握。
這樣做的話，弊病也是非常明顯，最起碼對於主動權完全被對方所掌握的那些草原部落來說，他們就沒有什麽太多的利益空間，因為這部分的利益空間都被另一方給奪了過去，他們隻能被動地接受對麵所開出的價格，哪怕這個價格看起來就非常的不正常，對於他們也非常的不利，但是就因為他們需要，他們非常迫切的需要這些東西，所以他們即便是再這麽心中不爽，也最終隻能忍氣吞聲。
而現在如果有了一個可以和他們長期合作的，也不用繼續去在私下裏交易，但是可能給我拿到明麵上來說的這麽一個貿易的對象，那對於他們來說，他們被人無條件的壓榨，被人根本就沒有任何反抗餘力的壓迫，這種情況應該可以得到一定程度的緩解，最起碼也能夠讓他們不至於像以前那樣難受，當然他們所付出的肯定還是會遠遠超出正常應該賦予出去的利益，但是最起碼有了這麽一個標準，以後做事情也會比這些方便上很多。而他們所需要的，就是這樣的一個標準。
雖然這樣能夠讓他們從中得到一些利益，但同樣也可以讓他們正大光明的從中原王朝手中得到一些自己之前想都不敢想的好東西，比方說就是他們這次貿易的，最為重要的對象，食鹽。
如果是放到以前的時候，這種東西絕對是會被列為朝廷的禁嚴物。但其實不管是列為了什麽，對於他本身並沒有什麽太大的影響，因為哪怕是這個東西被標成了禁嚴兩個字，難道這些東西就真的不會被賣出去了嗎？不可能的，大家都是獨立的，隻要能夠從這件事當中獲得利潤，獲得更為豐厚的利潤，那不管這件事情有多危險，這樣的物品被標上了什麽樣的標簽，這些東西隻要有人需要，那都是能夠賣出去的。可是正是因為這樣的物品被標上了這樣的兩個標簽。那這些東西所賣出去的價格就完全不一樣了，所能夠得到的豐厚的利潤也就和以前有的天差地別。哪怕不管是不是被標上這樣的標簽，對於賣出這些的人來說，搞到這些物品的難度都沒有什麽變化。