第七十九章 獨占歐胡島
戰爭宮廷和膝枕，奧地利的天命 作者：玲瓏秀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當弗裏德裏希的艦隊迴到夏威夷的時候，當地的土著又在英、法、美三國商人的攛掇下開始了對奧方勢力的排擠。
當然直接去騷擾奧地利人，他們是不敢的，畢竟弗裏德裏希之前的一波清掃幾乎打斷土著們的脊梁。
不過襲擊那些南明工人他們還是敢的，畢竟那些看起來並不強悍，之前在島上工作時也都是安分守己的。
柿子自然要撿軟的捏，於是乎那些土著就撞上了鐵板。
實際上這些工人其實是南明的軍隊，所以組織度和戰鬥力完全就不是那些土著能想象的。
而且他們大多長期生活在加裏曼丹島上，所以對於雨林島嶼的地形再熟悉不過了，完全沒有奧地利人畏首畏尾的情況。
同時在夏威夷島上的奧地利人也不是白癡，他們都很清楚，解決完人數較多的華人勞工，下一個就該是他們自己了，所以直接開倉將華人勞工武裝起來。
至於之前許諾給土著們的懷柔政策全部作廢，畢竟對方的槍口都抵在腦門上了，再不反擊除了恥笑就什麽都得不到了。
當然一部分完成轉化，或者表示願意接受轉化的可以單獨在一個區域內工作。
如果那些人試圖離開，或者是參與對奧地利的戰鬥則直接被視為敵人，且不接受任何投降。
這是弗蘭茨強製要求的，畢竟俘虜可以優待，但是己方的叛徒若是得不到懲戒，既是對忠誠者的侮辱又是對未竟事業的殘忍。
實際上弗蘭茨的擔心多餘了，這一時期的傳教士根本就沒有聖母病，再加上長期從世界各種惡劣環境中搞“傳銷”的經驗，讓他們對於危險的感知異常敏感，並且絲毫沒有道德負擔。
結果就是有組織的南明軍隊漫山遍野地追殺土著，最後卡美哈梅哈三世不得不請出英、法、美三國商人來進行調停。
不過由於土著一而再，再而三地越界行為，讓那些所謂的協議都成了廢紙。
畢竟為奧地利工作吃穿不愁，那麽安全感就成了最迫切的要求。所以南明勞工對於土著人的打擊依然沒有停止，隻不過不再是明目張膽地襲擊村落而已。
而是改為黑暗叢林法則，任何未按照要求走在規定道路內的土著，以及任何可能攜帶武器，或者可能有惡意的土著都將被視為敵人。
其實簡單點理解就是仇殺，這自然不是弗蘭茨想看到的，因為他需要的是一個穩固的太平洋中轉站，而不是一塊白地。
幸虧弗裏德裏希迴航的時候發現了這一情況，在又一次暴打了當地土著之後，正式宣告了奧地利帝國在瓦胡島的“霸權”。
夏威夷王國一共有8座大島，分別是考愛島、尼豪島、歐胡島、摩洛凱島、拉奈島、茂宜島、卡胡拉威島、夏威夷大島。
其中除了尼豪島和卡胡拉威島，以及拉奈島不太適合大規模農業生產以外，其他島嶼自然條件都十分優握。
所以絲內卡公主的建議是從尼豪島、卡胡拉威島、拉奈島三處購買土地，然後與在歐胡島上土著進行交換。
其實歐胡島上的土著也不想戰戰兢兢地過日子，雖然這三座島嶼不適合搞大規模農業生產，但是自給自足還是綽綽有餘，同時還可以經營一些放牧業。
於是乎兩者一拍即合，很快大多數土著就簽訂了新的交換協議。
至於想要留在歐胡島上的土著要麽將自己土地投獻成為農民，要麽就隻能在奧地利單獨劃分出的土地上居住。
英、法、美三國的勢力想要搗亂，但無奈本國的勢力輻射不到此地。而奧地利帝國海軍的兩次造訪已經讓他們認識到，彼此之間的差距。
商人麽都是求財，真正想和奧地利帝國死磕到底的人沒有幾個。而且此時夏威夷的地位還遠沒有後世重要，人們也沒認識到珍珠港，這個太平洋中間的優良軍港有什麽價值。
於是乎大家便握手言和，繼續欺負夏威夷的土著去了。
這其中最狠的當數美國人了，因為他們來得最晚，也最被列強們看不起。實際上這一時期殖民者最重視的是礦產資源，所以那些寶貴的礦產早就名花有主了，就連火山灰都被英、法預定了。
所以美國殖民者商隊隻能選擇直接襲擊那些坐擁資源的土著部落，讓後者和前者強行簽訂契約。
美國人之所以敢這麽幹就是因為他們取得了俄勒岡地區的出海口，力量可以直接輻射到太平洋。
而無論英、法派艦隊來夏威夷實在是一件得不償失的事情，所以即便是派了通常規模也都很小。
曆史上英、法對夏威夷的幾次軍事行動，平均隻有1-2兩艘軍艦參加。
一方麵是夏威夷真的很弱，另一方麵也是成本問題，還是那句話此時的人們還沒有認識到這裏的重要性。
之後弗蘭茨除了從本土調撥了一批人管理夏威夷以外，還從日本引進移民用以開發土地，同時稀釋南明人口。
同時也讓教會盡量將當地的土著轉化為可用的勞動力和土地資本家，弗蘭茨想要長期有效地控製夏威夷地區就必須對當地的勢力進行製衡，不能任何一家獨大。
隨著時代的發展教會的影響力會越來越弱，在此之前弗蘭茨必須再構建一條新的紐帶才能保持對其的控製力。
另一方麵在江戶灣事件之後，幕府隻能徹底倒向奧地利一邊，阿部正弘甚至假借將軍之名在江戶城的一座山上新建了一間神社，名為天上天。
之前的“飛雷神”實際上就是神樂讓信徒做的，這自然讓幕府方麵感恩戴德，但更重要的是她此時還是奧地利駐日公使，以及奧地利皇室海外開發公司的區域經理。
無論是幕府，還是各地藩主想要與奧地利帝國建立聯係就不得不經過神樂。
所以她所居住的天上天神社，又被人稱為“小奧”。
而阿部正弘的賣國行為也遭到了商人們的集體反對，甚至還有人打算對其進行天誅。
結果自然是隻能無功而返，畢竟此時幕府的實力得到了恢複，而阿部正弘也知道自己這麽做的結局會是什麽。
作為一個賣國者死亡是必然的結局，但是螻蟻尚且貪生，更何況是一國最高領導人呢？
至於德川家慶和曆史上一樣是一個無能且無權的將軍，比起爭權奪利和看女人們爭風吃醋，他更喜歡賞櫻飲酒。
雖然是少有的高壽將軍（活到61歲），但是卻一生背負著庸、弱、愚、昧之名。
當然直接去騷擾奧地利人，他們是不敢的，畢竟弗裏德裏希之前的一波清掃幾乎打斷土著們的脊梁。
不過襲擊那些南明工人他們還是敢的，畢竟那些看起來並不強悍，之前在島上工作時也都是安分守己的。
柿子自然要撿軟的捏，於是乎那些土著就撞上了鐵板。
實際上這些工人其實是南明的軍隊，所以組織度和戰鬥力完全就不是那些土著能想象的。
而且他們大多長期生活在加裏曼丹島上，所以對於雨林島嶼的地形再熟悉不過了，完全沒有奧地利人畏首畏尾的情況。
同時在夏威夷島上的奧地利人也不是白癡，他們都很清楚，解決完人數較多的華人勞工，下一個就該是他們自己了，所以直接開倉將華人勞工武裝起來。
至於之前許諾給土著們的懷柔政策全部作廢，畢竟對方的槍口都抵在腦門上了，再不反擊除了恥笑就什麽都得不到了。
當然一部分完成轉化，或者表示願意接受轉化的可以單獨在一個區域內工作。
如果那些人試圖離開，或者是參與對奧地利的戰鬥則直接被視為敵人，且不接受任何投降。
這是弗蘭茨強製要求的，畢竟俘虜可以優待，但是己方的叛徒若是得不到懲戒，既是對忠誠者的侮辱又是對未竟事業的殘忍。
實際上弗蘭茨的擔心多餘了，這一時期的傳教士根本就沒有聖母病，再加上長期從世界各種惡劣環境中搞“傳銷”的經驗，讓他們對於危險的感知異常敏感，並且絲毫沒有道德負擔。
結果就是有組織的南明軍隊漫山遍野地追殺土著，最後卡美哈梅哈三世不得不請出英、法、美三國商人來進行調停。
不過由於土著一而再，再而三地越界行為，讓那些所謂的協議都成了廢紙。
畢竟為奧地利工作吃穿不愁，那麽安全感就成了最迫切的要求。所以南明勞工對於土著人的打擊依然沒有停止，隻不過不再是明目張膽地襲擊村落而已。
而是改為黑暗叢林法則，任何未按照要求走在規定道路內的土著，以及任何可能攜帶武器，或者可能有惡意的土著都將被視為敵人。
其實簡單點理解就是仇殺，這自然不是弗蘭茨想看到的，因為他需要的是一個穩固的太平洋中轉站，而不是一塊白地。
幸虧弗裏德裏希迴航的時候發現了這一情況，在又一次暴打了當地土著之後，正式宣告了奧地利帝國在瓦胡島的“霸權”。
夏威夷王國一共有8座大島，分別是考愛島、尼豪島、歐胡島、摩洛凱島、拉奈島、茂宜島、卡胡拉威島、夏威夷大島。
其中除了尼豪島和卡胡拉威島，以及拉奈島不太適合大規模農業生產以外，其他島嶼自然條件都十分優握。
所以絲內卡公主的建議是從尼豪島、卡胡拉威島、拉奈島三處購買土地，然後與在歐胡島上土著進行交換。
其實歐胡島上的土著也不想戰戰兢兢地過日子，雖然這三座島嶼不適合搞大規模農業生產，但是自給自足還是綽綽有餘，同時還可以經營一些放牧業。
於是乎兩者一拍即合，很快大多數土著就簽訂了新的交換協議。
至於想要留在歐胡島上的土著要麽將自己土地投獻成為農民，要麽就隻能在奧地利單獨劃分出的土地上居住。
英、法、美三國的勢力想要搗亂，但無奈本國的勢力輻射不到此地。而奧地利帝國海軍的兩次造訪已經讓他們認識到，彼此之間的差距。
商人麽都是求財，真正想和奧地利帝國死磕到底的人沒有幾個。而且此時夏威夷的地位還遠沒有後世重要，人們也沒認識到珍珠港，這個太平洋中間的優良軍港有什麽價值。
於是乎大家便握手言和，繼續欺負夏威夷的土著去了。
這其中最狠的當數美國人了，因為他們來得最晚，也最被列強們看不起。實際上這一時期殖民者最重視的是礦產資源，所以那些寶貴的礦產早就名花有主了，就連火山灰都被英、法預定了。
所以美國殖民者商隊隻能選擇直接襲擊那些坐擁資源的土著部落，讓後者和前者強行簽訂契約。
美國人之所以敢這麽幹就是因為他們取得了俄勒岡地區的出海口，力量可以直接輻射到太平洋。
而無論英、法派艦隊來夏威夷實在是一件得不償失的事情，所以即便是派了通常規模也都很小。
曆史上英、法對夏威夷的幾次軍事行動，平均隻有1-2兩艘軍艦參加。
一方麵是夏威夷真的很弱，另一方麵也是成本問題，還是那句話此時的人們還沒有認識到這裏的重要性。
之後弗蘭茨除了從本土調撥了一批人管理夏威夷以外，還從日本引進移民用以開發土地，同時稀釋南明人口。
同時也讓教會盡量將當地的土著轉化為可用的勞動力和土地資本家，弗蘭茨想要長期有效地控製夏威夷地區就必須對當地的勢力進行製衡，不能任何一家獨大。
隨著時代的發展教會的影響力會越來越弱，在此之前弗蘭茨必須再構建一條新的紐帶才能保持對其的控製力。
另一方麵在江戶灣事件之後，幕府隻能徹底倒向奧地利一邊，阿部正弘甚至假借將軍之名在江戶城的一座山上新建了一間神社，名為天上天。
之前的“飛雷神”實際上就是神樂讓信徒做的，這自然讓幕府方麵感恩戴德，但更重要的是她此時還是奧地利駐日公使，以及奧地利皇室海外開發公司的區域經理。
無論是幕府，還是各地藩主想要與奧地利帝國建立聯係就不得不經過神樂。
所以她所居住的天上天神社，又被人稱為“小奧”。
而阿部正弘的賣國行為也遭到了商人們的集體反對，甚至還有人打算對其進行天誅。
結果自然是隻能無功而返，畢竟此時幕府的實力得到了恢複，而阿部正弘也知道自己這麽做的結局會是什麽。
作為一個賣國者死亡是必然的結局，但是螻蟻尚且貪生，更何況是一國最高領導人呢？
至於德川家慶和曆史上一樣是一個無能且無權的將軍，比起爭權奪利和看女人們爭風吃醋，他更喜歡賞櫻飲酒。
雖然是少有的高壽將軍（活到61歲），但是卻一生背負著庸、弱、愚、昧之名。