第37章遙想少年輕狂自在（下）
那時的丁耀亢，年輕氣盛，邊遊學邊結識社會各層次的精英。雖然抱著為國效力的思想，但是也對功名利祿不屑一顧。可是在別人眼裏，他就是一個不務正業的紈絝子弟形象。
??可不是嗎，人家都求取功名，他卻遊山玩水。就是寫文章也都與別人不一樣，書寫山水情懷，表達對自然美景的熱愛。
??母親含辛茹苦把他們兄弟兩個養大成人，可不是想讓他遊山玩水。
??於是在他23歲那年，幾封家書還是把他追迴了老家。母親不希望他這樣遊山玩水，還是希望他考取功名。他也遂了老人家的願望去考試，可是不管怎麽努力他還是名落孫山沒有考上。
??考不上那一定是他不努力，在世人眼裏，這就是他沒考上的理由。況且說他遊山玩水，別人就認為他是不務正業。孤兒寡母，也確實他母親支撐這麽一個家也是不容易。況且說他已經是娶妻生子的人了，還總在外邊玩，這肯定在世人眼裏，那就是一個不務正業的主。
??丁耀亢16歲就結婚了，老婆是媽媽給她物色的，談不上喜歡也說不上不喜歡。
??自己23歲了，外人眼裏也確實不是很定性。他從小跟著父親生活在田園之間，養成了對自然的一種天然偏好。如果圈養在家裏讀些八股文，寫些八股文章，總覺得空間太狹小，不能夠讓自己放鬆開來。
??母親經營著幾畝田產，逐漸的把家置辦的越來越好起來。母親是個要強的女人，自己的老婆雖然沒有什麽文化，但是知道跟著婆婆經營家業，相夫教子，這些都沒得說。丁耀亢還有什麽可以不滿意的呢？所以沒有考上功名，他也自覺對不起母親，對不起妻兒。
??於是，丁耀亢就想收收心，在家苦讀起來。
??三年後，在家圈了滿腦子八股文的丁耀亢，滿以為自己這次完全可以考個功名迴報辛苦的母親了。可是沒有想到的是26歲的丁耀亢，還是名落孫山。
??是他的文筆不行，還是自己的能力太差了？他自己也弄不懂。這已是他第三次受打擊了，如果說自己能力太差，自己也沒少努力。可是為什麽就考不上功名呢？沒人能迴答得了他的問題，母親也很是同情他。兒子在家確實努力了，這不是責備的問題，也不是兒子能力差的問題。
??母親是相信自己兒子能力的，母親有文化，識文斷字。兒子的文章她也親自過目，她不相信兒子的能力差。
??當年丁惟寧之所以辭官迴歸田園，也是對明朝腐敗的不滿，對明朝官場的黑暗產生厭倦。所以這種田園心境和田園生活方式，可能對兒子的影響太深太深了。
??所以母親對丁耀亢是非常理解的，他覺得兒子並不是能力差，而是社會對兒子的包容性太差。他就給兒子一片天空，讓兒子自己選擇自己的未來吧。
??好在此時，母親把家裏管理的井井有條，更是衣食無憂。老婆沒有文化，卻能夠按照母親的安排，替她在母親麵前盡孝，也能夠更好的安排自己的孩子，所以丁耀亢就跟母親提出一個新的要求。說自己呢，想到深山裏過隱居的生活。
??此時的丁耀亢，更喜歡道家的無為而治，更喜歡道家的出世哲學。他覺得自己與這個塵世格格不入，不如到大自然中找一片屬於自己的天空。
??母親是理解他的，幫他在諸城相家溝村的後山上找了一個好環境。對他說:“兒子，你可以在這裏住下，但媽媽希望你還是不要忘記自己是一個世俗中的人。人可以忘記現實，但每個人還是生活在現實生活中的。希望幾年後你還能夠重新迴到家裏，媽媽和你的妻兒隨時都歡迎你迴來的。”
??此時的丁耀亢，並沒有意識到自己與眾不同，自己與別人有什麽差別，隻是找不到自己為什麽考不上功名？為什麽自己總是名落孫山？
??他想找到答案，也想靜一靜心讓自己重新理一下思路。
??在這裏，他蓋了一個小房，開墾了一些土地。每天讀書種地，他感覺心情逐漸的好了起來。
??他給自己的小屋起了個名字叫“煮石草堂”。“煮石”兩個字，很多人不理解，丁耀亢也懶得去解釋，其實這兩個字是唐朝人的詩歌“歸來煮白石”中的句子，也表達自己不想在世俗中看人眼色，以隱居為快樂之意。
??有很多人以為丁耀亢非常怪異，其實恰恰這個時期是丁耀亢非常自由自在的階段。他可以不受人幹擾，在這裏讀自己想讀的書，寫自己想寫的文章。
??他來到山上的時候，帶來了很多自己喜歡的書。偶然機會，發現自己帶來的書中還有父親寫的曆史資料。於是他就開始刻意讀曆史方麵的書籍，感覺中國曆史非常值得去學習和借鑒。於是他放下一切形式的八股文章，專心去啃讀曆史。
??他從浩瀚的曆史長卷中總結經驗，尋找對後人有借鑒的曆史故事，最後寫成了一部比較有借鑒的力作《天史》。這部書應該也是丁耀亢的一部很有名的書。書中充滿了吉兇禍福，天災人禍皆由因果而生的道家思想。
??這部書也是丁耀亢自己的世界觀和人生觀。書寫完之後，並沒有拿錢去刻印出來，他工工整整地把書抄寫了一份，然後寄給自己的老師董其昌。
??董其昌讀了之後，感覺這確實是一部不錯的書。他給丁耀亢以高度評價。然後建議丁耀亢及時刊印出來。
??這對丁耀亢是一個極大的鼓舞，盡管自己沒有去考取功名，但是自己寫的文章得到了老師的高度讚譽。
??丁耀亢又把手稿重新抄一份，寄給已是80高齡的鍾羽正，同樣得到這位老先生的首肯，老人稱丁耀亢是奇才。
??這部書的問世，讓丁耀亢有了重新迴歸的信心。
??此時母親經常帶著妻兒來到山上看望他，鼓勵他，而且還對他大加讚揚。
??丁耀亢自己，也把這裏經營的像是一個人間的世外桃源。之所以稱為人間的世外桃源，是因為丁耀亢不允許老婆孩子在這裏居住。母親帶他們過來的時候，也隻是在這裏短期呆一段時間。隻要母親走，他就讓妻子兒女都同時離開。他這裏經常來一些與之要好有共同追求的朋友，包括有一個叫邱石常的朋友。
??丁耀亢此時給自己起了個道號，叫野鶴道人。
??邱石常跟他誌趣相投，開玩笑說:“我的書齋叫烹鶴亨。”之所以邱石常這樣開玩笑，是因為丁耀亢的書齋名字不是叫“煮石草堂”嗎？邱石常就說你把我這塊石頭給煮了，我就把你這野鶴給燉了。
??兩個人要好到這種程度，丁耀亢卻不允許自己的女人孩子住在自己的山中草堂。就是想找一片清靜之地，更崇尚道家的空靈思想。
??母親那次帶他的妻兒來山裏看他，看到丁耀亢已經開朗起來，而且還能和朋友開玩笑，覺得可以把丁耀亢招迴人間了。
??於是，母親就讓他接著參加科舉考試，那年丁耀亢已經是32歲了。這次丁耀亢能夠考取公名嗎？
??欲知後事如何，下文接著分解。
(本章完)
那時的丁耀亢，年輕氣盛，邊遊學邊結識社會各層次的精英。雖然抱著為國效力的思想，但是也對功名利祿不屑一顧。可是在別人眼裏，他就是一個不務正業的紈絝子弟形象。
??可不是嗎，人家都求取功名，他卻遊山玩水。就是寫文章也都與別人不一樣，書寫山水情懷，表達對自然美景的熱愛。
??母親含辛茹苦把他們兄弟兩個養大成人，可不是想讓他遊山玩水。
??於是在他23歲那年，幾封家書還是把他追迴了老家。母親不希望他這樣遊山玩水，還是希望他考取功名。他也遂了老人家的願望去考試，可是不管怎麽努力他還是名落孫山沒有考上。
??考不上那一定是他不努力，在世人眼裏，這就是他沒考上的理由。況且說他遊山玩水，別人就認為他是不務正業。孤兒寡母，也確實他母親支撐這麽一個家也是不容易。況且說他已經是娶妻生子的人了，還總在外邊玩，這肯定在世人眼裏，那就是一個不務正業的主。
??丁耀亢16歲就結婚了，老婆是媽媽給她物色的，談不上喜歡也說不上不喜歡。
??自己23歲了，外人眼裏也確實不是很定性。他從小跟著父親生活在田園之間，養成了對自然的一種天然偏好。如果圈養在家裏讀些八股文，寫些八股文章，總覺得空間太狹小，不能夠讓自己放鬆開來。
??母親經營著幾畝田產，逐漸的把家置辦的越來越好起來。母親是個要強的女人，自己的老婆雖然沒有什麽文化，但是知道跟著婆婆經營家業，相夫教子，這些都沒得說。丁耀亢還有什麽可以不滿意的呢？所以沒有考上功名，他也自覺對不起母親，對不起妻兒。
??於是，丁耀亢就想收收心，在家苦讀起來。
??三年後，在家圈了滿腦子八股文的丁耀亢，滿以為自己這次完全可以考個功名迴報辛苦的母親了。可是沒有想到的是26歲的丁耀亢，還是名落孫山。
??是他的文筆不行，還是自己的能力太差了？他自己也弄不懂。這已是他第三次受打擊了，如果說自己能力太差，自己也沒少努力。可是為什麽就考不上功名呢？沒人能迴答得了他的問題，母親也很是同情他。兒子在家確實努力了，這不是責備的問題，也不是兒子能力差的問題。
??母親是相信自己兒子能力的，母親有文化，識文斷字。兒子的文章她也親自過目，她不相信兒子的能力差。
??當年丁惟寧之所以辭官迴歸田園，也是對明朝腐敗的不滿，對明朝官場的黑暗產生厭倦。所以這種田園心境和田園生活方式，可能對兒子的影響太深太深了。
??所以母親對丁耀亢是非常理解的，他覺得兒子並不是能力差，而是社會對兒子的包容性太差。他就給兒子一片天空，讓兒子自己選擇自己的未來吧。
??好在此時，母親把家裏管理的井井有條，更是衣食無憂。老婆沒有文化，卻能夠按照母親的安排，替她在母親麵前盡孝，也能夠更好的安排自己的孩子，所以丁耀亢就跟母親提出一個新的要求。說自己呢，想到深山裏過隱居的生活。
??此時的丁耀亢，更喜歡道家的無為而治，更喜歡道家的出世哲學。他覺得自己與這個塵世格格不入，不如到大自然中找一片屬於自己的天空。
??母親是理解他的，幫他在諸城相家溝村的後山上找了一個好環境。對他說:“兒子，你可以在這裏住下，但媽媽希望你還是不要忘記自己是一個世俗中的人。人可以忘記現實，但每個人還是生活在現實生活中的。希望幾年後你還能夠重新迴到家裏，媽媽和你的妻兒隨時都歡迎你迴來的。”
??此時的丁耀亢，並沒有意識到自己與眾不同，自己與別人有什麽差別，隻是找不到自己為什麽考不上功名？為什麽自己總是名落孫山？
??他想找到答案，也想靜一靜心讓自己重新理一下思路。
??在這裏，他蓋了一個小房，開墾了一些土地。每天讀書種地，他感覺心情逐漸的好了起來。
??他給自己的小屋起了個名字叫“煮石草堂”。“煮石”兩個字，很多人不理解，丁耀亢也懶得去解釋，其實這兩個字是唐朝人的詩歌“歸來煮白石”中的句子，也表達自己不想在世俗中看人眼色，以隱居為快樂之意。
??有很多人以為丁耀亢非常怪異，其實恰恰這個時期是丁耀亢非常自由自在的階段。他可以不受人幹擾，在這裏讀自己想讀的書，寫自己想寫的文章。
??他來到山上的時候，帶來了很多自己喜歡的書。偶然機會，發現自己帶來的書中還有父親寫的曆史資料。於是他就開始刻意讀曆史方麵的書籍，感覺中國曆史非常值得去學習和借鑒。於是他放下一切形式的八股文章，專心去啃讀曆史。
??他從浩瀚的曆史長卷中總結經驗，尋找對後人有借鑒的曆史故事，最後寫成了一部比較有借鑒的力作《天史》。這部書應該也是丁耀亢的一部很有名的書。書中充滿了吉兇禍福，天災人禍皆由因果而生的道家思想。
??這部書也是丁耀亢自己的世界觀和人生觀。書寫完之後，並沒有拿錢去刻印出來，他工工整整地把書抄寫了一份，然後寄給自己的老師董其昌。
??董其昌讀了之後，感覺這確實是一部不錯的書。他給丁耀亢以高度評價。然後建議丁耀亢及時刊印出來。
??這對丁耀亢是一個極大的鼓舞，盡管自己沒有去考取功名，但是自己寫的文章得到了老師的高度讚譽。
??丁耀亢又把手稿重新抄一份，寄給已是80高齡的鍾羽正，同樣得到這位老先生的首肯，老人稱丁耀亢是奇才。
??這部書的問世，讓丁耀亢有了重新迴歸的信心。
??此時母親經常帶著妻兒來到山上看望他，鼓勵他，而且還對他大加讚揚。
??丁耀亢自己，也把這裏經營的像是一個人間的世外桃源。之所以稱為人間的世外桃源，是因為丁耀亢不允許老婆孩子在這裏居住。母親帶他們過來的時候，也隻是在這裏短期呆一段時間。隻要母親走，他就讓妻子兒女都同時離開。他這裏經常來一些與之要好有共同追求的朋友，包括有一個叫邱石常的朋友。
??丁耀亢此時給自己起了個道號，叫野鶴道人。
??邱石常跟他誌趣相投，開玩笑說:“我的書齋叫烹鶴亨。”之所以邱石常這樣開玩笑，是因為丁耀亢的書齋名字不是叫“煮石草堂”嗎？邱石常就說你把我這塊石頭給煮了，我就把你這野鶴給燉了。
??兩個人要好到這種程度，丁耀亢卻不允許自己的女人孩子住在自己的山中草堂。就是想找一片清靜之地，更崇尚道家的空靈思想。
??母親那次帶他的妻兒來山裏看他，看到丁耀亢已經開朗起來，而且還能和朋友開玩笑，覺得可以把丁耀亢招迴人間了。
??於是，母親就讓他接著參加科舉考試，那年丁耀亢已經是32歲了。這次丁耀亢能夠考取公名嗎？
??欲知後事如何，下文接著分解。
(本章完)