十七
和蔡琰卿卿我我了兩天，呂濤再次忙碌起來，在安排人開始去調查荊州的農業現狀和商業現狀之後，他專心下來思考教育的問題。
一個人的力量是有限的，麵對那道沛然的曆史潮流，就算他呂濤再強悍，在精力豐富，但他能做到也是有限的。自漢末三國以將，豪強士族的力量日益強盛，成為可以左右國家命運的一支政治力量，這種情形在兩晉南北朝的時候得到了巔峰，出現了所謂“王與馬，共天下”的局勢，可見士族勢力的強大。但是士族本身是個脫離勞動人民的階層，是個*叢生、脫離實際的階層，讓他們掌控一個國家的命運，這個國家的必然結果就是衰亡！“參考”後世兩晉南北朝民生凋敝戰亂紛爭生產地下等等的悲慘狀況，呂濤清醒地認識到，絕對不能讓豪強士族的勢力一家獨大！政治的博弈，不外“平衡”二字，呂濤必需扶持另外一股力量，趁著戰亂的時候，在現在士族還沒有足夠的實力一家控製國家命運的時候，培養出一股可以製衡、影響他的力量。“隻有競爭，才有進步！”這是二十一世紀眾人皆知的道理。
現在，呂濤的機會是在這個社會嚴重動蕩的英雄主義時代。這個時代到處湧現出一批又一批的英雄豪傑，這些人中有效用善戰的將領，也有運籌帷幄的謀士，那麽在這個紛紛繞繞的時代，交相輝映這自己的光芒，在大時代絢麗的圖景上染上自己的色彩。而在這些人中，有人出身士族，也有人出身寒族，有人貴胄之後，有人升鬥之民。而在自己的調督下，這些人或許小有衝突，但大多相安無事，甚至還能交上朋友，這個時代的士族和寒族的對立還不像兩晉南北朝那麽嚴重，先前郭嘉和荀陳兩家年輕一代交好就是一個實際的例子。利用這些優勢，呂濤可以方便的在荊州推行所謂的“平等”策略，為了更好的扶持寒族，他策劃著如何從荊州的文化教育上，取試圖解決這一問題。
荊州地接司州，由來文化教育事業比較發達。尤其是南陽郡，南陽在地理位置上更加接近中原地區，這為南陽的文化教育事業提供了巨大的方便和優勢，由於地緣的接近，南陽在思想文化上更靠近中原地區，所以曆來就不乏學者認為南陽文化是屬於中原文化而非荊州文化。東漢黨錮後，眾多的大儒辭官迴鄉，穎川的思想文化教育事業客觀上因此得到巨大的發展，穎川士成為引領一時風liu的名士。地域接攏穎川的南陽，其思想文化教育事業也得到巨大的發展，據考證，在漢末三國時，南陽一代效法穎川等地，喜愛研究《左氏春秋》，成果顯著，尤其是在劉表下荊州之後，荊州由於戰亂較少，又由於劉表的大力發展文化教育，使得荊州以南陽為中心成為當時全國的文化中心。呂布取代劉表，呂濤相信在自己的組織下，荊州的思想文化必將更加繁榮！
這天召集大家討論一些荊州事務後，呂濤把想法說出來，好讓大家集合眾人意見，更完善地去執行。他微笑著說道：“吾欲興教育，於荊州各地建築學堂，設小學，各郡設郡學，於襄陽、南郡立州學。召各地幼童，不論貴賤士民，皆可入學，教以斷文識字；其優者充郡學，授君子禮義；其優者入州學，習諸子治國。如此，百年而後，人人皆能識字，山野亦明禮義、通法度。諸公以為如何？”
大家都沒有想到呂濤又這麽一個龐大的計劃，一時愣住，沒人答話。
呂濤見大家一時無話，於是點名道：“傅祭酒，公掌荊州教化，以為如何？”
傅巽是個擅長挖掘人才的人，沉思一般之後，抱拳對呂濤拜道：“少將軍之策，聞所未聞，然實乃治國之良策！若能行之，則數年而後，荊州可盡得天下賢才能士，山野盡是知書達理之人，則大治可期也！”他看到的是人才的源源不斷。
郭嘉素來不羈，思想不像那些老頑固的保守，細想之下，讚歎道：“少將軍此策，行之三五載，荊州庶幾無敵手矣！”他看到的是教育對軍事的促進作用。
蒯越道：“此誠經緯之計，然恐掌控無力！”他不偏不倚。
“少將軍，此事……萬萬不可！”韓嵩猶豫了一下，還是說了出來，“子曰‘民可使由之，不可使知之’，蓋世間萬民，多有刁鑽好利之徒，如使之懵懂，則尚能控製一二，至若啟蒙開明，恐心有蠢動！至若誘惑百姓，為患州裏，豈不困哉？況山野之民，鋤禾為農，但可習其本分，足矣，何需如此周折？”頓一頓，繼續說道，“前聞少將軍又欲興商業，令郡縣便宜行事，商人多好利狡詐之徒，必至於亂！世間小民，皆好利之徒，若使啟蒙，未知商人又多凡幾，恐國將不安矣！此其弊也，願明察！”
好，不怕你反對，就怕你暗地搞鬼！
呂濤反駁道：“公此言差矣，以濤聞之，子曰：‘民可使，由之；不可使，知之。’惟其知之，方能使之；惟其知之，使之方至高效！豈不聞空子弟子三千，其具士人耶？按濤所知，恐其非也！”
漢代的時候，關於這句話的注解的看法並沒有形成統一的認識，個人都有他的道理，何呂濤一樣說法的還是有其他人的，所以呂濤說這樣的話，也不怕韓嵩反駁。
韓嵩不是善辯之人，一時無語。
呂濤心下暗笑，麵上卻是微笑不變，忽然問道：“公不好利乎？”
韓嵩頓時一臉嚴肅，厲聲道：“嵩上報家國，下撫百姓，豈好利之徒！”
呂濤不以為意，笑問：“敢問何求？”
韓嵩言正辭嚴，道：“嵩不求利祿，但求青史書其名，曰：為國為民。如此而已！”
呂濤忽然一正臉色，道：“青史留名，其非利耶！”不等韓嵩反對，滔滔不絕道，“世間熙熙攘攘，皆為利而往來！錢財，利也；功名，亦利也。而留名青史，受世人傳頌，其非利耶？人生在世，皆有所求，其所求勿論貴賤，皆利也！諸公亦為然否？”他掃過眾人，見韓嵩麵色露出沉思，於是加一把火，道：“至若私人之利，有利家國，則諸逐利有何不可？濤以為，無農不飽，無商不富，無工不強，無學不智，無兵不強。農，國之基石也，商，通其有無也；工，國之器也；學，經緯之道也；兵，以為護衛也。工農商學兵（汗一個先），缺一不可。若能興學，教化萬民，則眾皆知法、明理，則可為我所用！若使農民啟蒙，則物產必豐；使商民啟蒙，財富必累；使工民啟蒙，國器則精；使兵士啟蒙，則知進退。故，濤欲重教化，誠思富國強兵也。況孔子弟子三千，中有耕種之徒、行商之人、工匠之屬，故子曰：‘有教無類。’教化者，蓋百代之基石，富強之不二途徑，興盛之必然法門。公等識之乎？”
韓嵩臉上頗有羞愧之色，道：“然則荊州地方千裏，人民日多。使君方定荊州，財資不富，若以少將軍之策行之，嵩恐無力為助！”他掌管的是主簿也就是後勤，直到荊州現在能夠供呂濤這樣“浪費”的並沒有多少。
呂濤笑笑，道：“公等無須憂慮，濤自有良策！”關於興辦教育的資金來源，隻怕連郭嘉這樣的才智卓絕之士都想不到呂濤的辦法了。
和眾人商議興辦教育事業後，呂濤連續石幾天召見荊州當地甚至外地來荊州的數十位比較出名的商人，也不知道在商議些什麽，反正那些商人出來之後麵上表情豐富，有不信，有疑惑，有興奮，等等等等，不一而足。
八月中，呂濤發布興學令，號召各地商人富戶捐錢捐物捐人，擇地興建各級學堂，官方將會銘刻石碑，記錄這些捐獻人的名字和捐獻數目於其上，數目大者列於前，若果有人捐獻的數量足以完成一座學堂的大部分建設，那麽這個學堂將以此人名字命名，好讓世人傳頌其功德，捐獻者子女將優先入學。反正從頭到尾，興學令就是一個意思：你商人想要打廣告要名聲，好，隻要你捐錢，我給；你士人本身沒多少本事，卻又想青史留名，好，隻要捐錢，我給；不管是來錢還是來建築物資，我統統收下，然後給你名聲！這些虛浮的東西，換取大量的金錢物資，傻子才不做！
在中國古代，幾乎所有讀書人都有一個毛病，那就是極度地希望能夠在史書上留下自己的名字，以至於後來那些禦使台的官員們拚命地想著法子去觸怒皇帝，好讓皇帝殺了自己，這樣就不怕史官不在史書上寫上“xx，諍臣”這樣的字符了。而同樣的，由於長期的遭受鄙視，不被社會承認，以及商業本身的需求，商人們也是極度渴望被人承認，希望有個好的名聲（在那種信息不發達的時代，商人的名聲比什麽都重要）。這些都給了呂濤可趁之機，雖然一開始的時候響應那那麽大，但效果還是有的。在襄陽，一個叫高陽的富商眼睛銳利看到其中的利潤，於是捐出自己的一座府第改建成小學堂，呂濤二話沒說當即親自寫了“襄陽高陽小學堂”的匾額掛上，並立即明人刻石銘記。這件事迅速地在荊州流傳，一夜之間，捐獻者源源不絕，各地開始大力興建各級學堂。
另一邊，呂濤令人宣傳，號召荊州的士子們到時候前往學堂教授學生，同時發信前往穎川，希望穎川那邊的荀家子弟陳家子弟一家當地士子快點過來，希望仕途的當官，願意傳授聖人學問的去教課，願意專心做學問的提供資金幫助，總之開出眾多優厚條件，希望更多文人才子到荊州來。
早上起來，吃過朝食，看著各地關於興辦教育的簡報，呂濤躊躇滿誌，等到教育事業發展起來，給荊州帶來大量人才之後，自己又不是劉表之流，屆時荊州軍團的優勢隻能越來越大。也是準備改變曆史的時候了！
“少將軍！”一個聲音打斷了呂濤的臆想，抬頭看去，正是馬虎。
“何事？”呂濤問道，如今馬虎已經專門劃歸他的部曲了。
馬虎本來做斥侯用，身材比較矮小但是很靈活，他跟在呂濤旁邊已經近兩年，自然熟知自己這位少將軍的性子，笑道：“少將軍，前時主公令舉辦‘天下校武大會’，今日將於城東進行，主公傳話小將軍前往。”
呂濤失笑，原來呂布好武成狂，和軍中眾多英雄比過，兀自覺得不過癮，於是搗鼓出來一個“天下群英校武大會”。他不但令荊州本地大力宣傳，還派人四處傳揚，又令並州外家的情報團大力宣傳，希望能集會天下驍勇之人，大家共聚一處，比較武藝，好找些能夠和自己敵對的人來。
雖然呂布純粹隻是為了找人比武，但是以呂濤的眼色看來，那又自然不一樣了。這不能說不是一個宣傳荊州的好機會，讓更多人了解荊州，這對自己的未來是有著巨大的好處的，這點在這個時代幾乎沒有人會有意識地去注意，但呂濤抓住了。所以他在繁忙的同時，也不忘記了較郭嘉等人肅清治安，搞好形象工程，希望能夠吸引更多人的注意，借這次據說要來那麽幾百個參賽者的盛會大力宣傳荊州。呂濤相信，在這個娛樂生活極度缺乏的年代，這場盛會可以說是一場士人矚目的賽事，那必將在相當時間內成為人們掛在嘴邊的談資，那麽，荊州這個詞將會大量的出現使用，也就是相當於為荊州打了一次巨大的廣告，隨之而來的，自然是荊州的德商品等等備受歡迎……
況且，說不定有什麽牛人出現呢！呂濤笑笑，丟下簡報，隨馬虎而去。
（稍改，別字。中午更新）
和蔡琰卿卿我我了兩天，呂濤再次忙碌起來，在安排人開始去調查荊州的農業現狀和商業現狀之後，他專心下來思考教育的問題。
一個人的力量是有限的，麵對那道沛然的曆史潮流，就算他呂濤再強悍，在精力豐富，但他能做到也是有限的。自漢末三國以將，豪強士族的力量日益強盛，成為可以左右國家命運的一支政治力量，這種情形在兩晉南北朝的時候得到了巔峰，出現了所謂“王與馬，共天下”的局勢，可見士族勢力的強大。但是士族本身是個脫離勞動人民的階層，是個*叢生、脫離實際的階層，讓他們掌控一個國家的命運，這個國家的必然結果就是衰亡！“參考”後世兩晉南北朝民生凋敝戰亂紛爭生產地下等等的悲慘狀況，呂濤清醒地認識到，絕對不能讓豪強士族的勢力一家獨大！政治的博弈，不外“平衡”二字，呂濤必需扶持另外一股力量，趁著戰亂的時候，在現在士族還沒有足夠的實力一家控製國家命運的時候，培養出一股可以製衡、影響他的力量。“隻有競爭，才有進步！”這是二十一世紀眾人皆知的道理。
現在，呂濤的機會是在這個社會嚴重動蕩的英雄主義時代。這個時代到處湧現出一批又一批的英雄豪傑，這些人中有效用善戰的將領，也有運籌帷幄的謀士，那麽在這個紛紛繞繞的時代，交相輝映這自己的光芒，在大時代絢麗的圖景上染上自己的色彩。而在這些人中，有人出身士族，也有人出身寒族，有人貴胄之後，有人升鬥之民。而在自己的調督下，這些人或許小有衝突，但大多相安無事，甚至還能交上朋友，這個時代的士族和寒族的對立還不像兩晉南北朝那麽嚴重，先前郭嘉和荀陳兩家年輕一代交好就是一個實際的例子。利用這些優勢，呂濤可以方便的在荊州推行所謂的“平等”策略，為了更好的扶持寒族，他策劃著如何從荊州的文化教育上，取試圖解決這一問題。
荊州地接司州，由來文化教育事業比較發達。尤其是南陽郡，南陽在地理位置上更加接近中原地區，這為南陽的文化教育事業提供了巨大的方便和優勢，由於地緣的接近，南陽在思想文化上更靠近中原地區，所以曆來就不乏學者認為南陽文化是屬於中原文化而非荊州文化。東漢黨錮後，眾多的大儒辭官迴鄉，穎川的思想文化教育事業客觀上因此得到巨大的發展，穎川士成為引領一時風liu的名士。地域接攏穎川的南陽，其思想文化教育事業也得到巨大的發展，據考證，在漢末三國時，南陽一代效法穎川等地，喜愛研究《左氏春秋》，成果顯著，尤其是在劉表下荊州之後，荊州由於戰亂較少，又由於劉表的大力發展文化教育，使得荊州以南陽為中心成為當時全國的文化中心。呂布取代劉表，呂濤相信在自己的組織下，荊州的思想文化必將更加繁榮！
這天召集大家討論一些荊州事務後，呂濤把想法說出來，好讓大家集合眾人意見，更完善地去執行。他微笑著說道：“吾欲興教育，於荊州各地建築學堂，設小學，各郡設郡學，於襄陽、南郡立州學。召各地幼童，不論貴賤士民，皆可入學，教以斷文識字；其優者充郡學，授君子禮義；其優者入州學，習諸子治國。如此，百年而後，人人皆能識字，山野亦明禮義、通法度。諸公以為如何？”
大家都沒有想到呂濤又這麽一個龐大的計劃，一時愣住，沒人答話。
呂濤見大家一時無話，於是點名道：“傅祭酒，公掌荊州教化，以為如何？”
傅巽是個擅長挖掘人才的人，沉思一般之後，抱拳對呂濤拜道：“少將軍之策，聞所未聞，然實乃治國之良策！若能行之，則數年而後，荊州可盡得天下賢才能士，山野盡是知書達理之人，則大治可期也！”他看到的是人才的源源不斷。
郭嘉素來不羈，思想不像那些老頑固的保守，細想之下，讚歎道：“少將軍此策，行之三五載，荊州庶幾無敵手矣！”他看到的是教育對軍事的促進作用。
蒯越道：“此誠經緯之計，然恐掌控無力！”他不偏不倚。
“少將軍，此事……萬萬不可！”韓嵩猶豫了一下，還是說了出來，“子曰‘民可使由之，不可使知之’，蓋世間萬民，多有刁鑽好利之徒，如使之懵懂，則尚能控製一二，至若啟蒙開明，恐心有蠢動！至若誘惑百姓，為患州裏，豈不困哉？況山野之民，鋤禾為農，但可習其本分，足矣，何需如此周折？”頓一頓，繼續說道，“前聞少將軍又欲興商業，令郡縣便宜行事，商人多好利狡詐之徒，必至於亂！世間小民，皆好利之徒，若使啟蒙，未知商人又多凡幾，恐國將不安矣！此其弊也，願明察！”
好，不怕你反對，就怕你暗地搞鬼！
呂濤反駁道：“公此言差矣，以濤聞之，子曰：‘民可使，由之；不可使，知之。’惟其知之，方能使之；惟其知之，使之方至高效！豈不聞空子弟子三千，其具士人耶？按濤所知，恐其非也！”
漢代的時候，關於這句話的注解的看法並沒有形成統一的認識，個人都有他的道理，何呂濤一樣說法的還是有其他人的，所以呂濤說這樣的話，也不怕韓嵩反駁。
韓嵩不是善辯之人，一時無語。
呂濤心下暗笑，麵上卻是微笑不變，忽然問道：“公不好利乎？”
韓嵩頓時一臉嚴肅，厲聲道：“嵩上報家國，下撫百姓，豈好利之徒！”
呂濤不以為意，笑問：“敢問何求？”
韓嵩言正辭嚴，道：“嵩不求利祿，但求青史書其名，曰：為國為民。如此而已！”
呂濤忽然一正臉色，道：“青史留名，其非利耶！”不等韓嵩反對，滔滔不絕道，“世間熙熙攘攘，皆為利而往來！錢財，利也；功名，亦利也。而留名青史，受世人傳頌，其非利耶？人生在世，皆有所求，其所求勿論貴賤，皆利也！諸公亦為然否？”他掃過眾人，見韓嵩麵色露出沉思，於是加一把火，道：“至若私人之利，有利家國，則諸逐利有何不可？濤以為，無農不飽，無商不富，無工不強，無學不智，無兵不強。農，國之基石也，商，通其有無也；工，國之器也；學，經緯之道也；兵，以為護衛也。工農商學兵（汗一個先），缺一不可。若能興學，教化萬民，則眾皆知法、明理，則可為我所用！若使農民啟蒙，則物產必豐；使商民啟蒙，財富必累；使工民啟蒙，國器則精；使兵士啟蒙，則知進退。故，濤欲重教化，誠思富國強兵也。況孔子弟子三千，中有耕種之徒、行商之人、工匠之屬，故子曰：‘有教無類。’教化者，蓋百代之基石，富強之不二途徑，興盛之必然法門。公等識之乎？”
韓嵩臉上頗有羞愧之色，道：“然則荊州地方千裏，人民日多。使君方定荊州，財資不富，若以少將軍之策行之，嵩恐無力為助！”他掌管的是主簿也就是後勤，直到荊州現在能夠供呂濤這樣“浪費”的並沒有多少。
呂濤笑笑，道：“公等無須憂慮，濤自有良策！”關於興辦教育的資金來源，隻怕連郭嘉這樣的才智卓絕之士都想不到呂濤的辦法了。
和眾人商議興辦教育事業後，呂濤連續石幾天召見荊州當地甚至外地來荊州的數十位比較出名的商人，也不知道在商議些什麽，反正那些商人出來之後麵上表情豐富，有不信，有疑惑，有興奮，等等等等，不一而足。
八月中，呂濤發布興學令，號召各地商人富戶捐錢捐物捐人，擇地興建各級學堂，官方將會銘刻石碑，記錄這些捐獻人的名字和捐獻數目於其上，數目大者列於前，若果有人捐獻的數量足以完成一座學堂的大部分建設，那麽這個學堂將以此人名字命名，好讓世人傳頌其功德，捐獻者子女將優先入學。反正從頭到尾，興學令就是一個意思：你商人想要打廣告要名聲，好，隻要你捐錢，我給；你士人本身沒多少本事，卻又想青史留名，好，隻要捐錢，我給；不管是來錢還是來建築物資，我統統收下，然後給你名聲！這些虛浮的東西，換取大量的金錢物資，傻子才不做！
在中國古代，幾乎所有讀書人都有一個毛病，那就是極度地希望能夠在史書上留下自己的名字，以至於後來那些禦使台的官員們拚命地想著法子去觸怒皇帝，好讓皇帝殺了自己，這樣就不怕史官不在史書上寫上“xx，諍臣”這樣的字符了。而同樣的，由於長期的遭受鄙視，不被社會承認，以及商業本身的需求，商人們也是極度渴望被人承認，希望有個好的名聲（在那種信息不發達的時代，商人的名聲比什麽都重要）。這些都給了呂濤可趁之機，雖然一開始的時候響應那那麽大，但效果還是有的。在襄陽，一個叫高陽的富商眼睛銳利看到其中的利潤，於是捐出自己的一座府第改建成小學堂，呂濤二話沒說當即親自寫了“襄陽高陽小學堂”的匾額掛上，並立即明人刻石銘記。這件事迅速地在荊州流傳，一夜之間，捐獻者源源不絕，各地開始大力興建各級學堂。
另一邊，呂濤令人宣傳，號召荊州的士子們到時候前往學堂教授學生，同時發信前往穎川，希望穎川那邊的荀家子弟陳家子弟一家當地士子快點過來，希望仕途的當官，願意傳授聖人學問的去教課，願意專心做學問的提供資金幫助，總之開出眾多優厚條件，希望更多文人才子到荊州來。
早上起來，吃過朝食，看著各地關於興辦教育的簡報，呂濤躊躇滿誌，等到教育事業發展起來，給荊州帶來大量人才之後，自己又不是劉表之流，屆時荊州軍團的優勢隻能越來越大。也是準備改變曆史的時候了！
“少將軍！”一個聲音打斷了呂濤的臆想，抬頭看去，正是馬虎。
“何事？”呂濤問道，如今馬虎已經專門劃歸他的部曲了。
馬虎本來做斥侯用，身材比較矮小但是很靈活，他跟在呂濤旁邊已經近兩年，自然熟知自己這位少將軍的性子，笑道：“少將軍，前時主公令舉辦‘天下校武大會’，今日將於城東進行，主公傳話小將軍前往。”
呂濤失笑，原來呂布好武成狂，和軍中眾多英雄比過，兀自覺得不過癮，於是搗鼓出來一個“天下群英校武大會”。他不但令荊州本地大力宣傳，還派人四處傳揚，又令並州外家的情報團大力宣傳，希望能集會天下驍勇之人，大家共聚一處，比較武藝，好找些能夠和自己敵對的人來。
雖然呂布純粹隻是為了找人比武，但是以呂濤的眼色看來，那又自然不一樣了。這不能說不是一個宣傳荊州的好機會，讓更多人了解荊州，這對自己的未來是有著巨大的好處的，這點在這個時代幾乎沒有人會有意識地去注意，但呂濤抓住了。所以他在繁忙的同時，也不忘記了較郭嘉等人肅清治安，搞好形象工程，希望能夠吸引更多人的注意，借這次據說要來那麽幾百個參賽者的盛會大力宣傳荊州。呂濤相信，在這個娛樂生活極度缺乏的年代，這場盛會可以說是一場士人矚目的賽事，那必將在相當時間內成為人們掛在嘴邊的談資，那麽，荊州這個詞將會大量的出現使用，也就是相當於為荊州打了一次巨大的廣告，隨之而來的，自然是荊州的德商品等等備受歡迎……
況且，說不定有什麽牛人出現呢！呂濤笑笑，丟下簡報，隨馬虎而去。
（稍改，別字。中午更新）