第250章 天狼神入萬神盟，劉曄思民革之路
從三國守護農田到縱橫天下 作者：戒之L 投票推薦 加入書簽 留言反饋
獸人，永不為奴！
獸人，用不為奴！
天狼神將所有獸魂勇士聚集在一起，決定在昆侖山脈建立獸人基地。通過天狼旗，他已經知道董卓襲殺龍玄子失敗，落了一個殘魂狀態。
董卓為了保命，投靠了神農教潘烈。天狼神可不想投靠潘烈，因為人類，特別是漢人，最為卑鄙。
但潘烈的實力，已經超過了他的預估。
潘烈的實力太強了，個人戰力無雙，又掌握著通玄境戰傀，在這天下已經無敵。天狼神以信仰之力而強大，但也受製於信仰之力，如今他的實力已經達到通玄巔峰，要想再進一步，就必須度過天劫。
祖神想躲過天劫太難了，基本上是十死無神。
並非沒有祖神是人仙、天仙境，而那些祖神，在成為祖神之前，就已達到人仙、天仙，甚至金仙。達到人仙這個層次，手段已不是人間可想象了。
西方的神靈已蘇醒，北方的巨人一族虎視眈眈，就連南域火州的死亡之翼都頻頻異動，唯有蓬萊仙島鎮壓的大西州還非常平靜。
蓬萊仙島，自認為這個世界的主宰，會放棄手中的權利嗎？
天狼神可選擇的餘地不多了，以前聯手神農教對抗蓬萊仙島，如今神農教強大，它卻不能聯手蓬萊仙島對抗神農教。
天狼神最終選擇了北方巨靈神和炎魔王組建的萬神盟。萬神盟，早就存在，是不願歸統阿爾卑斯神庭、蓬萊仙島仙庭的眾多野神組成，他們中有山野精怪，也有實力強大可以與神王媲美的妖神。比如青銅巨人的神靈-巨靈神，就是遠古神王之一。古妖呲鐵，也是其中一員。
天狼神在萬神盟中，實力處於中流偏向。
天狼神將忠於自己的獸魂勇士召集在一起，宣布自己的決定，帶著最精銳的戰兵前往紮塔羅山脈，與死神軍團匯合。
獸魂勇士都是天狼神的狂信者，聽了天狼神的旨意後，立即驅使半獸人、妖獸往西南方向遷徙。
天狼神離去前，給安息王，也就是阿奴王唿廚邪，讓他繼續訓練天狼兵，在西南方遷徙羅馬軍團。
唿廚邪領命。安息的土地非常肥沃，這裏的農夫也非常溫馴，在神農教祭祀的指導下種植了兩季神農稻，獲得了大豐收。
唿廚邪已經舍不得離開這裏了。
精絕女王在安息東南部地區，重建了精絕國，秘密誕下了一名王子，這件事情仙遊人知道，是西域國最高等的秘密，也是他們的後手。
唿廚邪手中掌控十萬天狼騎兵，手中大將有鐵托、慕容宮、步度根、軻比能等人，眾人組成軍陣，可對抗通玄強者。
羅馬軍團現在的主力在對抗北方維京國的入侵和南方法老王的死亡軍團，這是神戰，遠比諸侯戰殘酷。
唿廚邪不主動出擊，羅馬軍團也不會過境攻打他們。所以，唿廚邪在天狼神離開後，反而輕鬆起來。
安息之地，已足夠西域聯軍休養生息了，唿廚邪、鐵托等人早就不想戰，所以得了命令後，都非常開心。
泰古界、太行城。劉嘩、任紅嬋、劉擎的妻妾詛氏、審氏在大將方悅的護送下，一路潛藏行跡，逃過袁術的追兵，終於抵達太行城。
進入太行城後，方悅才安心下來。泰古界各大城池鐵律，就是城內部不準動武，所以城池內非常安全的。
當日，袁術大軍圍城，守城大將張郃不敵，被紀靈陣斬。亂軍攻入城中，王宮守軍詛鴣見勢不妙，立即掩護兩位王妃逃離。
路上碰到前來護家的大儒王允、審配，二人施展儒術，將他們以及宗室、大臣的家人一起傳送至信都百裏之外。
王允、審配等人並沒有離開，他們為當世大儒，並不畏懼袁術。
當然，他們與袁術也是老朋友，王家更是袁家的姻親。王允、審配、詛授將家人送走後，沒有了後顧之憂，就在信都等劉擎和蓬萊仙島迴歸。
蓬萊仙島的仙人，才是決定信都的關鍵所在。
若蓬萊仙島不管此事，那麽他們投靠袁術也是理所當然。若蓬萊仙島繼續扶持劉擎為帝，以袁術的實力也隻能乖乖就範。
為了不被袁術脅迫，所以他們將自己的家人都送走了。
經曆兩次遷都之變，劉曄的思想真正成熟了。與古往今來許多大家一樣，成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。
安定下來後，劉曄逛了逛太行城，發現這裏與外麵是兩個世界。三教停戰的兩三年，冀州百姓安居樂業，生活好了很多，但與這裏相比，王都信城也不過是窮鄉避曩之地。
太行城，因為地處蜘蛛森林、血蜈森林、九州的交界之地，生活在這裏的人口達到了恐怖的六十萬。加上流動人口，達到百萬。
蜘蛛森林六十座兵部，有人口一百多萬人，每年有十多萬青年跑到太行城工作，又有大量人口從河東、洛陽、長安等地跑到此地，加上來往的商號，讓這裏成為人口最大的城市。
潘烈在連同諸天守護商城後，每月會兌換眾多新奇物品由甄家販賣。這裏很多新式商品，比如玻璃、紅酒、旗袍、鐵製器皿等等，見所未見，人所未聞。
正如此，九州，甚至西域的很多商人都聚集在此，等待每月的新貨。
而這裏人口眾多，加上大部分是武者，消費能力強，也是商人們最賺錢的地方，引得眾多商人雲集。
劉曄自少聰明，至信都後，擺在鄭玄門下學習五經，如今已經凝聚文心，隻要明悟自己的誌向，就可成為儒士。
可他進入泰古界後迷茫了。
太行城的一切超乎了他的想象。神農教沒有用儒家五經治國，以農商立國，反而取得了極大的成就。
神農教以普通商人、以及大字不識幾個的普通農人，就經營出一個偌大的城池，開創出太平盛世。
士人存在真的有意義嗎？
老子言，故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
而士人，莫非就是這國賊。
獸人，用不為奴！
天狼神將所有獸魂勇士聚集在一起，決定在昆侖山脈建立獸人基地。通過天狼旗，他已經知道董卓襲殺龍玄子失敗，落了一個殘魂狀態。
董卓為了保命，投靠了神農教潘烈。天狼神可不想投靠潘烈，因為人類，特別是漢人，最為卑鄙。
但潘烈的實力，已經超過了他的預估。
潘烈的實力太強了，個人戰力無雙，又掌握著通玄境戰傀，在這天下已經無敵。天狼神以信仰之力而強大，但也受製於信仰之力，如今他的實力已經達到通玄巔峰，要想再進一步，就必須度過天劫。
祖神想躲過天劫太難了，基本上是十死無神。
並非沒有祖神是人仙、天仙境，而那些祖神，在成為祖神之前，就已達到人仙、天仙，甚至金仙。達到人仙這個層次，手段已不是人間可想象了。
西方的神靈已蘇醒，北方的巨人一族虎視眈眈，就連南域火州的死亡之翼都頻頻異動，唯有蓬萊仙島鎮壓的大西州還非常平靜。
蓬萊仙島，自認為這個世界的主宰，會放棄手中的權利嗎？
天狼神可選擇的餘地不多了，以前聯手神農教對抗蓬萊仙島，如今神農教強大，它卻不能聯手蓬萊仙島對抗神農教。
天狼神最終選擇了北方巨靈神和炎魔王組建的萬神盟。萬神盟，早就存在，是不願歸統阿爾卑斯神庭、蓬萊仙島仙庭的眾多野神組成，他們中有山野精怪，也有實力強大可以與神王媲美的妖神。比如青銅巨人的神靈-巨靈神，就是遠古神王之一。古妖呲鐵，也是其中一員。
天狼神在萬神盟中，實力處於中流偏向。
天狼神將忠於自己的獸魂勇士召集在一起，宣布自己的決定，帶著最精銳的戰兵前往紮塔羅山脈，與死神軍團匯合。
獸魂勇士都是天狼神的狂信者，聽了天狼神的旨意後，立即驅使半獸人、妖獸往西南方向遷徙。
天狼神離去前，給安息王，也就是阿奴王唿廚邪，讓他繼續訓練天狼兵，在西南方遷徙羅馬軍團。
唿廚邪領命。安息的土地非常肥沃，這裏的農夫也非常溫馴，在神農教祭祀的指導下種植了兩季神農稻，獲得了大豐收。
唿廚邪已經舍不得離開這裏了。
精絕女王在安息東南部地區，重建了精絕國，秘密誕下了一名王子，這件事情仙遊人知道，是西域國最高等的秘密，也是他們的後手。
唿廚邪手中掌控十萬天狼騎兵，手中大將有鐵托、慕容宮、步度根、軻比能等人，眾人組成軍陣，可對抗通玄強者。
羅馬軍團現在的主力在對抗北方維京國的入侵和南方法老王的死亡軍團，這是神戰，遠比諸侯戰殘酷。
唿廚邪不主動出擊，羅馬軍團也不會過境攻打他們。所以，唿廚邪在天狼神離開後，反而輕鬆起來。
安息之地，已足夠西域聯軍休養生息了，唿廚邪、鐵托等人早就不想戰，所以得了命令後，都非常開心。
泰古界、太行城。劉嘩、任紅嬋、劉擎的妻妾詛氏、審氏在大將方悅的護送下，一路潛藏行跡，逃過袁術的追兵，終於抵達太行城。
進入太行城後，方悅才安心下來。泰古界各大城池鐵律，就是城內部不準動武，所以城池內非常安全的。
當日，袁術大軍圍城，守城大將張郃不敵，被紀靈陣斬。亂軍攻入城中，王宮守軍詛鴣見勢不妙，立即掩護兩位王妃逃離。
路上碰到前來護家的大儒王允、審配，二人施展儒術，將他們以及宗室、大臣的家人一起傳送至信都百裏之外。
王允、審配等人並沒有離開，他們為當世大儒，並不畏懼袁術。
當然，他們與袁術也是老朋友，王家更是袁家的姻親。王允、審配、詛授將家人送走後，沒有了後顧之憂，就在信都等劉擎和蓬萊仙島迴歸。
蓬萊仙島的仙人，才是決定信都的關鍵所在。
若蓬萊仙島不管此事，那麽他們投靠袁術也是理所當然。若蓬萊仙島繼續扶持劉擎為帝，以袁術的實力也隻能乖乖就範。
為了不被袁術脅迫，所以他們將自己的家人都送走了。
經曆兩次遷都之變，劉曄的思想真正成熟了。與古往今來許多大家一樣，成熟於一場災難之後，成熟於滅寂後的再生，成熟於窮鄉僻壤，成熟於幾乎沒有人在他身邊的時刻。
安定下來後，劉曄逛了逛太行城，發現這裏與外麵是兩個世界。三教停戰的兩三年，冀州百姓安居樂業，生活好了很多，但與這裏相比，王都信城也不過是窮鄉避曩之地。
太行城，因為地處蜘蛛森林、血蜈森林、九州的交界之地，生活在這裏的人口達到了恐怖的六十萬。加上流動人口，達到百萬。
蜘蛛森林六十座兵部，有人口一百多萬人，每年有十多萬青年跑到太行城工作，又有大量人口從河東、洛陽、長安等地跑到此地，加上來往的商號，讓這裏成為人口最大的城市。
潘烈在連同諸天守護商城後，每月會兌換眾多新奇物品由甄家販賣。這裏很多新式商品，比如玻璃、紅酒、旗袍、鐵製器皿等等，見所未見，人所未聞。
正如此，九州，甚至西域的很多商人都聚集在此，等待每月的新貨。
而這裏人口眾多，加上大部分是武者，消費能力強，也是商人們最賺錢的地方，引得眾多商人雲集。
劉曄自少聰明，至信都後，擺在鄭玄門下學習五經，如今已經凝聚文心，隻要明悟自己的誌向，就可成為儒士。
可他進入泰古界後迷茫了。
太行城的一切超乎了他的想象。神農教沒有用儒家五經治國，以農商立國，反而取得了極大的成就。
神農教以普通商人、以及大字不識幾個的普通農人，就經營出一個偌大的城池，開創出太平盛世。
士人存在真的有意義嗎？
老子言，故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
而士人，莫非就是這國賊。