第201章 曹操的驚疑
從三國守護農田到縱橫天下 作者：戒之L 投票推薦 加入書簽 留言反饋
曹操與衛昇是老朋友了。曹操年輕的時候，與袁紹他們是豫州有名的遊俠，衛昇在豫州做生意，遇到一些棘手的事情，都是請曹操他們幫忙解決。
三年前，神農教崛起，衛仲道為求保命之藥入壺關，衛氏順勢接下了神農教丹藥、種子、武器等對外銷售事務，又將南北之貨賣入並州之地，這一來一往，衛氏獲利頗豐。
而後，仙師潘烈與靈帝劉宏開設大漢銀元司，以衛昇為副司長，主管攬存、放貸事務，建大漢銀元城，這讓衛昇從一介商人一躍成為大漢最有權勢的人之一。
如今衛氏，成為大漢鼎流家族，而且根基非常紮實，在農業耕種、工坊、軍部、朝堂上都很有建樹。
三年，僅用了三年時間。
從一個二流世界，一舉成為鼎流世家，隻用了三年時間。
曹操唏噓，不羨慕是假的。當年，他與袁紹、袁術等人談論神農教，都認為神農教很快就會步太平道後塵，那知神農教底蘊居然如此深厚。
神農教在泰古界蜘蛛森林，其地域就相當於並州大小，而靈河流經的地方，良田一年四季可種植神農稻。
如今，蜘蛛森林開辟出30個兵部，每個兵部有良田2萬畝，每畝田可產量一萬五千斤，一年可得糧九十億斤，可養活百姓二百餘萬。更何況，神農教控製的乾城、三門峽、河東安邑、西河澄城，上黨長子、太原晉城、雁門雁城每地都有二十萬以上的專業屯糧教民。
神農教控製區域140萬屯糧教民，他們一人種植之地，可養活十人，也就是說他們可以養活半個大漢的百姓。
這種底蘊，足可讓潘烈擁有王霸之資。
如今、冀州、兗州、豫州、荊州之地，已開始大規模種植神農稻。用了高產神農稻的種子，畝產隨便有2000斤一畝，吃上優質的神農稻後，誰還願意種原來畝產隻有200多斤的麥稷。
曹操也在大力推廣神農稻，但他謹防神農教卡脖子，在程立的建議下，他們每年都會種植一部分原來的麥稷留做種子。
冀州宗室、袁家、荊州許多豪強等族，其實也都是這麽做的。
神農教的神農稻、農元在商人的推廣下，已經慢慢被百姓接受，這樣下去，神農教登高一唿，危害將遠過於太平教。
商人為利而無義，曹操看不起商人，但又不得不求助於商人。
聯軍需要大量的武器裝備、糧草。靠近洛陽周邊的袁紹軍、曹操軍、張邈、張超等軍隊的裝備還行，但青州孔融、徐州陶謙、豫州黃婉、長沙孫堅等人的部下武器裝備就太差了，很多將領的武器裝備都不如乾城士兵的裝備。
不要說裝備泰古秘境神農教護城兵的神兵利器，隻要裝備大漢將帥院預訂的製式裝備，殺兇獸就如宰狗一般。
衛昇言道；神農教對兵器、盔甲的管控非常嚴格。統一由神農五司中的闕金司進行販賣，在九州，除了七大城的部分神農教弟子有經營權外，武器、盔甲的售賣權已劃至萬寶閣。
萬寶閣，如今歸荀攸管理。
衛昇已經退仁，如今是九州商會主席，代表各大商會與神農教五司、護道四殿進行對接，為各商號提供服務。
衛昇作為九州商會主席，他可以組織各大商人募捐，支持聯軍剿滅兇獸。
衛昇又言，商人重利，若讓他們募捐，各大諸侯得給點好處，比如兇獸皮毛、桑麻等采購權，又如土地購置權等等。
曹操聽了，心中憤怒，如今商賈拿點錢還敢跟諸侯們討價還價。同時，曹操又很無奈。
神農教崛起前，官兵隨意按個名頭就可將商賈進行抄家滅門。
如今大商人都定居在乾城中，將總部建立在乾城，委派仆人去各地通商。
他們得到神農教的庇護，若受到欺侮，或者不公的待遇，就可以去萬寶殿告狀。萬寶殿，先會用商業手段進行協調，協調不成，就是巡天殿的呂布帶人打上去了。
呂布率領的龍騎士，一天之內，幾乎可以抵達大漢的任一地方。靈帝在位時，好多山賊水寇，一夜之間，就被呂布屠門。
大漢刑法院，可真的是懸在天下所有人頭上的一柄利劍。
現在，大漢刑法院，改為巡天殿。代天出巡，傳聞呂布，已突破金丹境界，由他護佑九州商會，誰還敢做搶劫商會之事。
而且，九州商會如今已在泰古秘境紮下根基。
神農教的乙一至乙十兵部，衛、甄、周、糜四大家族各占其一，然後是神農教有功之士的族人遷徙而來，比如天一教張氏一脈，郭嘉一脈，蔡邕一脈、徐晃一脈，韓胡一脈等等。
這些家族的實力，已不下於一方諸侯。
曹操有時看不懂神農教的策略，支持小民發展，也支持豪族、商人發展，也支持軍閥發展，仙師潘烈到底想幹什麽？
九州商會願意捐款，至於條件，曹操答應，在同等條件下，這些東西優先販賣給九州商會。
衛昇大喜，當即表示衛氏願意捐助一億農元。
曹操大喜，衛氏帶頭捐一億，那周、糜、甄幾家都不會少，加起其他商人，募十億左右的資金不是問題。
十億農元，按照五銖錢，就是壹佰億錢，相當於當年大漢一年財政收入。
曹操恭敬行禮拜謝，謝他們為人族大義出力。
衛昇哈哈大笑，然後言道：孟德，你們關中士族對神農教有太多誤解。
曹操言道：正準備請教。
衛昇於是講解了神農教的施政政策。劉辯稱帝，以和為名，正是神農教的施政綱要。
神農教將和而不同，求同存異，才有了今日的高速發展。
神農教原來有三大政策，第一條，私人財產神聖不可侵犯，每個人都有捍衛財產的權利，單獨這一條，就讓並州、司州等地百姓信賴神農教。
如今已經在七郡完全實行，所有人都緊守本分，不掠奪他人，從而安居樂業。
其二，所有人都有勞動的權利，耕者有其田，現在在七郡已完全實行，並免除人頭稅、徭役，連田稅都沒有征收。
就是從冀州、司州、涼州一些逃難來的流民，隻要講漢語，證明自己是大漢的子民，都分得田地。
其三，人人習文練武，讓所有人都有盼頭，神農教將陸續撥款一百億資金用於智慧殿、武道殿在七郡各縣建立院所。
曹操聽到神農教七郡的現狀，百姓不愁吃穿，人人修文習武，這不正是他想象的大同世界嗎？
神農教僅僅用了半年就實現了？這怎麽可能？
曹操轉頭一想，就明白衛昇所言非虛。神農教控製的七郡之地，神農稻少的也收獲了二次，多的地方收獲了六次。
靈帝在位時，這些地方就不征收農稅、徭役，這二年來，民間可積累了大量的財富啊。
加之，去年開始神農教開墾泰古秘境，大量教民遷徙，又空出大量的土地、房產可新湧入並州的難民居住和耕種。
按照神農教這種模式，就是大漢所有難民湧入並州，都能得到妥善安置。
曹操懷疑自己的所作所為，相對於神農教的作為，他這些諸侯治理地方就不堪入目了。
衛昇笑道，如今神農教執政馬上將進入第二階段了。縣一級的長官，不再由王帝直接任命，而是由當地人自行推薦進行選舉而成。
什麽？神農教要廢除大漢的察舉製，改為推薦製，這是要斷世家之根啊。
世家為何會成為世家，就是因為舉孝廉的製度，通過舉孝廉的製度，世家可以把持官員的任免權。
世家為何要與宦官、外戚鬥個你死我活，不就是為了爭奪朝堂的權利嗎？
曹操深知察舉製的弊端，造成了大量無實幹的人才在官位上，也導致官官相護，造成大量腐敗。
曹操擔任郡守後，也在考慮如何改革吏治，常常與謀主程立商議，但也沒有一個好的策略。
衛昇繼續說道。選舉製的核心是資格，充任縣長一職的人，首先得有學士水平，其二會進行公示。
曹操問：何為公示？
衛昇道：公示此人的經曆，請全城的人評點，允許人舉報此人，及其家人有違法亂紀之事。
曹操心中驚駭，這就非常恐怖了，品德不優良者，根本就不敢自薦，一旦被人挖出黑曆史，豈不身敗名裂。
不過，能成就學士，那都是正經讀書人才行，讀書明理修心，凝聚文心，不是一件簡單的事情。
成為學士後，已經邁入道途，他們為了不蒙蔽道心，會時刻警醒自己，從而杜絕貪腐。
這是一個好主意。
曹操覺得這個方法不錯，又問由哪些人來選舉呢？
衛昇道：按照百姓戶口分布，進行選票統計。比如黃村，有戶口三百，其村長投某一選舉人，這選舉人可得三百選票。城中則按街道戶口算，有戶口二百，選舉人可得二百選票。
曹操道：若選舉人拉攏村長、社長當如何算？
衛昇道：那是選舉人本事。村長、社長也不是官府任命，也是村民，社民選舉出來。村長、社長違背眾人意願，胡亂選舉，要麽被人舉報，要麽下一任就會落選，沒有資格擔任。
曹操心中驚駭，若一縣之長，由全城人選舉而成，那民望將達到何等程度。儒家修士，可借助民望施法、修行，若是這樣全民選舉出來的縣長，他們的修行速度必將極快。
曹操又問，乾城令也是由選舉而出嗎？
衛昇道：現在的郡長，都是由大王任命。而以後郡長，將從各地縣長推薦而出。郡長一職，非大儒不可擔任。但現在也就乾城令有大儒實力。
坐鎮乾城的，居然是一位大儒。
曹操詢問，這大儒為何人。
衛昇道：戲忠戲誌才。
戲誌才！曹操默念兩句，這名字讓他莫名親切，卻想不起此人是誰。
曹操又道：若按此法治理國家，天子豈非是傀儡？
衛昇道：天子乃是我大漢信仰所在，豈是傀儡？
臣民為天子選才，所有縣長、郡長都要由天子任命才行。此外，郡長隻有施政的權利，縣郡財政皆由天子直管，各縣重大項目，都必須報天子審批才行。
同時，所有的正規軍隊調配都由朝廷直管。郡太守、縣令隻有調配當地民團武裝，或報備巡天監進行查處。
如此說起來，劉擎王朝下的各地州牧、太守、縣長從不向天子繳納賦稅，手下又圈養大量私兵，手下百姓隻知明公，不知漢天子，才是真正的把天子當傀儡。
曹操羞愧，發現自己等人才是那無君無父之人。
曹操汗顏，匆匆聊了幾句，就迴到旅館。
乾城辦事，一切以精簡為主。所有官員，都集中在兩棟大樓內進行辦公，也沒有專門為使者、官員修築的驛站，所有外來辦事人員都要自行安排。
袁紹他們京城後，就包了兩家旅館作為臨時住宿點。
曹操迴到旅館，見袁紹、孔融不在，一問才知，故大將軍之子何鹹請他們去皇家一品赴宴去了。
皇家一品，這是靈帝在洛陽開設的產業，沒有想到在乾城也開辦起來。
曹操一打聽，才知道現在由何苗經營。
何苗無法覺醒將魂，也沒有領軍天賦，隻能做個富家翁。宗室全部遷走後，何皇後將劉宏的產業接過來，交給何苗打理。
帶皇家字號的產業，乃是王室專營，相當於壟斷生意，是有名的消金窟，單單酒樓，茶館、賭場、歌舞廳每日就能日進鬥金。
何鹹宴請袁紹、孔融，打的什麽注意，曹操不用想也知道。
劉辯有正統之位，原來各諸侯隻因他無法掌控朝廷而持觀望狀態，如今劉辯不但建立起王朝，且三百萬軍民一心，實力遠遠超過劉擎王朝。
袁紹或許不會改投劉辯，但青州孔融、徐州陶謙則是靈帝任命的刺史，他們極有可能支持劉辯王朝。
若真的如衛昇所言，劉辯王朝以七郡實力就可比擬整個大漢，他能夠為各地諸侯提供糧草、武器、裝備、各種商品，以及修煉的謹慎通道。
大漢的最高學府，儒學院、武道學院都在劉辯王朝，劉擎王朝能拿什麽去比拚？
曹操想了想，也去了皇家一品，看看何鹹能有什麽手段。
三年前，神農教崛起，衛仲道為求保命之藥入壺關，衛氏順勢接下了神農教丹藥、種子、武器等對外銷售事務，又將南北之貨賣入並州之地，這一來一往，衛氏獲利頗豐。
而後，仙師潘烈與靈帝劉宏開設大漢銀元司，以衛昇為副司長，主管攬存、放貸事務，建大漢銀元城，這讓衛昇從一介商人一躍成為大漢最有權勢的人之一。
如今衛氏，成為大漢鼎流家族，而且根基非常紮實，在農業耕種、工坊、軍部、朝堂上都很有建樹。
三年，僅用了三年時間。
從一個二流世界，一舉成為鼎流世家，隻用了三年時間。
曹操唏噓，不羨慕是假的。當年，他與袁紹、袁術等人談論神農教，都認為神農教很快就會步太平道後塵，那知神農教底蘊居然如此深厚。
神農教在泰古界蜘蛛森林，其地域就相當於並州大小，而靈河流經的地方，良田一年四季可種植神農稻。
如今，蜘蛛森林開辟出30個兵部，每個兵部有良田2萬畝，每畝田可產量一萬五千斤，一年可得糧九十億斤，可養活百姓二百餘萬。更何況，神農教控製的乾城、三門峽、河東安邑、西河澄城，上黨長子、太原晉城、雁門雁城每地都有二十萬以上的專業屯糧教民。
神農教控製區域140萬屯糧教民，他們一人種植之地，可養活十人，也就是說他們可以養活半個大漢的百姓。
這種底蘊，足可讓潘烈擁有王霸之資。
如今、冀州、兗州、豫州、荊州之地，已開始大規模種植神農稻。用了高產神農稻的種子，畝產隨便有2000斤一畝，吃上優質的神農稻後，誰還願意種原來畝產隻有200多斤的麥稷。
曹操也在大力推廣神農稻，但他謹防神農教卡脖子，在程立的建議下，他們每年都會種植一部分原來的麥稷留做種子。
冀州宗室、袁家、荊州許多豪強等族，其實也都是這麽做的。
神農教的神農稻、農元在商人的推廣下，已經慢慢被百姓接受，這樣下去，神農教登高一唿，危害將遠過於太平教。
商人為利而無義，曹操看不起商人，但又不得不求助於商人。
聯軍需要大量的武器裝備、糧草。靠近洛陽周邊的袁紹軍、曹操軍、張邈、張超等軍隊的裝備還行，但青州孔融、徐州陶謙、豫州黃婉、長沙孫堅等人的部下武器裝備就太差了，很多將領的武器裝備都不如乾城士兵的裝備。
不要說裝備泰古秘境神農教護城兵的神兵利器，隻要裝備大漢將帥院預訂的製式裝備，殺兇獸就如宰狗一般。
衛昇言道；神農教對兵器、盔甲的管控非常嚴格。統一由神農五司中的闕金司進行販賣，在九州，除了七大城的部分神農教弟子有經營權外，武器、盔甲的售賣權已劃至萬寶閣。
萬寶閣，如今歸荀攸管理。
衛昇已經退仁，如今是九州商會主席，代表各大商會與神農教五司、護道四殿進行對接，為各商號提供服務。
衛昇作為九州商會主席，他可以組織各大商人募捐，支持聯軍剿滅兇獸。
衛昇又言，商人重利，若讓他們募捐，各大諸侯得給點好處，比如兇獸皮毛、桑麻等采購權，又如土地購置權等等。
曹操聽了，心中憤怒，如今商賈拿點錢還敢跟諸侯們討價還價。同時，曹操又很無奈。
神農教崛起前，官兵隨意按個名頭就可將商賈進行抄家滅門。
如今大商人都定居在乾城中，將總部建立在乾城，委派仆人去各地通商。
他們得到神農教的庇護，若受到欺侮，或者不公的待遇，就可以去萬寶殿告狀。萬寶殿，先會用商業手段進行協調，協調不成，就是巡天殿的呂布帶人打上去了。
呂布率領的龍騎士，一天之內，幾乎可以抵達大漢的任一地方。靈帝在位時，好多山賊水寇，一夜之間，就被呂布屠門。
大漢刑法院，可真的是懸在天下所有人頭上的一柄利劍。
現在，大漢刑法院，改為巡天殿。代天出巡，傳聞呂布，已突破金丹境界，由他護佑九州商會，誰還敢做搶劫商會之事。
而且，九州商會如今已在泰古秘境紮下根基。
神農教的乙一至乙十兵部，衛、甄、周、糜四大家族各占其一，然後是神農教有功之士的族人遷徙而來，比如天一教張氏一脈，郭嘉一脈，蔡邕一脈、徐晃一脈，韓胡一脈等等。
這些家族的實力，已不下於一方諸侯。
曹操有時看不懂神農教的策略，支持小民發展，也支持豪族、商人發展，也支持軍閥發展，仙師潘烈到底想幹什麽？
九州商會願意捐款，至於條件，曹操答應，在同等條件下，這些東西優先販賣給九州商會。
衛昇大喜，當即表示衛氏願意捐助一億農元。
曹操大喜，衛氏帶頭捐一億，那周、糜、甄幾家都不會少，加起其他商人，募十億左右的資金不是問題。
十億農元，按照五銖錢，就是壹佰億錢，相當於當年大漢一年財政收入。
曹操恭敬行禮拜謝，謝他們為人族大義出力。
衛昇哈哈大笑，然後言道：孟德，你們關中士族對神農教有太多誤解。
曹操言道：正準備請教。
衛昇於是講解了神農教的施政政策。劉辯稱帝，以和為名，正是神農教的施政綱要。
神農教將和而不同，求同存異，才有了今日的高速發展。
神農教原來有三大政策，第一條，私人財產神聖不可侵犯，每個人都有捍衛財產的權利，單獨這一條，就讓並州、司州等地百姓信賴神農教。
如今已經在七郡完全實行，所有人都緊守本分，不掠奪他人，從而安居樂業。
其二，所有人都有勞動的權利，耕者有其田，現在在七郡已完全實行，並免除人頭稅、徭役，連田稅都沒有征收。
就是從冀州、司州、涼州一些逃難來的流民，隻要講漢語，證明自己是大漢的子民，都分得田地。
其三，人人習文練武，讓所有人都有盼頭，神農教將陸續撥款一百億資金用於智慧殿、武道殿在七郡各縣建立院所。
曹操聽到神農教七郡的現狀，百姓不愁吃穿，人人修文習武，這不正是他想象的大同世界嗎？
神農教僅僅用了半年就實現了？這怎麽可能？
曹操轉頭一想，就明白衛昇所言非虛。神農教控製的七郡之地，神農稻少的也收獲了二次，多的地方收獲了六次。
靈帝在位時，這些地方就不征收農稅、徭役，這二年來，民間可積累了大量的財富啊。
加之，去年開始神農教開墾泰古秘境，大量教民遷徙，又空出大量的土地、房產可新湧入並州的難民居住和耕種。
按照神農教這種模式，就是大漢所有難民湧入並州，都能得到妥善安置。
曹操懷疑自己的所作所為，相對於神農教的作為，他這些諸侯治理地方就不堪入目了。
衛昇笑道，如今神農教執政馬上將進入第二階段了。縣一級的長官，不再由王帝直接任命，而是由當地人自行推薦進行選舉而成。
什麽？神農教要廢除大漢的察舉製，改為推薦製，這是要斷世家之根啊。
世家為何會成為世家，就是因為舉孝廉的製度，通過舉孝廉的製度，世家可以把持官員的任免權。
世家為何要與宦官、外戚鬥個你死我活，不就是為了爭奪朝堂的權利嗎？
曹操深知察舉製的弊端，造成了大量無實幹的人才在官位上，也導致官官相護，造成大量腐敗。
曹操擔任郡守後，也在考慮如何改革吏治，常常與謀主程立商議，但也沒有一個好的策略。
衛昇繼續說道。選舉製的核心是資格，充任縣長一職的人，首先得有學士水平，其二會進行公示。
曹操問：何為公示？
衛昇道：公示此人的經曆，請全城的人評點，允許人舉報此人，及其家人有違法亂紀之事。
曹操心中驚駭，這就非常恐怖了，品德不優良者，根本就不敢自薦，一旦被人挖出黑曆史，豈不身敗名裂。
不過，能成就學士，那都是正經讀書人才行，讀書明理修心，凝聚文心，不是一件簡單的事情。
成為學士後，已經邁入道途，他們為了不蒙蔽道心，會時刻警醒自己，從而杜絕貪腐。
這是一個好主意。
曹操覺得這個方法不錯，又問由哪些人來選舉呢？
衛昇道：按照百姓戶口分布，進行選票統計。比如黃村，有戶口三百，其村長投某一選舉人，這選舉人可得三百選票。城中則按街道戶口算，有戶口二百，選舉人可得二百選票。
曹操道：若選舉人拉攏村長、社長當如何算？
衛昇道：那是選舉人本事。村長、社長也不是官府任命，也是村民，社民選舉出來。村長、社長違背眾人意願，胡亂選舉，要麽被人舉報，要麽下一任就會落選，沒有資格擔任。
曹操心中驚駭，若一縣之長，由全城人選舉而成，那民望將達到何等程度。儒家修士，可借助民望施法、修行，若是這樣全民選舉出來的縣長，他們的修行速度必將極快。
曹操又問，乾城令也是由選舉而出嗎？
衛昇道：現在的郡長，都是由大王任命。而以後郡長，將從各地縣長推薦而出。郡長一職，非大儒不可擔任。但現在也就乾城令有大儒實力。
坐鎮乾城的，居然是一位大儒。
曹操詢問，這大儒為何人。
衛昇道：戲忠戲誌才。
戲誌才！曹操默念兩句，這名字讓他莫名親切，卻想不起此人是誰。
曹操又道：若按此法治理國家，天子豈非是傀儡？
衛昇道：天子乃是我大漢信仰所在，豈是傀儡？
臣民為天子選才，所有縣長、郡長都要由天子任命才行。此外，郡長隻有施政的權利，縣郡財政皆由天子直管，各縣重大項目，都必須報天子審批才行。
同時，所有的正規軍隊調配都由朝廷直管。郡太守、縣令隻有調配當地民團武裝，或報備巡天監進行查處。
如此說起來，劉擎王朝下的各地州牧、太守、縣長從不向天子繳納賦稅，手下又圈養大量私兵，手下百姓隻知明公，不知漢天子，才是真正的把天子當傀儡。
曹操羞愧，發現自己等人才是那無君無父之人。
曹操汗顏，匆匆聊了幾句，就迴到旅館。
乾城辦事，一切以精簡為主。所有官員，都集中在兩棟大樓內進行辦公，也沒有專門為使者、官員修築的驛站，所有外來辦事人員都要自行安排。
袁紹他們京城後，就包了兩家旅館作為臨時住宿點。
曹操迴到旅館，見袁紹、孔融不在，一問才知，故大將軍之子何鹹請他們去皇家一品赴宴去了。
皇家一品，這是靈帝在洛陽開設的產業，沒有想到在乾城也開辦起來。
曹操一打聽，才知道現在由何苗經營。
何苗無法覺醒將魂，也沒有領軍天賦，隻能做個富家翁。宗室全部遷走後，何皇後將劉宏的產業接過來，交給何苗打理。
帶皇家字號的產業，乃是王室專營，相當於壟斷生意，是有名的消金窟，單單酒樓，茶館、賭場、歌舞廳每日就能日進鬥金。
何鹹宴請袁紹、孔融，打的什麽注意，曹操不用想也知道。
劉辯有正統之位，原來各諸侯隻因他無法掌控朝廷而持觀望狀態，如今劉辯不但建立起王朝，且三百萬軍民一心，實力遠遠超過劉擎王朝。
袁紹或許不會改投劉辯，但青州孔融、徐州陶謙則是靈帝任命的刺史，他們極有可能支持劉辯王朝。
若真的如衛昇所言，劉辯王朝以七郡實力就可比擬整個大漢，他能夠為各地諸侯提供糧草、武器、裝備、各種商品，以及修煉的謹慎通道。
大漢的最高學府，儒學院、武道學院都在劉辯王朝，劉擎王朝能拿什麽去比拚？
曹操想了想，也去了皇家一品，看看何鹹能有什麽手段。