高莽一覺醒來，王屋山銀裝素裹。
洗漱完畢，早有道童將早餐整齊地擺放在餐廳的八仙桌上。
唐朝那會還沒八仙桌，桌子是高莽讓修建道觀的工匠幫忙打造的，連帶著四把當下流行的圈椅。
高莽在椅子上坐下來，看著滿桌的食物滿滿的幸福感。
姑蘇的傷荷藕，嶺南的筍芽，終南山的韭根，波斯的波斯菜也叫菠菜，天竺的落蘇也叫茄子，大秦國的包菜也叫包包菜，泥婆羅國的大蔥也叫大蔥，再加上東都洛陽百草園的菘菜，八樣清淡小菜，全部經過禦廚精心烹製。
主食則是一大桶雕胡飯，用雕胡米摻以熊白也就是熊背上的脂肪蒸製而成，顆粒誘人香氣撲鼻。
李白說，跪進雕胡飯，月光明素盤。
杜甫說，滑憶雕胡飯，香聞錦帶羹。
王維說，琥珀酒兮彫胡飯，君不禦兮日將晚。
大唐三大吃貨，呃，三大詩人都推崇的雕胡飯，高莽當然也是最愛。
當然這頓早餐的價值高莽也是清楚的，一頓飯足以吃垮一戶普通人家。
八年前朝廷開始營造陽台宮，為了便於轉運物資材料，專門修建了一條從洛陽通往王屋山的大道，從那以後，來自皇宮大內的各種奇珍和食物也沿著這條道路送到了王屋山。
蔬菜糧食之類的幾乎兩天送一次，並且是大內專車，所以這條路被當地的老百姓淳樸地稱之為“菜道”。
菜道大概就是“荔枝道”的低配版吧。
老神棍司馬承禎將高莽的餐食安排得如此低調而奢華，大概也沒安什麽好心，大抵是在提醒高莽，幹了我大唐的飯，就要幹我大唐人該幹的事。
老道更深的目的則是，以後你就是宮裏的人了，帝王家的日常了解一下。
風卷殘雲幹光大唐飯，高莽滿足地打個飽嗝兒，從腰間的鹿皮囊裏取出煙鬥和煙絲，美滋滋的懟了一鍋子。
院中掃雪的小道童見高莽走下房間台階，急忙上前恭敬道：“小師叔，今日丹鼎開爐，仙師讓您趕去陽台宮。”
高莽點點頭，抬頭看了一眼飄落而下的雪粒，這是要凍死人的節奏啊。
不敢再耽擱，高莽迴到房間，在兩個小道童的伺候下將道袍整齊穿戴好。
不是矯情或者講究排場，而是必須如此。
盛唐以來，司馬承禎所在的上清道一家獨大，但還有全真道、樓觀道、正一道、天師道等其他道教派別，在當時也擁有很大的影響力。
和司馬承禎同時代的，諸如張果老，羅公遠，吳筠，李含光等道士，都深為玄宗所倚重。
開元初年，長安青都觀道士，天師道的張萬福編寫《三洞眾誡文》、《三洞法服科戒文》，整理道教的齋醮科儀，軌範宗教儀軌，並且對道士的穿戴著裝有了明確的要求和規定。
張萬福的主張得到道教各派認可，司馬承禎也對此持開明態度，吸納、采用了張萬福的一些主張。
《三洞法服科戒文》中，道士分為七種品第，初入道門、正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞講法師，每個品第的道士穿戴巾、冠、褐、裙、帔都加以區分。
高莽作為司馬承禎的關門弟子，輩分奇高，遠不止“小師叔”那麽高，按照品第，他應該著第五品“洞玄”的道服。
具體裝束是，頭戴四麵兩葉的蓮花冠，身著黃褐三丈六尺，袖領帶作三十二條，帔用二丈四尺，共二十四條。
即便司馬承禎的要求沒那麽嚴格也沒那麽正式，這些東西穿戴起來也很麻煩，更何況高莽趕時間，當然要有人協助了。
還好隻是正式場合才講究這一套，否則真真要累死了。
穿戴整齊，高莽揣了一個紫銅的熏香暖手爐，在一幹道士和道童的陪同下向著陽台宮走去。
暖手爐也不是因為養尊處優，而是為了暖手。
等會他要去丹坊配藥煉丹，手指必須保持靈活，容不得半點的差池和馬虎。
日後李白進了大明宮的翰林院，成了詩詞待詔，不一樣天天揣著暖手爐？
否則皇帝一時興起叫你來寫詩，你哆哆嗦嗦的“殿前失儀”不說，字寫得狗爬似的怎麽成呢？
當高莽來到陽台宮的時候，廣場上已經跪滿了人，粗粗掃一眼至少七八百人之多，其中還有一些佛門弟子。
佛門弟子出現在這裏高莽一點都不意外，老神棍的影響力早就突破了天際，沒見人群中還亂入了一些金發碧眼的景教徒和拜火教徒嘛。
在跪拜人群的最後麵，還有聞訊趕來的附近的村民，還有幾位高莽相熟的裏正和村正，眾人裹著皮襖或穿著塞滿柳絮的褐衣，虔誠跪在雪地裏，一個個須發雪白，凍得哆哆嗦嗦。
即便小孩子的鼻涕都凍成了棍兒，村民們也不舍得走，反而一臉興奮之色，眼中充滿期待之色。
每次老神仙丹爐開爐，信徒們都能得到丹藥和符篆，這已經是十裏八鄉的老百姓熟知的慣例。
可老神仙什麽時候開丹爐卻沒個準信兒，山上的道人更不會提前通知，所以說趕上了就是機緣，趕不上隻能說你福報不夠。
今日來的人算是趕上了，運氣好的話，還能從小仙師那裏得到護身符呢。
最近陰兵出沒的傳聞鬧得沸沸揚揚人心惶惶的，有了護身符也能討個心安不是？
“小仙師來了！”一個清脆的孩童聲響起，跪在最後的村民們紛紛站起身來，向著高莽行禮。
抱拳的抱拳，叉手的叉手，作揖的作揖，還有一些個下跪磕頭的，場麵變得一團亂糟糟。
唐朝那會兒不興跪禮，下跪的都是曾受了高莽大恩惠的。
抱著孩子的老婆看著高莽眼睛發亮，小仙師這扮相真是好，比村裏出嫁的小媳婦兒都俊。
高莽有些驚訝，這次來的人太多了，大概是陰兵鬧得吧。
他頻頻向著村民微笑行禮，讓身後的道童把護身符分發下去。
桃木做的護身符不是什麽值錢玩意兒，卻是他一刀一刀雕刻出來的，還是有意義的。
拿到護身符的村民感激萬分，又是一番花樣式的行禮，一個勁兒的誇讚小仙師仁義。
這時廣場另一邊的入口處，十幾隻體型龐大的青牛緩緩而來，每一隻青牛的身後拉著一輛板車。
等牛車在廣場邊停下來，道士從板車上的大木桶裏取出燒好的薑湯，分發給眾人。
要到黃昏時分他們才能領到丹藥，沒有薑湯驅寒根本頂不住。
布施完畢，一些香客先後來到小仙師麵前，恭敬行禮後再送上禮單，亦或是一些詩詞文章。
小仙師一一笑納，迴禮之後也不多言，徑直向著陽台宮的大門石階走去。
洗漱完畢，早有道童將早餐整齊地擺放在餐廳的八仙桌上。
唐朝那會還沒八仙桌，桌子是高莽讓修建道觀的工匠幫忙打造的，連帶著四把當下流行的圈椅。
高莽在椅子上坐下來，看著滿桌的食物滿滿的幸福感。
姑蘇的傷荷藕，嶺南的筍芽，終南山的韭根，波斯的波斯菜也叫菠菜，天竺的落蘇也叫茄子，大秦國的包菜也叫包包菜，泥婆羅國的大蔥也叫大蔥，再加上東都洛陽百草園的菘菜，八樣清淡小菜，全部經過禦廚精心烹製。
主食則是一大桶雕胡飯，用雕胡米摻以熊白也就是熊背上的脂肪蒸製而成，顆粒誘人香氣撲鼻。
李白說，跪進雕胡飯，月光明素盤。
杜甫說，滑憶雕胡飯，香聞錦帶羹。
王維說，琥珀酒兮彫胡飯，君不禦兮日將晚。
大唐三大吃貨，呃，三大詩人都推崇的雕胡飯，高莽當然也是最愛。
當然這頓早餐的價值高莽也是清楚的，一頓飯足以吃垮一戶普通人家。
八年前朝廷開始營造陽台宮，為了便於轉運物資材料，專門修建了一條從洛陽通往王屋山的大道，從那以後，來自皇宮大內的各種奇珍和食物也沿著這條道路送到了王屋山。
蔬菜糧食之類的幾乎兩天送一次，並且是大內專車，所以這條路被當地的老百姓淳樸地稱之為“菜道”。
菜道大概就是“荔枝道”的低配版吧。
老神棍司馬承禎將高莽的餐食安排得如此低調而奢華，大概也沒安什麽好心，大抵是在提醒高莽，幹了我大唐的飯，就要幹我大唐人該幹的事。
老道更深的目的則是，以後你就是宮裏的人了，帝王家的日常了解一下。
風卷殘雲幹光大唐飯，高莽滿足地打個飽嗝兒，從腰間的鹿皮囊裏取出煙鬥和煙絲，美滋滋的懟了一鍋子。
院中掃雪的小道童見高莽走下房間台階，急忙上前恭敬道：“小師叔，今日丹鼎開爐，仙師讓您趕去陽台宮。”
高莽點點頭，抬頭看了一眼飄落而下的雪粒，這是要凍死人的節奏啊。
不敢再耽擱，高莽迴到房間，在兩個小道童的伺候下將道袍整齊穿戴好。
不是矯情或者講究排場，而是必須如此。
盛唐以來，司馬承禎所在的上清道一家獨大，但還有全真道、樓觀道、正一道、天師道等其他道教派別，在當時也擁有很大的影響力。
和司馬承禎同時代的，諸如張果老，羅公遠，吳筠，李含光等道士，都深為玄宗所倚重。
開元初年，長安青都觀道士，天師道的張萬福編寫《三洞眾誡文》、《三洞法服科戒文》，整理道教的齋醮科儀，軌範宗教儀軌，並且對道士的穿戴著裝有了明確的要求和規定。
張萬福的主張得到道教各派認可，司馬承禎也對此持開明態度，吸納、采用了張萬福的一些主張。
《三洞法服科戒文》中，道士分為七種品第，初入道門、正一、道德、洞神、洞玄、洞真、三洞講法師，每個品第的道士穿戴巾、冠、褐、裙、帔都加以區分。
高莽作為司馬承禎的關門弟子，輩分奇高，遠不止“小師叔”那麽高，按照品第，他應該著第五品“洞玄”的道服。
具體裝束是，頭戴四麵兩葉的蓮花冠，身著黃褐三丈六尺，袖領帶作三十二條，帔用二丈四尺，共二十四條。
即便司馬承禎的要求沒那麽嚴格也沒那麽正式，這些東西穿戴起來也很麻煩，更何況高莽趕時間，當然要有人協助了。
還好隻是正式場合才講究這一套，否則真真要累死了。
穿戴整齊，高莽揣了一個紫銅的熏香暖手爐，在一幹道士和道童的陪同下向著陽台宮走去。
暖手爐也不是因為養尊處優，而是為了暖手。
等會他要去丹坊配藥煉丹，手指必須保持靈活，容不得半點的差池和馬虎。
日後李白進了大明宮的翰林院，成了詩詞待詔，不一樣天天揣著暖手爐？
否則皇帝一時興起叫你來寫詩，你哆哆嗦嗦的“殿前失儀”不說，字寫得狗爬似的怎麽成呢？
當高莽來到陽台宮的時候，廣場上已經跪滿了人，粗粗掃一眼至少七八百人之多，其中還有一些佛門弟子。
佛門弟子出現在這裏高莽一點都不意外，老神棍的影響力早就突破了天際，沒見人群中還亂入了一些金發碧眼的景教徒和拜火教徒嘛。
在跪拜人群的最後麵，還有聞訊趕來的附近的村民，還有幾位高莽相熟的裏正和村正，眾人裹著皮襖或穿著塞滿柳絮的褐衣，虔誠跪在雪地裏，一個個須發雪白，凍得哆哆嗦嗦。
即便小孩子的鼻涕都凍成了棍兒，村民們也不舍得走，反而一臉興奮之色，眼中充滿期待之色。
每次老神仙丹爐開爐，信徒們都能得到丹藥和符篆，這已經是十裏八鄉的老百姓熟知的慣例。
可老神仙什麽時候開丹爐卻沒個準信兒，山上的道人更不會提前通知，所以說趕上了就是機緣，趕不上隻能說你福報不夠。
今日來的人算是趕上了，運氣好的話，還能從小仙師那裏得到護身符呢。
最近陰兵出沒的傳聞鬧得沸沸揚揚人心惶惶的，有了護身符也能討個心安不是？
“小仙師來了！”一個清脆的孩童聲響起，跪在最後的村民們紛紛站起身來，向著高莽行禮。
抱拳的抱拳，叉手的叉手，作揖的作揖，還有一些個下跪磕頭的，場麵變得一團亂糟糟。
唐朝那會兒不興跪禮，下跪的都是曾受了高莽大恩惠的。
抱著孩子的老婆看著高莽眼睛發亮，小仙師這扮相真是好，比村裏出嫁的小媳婦兒都俊。
高莽有些驚訝，這次來的人太多了，大概是陰兵鬧得吧。
他頻頻向著村民微笑行禮，讓身後的道童把護身符分發下去。
桃木做的護身符不是什麽值錢玩意兒，卻是他一刀一刀雕刻出來的，還是有意義的。
拿到護身符的村民感激萬分，又是一番花樣式的行禮，一個勁兒的誇讚小仙師仁義。
這時廣場另一邊的入口處，十幾隻體型龐大的青牛緩緩而來，每一隻青牛的身後拉著一輛板車。
等牛車在廣場邊停下來，道士從板車上的大木桶裏取出燒好的薑湯，分發給眾人。
要到黃昏時分他們才能領到丹藥，沒有薑湯驅寒根本頂不住。
布施完畢，一些香客先後來到小仙師麵前，恭敬行禮後再送上禮單，亦或是一些詩詞文章。
小仙師一一笑納，迴禮之後也不多言，徑直向著陽台宮的大門石階走去。