法蓮寺，東方佛國的六大鎮國寺之一，因與北域遠隔一座北海，所以在北地名聲不顯，但其在本國的名頭可是極其響亮，蓋因該佛寺掌握佛家六字真言的“咪”字真言，不動明王滅魔手堪稱佛國之最。
北域的江湖，或許有人聽過法蓮寺的大名，但也僅限於“聽過”。這座鎮國寺究竟有何厲害之處，卻是不知其詳。
如法蓮寺曾經走出一位聖佛，步步生蓮，撚一葉菩提，化就蓮花世界，渡僧眾沐佛光而行。又如該寺護法僧，一手不動明王滅魔手，於數百裏之遙，突兀現世，鎮壓一尊金身大成的魔頭……
這些關於法蓮寺的高僧事跡，擱在東方佛國，大家耳熟能詳，可在北地，知之者卻是甚少。
不過這個“知之者甚少”的行列中，卻是不包括秦恆，秦恆拜佛禮佛，與佛門表達最大的善意，隻願眾生虛妄，某個人不墮輪迴之苦。
他願意相信因果輪迴中所講的那句，“欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是”。
那個一輩子種善因，卻未得善果的女人，秦恆相信她下輩子，一定會投胎到一戶好人家，不再受今世之苦，不會再受這麽一個兒子連累。
聽到那老和尚的言語，秦恆心中突然戾氣橫生，他死死盯著那老和尚，喝道：“談，有何好談，法蓮寺高僧是吧，佛教聖徒是吧，我不願意賣，你能奈我何？”
說罷這句，他跟著又道：“佛陀要是都如你這般，那麽我秦丘不信也罷。”
秦恆的信佛，信的其實是佛語中的那份念想，根本不存在信奉某個佛尊菩薩，更遑論未成佛的人。
他遇寺燒香，遇佛便拜，與佛門表達最大的善意，統統都是為了那個他從未喊出口一聲“娘親”的女人，希望她輪迴有來生，不再受今生這般苦。
須空忽而正襟危坐，寫滿伏魔經的僧衣，在這一刹那變得金光璀璨，經文熠熠生輝，他手中降魔杵，輕輕矗地旋轉，珥環晃蕩，叮咚聲音越來越響。
他望著那個年輕人，滿臉和善道：“小施主為何心中突然生出這般戾氣？要不要灑家念一篇《靜氣經》，為小施主平複浮躁的心境。”
秦恆嗤笑一聲，“這一路走來，事事被迫，出手被迫，算計人被逼無奈，就沒一樣能讓我隨心所欲。今天我就破例向你這位佛門高僧先出手一次，稱量稱量佛門的金剛怒目，到底是如何一個了得法？”
話音未落，秦恆往朱籙的攤位前丟下一塊玉晶石和五十兩紋銀，以迅雷不及掩耳之勢奪迴朱籙攥在手中的《意海識蘊》，接著抓起地上那本《逆水劍法》，兩本秘籍，同時被其收入袖中。
隨後秦恆一個橫步側移，腳下如奔雷，未持兵器，徒以雙拳朝那須空老和尚砸去。
盡管他知道，整件事情的始作俑者，其實要算這幾位大宗弟子，但是跟這幾個推波助瀾不成，反被人算計的家夥們計較，秦恆沒那個想法，算也要算在他們的宗主、樓主頭上，留待他日。
須空的境界，秦恆心中有所預判，根據靈窟禁地的規則限製，不會超過化境，也就是佛門所謂的金身大成，頂多就是相當於二品脫胎境巔峰，佛門不敗金身的中成境界。
而先前朱籙有一瞬間戰意暴漲，引得須空有出手之念，遂流瀉出一絲境界氣機，被秦恆清晰捕捉到，是那金身小成，等同修士的三品淬體境。
再通過朱籙與之的隻言片語中，秦恆了解到須空會佛門金剛怒目，也就是說，老和尚不會隻以金身抵禦他人的進攻，戰力會有所疊加，極有可能會同三品淬體巔峰境界的戰力相仿。
他驟然向老和尚出手的原因，並非是因為被人算計心中不爽之類，而是因為那個悲天憫人的“佛”字。
《意海識蘊》到底是什麽秘籍，秦恆比任何人都要清楚，是當世某人撰寫的一本關於修煉神識，拓展識海的書籍罷了，連秘籍都稱不上。
此人是誰，是那個沒事就跑到秦老粗身邊打牙祭，蹭酒喝，滿頭亂糟糟白發猶如雞窩，眉心有顆紅痣，名叫“棬圖”的老頭，很生僻晦澀的一個名字，卻是當之無愧的神竅之下第一人，神竅之上，他總說，打過才知道誰輸誰贏。
聽秦老粗有次喝醉了，和他顯擺，說那老家夥，甲子前就能邁入那個境界，卻一直在等，至於等什麽，沒人知道。
之所以一直留在他身邊，老頭也沒給個準確說法，偶爾在秦老粗身邊充當個狗頭軍師，出出主意。另則，說是吃了他那麽多好東西，喝了他那麽多好酒，將來會為他出手一次。
白罱城那一戰，秦恆有想過，隻要秦老粗願意張口，棬圖一定能護他周全，最不濟也能牽製李旻一方，等到十八奴前去救援。可是由始至終，戰場上，他都沒有聽說那位戰力等同一位神竅三重天的老前輩出現過。
由此可見，這一戰，秦老粗是在一心求死，讓他兒子活。另外，秦老粗很有可能和棬圖達成了什麽秘密約定。
棬圖的為人如何，秦恆有過深切體會。
有一次在王府中，他想試出那老家夥的修為深淺，故意言語相激，說之用劍比不上那位南闕江湖化境十人的魁首之人劍皇三癡，比之差遠了。
棬圖被“激怒”，打著酒嗝說，他用劍，老夫也用劍，外界傳的他再邪乎，劍斬輪迴什麽的，老夫也不差，劍斬不了輪迴，斬個神竅還是可以的。雙方問劍一場，誰輸誰贏，尚未可知。
秦恆連忙煽風點火，“你要有本事就去跟那家夥打一場”。
“你以為老夫不敢？老夫明天就去找他問劍。”
棬圖當時被激的起了意氣之爭，酒醉之前如此說道。
秦恆當時也就當個酒醉的玩笑話來聽，哪曉得後來時隔三個月，聽秦老粗說，棬圖第二天真去跟劍皇問劍，結果如何，就連炎慶池也沒得到確切消息。
當時聽到這個消息的秦恆，驚的目瞪口呆。
由此可見，這位老前輩多麽言而有信，酒話也當真，那麽答應秦老粗的條件，他如何會不做到，除非雙方約定更改。
這就是秦恆能想到那位老前輩戰場上未出手的原因，他認為這是八九不離十的事實真相。
這本《意海識蘊》，就是棬圖在慶王府喝的酩酊大醉後，興之所至，總結出來的關於神識的修煉法門。對於修煉神識，拓展識海有大用，於其他，卻是半點作用也沒有。
而那須空老和尚，卻口口聲聲稱這本書是佛門內息功法，如此信口雌黃，比之那些真小人、偽君子還可惡，又沾了秦恆心中大忌的那個“佛”字，他如何能不怒？
對須空老和尚心生怒意的程度，就連《意海識蘊》究竟是不是真如朱籙所講，是他在靈劍閣舊武庫所得，這一點的真假，秦恆都懶得去計較。
須空望向那個無端怒火中燒，朝著自己襲來的年輕人，他緩緩站起身，單手作佛禮，另一隻手握著降魔杵，杵杆迅疾旋轉，珥環叮咚大響，宛若佛音禪唱，僧衣無風而動，他滿臉慈悲道：“施主，放下執念，方證菩提。”
北域的江湖，或許有人聽過法蓮寺的大名，但也僅限於“聽過”。這座鎮國寺究竟有何厲害之處，卻是不知其詳。
如法蓮寺曾經走出一位聖佛，步步生蓮，撚一葉菩提，化就蓮花世界，渡僧眾沐佛光而行。又如該寺護法僧，一手不動明王滅魔手，於數百裏之遙，突兀現世，鎮壓一尊金身大成的魔頭……
這些關於法蓮寺的高僧事跡，擱在東方佛國，大家耳熟能詳，可在北地，知之者卻是甚少。
不過這個“知之者甚少”的行列中，卻是不包括秦恆，秦恆拜佛禮佛，與佛門表達最大的善意，隻願眾生虛妄，某個人不墮輪迴之苦。
他願意相信因果輪迴中所講的那句，“欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是”。
那個一輩子種善因，卻未得善果的女人，秦恆相信她下輩子，一定會投胎到一戶好人家，不再受今世之苦，不會再受這麽一個兒子連累。
聽到那老和尚的言語，秦恆心中突然戾氣橫生，他死死盯著那老和尚，喝道：“談，有何好談，法蓮寺高僧是吧，佛教聖徒是吧，我不願意賣，你能奈我何？”
說罷這句，他跟著又道：“佛陀要是都如你這般，那麽我秦丘不信也罷。”
秦恆的信佛，信的其實是佛語中的那份念想，根本不存在信奉某個佛尊菩薩，更遑論未成佛的人。
他遇寺燒香，遇佛便拜，與佛門表達最大的善意，統統都是為了那個他從未喊出口一聲“娘親”的女人，希望她輪迴有來生，不再受今生這般苦。
須空忽而正襟危坐，寫滿伏魔經的僧衣，在這一刹那變得金光璀璨，經文熠熠生輝，他手中降魔杵，輕輕矗地旋轉，珥環晃蕩，叮咚聲音越來越響。
他望著那個年輕人，滿臉和善道：“小施主為何心中突然生出這般戾氣？要不要灑家念一篇《靜氣經》，為小施主平複浮躁的心境。”
秦恆嗤笑一聲，“這一路走來，事事被迫，出手被迫，算計人被逼無奈，就沒一樣能讓我隨心所欲。今天我就破例向你這位佛門高僧先出手一次，稱量稱量佛門的金剛怒目，到底是如何一個了得法？”
話音未落，秦恆往朱籙的攤位前丟下一塊玉晶石和五十兩紋銀，以迅雷不及掩耳之勢奪迴朱籙攥在手中的《意海識蘊》，接著抓起地上那本《逆水劍法》，兩本秘籍，同時被其收入袖中。
隨後秦恆一個橫步側移，腳下如奔雷，未持兵器，徒以雙拳朝那須空老和尚砸去。
盡管他知道，整件事情的始作俑者，其實要算這幾位大宗弟子，但是跟這幾個推波助瀾不成，反被人算計的家夥們計較，秦恆沒那個想法，算也要算在他們的宗主、樓主頭上，留待他日。
須空的境界，秦恆心中有所預判，根據靈窟禁地的規則限製，不會超過化境，也就是佛門所謂的金身大成，頂多就是相當於二品脫胎境巔峰，佛門不敗金身的中成境界。
而先前朱籙有一瞬間戰意暴漲，引得須空有出手之念，遂流瀉出一絲境界氣機，被秦恆清晰捕捉到，是那金身小成，等同修士的三品淬體境。
再通過朱籙與之的隻言片語中，秦恆了解到須空會佛門金剛怒目，也就是說，老和尚不會隻以金身抵禦他人的進攻，戰力會有所疊加，極有可能會同三品淬體巔峰境界的戰力相仿。
他驟然向老和尚出手的原因，並非是因為被人算計心中不爽之類，而是因為那個悲天憫人的“佛”字。
《意海識蘊》到底是什麽秘籍，秦恆比任何人都要清楚，是當世某人撰寫的一本關於修煉神識，拓展識海的書籍罷了，連秘籍都稱不上。
此人是誰，是那個沒事就跑到秦老粗身邊打牙祭，蹭酒喝，滿頭亂糟糟白發猶如雞窩，眉心有顆紅痣，名叫“棬圖”的老頭，很生僻晦澀的一個名字，卻是當之無愧的神竅之下第一人，神竅之上，他總說，打過才知道誰輸誰贏。
聽秦老粗有次喝醉了，和他顯擺，說那老家夥，甲子前就能邁入那個境界，卻一直在等，至於等什麽，沒人知道。
之所以一直留在他身邊，老頭也沒給個準確說法，偶爾在秦老粗身邊充當個狗頭軍師，出出主意。另則，說是吃了他那麽多好東西，喝了他那麽多好酒，將來會為他出手一次。
白罱城那一戰，秦恆有想過，隻要秦老粗願意張口，棬圖一定能護他周全，最不濟也能牽製李旻一方，等到十八奴前去救援。可是由始至終，戰場上，他都沒有聽說那位戰力等同一位神竅三重天的老前輩出現過。
由此可見，這一戰，秦老粗是在一心求死，讓他兒子活。另外，秦老粗很有可能和棬圖達成了什麽秘密約定。
棬圖的為人如何，秦恆有過深切體會。
有一次在王府中，他想試出那老家夥的修為深淺，故意言語相激，說之用劍比不上那位南闕江湖化境十人的魁首之人劍皇三癡，比之差遠了。
棬圖被“激怒”，打著酒嗝說，他用劍，老夫也用劍，外界傳的他再邪乎，劍斬輪迴什麽的，老夫也不差，劍斬不了輪迴，斬個神竅還是可以的。雙方問劍一場，誰輸誰贏，尚未可知。
秦恆連忙煽風點火，“你要有本事就去跟那家夥打一場”。
“你以為老夫不敢？老夫明天就去找他問劍。”
棬圖當時被激的起了意氣之爭，酒醉之前如此說道。
秦恆當時也就當個酒醉的玩笑話來聽，哪曉得後來時隔三個月，聽秦老粗說，棬圖第二天真去跟劍皇問劍，結果如何，就連炎慶池也沒得到確切消息。
當時聽到這個消息的秦恆，驚的目瞪口呆。
由此可見，這位老前輩多麽言而有信，酒話也當真，那麽答應秦老粗的條件，他如何會不做到，除非雙方約定更改。
這就是秦恆能想到那位老前輩戰場上未出手的原因，他認為這是八九不離十的事實真相。
這本《意海識蘊》，就是棬圖在慶王府喝的酩酊大醉後，興之所至，總結出來的關於神識的修煉法門。對於修煉神識，拓展識海有大用，於其他，卻是半點作用也沒有。
而那須空老和尚，卻口口聲聲稱這本書是佛門內息功法，如此信口雌黃，比之那些真小人、偽君子還可惡，又沾了秦恆心中大忌的那個“佛”字，他如何能不怒？
對須空老和尚心生怒意的程度，就連《意海識蘊》究竟是不是真如朱籙所講，是他在靈劍閣舊武庫所得，這一點的真假，秦恆都懶得去計較。
須空望向那個無端怒火中燒，朝著自己襲來的年輕人，他緩緩站起身，單手作佛禮，另一隻手握著降魔杵，杵杆迅疾旋轉，珥環叮咚大響，宛若佛音禪唱，僧衣無風而動，他滿臉慈悲道：“施主，放下執念，方證菩提。”