“荒謬！”
庾信將手中的書砸了。
他看到了什麽？
目無君父！
寫此書的人，比寫大同書的應昭還可惡。
應昭好歹沒有怎麽涉及製度，隻是對世家吹響衝鋒號，在政體這一塊淺嚐輒止。
當然，這也是因為有元德先生在背後把關，這才免於應昭在製度上被攻訐。
但眼前這本書，介紹了一大篇西邊一個叫做大秦的國家的製度，細細描述了不少經過腦補的政治體係。
最終形成了一套由貴族聯合架空了皇帝的政體。
就算是蕭道成，也不敢直接反對帝製。
畢竟帝製也是存在一定價值的。
因為一個國家，需要一個統合的象征，否則就會分裂。
而在古代的中國，帝製能加強和而不同的地方的統一度。
因為大家都知道：哦，我們還有一個老大帶領我們做事，哪怕這個老大混蛋，但我們還有官能幫我們說話。
而且被董仲舒搞出來的讖緯之道，還是有一定的市場價值的。
大家都相信天命這個概念，要是皇帝昏庸，天災人禍，那就推翻換個皇帝上位。
而且世家大族會親自下場維護這個概念。
因為他們需要利用這個概念來替他們擋罵名，一旦出了問題，天命皇帝就是一個替死鬼。
說白了，帝製存在的好處有：減少權利更迭時候的內耗。
有了帝製，能將上一任統治者的權利移交給下一任統治者，而繼任統治者的競爭對手，又大多是自己兄弟。
但，有宗法製作為補丁，能夠壓住其他身份地位和母族背景不足的皇子，對皇位進行奪取。
而繼承者想要穩住帝位，就必須對支持他的世家妥協，進而減少地方的背叛可能。
世家也可以通過投資皇子，來獲取登臨三公，權傾朝野的門票。
像這種將內耗約束在上層的手段，是從上古一路走來，通過天災人禍，征伐征戰，最終在商末時代初步形成的繼承方式。
因為這樣最穩定，也最能讓一個國家保持向上的動力。
就連儒生們自己鼓吹的宗周製度，實際上並未完全照搬宗周成法，尤其是漢武帝時代的獨尊儒術。
百家思想融入儒家框架，大家開始用儒家框架去做文章的那一刻，這種最多就是引發一郡一地動亂的繼承製度，是被廣泛接受的。
誰也不想老是生活在戰亂之中。
而《新版大同書》鼓吹的貴族共和製度，在庾信看來，本質上就是在禍亂整個國家。
“西邊的大秦，一定內耗嚴重。對地方的控製，肯定是失控的！這種製度隻能走法家的道路，而且隻能治理小國，最多就是三十萬人，畢竟成本太高了。再多了，如果不集權，那麽地方也肯定是一座座獨立的城市。表麵尊奉國家，實際上國家收到的賦稅不足地方城市總收入的一成。”
庾信自言自語的起身推開門窗，已經黃昏了。
集權有集權的好處。
帝製也不是一蹴而就的。
因為這是大禹治水開始就初見雛形的製度。
要想調動大規模的人力物力，除了集權，你還有什麽辦法？
人都是自私的。
誰都想自己的生活資料占有更多。
於是帝辛死在了集權的路上，最後被一群不願意被集權的部落主車翻。
而宗周出現之後，就出現了一個問題。
那就是周朝沒有商朝那種力量能鎮得住地方，再加上姬發太早去世。
周武王走了，留下了一個年輕不能服眾的兒子，以及一票戰功赫赫的姬姓兄弟。
於是，又到了最討喜的天降猛男劇情。
周公旦很清楚，現在不是集權的時候，畢竟他們一起幹翻帝辛就是因為帝辛要集權。
但現在帝辛沒了，周武王也是一個想要集權的人，畢竟他的威望是有的。
而周王朝建立後，所麵臨的政治形勢相當嚴峻，武王以“小邦”之君統治如此大的區域，擔心諸侯叛亂。
要知道帝辛之所以被車翻，就是他動了地方方國的蛋糕，這才被擁有商帝國三分之二力量的諸侯聯盟，一起幹翻的。
饒是這樣，帝辛最後還能湊出數萬奴隸與之對抗。
哪怕是帝辛末期，商國的實力依舊不容小覷。
而周國畢竟是西岐小氏國，想要全麵接盤商帝國的地盤，基本上很難。
於是，武王時期，他大肆分封諸侯，就連帝辛的兒子武庚都沒有斬殺，而是留著冊封了，希望安撫商人的力量，防止其他部落突然又打著恢複商國的旗號幹翻他。
由此可見，周武王想要集權卻求而不得的無奈。
之後他開始冊封自家的子弟在中原要地，看似監督商人，但實際上是在排擠周遭的方國部落。
中原可是好地方，就這麽給自家占了？
地方諸侯肯定不爽，但武王不得不這麽做，因為他是小邦臨大國。
但為了避免重蹈商國的覆轍，被人看出他是在集權，於是他還是用分封的手段，將親戚分封出去，來加大周人的實際控製區。
之後他將一些可能反對，或者不服他的諸侯往邊區安放，再把商人的人口丟給他們充作補償。
這是變相的削弱商人殘餘勢力和安撫諸侯，也排除了不安穩的因素，更是給自家的族人騰空間。
但這個時候商人的力量依舊強大。
武王死後，周公旦輔政，被分配去監督武庚的管叔、霍叔、蔡叔被武庚拱火造反。
史稱三監之亂。
沒有儒家描述的那麽正義，仔細想想，也純粹是為了權利的爭奪。
因為周公旦親踐天子之位，攝政。
在地方有權有兵的同輩兄弟看來，周公旦這是要篡位，那他能篡位，我們難道不行？
而背後還有武庚意圖光複商國，幾家一商量，或許來一個東西兩分天下也說不定。
當然也可能是武庚有意利用三監去衝鋒陷陣，而他趁機收攏殷商遺民，重新壯大力量。
不管哪一點，這背後都透露了世家控製權力之後，為了自己的利益而衍生的黨爭帶來的危害。
是會波及地方的。
帝製，雖然不能完全避免爭奪，但能最大程度的減少影響。
因為皇帝都是自家同輩兄弟，基本上自小都生活在皇城，除非你這個皇帝絕嗣了，自家其他親戚動了歪腦筋。
皇位傳承的爭奪和天子諸侯的鬥爭，本質也是集權和分權的鬥爭。
但皇位傳承的爭奪好就好在，絕大部分隻會牽扯官員，而不會牽扯到軍事上。
平定三監之後，周公旦的周禮和營造洛邑，以及最後幫助成王宅茲中國，乃至進行諸侯會盟，都進一步的表明了周室對地方集權將再無可能。
現在的世家和曾經的諸侯何其相像？
隻是沒有足夠的名義罷了。
若是真的讓《新版大同書》鼓吹的內容成為現實，那麽一個真正意義上的門閥將會出現。
現在的門閥，隻有一兩個，大家都知道是誰，幹翻了自己就能上位。
他們甚至也是世家們推舉出來的擋箭牌。
或客觀，或主觀上擋箭牌。
他們的意義就是吸引火力，成為焦點，如同皇帝一樣，被享受著一切，也可以被唾棄和暗殺，以此來宣泄社會矛盾的憤怒。
但一旦進行貴族共和，那麽貴族和貴族之間徹底完成結盟，門閥聯盟控製的中國，將再無新的世家冒頭，普通的百姓崛起的道路。
要知道，現在門閥和門閥之間基本隻聯姻，但很少聯盟，因為他們背後各有力量製約他們，不讓他們徹底走向聯合，因為這是危險的、不符合利益的。
如果形成貴族共和，那就意味著他們有了操縱國家，通過剝削民脂民膏來補償受到剝削的一方的利益損失的辦法。
那麽想要維持人上人的門閥聯盟，能坐視新的世家、門閥冒頭嗎？
不可能的。
除非你有足夠的力量叫他們滾開。
王朝的更迭，那是更迭嗎？
不是，那隻是生產力不足無法承載更多的人口，加上門閥形成之後霸占上層資源，讓民間百姓被引導，並且想到用武器來重新分配資源的生路。
既然隻是生路，那隻要對方死了，自己有地了不就能活了？
於是真正的收益還是世家占有的。
死的是平頭老百姓，占有收益的還是強勢的世家。
王朝更迭怪圈就形成了。
而庾信作為一個謀求當官的青年視角來看這本書，他的第一想法就是，絕對不能讓這本書的政體出現。
“新版大同書……嗬嗬，魚目混珠的肮髒文書，背後全是門閥荼毒。站在世家的角度看是很好，但本質上還是一群世家變成了門閥，進而對其他的可能進行打壓。嗯……哼！我去找幾個胡商了解了解大秦的情況，然後改寫一篇反駁。若是能讓成都的皇帝看到，或許是個機會。至少……還有機會。”
庾信轉身去收集資料了。
這是沒辦法的事情。
因為庾氏已經不是世家了，甚至連寒門都算不上。
具體原因還是因為東晉覆滅的時候，他們站錯了隊導致的。
現在的庾氏空有錢財，也隻是豪強罷了。
如果這本真的成為現實，那對於庾氏而言那才是真的災難。
庾信將手中的書砸了。
他看到了什麽？
目無君父！
寫此書的人，比寫大同書的應昭還可惡。
應昭好歹沒有怎麽涉及製度，隻是對世家吹響衝鋒號，在政體這一塊淺嚐輒止。
當然，這也是因為有元德先生在背後把關，這才免於應昭在製度上被攻訐。
但眼前這本書，介紹了一大篇西邊一個叫做大秦的國家的製度，細細描述了不少經過腦補的政治體係。
最終形成了一套由貴族聯合架空了皇帝的政體。
就算是蕭道成，也不敢直接反對帝製。
畢竟帝製也是存在一定價值的。
因為一個國家，需要一個統合的象征，否則就會分裂。
而在古代的中國，帝製能加強和而不同的地方的統一度。
因為大家都知道：哦，我們還有一個老大帶領我們做事，哪怕這個老大混蛋，但我們還有官能幫我們說話。
而且被董仲舒搞出來的讖緯之道，還是有一定的市場價值的。
大家都相信天命這個概念，要是皇帝昏庸，天災人禍，那就推翻換個皇帝上位。
而且世家大族會親自下場維護這個概念。
因為他們需要利用這個概念來替他們擋罵名，一旦出了問題，天命皇帝就是一個替死鬼。
說白了，帝製存在的好處有：減少權利更迭時候的內耗。
有了帝製，能將上一任統治者的權利移交給下一任統治者，而繼任統治者的競爭對手，又大多是自己兄弟。
但，有宗法製作為補丁，能夠壓住其他身份地位和母族背景不足的皇子，對皇位進行奪取。
而繼承者想要穩住帝位，就必須對支持他的世家妥協，進而減少地方的背叛可能。
世家也可以通過投資皇子，來獲取登臨三公，權傾朝野的門票。
像這種將內耗約束在上層的手段，是從上古一路走來，通過天災人禍，征伐征戰，最終在商末時代初步形成的繼承方式。
因為這樣最穩定，也最能讓一個國家保持向上的動力。
就連儒生們自己鼓吹的宗周製度，實際上並未完全照搬宗周成法，尤其是漢武帝時代的獨尊儒術。
百家思想融入儒家框架，大家開始用儒家框架去做文章的那一刻，這種最多就是引發一郡一地動亂的繼承製度，是被廣泛接受的。
誰也不想老是生活在戰亂之中。
而《新版大同書》鼓吹的貴族共和製度，在庾信看來，本質上就是在禍亂整個國家。
“西邊的大秦，一定內耗嚴重。對地方的控製，肯定是失控的！這種製度隻能走法家的道路，而且隻能治理小國，最多就是三十萬人，畢竟成本太高了。再多了，如果不集權，那麽地方也肯定是一座座獨立的城市。表麵尊奉國家，實際上國家收到的賦稅不足地方城市總收入的一成。”
庾信自言自語的起身推開門窗，已經黃昏了。
集權有集權的好處。
帝製也不是一蹴而就的。
因為這是大禹治水開始就初見雛形的製度。
要想調動大規模的人力物力，除了集權，你還有什麽辦法？
人都是自私的。
誰都想自己的生活資料占有更多。
於是帝辛死在了集權的路上，最後被一群不願意被集權的部落主車翻。
而宗周出現之後，就出現了一個問題。
那就是周朝沒有商朝那種力量能鎮得住地方，再加上姬發太早去世。
周武王走了，留下了一個年輕不能服眾的兒子，以及一票戰功赫赫的姬姓兄弟。
於是，又到了最討喜的天降猛男劇情。
周公旦很清楚，現在不是集權的時候，畢竟他們一起幹翻帝辛就是因為帝辛要集權。
但現在帝辛沒了，周武王也是一個想要集權的人，畢竟他的威望是有的。
而周王朝建立後，所麵臨的政治形勢相當嚴峻，武王以“小邦”之君統治如此大的區域，擔心諸侯叛亂。
要知道帝辛之所以被車翻，就是他動了地方方國的蛋糕，這才被擁有商帝國三分之二力量的諸侯聯盟，一起幹翻的。
饒是這樣，帝辛最後還能湊出數萬奴隸與之對抗。
哪怕是帝辛末期，商國的實力依舊不容小覷。
而周國畢竟是西岐小氏國，想要全麵接盤商帝國的地盤，基本上很難。
於是，武王時期，他大肆分封諸侯，就連帝辛的兒子武庚都沒有斬殺，而是留著冊封了，希望安撫商人的力量，防止其他部落突然又打著恢複商國的旗號幹翻他。
由此可見，周武王想要集權卻求而不得的無奈。
之後他開始冊封自家的子弟在中原要地，看似監督商人，但實際上是在排擠周遭的方國部落。
中原可是好地方，就這麽給自家占了？
地方諸侯肯定不爽，但武王不得不這麽做，因為他是小邦臨大國。
但為了避免重蹈商國的覆轍，被人看出他是在集權，於是他還是用分封的手段，將親戚分封出去，來加大周人的實際控製區。
之後他將一些可能反對，或者不服他的諸侯往邊區安放，再把商人的人口丟給他們充作補償。
這是變相的削弱商人殘餘勢力和安撫諸侯，也排除了不安穩的因素，更是給自家的族人騰空間。
但這個時候商人的力量依舊強大。
武王死後，周公旦輔政，被分配去監督武庚的管叔、霍叔、蔡叔被武庚拱火造反。
史稱三監之亂。
沒有儒家描述的那麽正義，仔細想想，也純粹是為了權利的爭奪。
因為周公旦親踐天子之位，攝政。
在地方有權有兵的同輩兄弟看來，周公旦這是要篡位，那他能篡位，我們難道不行？
而背後還有武庚意圖光複商國，幾家一商量，或許來一個東西兩分天下也說不定。
當然也可能是武庚有意利用三監去衝鋒陷陣，而他趁機收攏殷商遺民，重新壯大力量。
不管哪一點，這背後都透露了世家控製權力之後，為了自己的利益而衍生的黨爭帶來的危害。
是會波及地方的。
帝製，雖然不能完全避免爭奪，但能最大程度的減少影響。
因為皇帝都是自家同輩兄弟，基本上自小都生活在皇城，除非你這個皇帝絕嗣了，自家其他親戚動了歪腦筋。
皇位傳承的爭奪和天子諸侯的鬥爭，本質也是集權和分權的鬥爭。
但皇位傳承的爭奪好就好在，絕大部分隻會牽扯官員，而不會牽扯到軍事上。
平定三監之後，周公旦的周禮和營造洛邑，以及最後幫助成王宅茲中國，乃至進行諸侯會盟，都進一步的表明了周室對地方集權將再無可能。
現在的世家和曾經的諸侯何其相像？
隻是沒有足夠的名義罷了。
若是真的讓《新版大同書》鼓吹的內容成為現實，那麽一個真正意義上的門閥將會出現。
現在的門閥，隻有一兩個，大家都知道是誰，幹翻了自己就能上位。
他們甚至也是世家們推舉出來的擋箭牌。
或客觀，或主觀上擋箭牌。
他們的意義就是吸引火力，成為焦點，如同皇帝一樣，被享受著一切，也可以被唾棄和暗殺，以此來宣泄社會矛盾的憤怒。
但一旦進行貴族共和，那麽貴族和貴族之間徹底完成結盟，門閥聯盟控製的中國，將再無新的世家冒頭，普通的百姓崛起的道路。
要知道，現在門閥和門閥之間基本隻聯姻，但很少聯盟，因為他們背後各有力量製約他們，不讓他們徹底走向聯合，因為這是危險的、不符合利益的。
如果形成貴族共和，那就意味著他們有了操縱國家，通過剝削民脂民膏來補償受到剝削的一方的利益損失的辦法。
那麽想要維持人上人的門閥聯盟，能坐視新的世家、門閥冒頭嗎？
不可能的。
除非你有足夠的力量叫他們滾開。
王朝的更迭，那是更迭嗎？
不是，那隻是生產力不足無法承載更多的人口，加上門閥形成之後霸占上層資源，讓民間百姓被引導，並且想到用武器來重新分配資源的生路。
既然隻是生路，那隻要對方死了，自己有地了不就能活了？
於是真正的收益還是世家占有的。
死的是平頭老百姓，占有收益的還是強勢的世家。
王朝更迭怪圈就形成了。
而庾信作為一個謀求當官的青年視角來看這本書，他的第一想法就是，絕對不能讓這本書的政體出現。
“新版大同書……嗬嗬，魚目混珠的肮髒文書，背後全是門閥荼毒。站在世家的角度看是很好，但本質上還是一群世家變成了門閥，進而對其他的可能進行打壓。嗯……哼！我去找幾個胡商了解了解大秦的情況，然後改寫一篇反駁。若是能讓成都的皇帝看到，或許是個機會。至少……還有機會。”
庾信轉身去收集資料了。
這是沒辦法的事情。
因為庾氏已經不是世家了，甚至連寒門都算不上。
具體原因還是因為東晉覆滅的時候，他們站錯了隊導致的。
現在的庾氏空有錢財，也隻是豪強罷了。
如果這本真的成為現實，那對於庾氏而言那才是真的災難。